Tibetan
་དྲིལ་བུ་དང་། །མར་མེས་གང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་ བས༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ༴ གདུང་སེལ་ལྗང་ཁུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །དྲི་མཆོག་བྱུག་པའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས༴ གནྡྷེ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ༴ ཞལ་ཟས་སེར་མོ་རྡོ་ རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །བདུད་རྩིས་གང་བའི་རིན་ཆེན་སྣོད་འཛིན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས༴ ནཻ་ཝི་དྱཱ༴ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ༴ སྒྲ་སྙན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། །པི་ཝཾ་གླིང་བུ་རྔ་ཆེན་སོགས་ འཛིན་མ། །ནམ་མཁའ་གང་བས༴ ཤཔྟ༴ འདོད་ཡོན་ལྔ་འབུལ་བ་ནི། རིན་ཆེན་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བཻཌཱུཪྻའི། །སྔོན་པོ་ལ་སོགས་ཁ་དོག་དབྱིབས་ཀྱི་གཟུགས། །རྣམ་གསུམ་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མར་བྱས་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྤྱན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། ། 15-755 ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པཉྩ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། མ་ཟིན་འབྱུང་བའི་ཚོགས་པ་ལས་བྱུང་བའི། །བརྗོད་བྲལ་དབྱངས་ལ་སོགས་པའི་སྒྲ་ཡི་ཚོགས། །རྣམ་གསུམ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མར་བྱས་ ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྙན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །ཤཔྟ༴ ག་པུར་ཨ་གར་ཛཱ་ཏི་ལ་སོགས་པ། །ལེགས་པར་སྦྱར་ལས་བྱུང་བ་དྲི་ཡི་ཚོགས། །རྣམ་གསུམ་དྲི་ཡི༴ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཤངས་ལ༴ གནྡྷེ༴ ལུས་མཆོག་བརྟས་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཟས་སོགས་ཀྱི། །མངར་སྐྱུར་ཁ་དང་བསྐ་ལ་སོགས་པའི་རོ། །རྣམ་གསུམ་རོ་ཡི༴ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ལྗགས་ལ༴ རཱ་ས༴ ལུས་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་སྟེར་བའི། །དཔག་ བསམ་གོས་ལ་སོགས་པ་རེག་བྱའི་ཚོགས། །རྣམ་གསུམ་རེག་བྱའི༴ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྐུ་ལ༴ སྤརྴེ༴ རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གི་མཆོད་པ་ནི། རབ་མཛེས་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལང་ཚོ་ཅན། །དགའ་བའི་ཉམས་བཞིས་ སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་གཟུགས། །པི་ཝང་གླིང་བུ་རྔ་ཟླུམ་རྫ་རྔ་མ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཝཱིརྣི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཝཾ་ཤེ༴ མུ་རཉྫེ༴ སྨྲྀ་ཏཾ་གེ༴ རབ་མཛེས་ལྟ་བས་ མི་ངོམས་ལང་ཚོ་ཅན། །མཆོག་དགའི་ཉམས་བཞིས་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་གཟུགས། །བཞད་དང་དྲེགས་ལྡན་གླུ་དབྱངས་གར་མཁན་མ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཧཱ་ཀྵེ༴ ལཱ་ཀྵེ༴ གཱིརྟི༴ ནཱིརྟི༴ 15-756 རབ་མཛེས་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལང་ཚོ་ཅན། །ཁྱད་དགའི་ཉམས་བཞིས་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་གཟུགས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་མ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་བགྱི། །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པཱུཥྤེ༴ དྷཱུ་པེ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ གནྡྷེ༴ རབ་མཛེས་ལྟ་བས་མི་ངོམས་ལང་ཚོ་ཅན། །ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བཞིས་སྒེག་ཅིང་འགྱིང་བའི་གཟུགས། །གཟུགས་བཅུད་རེག་བྱ་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་མ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའ་གང་བས་མཆོད་པར་བགྱི། ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་རཱུ་པ༴ རཱ་ཀྵེ༴
Chinese
铃铛和装满酥油灯的珍宝容器。 充满虚空……阿洛给……遍布坛城……消除痛苦的绿色金刚铃铛和装满上妙香水的珍宝容器。 充满虚空……根德……遍布坛城……黄色食物金刚铃铛和装满甘露的珍宝容器。 充满虚空……内维迪亚……遍布坛城……各种乐器的金刚铃铛，以及持有琵琶、笛子、大鼓等的女子。 充满虚空……夏帕……五种欲妙的供养是：珍宝自在王的青琉璃色等各种颜色和形状。 将三种形象的金刚制成酥油灯，供养给坛城诸尊的眼睛。 嗡 希日 嘿茹嘎 班杂 达吉尼 茹巴 扎地扎 阿 吽。 从尚未成熟的五大元素聚合中产生的，无法言说的声音等各种声音。 将三种声音的金刚制成酥油灯，供养给坛城诸尊的耳朵。夏帕……樟脑、沉香、豆蔻等。 由精妙调和而成的各种香气。 将三种香气的……供养给坛城诸尊的鼻子。根德……滋养身体的甘露食物等。 甜、酸、苦、涩等各种味道。 将三种味道的……供养给坛城诸尊的舌头。拉萨……仅仅接触身体就能带来快乐的，如如意衣等各种触觉。 将三种触觉的……供养给坛城诸尊的身体。斯帕舍……十六明妃的供养是：极其美丽，百看不厌，充满青春活力。 以喜悦的姿态婀娜多姿，摇曳生辉的身姿。琵琶、笛子、圆鼓、陶土鼓。 充满无垠虚空，以此供养。嗡 阿 班杂 维尔尼 吽 吽 啪。 旺谢……木然杰……斯米当给……极其美丽，百看不厌，充满青春活力。 以殊胜喜悦的姿态婀娜多姿，摇曳生辉的身姿。充满笑容和骄傲的歌舞伎。 充满无垠虚空，以此供养。嗡 阿 班杂 哈 舍……拉 舍……格日底……尼日底…… 极其美丽，百看不厌，充满青春活力。 以独特喜悦的姿态婀娜多姿，摇曳生辉的身姿。鲜花、熏香、光明、香水。 充满无垠虚空，以此供养。嗡 阿 班杂 布斯贝……杜贝……阿洛给……根德……极其美丽，百看不厌，充满青春活力。 以俱生喜悦的姿态婀娜多姿，摇曳生辉的身姿。色蕴、味蕴、触蕴、法界金刚女。 充满无垠虚空，以此供养。嗡 阿 班杂 茹巴……拉 舍……
English
Bell and a precious vessel filled with butter lamps. Filling the sky... Aloke... Everywhere in the mandala... Green Vajra bell that dispels suffering and a precious vessel filled with supreme perfume. Filling the sky... Gandhe... Everywhere in the mandala... Yellow food Vajra bell and a precious vessel filled with nectar. Filling the sky... Naivedya... Everywhere in the mandala... Various musical instruments Vajra bell, and a woman holding a lute, flute, big drum, etc. Filling the sky... Shabda... The offering of the five desirable qualities is: The blue color, etc., of the precious King Vaidurya. Making the three forms of Vajra into butter lamps, I offer them to the eyes of the deities of the mandala. Om Shri Heruka Pancha Dakini Rupa Pratitsa Ah Hum. From the aggregation of the unripened elements, the inexpressible sounds and other sounds. Making the three sounds of Vajra into butter lamps, I offer them to the ears of the deities of the mandala. Shabda... Camphor, agarwood, cardamom, etc. The various fragrances made from exquisite blends. Making the three fragrances of... I offer them to the noses of the deities of the mandala. Gandhe... Nectar food, etc., that nourishes the body. The various tastes of sweet, sour, bitter, astringent, etc. Making the three tastes of... I offer them to the tongues of the deities of the mandala. Rasa... The various tactile sensations that bring happiness just by touching the body, such as wish-fulfilling clothes. Making the three tactile sensations of... I offer them to the bodies of the deities of the mandala. Sparsha... The offering of the sixteen vidyas is: Extremely beautiful, never tiring to look at, full of youth. The graceful and swaying figure with a joyful demeanor. Lute, flute, round drum, clay drum. Filling the boundless sky, I offer this. Om Ah Vajra Virni Hum Hum Phet. Vamshe... Muranje... Smritamge... Extremely beautiful, never tiring to look at, full of youth. The graceful and swaying figure with supreme joy. A singing and dancing woman full of smiles and pride. Filling the boundless sky, I offer this. Om Ah Vajra Ha Kshe... La Kshe... Girti... Nirti... Extremely beautiful, never tiring to look at, full of youth. The graceful and swaying figure with unique joy. Flowers, incense, light, perfume. Filling the boundless sky, I offer this. Om Ah Vajra Pushpe... Dhupe... Aloke... Gandhe... Extremely beautiful, never tiring to look at, full of youth. The graceful and swaying figure with innate joy. Form, taste, touch, Dharmadhatu Vajra woman. Filling the boundless sky, I offer this. Om Ah Vajra Rupa... Raksha... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྤརྴེ༴ དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། བདུད་རྩི་འབུལ་བ་ནི། བདུད་རྩིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ། དེ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་འཐོན་ཏེ་དེས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་བདུད་རྩི་རྣམས་ཕྱག་ ཏུ་བླངས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་སྦྱངས། ཨ་ལས་འོག་ཏུ་རླུང་དང་མེའི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལ། དེའི་ནང་དུ་འོད་དཔག་མེད་བྱོན་ནས་བདུད་རྩི་བླངས། དེ་དག་ལ་ཐིམ། ཁ་དོག་དྲི་ རོ་བཅུད་དྲི་མ་མེད་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྦར་རོ། །ཨོཾ་ལས་རྣམ་སྣང་གིས་བདུད་རྩི་བླངས། དེ་དག་ལ་ཐིམ་པས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཞུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྗགས་རྡོ་ རྗེ་སྦུ་གུ་ཅན་དེས་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཧཾ། གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མགོ་བོར་ཨོཾ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ། ལྟེ་བར་སྭཱ། གསང་གནས་སུ་ཨཱཿ བརླ་གཉིས་སུ་ཧཱ་རྣམས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན། 15-757 ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་ལས་པདྨ་དམར་པོ། བྷྲཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གེ་སར་སེར་པོ། ཡབ་ཀྱི་གསང་བ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་དམར་པོ། ལྷ་མོ་རྣམས་ ལ་གཟིགས་པའི་སྦྱོར་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་བསྐྱོད་ཅིང་ཕཊ྄་གྱི་སྒྲས་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག །ཞལ་ནས་ཞུགས། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིའི་ལམ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ ངོ་བོར་གྱུར་པ་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པས་བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་གྱུར། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། གང་གིས་རྣམ་རྟོག་རྣམ་ སྤངས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྣམ་བསྒོམ་ཞིང་། །ལུས་དང་སེམས་ནི་རྣམ་དག་ལ། །འདི་ནི་དོན་དམ་མཆོད་པ་ཡིན།། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་པ་ཆེ། །སྔགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་ བས་བརྒྱན། །ཤ་ཆེན་རབ་ཏུ་གསོལ་མཛད་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཕྱག་འཚལ།། གཞན་ཡང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེས་སྐུར་སྤྲུལ་འགྲོ་དོན་མཛད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །ཧེ་ རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་མཛེས། །ཞབས་གཉིས་ཕྱེད་ཀྲུང་གར་ཚུལ་གྱིས། །པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་བཞུགས། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཆེར་འབར་བའི། ། 15-758 འཇིགས་བྱེད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་པོ། །གཡས་སེར་གཡོན་ལྗང་རྒྱབ་ཞལ་དཀར། །གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་བདག །རིགས་བཙུན་རིག་མས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། །དབུ་ལ་རིགས་ཀྱི་བདག་ པོ་བཞུགས། །བདེ་ཆེན་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྒེག་ཅིང་དཔའ་བྱད་འཇིགས་སུ་རུང་། །དྲག་དང་རྒོད་དང་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་ཡི། །ཉམས་དགུའི་ཡོན་ཏན་ཁྱོད་ལ་འ
Chinese
སྤརྴེ༴ དྷཱརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། (spar se d+hArma dhAtu hUM hUM phaT)——触，法界，（种子字：吽，hūṃ，hum，摧伏义），（种子字：吽，hūṃ，hum，摧伏义），（种子字：呸，phaṭ，phaṭ，破除义）！ 奉献甘露：在甘露之上观想（种子字：吽，hūṃ，hum，摧伏义）。从中生起不动明王，他从十方迎请所有甘露，持于手中并融入自身，从而净化甘露。从‘阿’(ཨ，a)开始，在下方的风火轮之上，观想嘎巴拉（kapāla，梵语： कपाल，kapāla，颅碗）。其中，无量光佛显现，取走甘露，融入其中。将颜色、气味、味道和精华都完美且无瑕地混合在一起。从‘嗡’(ཨོཾ，oṃ，aum，圆满具足义)开始，毗卢遮那佛取走甘露，融入其中，使甘露化为大海。念诵‘嗡啊吽’(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，身口意三密)三次以加持。观想用舌头所化的金刚管吸取甘露，并念诵：‘嗡啊吽 咕 帕夏 帕夏 吽’(ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་བྷཀྵ་བྷཀྵ་ཧཾ，oṃ āḥ hūṃ gu bhakṣa bhakṣa haṃ，oṃ āḥ hūṃ gu bhakṣa bhakṣa haṃ)。 奉献秘密供养：在主尊父尊和母尊的头部观想‘嗡’(ཨོཾ，oṃ，aum，圆满具足义)，心间观想（种子字：吽，hūṃ，hum，摧伏义），脐间观想‘ स्वाहा’(svāhā，梵语：स्वाहा，svāhā，成就义)，秘密处观想‘啊’(ཨཱཿ，āḥ，āḥ，生起义)，双腿观想‘哈’(ཧཱ，hā，hā，因)，这些都具有五部佛的自性。 在母尊的空性中，从红色的（种子字：啥，hrīḥ，hrīḥ，大悲心）中生出红色的莲花。从（种子字：勃隆，bhrūṃ，bhrūṃ，光明遍照义）中生出黄色的花蕊。在父尊的秘密处，从蓝色的（种子字：吽，hūṃ，hum，摧伏义）中生出蓝色的金刚杵。从‘嗡’(ཨོཾ，oṃ，aum，圆满具足义)中生出红色的宝珠。观想与诸佛母交合，同时摇动金刚杵和莲花，并以（种子字：呸，phaṭ，phaṭ，破除义）的声音，召请所有佛陀及其眷属。从口进入，通过‘阿瓦都帝’(ava dhūtī)之路，转化为菩提心的本质，遍布全身，体验无二的乐空智慧之喜悦。 唯一的供养是：通过它完全舍弃分别念，观修菩提心，使身心完全清净，这才是究竟的供养。 然后是赞颂：獠牙狰狞，极其可怖，以咒语之花环装饰，享用大量血肉，向黑汝嘎（Heruka）主尊致敬！ 此外：您是方便与智慧的化身，以慈悲化现利益众生，是身语意的主宰，向黑汝嘎（Heruka）致敬赞颂！ 四面四臂三眼庄严，双足以半跏趺坐姿安住于莲花日轮之上，向胜者之身致敬赞颂！ 身色深蓝，火焰炽盛，獠牙外露，令人恐惧，右侧黄色，左侧绿色，后方白色，向无二之身致敬赞颂！ 您是如来部的部主，种姓眷属从颈项环抱，头顶安住着种姓之主，向大乐之身致敬赞颂！ 您既妩媚又勇猛，既令人恐惧又威猛，既凶猛又狂野，既令人害怕又慈悲，具备九种神态的功德！
English
spar se d+hArma dhAtu hUM hUM phaT! (Touch, Dharmadhatu, Seed Syllable: Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ!) Offering of Nectar: Visualize Hūṃ on top of the nectar. From it arises Akshobhya, who welcomes all the nectar from the ten directions, holds it in his hands, and dissolves it into himself, thereby purifying it. Starting with 'A,' above the wind and fire wheels below, visualize the kapala. Within it, Amitabha Buddha appears, takes the nectar, and dissolves it into it. Mix the color, smell, taste, and essence perfectly and without impurity. Starting with 'Om,' Vairochana Buddha takes the nectar and dissolves it into it, turning the nectar into an ocean. Bless it by reciting 'Om Ah Hum' three times. Visualize drawing the nectar with a vajra tube formed by the tongue, and recite: 'Om Ah Hum Gu Bhaksha Bhaksha Ham.' Offering of Secret Offering: Visualize 'Om' at the head of the main deity, the father and mother, Hūṃ at the heart, Svāhā at the navel, Āḥ at the secret place, and Ha at the thighs, all of which have the nature of the Five Buddha Families. In the emptiness of the mother, from the red Hrīḥ arises a red lotus. From Bhrūṃ arises a yellow stamen. In the secret place of the father, from the blue Hūṃ arises a blue vajra. From 'Om' arises a red jewel. Visualize union with the consorts, while shaking the vajra and lotus, and with the sound of Phaṭ, summon all the Buddhas and their retinues. Enter through the mouth, through the path of 'Ava dhūtī,' transform into the essence of Bodhicitta, pervading the entire body, experiencing the joy of non-dual bliss-emptiness wisdom. The only offering is: Through it, completely abandon conceptual thoughts, contemplate Bodhicitta, and purify body and mind completely, this is the ultimate offering. Then comes the praise: Fangs bared, extremely terrifying, adorned with garlands of mantra flowers, enjoying a large amount of flesh and blood, I pay homage to the glorious Heruka! Furthermore: You are the embodiment of skillful means and wisdom, manifesting compassion to benefit beings, the master of body, speech, and mind, I pay homage and praise to Heruka! Four faces, four arms, three eyes are beautiful, two feet resting in a semi-lotus posture on a lotus and sun disc, I pay homage and praise to the body of the Victorious One! Body color deep blue, flames blazing, terrifying fangs bared, right side yellow, left side green, back white, I pay homage and praise to the non-dual body! You are the lord of the Tathagata family, the family consorts embrace from the neck, the lord of the family resides on the head, I pay homage and praise to the body of great bliss! You are both charming and brave, both terrifying and fierce, both fierce and wild, both frightening and compassionate, possessing the qualities of nine sentiments! --------------------------------------------------------------------------------