Tibetan
། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་སྲས་ སུ་སྐྱེ།། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་བསམ། ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་གནས་བདག་གཞི་བདག་གྲོང་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ལ་སོགས་པ་སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་གྲྀ། མ་མ་ས་པ་རི་ཝཱ་རཱ་ན་སརྦ་སཏྭཱ་ནཱཉྩ། སརྦ་པཱ་པཾ་བྱཱ་དྷི་བིགྷྣ་ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་དྷ་ན་ཀ་ཀྵྼ་ཨཱ་ཡུཿཨ་རོཀྱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ། སརྦ་བྷ་ཡཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ནི། །རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་བཅས། །ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། །དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མ་མོའི་ ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་སྣོམས་ལ།། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད།། སོགས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུཿགཏོར་མགྲོན་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། དེ་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ གཙོ་བོ་ལས་རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་དཔའ་བོ་གཅིག་པའི་རྣམ་པས་ལོགས་སུ་བྱེ་བར་མོས་ལ་བདག་ཉིད་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་མགོན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། ། 15-763 གཙོ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མར་བཅས་པའི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོས་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ།། ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གདོང་གཡོགས་བཅིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས། དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་གྱི་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་རུ་ནི། །བདག་གིས་སློབ་མ་བདག་ཉིད་རབ་ཏུ་གཞུག་པར་བགྱི།། ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ལྷ་རྣམས་ལ་དང་བས། ཨོཾ་ན་མསྟེ་ཧཱུྃ། ན་མཱ་མི་ཧཱུྃ། ན་མོ་ན་མཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ། ཤར་སྒོ་ནས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པཧྶྭུ་ནཱ་ཡ་ ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནིཪྻུ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨཀྵོ་བྷྱཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ། མི་བསྐྱོད་པ་སྙིང་གར་ཐིམ། དེ་བཞིན་དཔྲལ་བར་ཐལ་སྦྱར། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ པཱུ་ཛོ་པཧྶྭུ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནིཪྻུ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་སཾ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དཔྲལ་བར་ཐིམ། མགྲིན་པར་ཐལ་སྦྱར། ཨོཾ་ པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པཧྶྭུ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནིཪྻུ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་དྷཱ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མགྲིན་པར་ཐིམ། སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར། 15-764 ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པཱུ་ཛོ་པཧྶྭུ་ནཱ་ཡ་ཨཱཏྨཱ་ནཱཾ་ནིཪྻུ་ཏ་ཡ་མི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མོ་གྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སིདྡྷི་ཏིཥྛ་སྭཱ་མཱཾ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ཞེ
Chinese
为了利益有情众生而做无与伦比之事，转世为救护之子。 如此说道，并思索自性清净之义。 嗡 阿 吽，祈请地神、地主、城主、常住者等一切 क्षेत्रपाल (藏文：སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva kṣetrapāla，汉语字面意思：一切护地神)接受此供品，以及我和眷属，所有众生。 息灭一切罪障、疾病、障碍，增长财富、威望、寿命、健康、力量。 保护，保护，免除一切恐惧，梭哈。 念诵三遍，向世间众生供奉朵玛。 嘿汝嘎（Heruka）父尊母尊，以及四部空行母，八位护地神和八位护方神，以及居住在尸陀林的玛姆（Mamo）众。 请享用此供养朵玛！等等，以此委托事业。 嗡，您成办一切有情众生的利益！等等。 嗡 阿 吽 穆，祈愿朵玛宾客返回各自本性之所。 之后，观想从坛城的主尊中，自身显现为嘿汝嘎（Heruka）勇士之相，并进入其中： 诸佛之自性身，皈依上师怙主。 顶礼主尊及空行母等一切诸尊。 祈请怙主引领我进入大解脱之胜城。 念诵三遍。 以嗡 阿 吽遮盖面容。 上师说： 一切如来之所居，嘿汝嘎（Heruka）胜妙之城。 于此心髓坛城中，我将弟子引入。 念诵三遍，祈请。 欢喜坛城诸尊。 嗡 拿玛斯德 吽，拿玛弥 吽，拿摩拿玛 吽 梭哈。 从东门开始，双手合掌于心间。 嗡 班杂 达吉尼 布 措 帕 梭 纳亚 阿玛 南 涅 达 亚 弥。 萨瓦 达塔嘎达 阿 措 贝 阿 比 辛 恰 阿 迪 提 恰 梭 玛。 顶礼。 不动佛融入心间。 同样，双手合掌于额头。 嗡 惹那 达吉尼 布 措 帕 梭 纳亚 阿玛 南 涅 达 亚 弥。 萨瓦 达塔嘎达 惹那 桑 巴 瓦 阿 比 辛 恰 阿 迪 提 恰 梭 玛。 宝生佛融入额头。 双手合掌于喉间。 嗡 贝玛 达吉尼 布 措 帕 梭 纳亚 阿玛 南 涅 达 亚 弥。 萨瓦 达塔嘎达 贝玛 达 惹 阿 比 辛 恰 阿 迪 提 恰 梭 玛。 无量光佛融入喉间。 双手合掌于头顶。 嗡 维 瓦 达吉尼 布 措 帕 梭 纳亚 阿玛 南 涅 达 亚 弥。 萨瓦 达塔嘎达 阿 摩 嘎 阿 比 辛 恰 悉地 提 恰 梭 玛。 不空成就佛融入头顶。
English
To do the unparalleled for the benefit of sentient beings, to be born as a son of protection. Thus speaking, contemplate the meaning of self-nature purity. Om Ah Hum, requesting the local deities, earth lords, city lords, permanent residents, etc., all Kṣetrapalas (藏文：སརྦ་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva kṣetrapāla，汉语字面意思：all field protectors) to accept this offering, as well as myself and my retinue, and all sentient beings. Pacify all sins, diseases, and obstacles, increase wealth, prestige, longevity, health, and strength. Protect, protect, from all fears, Svaha. Recite three times, offering the Torma to the worldly beings. Heruka Father and Mother, along with the four classes of Dakinis, the eight field protectors and eight directional protectors, and the assembly of Mamos residing in the charnel grounds. Please enjoy this offering Torma! etc., entrusting the activities. Om, may you accomplish all the benefits of sentient beings! etc. Om Ah Hum Mu, may the Torma guests return to their respective natural abodes. Then, visualize from the main deity of the Mandala, oneself manifesting as the sole Heruka warrior, and enter into it: The self-nature body of all Buddhas, I take refuge in the Guru Protector. I prostrate to the main deity and all the deities including the Dakinis. I request the Protector to lead me into the supreme city of great liberation. Recite three times. Cover the face with Om Ah Hum. The Guru says: The abode of all the Tathagatas, the supreme city of Heruka. In this heart-essence Mandala, I shall introduce the disciple. Recite three times, making the request. Rejoice the deities of the Mandala. Om Namaste Hum, Namami Hum, Namo Namah Hum Svaha. Starting from the east gate, join palms at the heart. Om Vajra Dakini Puja Hossa Naya Atmanam Nirdaya Mi. Sarva Tathagata Akshobhya Abhisincha Adhitishtha Svamam. Prostrate. Akshobhya (Immovable One) dissolves into the heart. Similarly, join palms at the forehead. Om Ratna Dakini Puja Hossa Naya Atmanam Nirdaya Mi. Sarva Tathagata Ratna Sambhava Abhisincha Adhitishtha Svamam. Ratnasambhava (Jewel Born) dissolves into the forehead. Join palms at the throat. Om Padma Dakini Puja Hossa Naya Atmanam Nirdaya Mi. Sarva Tathagata Padma Dhara Abhisincha Adhitishtha Svamam. Amitabha (Boundless Light) dissolves into the throat. Join palms at the crown of the head. Om Vishwa Dakini Puja Hossa Naya Atmanam Nirdaya Mi. Sarva Tathagata Amogha Abhisincha Siddhi Tishtha Svamam. Amoghasiddhi (Unfailing Accomplishment) dissolves into the crown of the head. -------------------------------------------------------------------------------- ས་
Tibetan
ཕྱག་བྱས། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་བཀྲུ། ཤར་སྒོའི་ཕྱིར་འཁོད་པ་ན་སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཕྱག་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བདག་ལ་སྡོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་སྩོལ། །བྱང་ ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བདག་ལ་གསོན།། ཞེས་སོ།། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་ཡིད་ འོང་། །སྡོམ་པ་བརྟན་པོར་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེང་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་བསྒྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟུང་ བར་བྱ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་བཤད། །རིན་ཆེན་རིགས་ལ་རྟག་ཏུ་ནི། །ཉིན་རེ་བཞིན་ཡང་ལན་དྲུག་ཏུ། །ཆོས་དང་ཟང་ ཟིང་མི་འཇིགས་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང་། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་འོ། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། ། 15-765 སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི།། ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཕོག །སློབ་མས། སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་མཁའ་ འགྲོར་བཅས། །ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་སྤྱན་སྔར་དེ་རིང་ནས། །བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི། །སྙིང་པོ་ལ་ནི་མཆིས་ཀྱི་བར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་ལྟར་བདག་ནི་བགྱི་བར་འཚལ། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་ གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམ་ཏེ་གཟུང་བར་བགྱི། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་སྤོང་ངོ་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། ། 15-766 སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཕ
Chinese
顶礼！以诸事业之水沐浴。（弟子）于东门外，以鲜花等顶礼上师，祈请：‘请赐予我彼誓言，亦请赐予我诸律仪，以及菩提胜妙之心。伟大的上师，请垂听于我！’ 之后，上师说：‘皈依佛、法、僧三宝。此乃佛之种姓，悦意且律仪稳固。大慧者，汝应持金刚铃之手印。彼菩提心即金刚，智慧即宣说之铃。上师汝应持之，与诸佛等同。此乃金刚部之清净誓言律仪。于珍宝部，应恒常每日六时，布施法与财物，无畏与慈爱，恒常行四种布施。外内密三乘，无余受持圣法。此乃莲花部之悦意誓言。于伟大之事业部，应圆满受持一切律仪，尽力行供养之事。’ （上师）如是说后，弟子说：‘顶礼诸佛！以及嘿汝迦（Heruka，忿怒尊）与空行母（Dakini，女性本尊）。祈请垂念于我！我名为……，于上师尊前，从今日起直至菩提之精要，我将生起菩提心。上师，请垂听于我！如主尊所教示，我将如是行持。如三世之怙主们，于菩提中决定，我将生起无上之菩提心。于佛之瑜伽律仪中，律仪之戒律，以及积聚善法，利益有情之三种戒律，我将稳固受持。皈依佛、法、僧三宝，无上之三宝，从今起受持，永不舍弃。于伟大之金刚部，亦将如实持金刚铃之手印，亦将依止上师。于伟大之珍宝部，于悦意之誓言，每日六时，恒常行四种布施。’ 从大菩提中生起，于伟大之莲花部……
English
I prostrate! I bathe with the water of all actions. (The disciple), outside the east gate, prostrates to the master with flowers and so on, and prays: 'Please grant me that samaya (dam tshig，誓言，Vow), also please grant me all the vows, and the supreme Bodhi mind. Great master, please listen to me!' After that, the master said: 'I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the Three Jewels. This is the Buddha's lineage, pleasing and with firm vows. Great wise one, you should hold the vajra (rdo rje，金刚杵，Diamond Scepter) and bell mudra (phyag rgya，手印，Hand Seal). That Bodhi mind is vajra, and wisdom is the proclaimed bell. Master, you should hold it, equal to all Buddhas. This is the pure samaya vow of the Vajra family. In the Ratna (rin chen，宝，Jewel) family, you should always, six times a day, give the Dharma and wealth, fearlessness and love, and always give the four kinds of generosity. The outer, inner, and secret three vehicles, without exception, uphold the holy Dharma. This is the pleasing samaya of the Padma (pad ma，莲花，Lotus) family. In the great Karma family, you should fully hold all the vows, and do your best to make offerings.' After (the master) said this, the disciple said: 'I prostrate to all the Buddhas! And Heruka (Heruka，忿怒尊，Wrathful Deity) and Dakini (Dakini，女性本尊，Female Deity). Please have mercy on me! My name is..., in front of the master, from today until the essence of Bodhi, I will generate the Bodhi mind. Master, please listen to me! As the Lord has taught, I will act accordingly. As the protectors of the three times have decided in Bodhi, I will generate the supreme Bodhi mind. In the yoga vows of the Buddha, the discipline of the vows, and the three disciplines of accumulating good Dharma and benefiting sentient beings, I will firmly hold. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the supreme Three Jewels, from now on, I will hold them and never abandon them. In the great Vajra family, I will also truly hold the vajra and bell mudra, and I will also rely on the master. In the great Ratna family, in the pleasing samaya, six times a day, I will always give the four kinds of generosity.' Born from the great Bodhi, in the great Padma family... --------------------------------------------------------------------------------