Tibetan
་པ་ཡིན། །ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བདག་ཉིད། །དེ་ལ་བརྙས་བྱེད་བརྒྱད་པ་ཡིན། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །སོམ་ ཉི་ཟ་བ་དགུ་པ་ཡིན། །གདུག་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་ལྡན་པར། །བྱེད་པ་དེ་ནི་བཅུ་པར་འདོད། །མིང་སོགས་བྲལ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ། །དེར་རྟོག་པ་ནི་བཅུ་གཅིག་པ། །སེམས་ཅན་དད་ལྡན་པ་ལ། ། སེམས་སུན་འབྱིན་པ་བཅུ་གཉིས་པ། །དམ་ཚིག་ལ་ནི་ཇི་བཞིན་བརྙེས། །མི་བསྟེན་པ་དེ་བཅུ་གསུམ་པ། །ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བུད་མེད་ལ། །སྨོད་པར་བྱེད་པ་བཅུ་བཞི་པ། །སྔགས་པས་འདི་དག་སྤངས་ ན་ནི། །དངོས་གྲུབ་ངེས་པར་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཞེས་རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ཀྱང་དབོག་གོ །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྒྲགས་པ་ཙམ་གྱིས་མི་ཆོག་ངེས་པར་ཁས་བླངས་པའི་སྒོ་ནས་བསྲུང་དགོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། 15-530 སློབ་དཔོན་འདིར་ནི་བདག་ལ་གསོན། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱིད། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བླ་མེད་བྱང་ ཆུབ་སེམས། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སྡོམ་པ་ཡི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་ འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་མཆོག་ཏུ་གཟུང་། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་ དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་ སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བ། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་དང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་ པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང་། ། 15-531 མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་བསྒྲལ། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་བདག་གིས་སྒྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད།། ཅེས་པས་སྡོམ་པ་ཁས་ལེན་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ རྣམས། སྐད་ཅིག་གིས་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་ཐོབ་བྱས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་དང་། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས་པའི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ། ཨོཾ་ཨཱཿཁྃ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། ཞེས་ཐལ་མོའི་བར་ དུ་བྱིན་ལ་སྙིང་གར་བཅང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་
Chinese
五蕴即是五佛的自性，轻蔑它就是第八条根本戒。 对于自性清净的诸法，心生犹豫就是第九条根本戒。 对于恶毒者恒常怀有慈爱之心，这被认为是第十条根本戒。 对于远离名相等概念的诸法，对其进行分别思量是第十一条根本戒。 对于具有信心的众生，使其心生厌烦是第十二条根本戒。 对于誓言不如实守护，不依止善知识是第十三条根本戒。 诋毁智慧自性的女性是第十四条根本戒。 持咒者如果舍弃这些，必定会获得成就。 以上是根本誓言的授予。 仅仅宣说誓言和戒律是不够的，必须通过承诺来守护，所以请复诵以下内容。 上师请听我言！ 主尊如何教导，我将如是奉行。 如三世诸佛，于菩提道上得证悟， 同样，我亦发起无上菩提心。 戒律中的三种戒：别解脱戒、摄善法戒、饶益有情戒，我将坚定受持。 于佛之瑜伽戒中，佛、法、僧三宝，从今以后，我将奉为至上之皈依境。 于金刚部之殊胜坛城中，金刚铃印，我将如实受持。 上师亦当受持。 于珍宝部之殊胜坛城中，于悦意之誓言，每日六时，恒常行四种布施。 于大菩提中生出之，莲花部之清净坛城中，外、内、密三乘，殊胜之法亦当受持。 于事业部之殊胜坛城中，具足一切戒律，我将如实受持。 尽己所能，行供养之事。 发起无上菩提心后，为利一切有情，我将受持所有戒律。 未度者我将度，未脱者我将令脱， 未得安息者令得安息，引众生至涅槃。 以此令其承诺受戒。 然后，你们观想自己刹那间化为喜金刚父母，以事业总集咒和事业瓶之水清净后，将花鬘，嗡啊吽康，贝扎吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྃ་བཱི་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ वीर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，勇士吽）置于掌间，捧于心口。上师
English
The aggregates are the nature of the five Buddhas; to despise them is the eighth root downfall. To have doubts about the naturally pure dharmas is the ninth. To always have love for the malicious is considered the tenth. To conceptualize about dharmas that are free from names, etc., is the eleventh. To make beings who have faith lose heart is the twelfth. To not rely on one who perfectly possesses the samaya is the thirteenth. To scorn women who are the nature of wisdom is the fourteenth. If mantra practitioners abandon these, they will definitely attain siddhi. Thus, the root samayas are bestowed. It is not enough to merely proclaim the samayas and vows; one must definitely protect them through commitment, so please repeat after me. Teacher, listen to me! As the Lord has commanded, I will do all of that. Just as the protectors of the three times have definitely awakened to enlightenment, Likewise, I will generate the supreme bodhicitta. The three trainings of vows: the pratimoksha vow, the vow to gather virtuous dharmas, and the vow to benefit sentient beings, I will firmly uphold. In the samaya of the Buddha's yoga, the Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels, from today onwards, I will take as supreme refuge. In the great supreme vajra family, the vajra and bell mudra, I will truly uphold. I will also uphold the teachers. In the great supreme ratna family, in the pleasing samaya, every day, six times a day, I will always give the four kinds of generosity. Born from the great enlightenment, in the pure lotus family, the three vehicles, outer, inner, and secret, I will also uphold the supreme Dharma. In the great supreme karma family, possessing all the vows, I will truly uphold. I will do as much as I can in the work of offering. Having generated the unsurpassed bodhicitta, for the sake of all sentient beings, I will uphold all the vows without exception. I will liberate those who have not been liberated, I will free those who have not been freed, I will give breath to those who have not breathed, and I will establish sentient beings in nirvana. Thus, make them commit to taking the vows. Then, visualize yourselves instantly transforming into Hevajra yab-yum, and after purifying with the mantra of all actions and the water of the karma vase, place the flower garland, Om Ah Hum Kham, Bira Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྃ་བཱི་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् आः हूँ वीर हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vīra hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，勇士吽) between your palms and hold it to your heart. The teacher --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་དྲི་ཆུ་དང་བཅས་པ་གཟུང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཨུཏྤཱ་ད་ཡཱ་མི། ཨོཾ་སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཧྶཾ། བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ བཛྲ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁྃ། ཞེས་རྣལ་འབྱོར་དུ་སེམས་བསྐྱེད། ཞེས་བརྗོད་ནས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ་ལྷའི་དམ་བསྒྲག་པ་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རིང་ཁྱོད་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཀྱིས། ངས་ཁྱོད་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ འགྱུར་ན། དངོས་གྲུབ་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་མ་མཐོང་བའི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་སྟེ། 15-532 ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་མཛད། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས།། མནའ་ཆུ་བླུད་པ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ཆང་དང་སྦྱར་བ་ ཐོད་པར་བླུག་སྟེ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྦྱིན་ཞིང་། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་ འགྲུབ། །ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏོ་ད་ཀ་ཧཱུྃ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་བསྒྲག་པ་ནི། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ང་ཡིན་གྱིས། ངས་གང་ བྱོས་ཤིག་བྱ་བ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་དགོས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བརྙས་པའི་ལས་མ་བྱེད་ཅིག །ཁྱོད་མི་བདེ་བ་མ་སྤངས་པར་ཚེའི་དུས་བྱས་ནས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ལྟུང་བར་འགྱུར་ཏ་རེ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་ལ་ཕོབ་ཅིག ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དུ་བཅུག་ལ། བདུད་རྩི་ལྔའི་ཆུ་སྦྱིན་ལ། འོ་ཁྱོད་རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་བཅས་པ་དེའི་མཐའ་ནས་ཚུར། ཨོཾ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ། 15-533 སྙིང་པོའི་སྔགས་མེ་མར་གྱི་རྣམ་པ་ལྟར་དམར་ལྷག་ལྷག་པ་གསལ་བར་སྒོམས་ཤིག །དར་ཞིག་ཁ་རོག་བསྡད་དེ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ཕ་གི་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་སུ་ བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བྲེང་མ་ཆད་པ་ན་ར་ར་བྱུང་ནས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་ཁར་ཞུགས་པས་དེས་རྐྱེན་བྱས་ཁྱེད་རང་གི་ལུས་འོད་དུ་མེར་ མེར་ཞུ་བ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ལ། གཞན་གང་ལའང་སེམས་ཡེངས་སུ་མ་འཇུག་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་ལ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་
Chinese
手持带金刚杵的水，念诵：‘嗡 班杂 瑜伽 चित्त 乌त्巴达 亚弥 (Om Vajra Yoga Citta Utpada Yami)’，‘嗡 苏拉特 萨玛雅 ཧྶཾ (Om Surate Samaya Hsum)’，‘菩提 चित्त 班杂 亚塔 苏康 (Bodhi Citta Vajra Yatha Sukham)’，以此在瑜伽中生起觉悟之心。’念诵后，将金刚杵置于头顶，并宣说诸神的誓言：‘今天你已进入所有勇士和瑜伽母之中，我将为你生起吉祥黑汝嘎（Heruka）的智慧。你将获得所有如来、勇士和瑜伽母的成就，更不用说其他的成就了。在未见到此坛城之前，你不得妄言，否则你将违背誓言。’将金刚杵置于心间。 黑汝嘎（Heruka）的荣耀，今日你已真实进入你的心中。如果说出此法，立即断绝生命离去。’将誓言之水，即甘露丸与酒混合，倒入颅器中，念诵‘嗡 阿 吽 (Om Ah Hum)’加持后给予：‘这是你的地狱之水，违背誓言将被焚烧。守护誓言，成就将通过这金刚甘露之水实现。嗡 萨瓦 班杂 阿弥利多 达卡 吽 (Om Sarva Panca Amrito Daka Hum)’。 然后，上师宣誓：‘从现在开始，我就是你的吉祥黑汝嘎（Heruka），我所做的一切，你都必须去做。你不得轻蔑我，否则你将在痛苦中度过一生，最终堕入地狱。’ 然后，为了降下智慧，祈请：‘祈求所有勇士和瑜伽母加持，请将吉祥黑汝嘎（Heruka）降临于我。’重复三次，并给予五甘露之水：‘哦，在你自己的心中，有一个日轮，其中心有一个蓝色的 吽 (Hum)，发出五种光芒。从那里的边缘开始，念诵：嗡 德瓦 比扎 班杂 吽 吽 吽 帕特 梭哈 (Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha)’。 观想心咒如火焰般鲜红，清晰明亮。’静默片刻，然后说：‘在坛城的中央，本尊以三层形式安住，其心间的种子字是蓝色的 吽 (Hum)，从中发出源源不断的白色光芒，进入你的心中。因此，你的身体融化成光，专注于此，不要让心散乱到其他地方。’念诵并摇铃，所有空行母加持。
English
Holding the water with the vajra to the heart, recite: 'Om Vajra Yoga Citta Utpada Yami', 'Om Surate Samaya Hsum', 'Bodhi Citta Vajra Yatha Sukham', thus generating the mind in yoga.' After reciting, place the vajra on the crown of the head and declare the oath of the deities: 'Today you have entered among all the heroes and yoginis, I shall generate the wisdom of glorious Heruka for you. You will attain the siddhi of all the Tathagatas, heroes and yoginis, what need is there to mention other siddhis? You must not speak before seeing this mandala, otherwise you will break your vows.' Place the vajra on the heart. 'The glory of Heruka, today you have truly entered your heart. If you speak of this method, you will immediately be cut off and depart.' Pour the oath water, a mixture of nectar pills and alcohol, into the skull cup, bless it with 'Om Ah Hum' and give it: 'This is your hell water, it will burn if you break your vows. If you keep your vows, the siddhi will be accomplished by this vajra nectar water. Om Sarva Panca Amrito Daka Hum'. Then, the master declares the oath: 'From now on, I am your glorious Heruka, whatever I do, you must do. You must not despise me, otherwise you will spend your life in misery and fall into the hell of sentient beings.' Then, to descend wisdom, pray: 'Bless all the heroes and yoginis, please bring the glorious Heruka upon me.' Repeat three times, and give the water of the five nectars: 'Oh, in your own heart, there is a sun disc, in the center of which is a blue Hum, emitting five rays of light. From the edge of that, recite: Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha'. 'Visualize the heart mantra as a flame, red, clear and bright.' Sit quietly for a moment, then say: 'In the center of the mandala, the Bhagavan is seated in three layers, the seed syllable at his heart is a blue Hum, from which a continuous stream of white light emanates, entering your heart. Therefore, your body melts into light, focus on this, do not let your mind wander elsewhere.' Recite and ring the bell, all the dakinis bless. --------------------------------------------------------------------------------