Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK143ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲིགས་ཆགས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། 15-441 ༄༅། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲིགས་ཆགས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ༄། །ལུས་ཀྱི་ཞེན་པ་ཟློག་པའི་དོན་དུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ། ༈ རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ། ༄༅། །ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་དགུའི་མངོན་རྟོགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་དང་བཅས་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གཏེར་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་ཁྲིགས་ཆགས་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། 15-442 ༄༅། །བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དགྱེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་པདྨའི་དབུས་ན་གནས་གྱུར་པ། །རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་རོལ་བས་རྗེས་བསྒྲུབས་ ཐར་པའི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་སྟོན་པའི་སྐུ། །ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་བཅུ་དྲུག་ཕྱག་དང་གར་དགུའི་ཉམས་ལྡན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ཉིད། །བཅག་པའི་འཕྲོ་ལྟར་སྔོ་བའི་འོད་འཛིན་བདག་མེད་ལྷ་མོས་འཁྱུད་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ།། དེ་ཡང་། དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། ཐང་སྐུ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བྲིས། དེ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཚུལ་བཞིན་ དུ་བྱས་ལ། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པས། དུར་ཁྲོད་དམ། ཆུ་འགྲམ་མམ། ནགས་ཚལ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོས་དབེན་པའི་གནས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོས་ཕྱིན་ལ། དེར་མཎྜལ་ དང་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་བཤམས་ནས་གནས་ཉེ་བར་བརྒྱན་ཏེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་སྟེ་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྒོམ་པ་ལ། ལུས་ཀྱི་ཞེན་པ་ཟློག་པའི་དོན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ རིམ་པ་བསྒོམ་པ་དང་། ངག་གི་ཞེན་པ་ཟློག་པའི་དོན་དུ་བཟླས་པ་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་ཞེན་པ་ཟློག་པའི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་དང་། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །དང་པོ་ལ། 15-443 རྒྱུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་དང་། འབྲས་བུའི་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ལ་ཆོས་བཅུ་ལས། བླ་མ་དག་པའི་ཆོ་ག་ནི། ཐོ་རངས་ལངས་ནས་ཁྲུས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ཏེ། འོག་ ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ཨིནྡྲའི་གཏོར་མ་གཏང་། དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་། ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་གནས་དང་བདག་དང་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་། དེ་ནས། ཧེ་བཛྲ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དགྱེས་ པ་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ་ཡུམ་བདག་མེད་མ་དང་ཞལ་སྦྱར་བའི་སྐུར་གྱུར། ཧྲཱིཿལས་སྙིང་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཁ་བྱེ་བའི་དབུས་སུ་རྃ་ ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK143：《九尊喜金刚（Kyé Dorjé Lha Gu）之现观仪轨及坛城法，名为成就之宝藏》，整理成易于阅读的形式。 15-441 《九尊喜金刚（Kyé Dorjé Lha Gu）之现观仪轨及坛城法，名为成就之宝藏》，整理成易于阅读的形式。 为遣除对身体的执着而修习生起次第。 生起因位的黑汝嘎（Heruka）。 《九尊喜金刚（Kyé Dorjé Lha Gu）之现观仪轨及坛城法，名为成就之宝藏》，整理成易于阅读的形式。 15-442 顶礼上师与薄伽梵（Bhagavan，世尊）吉祥喜金刚（Kyé Dorjé）！ 诸喜金刚之乐境，安住于瑜伽母莲花中央。 以金刚舞嬉戏， 示现解脱之相的法身。 八面四足十六臂，具足舞蹈九姿，宛如因陀罗（Indra）蓝宝石。 如断裂之光般，持有蓝色光芒，拥抱无我天女，我顶礼您！ 此外，已于喜金刚坛城获得灌顶，且具足誓言的瑜伽士，应绘制具足相好的唐卡（Thangka，卷轴画）。 如法进行开光，并备妥甘露丸等供品。 于尸陀林（Shitavana，坟场）、河边或森林等远离人群之处，修行者前往。 在那里，陈设曼扎（Mandala，坛城）、供品和朵玛（Torma，食子），将该处布置庄严。 于舒适的坐垫上，以跏趺坐姿安坐，修习现观。 为遣除对身体的执着而修习生起次第，为遣除对语言的执着而念诵，为遣除对心意的执着而修习圆满次第，以及座间修法。 首先， 15-443 生起因位的黑汝嘎（Heruka）和生起果位的黑汝嘎（Heruka）两种。首先，在十法中，上师清净仪轨是：黎明起身，进行沐浴瑜伽。 如下所述，施放因陀罗（Indra）朵玛（Torma，食子）。摇动铃铛，念诵：嗡 惹叉 惹叉 吽 吽 吽 啪特 梭哈（藏文：ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，保护，保护，吽，吽，吽，呸，梭哈），以此守护处所、自身和瑜伽士。 然后，嘿 Vajra（金刚）。刹那间，自身化为喜金刚（Kyé Dorjé），身色黑色，八面四足十六臂，与明妃无我母（Nairatmya）交抱。 从 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字中，生起红色八瓣莲花，于莲花中央，从 让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）字中，生起太阳坛城。
English
Collection of Instructions by Omniscient Pema Karpo PK143: 'The Treasure Trove of Accomplishments, a Methodical and Readable Arrangement of the Visualization Ritual and Mandala Ceremony of the Nine Deities of Hevajra (Kyé Dorjé Lha Gu)'. 15-441 'The Treasure Trove of Accomplishments, a Methodical and Readable Arrangement of the Visualization Ritual and Mandala Ceremony of the Nine Deities of Hevajra (Kyé Dorjé Lha Gu)'. Meditating on the generation stage to reverse attachment to the body. Generating the causal Heruka. 'The Treasure Trove of Accomplishments, a Methodical and Readable Arrangement of the Visualization Ritual and Mandala Ceremony of the Nine Deities of Hevajra (Kyé Dorjé Lha Gu)'. 15-442 Homage to the Lama and the Bhagavan (Blessed One), Glorious Hevajra (Kyé Dorjé)! The bliss of all Hevajras, abiding in the center of the yogini's lotus. Accomplished by playing the Vajra dance, A form that distinctly shows the characteristics of liberation. Eight faces, four legs, sixteen arms, possessing the demeanor of nine dances, like an Indra sapphire. Like a broken ray, holding blue light, embracing the goddess of selflessness, I pay homage! Furthermore, a yogi who has received empowerment in the Hevajra mandala and possesses the vows should paint a Thangka (scroll painting) with perfect characteristics. Properly perform the consecration, and gather offerings such as nectar pills. The practitioner should go to a secluded place away from people, such as a charnel ground (Shitavana), a riverbank, or a forest. There, arrange the Mandala, offerings, and Torma (food offerings), and decorate the place beautifully. Sit comfortably in a cross-legged posture on a comfortable seat and meditate on the visualization. Meditating on the generation stage to reverse attachment to the body, reciting to reverse attachment to speech, meditating on the completion stage to reverse attachment to mind, and the Dharma in between sessions. Firstly, 15-443 Generating the causal Heruka and generating the resultant Heruka. Firstly, among the ten dharmas, the pure ritual of the Lama is: getting up at dawn and performing the yoga of bathing. As it appears below, offer the Indra Torma (food offering). Ring the bell and recite: Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：Om, protect, protect, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha), thus protecting the place, oneself, and the yogi. Then, He Vajra. In an instant, transform oneself into Hevajra (Kyé Dorjé), body color black, eight faces, four legs, sixteen arms, embracing the consort Nairatmya (Selfless Mother). From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Great compassion) syllable, a red eight-petaled lotus arises, and in the center of the lotus, from the Ram (藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Fire) syllable, a solar mandala arises. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
དམར་པོ། དེའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ལྔ་དང་བཅས་པ། ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པ་དང་བཅས་པ། ཤར་ ཁྱམས་ན་རང་གི་བླ་མ་བཞུགས་པ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་གཽ་རཱི་གཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། རང་གི་སྙིང་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཽ་རི་མ་ནག་མོས་བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ ཐོད་པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། དེ་ཟིན་པའི་བརྡར་སེ་གོལ་གཅིག་གཏོག ཨོཾ་ཙཽ་རཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཽ་རི་མ་དམར་མོས་པདྨ་རཀྟས་ཐོད་པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་བཻ་ཏཱ་ལཱི་བྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། 15-444 བཻ་ཏཱ་ལི་སེར་མོས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆུས་ཐོད་པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་གྷསྨ་རཱི་གྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། གྷསྨ་རཱི་ལྗང་ཁུས་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་གྱིས་ཐོད་པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་ པུཀྐ་སཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། པུཀྐ་སི་སྔོན་མོས་ཤ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཐོད་པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་ཤ་ཝ་རི྅་ཤཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཤ་ཝ་རཱི་དཀར་མོས་བདུད་རྩི་སྦྲང་ཆང་གིས་ཐོད་ པ་བཀང་ནས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཙཎྜ་ལི་སྔོན་མོས་ཅང་ཏེའུའི་སྒྲས་མཆོད་པར་བསམ། ཨོཾ་ཌོམྦི་ནཱི་ཌཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཌོམྦི་ནི་ཁྲ་མོས་སྙོམས་འཇུག་གིས་མཆོད་པར་བསམ་ མོ། །ལན་ལག་ལྷག་མ་དྲུག་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་ཞིང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་འདི་བགྱིས་ཏེ། །བདག་དང་གཞན་དོན་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད། །ཨེ་མ་ཧོ་སེམས་ཅན་ཀུན་མགྲོན་ གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་མཛད་བཞིན་སྤྱད། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཤོག། ཅེས་ལན་གསུམ། ཧེ་བཛྲ་མནྜལ་མུཿཚོགས་གསོག་པའི་རྟེན་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ། གཉིས་པ་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ་པ་ནི། 15-445 སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ཕྲད་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་བྱམས་པ་དང་། སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པའི་སྙིང་རྗེ་དང་། བདེ་བ་དེ་ཡང་རྒྱུན་བརྟན་ན་ཅི་ མ་རུང་སྙམ་པའི་དགའ་བ་དང་། དགྲ་མེད་གཉེན་མེད་བཤེས་མེད་ཟུན་མེད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ།། གསུམ་པ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པ་ནི། དེ་ནས། སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བཅུད་ལ་བསྡུ། དེ་རང་གི་ལུས་ལ་བསྡུ། །དེ་ཡས་འདུས་མས་འདུས་པ་ལས་སྙིང་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ལ་ཐིམ། དེ་ཉི་མ་ལ་ཐིམ། །དེ་ཧཱུྃ་གི་ཞབས་ཀྱུ་ལ། དེ་ ཧ་ལ། དེ་ཟླ་ཚེས་ལ། དེ་ཐིག་ལེ་
Chinese
红色中，中央是蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），伴随着五道光芒。吽的光芒供养着世尊及其眷属的本尊。东方庭院中，观想自己的上师安住，迎请至面前的虚空中。嗡 郭日 冈 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་གཽ་རཱི་གཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。观想从自己心间的吽中生起的黑肤色郭日玛，以甘露菩提心充满颅器进行供养。以此为结束的标志，敲击一声手鼓。嗡 措日 仓 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཽ་རཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。观想红色措日玛以红莲花汁充满颅器进行供养。嗡 贝达里 邦 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཻ་ཏཱ་ལཱི་བྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。 贝达里黄色本尊以甘露尿液充满颅器进行供养。嗡 嘎斯玛日 冈 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་གྷསྨ་རཱི་གྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。绿色嘎斯玛日以甘露粪便充满颅器进行供养。嗡 布嘎斯 邦 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་པུཀྐ་སཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。蓝色布嘎斯以各种肉类充满颅器进行供养。嗡 夏瓦日 尚 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཤ་ཝ་རི྅་ཤཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。白色夏瓦日以甘露蜂蜜酒充满颅器进行供养。嗡 禅达里 仓 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。蓝色禅达里以手鼓的声音进行供养。嗡 Dombini 冈 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཌོམྦི་ནཱི་ཌཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།）。花色Dombini以等持进行供养。 观想剩余的六位空行母。皈依三宝。忏悔一切罪业。随喜众生的善行。以意念执持佛陀的菩提。皈依佛法僧三宝，直至证得菩提。生起菩提心，为了自他二利，我发起了殊胜的菩提心。唉玛吙！一切有情皆为宾客，行持殊胜的菩萨行，为了利益众生，愿我成佛！念诵三遍。嘿 Vajra Mandala Mu（藏文：ཧེ་བཛྲ་མནྜལ་མུཿ），积资的所依，化为自性本然的处所。第二，修持四无量心： 愿一切众生具足安乐及安乐因，是为慈心；愿一切众生脱离痛苦及痛苦因，是为悲心；愿众生永不离安乐，是为喜心；愿一切众生远离亲疏爱憎，住于平等舍心。第三，修持空性：从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放出光芒，将外器世界融入内情众生，再融入自身，然后从上而下、从下而上融入心间的八瓣莲花中，再融入日轮，再融入吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的足钩，再融入哈字，再融入月牙，再融入明点。
English
In the red, at the center is a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable Hūṃ) with five rays of light. The light of Hūṃ offers to the Blessed One and the retinue of deities. In the eastern courtyard, visualize your own guru residing, and invite them into the space in front of you. Oṃ Gaurī Gaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་གཽ་རཱི་གཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the black-skinned Gaurīma arising from the Hūṃ in your heart, filling a skull cup with nectar bodhicitta for offering. As a sign of completion, strike the hand drum once. Oṃ Caurī Caṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཙཽ་རཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the red Caurīma filling a skull cup with red lotus juice for offering. Oṃ Baitālī Baṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཻ་ཏཱ་ལཱི་བྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the yellow Baitālī offering by filling a skull cup with nectar urine. Oṃ Ghasmarī Ghaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་གྷསྨ་རཱི་གྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the green Ghasmarī offering by filling a skull cup with nectar feces. Oṃ Pukkasī Paṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་པུཀྐ་སཱི་པཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the blue Pukkasī offering by filling a skull cup with various meats. Oṃ Śavarī Śaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཤ་ཝ་རི྅་ཤཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the white Śavarī offering by filling a skull cup with nectar honey wine. Oṃ Caṇḍālī Caṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ཙཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the blue Caṇḍālī offering with the sound of a hand drum. Oṃ Ḍombinī Ḍaṃ Āḥ Hūṃ Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཌོམྦི་ནཱི་ཌཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།). Visualize the variegated Ḍombinī offering with absorption. Meditate on the remaining six Ḍākinīs. I take refuge in the Three Jewels. I confess all sins individually. I rejoice in the virtues of beings. I hold the enlightenment of the Buddhas in mind. I take refuge in the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly, until enlightenment. Having generated the mind of enlightenment, for the sake of accomplishing the benefit of myself and others, I generate the supreme mind of enlightenment. Emaho! All sentient beings are guests, practicing the supreme conduct of enlightenment. May I become a Buddha for the benefit of beings! Recite three times. He Vajra Mandala Muḥ (藏文：ཧེ་བཛྲ་མནྜལ་མུཿ), the basis for accumulating merit, transforms into a place of natural essence. Second, meditate on the Four Immeasurables: May all sentient beings have happiness and the causes of happiness, this is love. May all sentient beings be free from suffering and the causes of suffering, this is compassion. May they never be separated from happiness, this is joy. May all beings abide in equanimity, free from enemies, friends, or strangers, without attachment or aversion. Third, meditate on emptiness: Then, light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable Hūṃ) in the heart, gathering the outer world into the inner essence. That gathers into one's own body. That, gathering upwards and downwards, dissolves into the eight-petaled lotus in the heart. That dissolves into the sun. That dissolves into the foot-hook of the Hūṃ. That dissolves into the Ha. That dissolves into the crescent moon. That dissolves into the bindu. --------------------------------------------------------------------------------