Tibetan
ན་གྱི། །གོ་འཕང་བླ་མེད་ཐོབ་པར་ཤོག། ཅེས་བསྟོད། ། དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། སྐབས་འདིར་ཡི་གེ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྔགས་བཟླ་བར་གསུངས་པས། གཙོ་བོའི་ ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ། ཡུམ་སོགས་ཀྱིས། ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱཿཧཱུྃ། ཅེས་པ་རྣམས་སོ་སོར་བཟླའོ། །དེ་ནས་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་འོད་ཞུའི་བར་སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་བྱ། །དེ་ནས་ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་ནི། བདེ་མཆོག་ལྟར་བྱ་ཞིང་། བརྟག་གཉིས་ལས་འབྱུང་བའི་ཀཽ་ལ་ཨེ་རེཥྚ་སོགས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡང་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་དཀྱིལ་ འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱ་ཞིང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། གཏོར་མ་བསང་སྦྱངས། གཏོར་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ། དེ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་འཐོན་ཏེ་དེས་ ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་བླངས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་སྦྱངས། ཨ་ལས་འོག་ཏུ་རླུང་དང་མེའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ། དེའི་ནང་དུ་འོད་དཔག་མེད་བྱོན་ནས་བདུད་རྩི་བླངས། 15-761 དེ་དག་ལ་ཐིམ། ཁ་དོག་དྲི་རོ་བཅུད་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྦར་རོ། །ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་གིས་བདུད་རྩི་བླངས། དེ་དག་ལ་ཐིམ་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་ཞུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་ གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་བྱོན་ པར་གྱུར། ཅེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་དབྱིབས་ཅན་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾ་ཕཊ྄། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ ལིཾ་ཧྲཱིཿཕཊ྄། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨཱཿཕཊ྄། ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོཿཕཊ྄། ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧོཿཕཊ྄། ཅེས་ལན་ གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ། པུཥྤེ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ།། སོགས་དེ་ཉིད་ལྔས་བསྟོད། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །གསལ་ཞིང་དག་ལ་རྙོག་པ་མེད། ། 15-762 བཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པ། །དེ་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཤེས་གྱིས་ལ
Chinese
愿获得无上果位！’如此赞颂。 接下来是念诵。此时说要念诵与三个字相关的咒语。主尊的：嗡啊吽吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊啥吽）。明妃等的：嗡啊嗡吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः ओम् हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ om hūṃ，汉语字面意思：嗡啊嗡吽），嗡啊吽吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽吽），嗡啊梭哈吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ svāhā hūṃ，汉语字面意思：嗡啊梭哈吽），嗡啊啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊啊吽），嗡啊哈吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हाः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hāḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊哈吽）。各自念诵这些。 然后，瓶的生起、念诵到光融入之间，如预备阶段一样进行。 接下来是会供轮的供养，如《胜乐轮》（Chakrasamvara）一样进行，也要唱诵出自《二观察续》（Vimālatantra）的 कौला एरेष्ट 等金刚歌。 然后，金刚上师手持金刚杵和金刚铃，绕坛城三圈，并在东方进行息灾火供。 接下来是供朵玛。净化朵玛，在朵玛上放吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从中生起不动明王，他从十方处取来甘露，融入其中而净化。从阿字生起风和火的轮，其上是颅器，其中生起无量光佛，取来甘露。 融入其中。将其变成颜色、气味、味道和精华都完美且无瑕疵的供品。从嗡字生起毗卢遮那佛，取来甘露，融入其中，化为甘露之海。嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），加持三次。心间的光芒照耀坛城的轮、方位守护神、守护女神、空行母以及三界的一切生灵，祈请他们降临到这个供养之处。 如此迎请，所有诸神的舌头都变成由吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚细丝状的光管，引导朵玛并享用。嗡 希 嘿汝嘎 玛哈 班扎 帕ra 提扎 芒 巴林 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् श्री हेरुक महा वज्र प्रतीच्छे मं बलिं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka mahā vajra pratīcche maṃ baliṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥嘿汝嘎，大金刚，请享用我的供品，吽，啪特）。嗡 布达 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 嗡 啪特（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् बुद्धा डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ओम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ buddhā ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ oṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，佛陀空行母，请享用我的供品，嗡，啪特）。嗡 班扎 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् वज्र डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚空行母，请享用我的供品，吽，啪特）。嗡 惹那 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 啥 啪特（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् रत्न डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ह्रीः फट्，梵文罗马拟音：oṃ ratna ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，宝生空行母，请享用我的供品，啥，啪特）。嗡 贝玛 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 阿 啪特（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨཱཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् पद्म डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं आः फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ āḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花空行母，请享用我的供品，阿，啪特）。嗡 贝夏 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 吼 啪特（藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् विश्व डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं होः फट्，梵文罗马拟音：oṃ viśva ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hoḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，事业空行母，请享用我的供品，吼，啪特）。嗡 萨瓦 达吉尼 帕ra 提扎 芒 巴林 哈哈吼 啪特（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧོཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् सर्व डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ह ह होः फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ ha ha hoḥ phaṭ，汉语字面意思：嗡，所有空行母，请享用我的供品，哈哈吼，啪特）。 如此供养三次。嗡啊 班扎 阿尔刚 帕ra 提扎 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः वज्र अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊，金刚，圣水，请享用，吽，梭哈）。同样，用花到乐器来供养。用‘不动金刚大智慧’等五句来赞颂。诸法如影像，清净无垢染， 不可执持不可说，因缘业力生，自性本无有，无处亦无住，如是知诸法。
English
May I attain the supreme state! Thus praise. Next is the recitation. Here it is said to recite the mantra associated with the three syllables. Of the main deity: Om Ah Hrih Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः ह्रीः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hrīḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hrih Hum). Of the consort and others: Om Ah Om Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨོཾ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः ओम् हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ om hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Om Hum), Om Ah Hum Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum Hum), Om Ah Svaha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ svāhā hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Svaha Hum), Om Ah Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Ah Hum), Om Ah Ha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हाः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hāḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Ha Hum). Recite each of these separately. Then, the generation of the vase, the recitation until the dissolution of light, should be done as in the preparatory stage. Next is the offering of the Tsok (assembly) wheel, which should be done like that of Chakrasamvara (བདེ་མཆོག་). The Vajra songs such as 'Kaula Ereshta' (ཀཽ་ལ་ཨེ་རེཥྚ་) from the Vimalatantra (བརྟག་གཉིས་) should also be sung. Then, the Vajra master, holding the Vajra and bell, should circumambulate the mandala three times and perform a pacifying fire offering in the east. Next is the offering of the Torma. Purify the Torma. On top of the Torma, place Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From that, Akshobhya (མི་བསྐྱོད་པ་) arises, and he takes the nectar from the ten directions and purifies it by dissolving it into himself. From Ah (ཨ་) arises a wheel of wind and fire, on top of which is a Kapala (skull cup). Inside that, Amitabha (འོད་དཔག་མེད་) arises and takes the nectar. Dissolving it into them. Transform it into an offering that is perfect and without impurities in color, smell, taste, and essence. From Om (ཨོཾ་) arises Vairochana (རྣམ་སྣང་), who takes the nectar and dissolves it into them, turning it into an ocean of nectar. Bless it three times with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：om āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum). The rays of light from the heart invite all the beings of the mandala wheel, the directional guardians, the guardian goddesses, the Dakinis (མཁའ་འགྲོ་), and the beings of the three realms to come to this place of offering. Thus invite them, and may the tongues of all the deities transform into light tubes in the shape of Vajra filaments arising from the syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), guiding the Torma and consuming it. Om Shri Heruka Maha Vajra Pratīccha Meṃ Baliṃ Hūṃ Phat (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् श्री हेरुक महा वज्र प्रतीच्छे मं बलिं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī heruka mahā vajra pratīcche maṃ baliṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, glorious Heruka, great Vajra, please accept my offering, Hum, Phat). Om Buddha Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Om Phat (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷཱ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् बुद्धा डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ओम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ buddhā ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ oṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Buddha Dakini, please accept my offering, Om, Phat). Om Vajra Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Hūṃ Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् वज्र डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Dakini, please accept my offering, Hum, Phat). Om Ratna Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Hrīḥ Phat (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् रत्न डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ह्रीः फट्，梵文罗马拟音：oṃ ratna ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hrīḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Ratna Dakini, please accept my offering, Hrih, Phat). Om Padma Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Āḥ Phat (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཨཱཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् पद्म डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं आः फट्，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ āḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Padma Dakini, please accept my offering, Ah, Phat). Om Vishva Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Hoḥ Phat (藏文：ཨོཾ་བི་ཤྭ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् विश्व डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं होः फट्，梵文罗马拟音：oṃ viśva ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ hoḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vishva Dakini, please accept my offering, Hoh, Phat). Om Sarva Dakini Pratīccha Meṃ Baliṃ Ha Ha Hoh Phat (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪེ་མཾ་བ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧོཿཕཊ྄།，梵文天城体：ओम् सर्व डाकिनी प्रतीच्छे मं बलिं ह ह होः फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva ḍākinī pratīcche maṃ baliṃ ha ha hoḥ phaṭ，汉语字面意思：Om, Sarva Dakini, please accept my offering, Ha Ha Hoh, Phat). Offer in this way three times. Om Ah Vajra Argham Pratīccha Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् आः वज्र अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om Ah, Vajra, water for washing feet, please accept, Hum, Svaha). Similarly, offer with flowers up to sound. Praise with the five verses beginning with 'Immovable Vajra, great wisdom'. All phenomena are like reflections, Clear, pure, and without defilement. Unseizable and inexpressible, They arise from causes and actions. Without inherent existence, without a place, Thus, know all phenomena. --------------------------------------------------------------------------------