Tibetan
་ལེགས་ལྡན་འཇིག་རྟེན་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ། རྣམ་པ་ལྔ་དང་། འདོད་ཡོན་ལྔ། ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པས་ཁྱད་པར་མཆོད་ལ། རྒྱུད་ཀྱི་བསྟོད་པས་བསྟོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུན་དང་ཟོར་རྫས་རྣམས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ནུས་ལྡན་དུ་བསམས། 12-71 ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གཞན་གྱི་སྲོག་ལ་གནོད་པའི་དབལ་མི་བཟད་པར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དེ་དག་ལ་བསྟིམ། ཕུར་བུ་སྟོད་ལྷ་མོ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ པ་འབར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་དམིགས་ལ་མཆོད་བསྟོད། དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་དང་། གཟུ་དཔང་བརྗོད། རང་ཉིད་སྒྲོལ་གིང་ནག་པོའི་ཆེས་གཅེར་བུ་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པའམ། །ཡང་ན་ཞྭ་དང་གོས་ནག་གྱོན་རྔ་དང་ འཆམ་སྟབས་སུ་བསྟུན་ཏེ། ཐོག་མར་འབྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་པ་ནི། འབྲུབ་ཁུང་འདི་ཉིད་བྷྲུཾ་ལས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་། རྔམས་ནག་པ། གཏིང་རིང་བ། དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་ གཞིའི་འོག་ཏུ་སླེབ་པ། འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་འཁྱིལ་བ། ཞེ་སྡང་གི་མེ་དཔུང་འབར་བ། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་གཏིབས་པ། ང་རྒྱལ་གྱི་བྲག་རི་གཏམས་པ། ཕྲག་དོག་གི་རླུང་དམར་འཚུབ་པ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་འབབ་པ། དུག་དང་ནད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ན་བུན་འཐིབས་པ། དེའི་ནང་དུ་ནྲི་ལས་བྱད་མ་ནག་ལ་ཧཾ་པ། སྔོ་ལ་རིད་པ། ཤིན་ཏུ་ཉམ་ཐག་པ་གན་རྐྱལ་ དུ་འགྱེལ་བ། མིག་ཤི་མིག་ཏུ་བལྟ་བ། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི། དགེ་འདུན་གྱི། ཁྲོ་མོའི་རྒྱལ་མོ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི། 12-72 བདེན་པ་ཆེན་པོ་འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ལ། སྔ་དགྲ་ལག་ལ་བདར་ཞིང་། ཕྱིས་དགྲ་ཡིད་ལ་སེམས་པ། ད་དགྲ་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གཟུགས་ མེད་གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཅིག་ལ་དམིགས་པའི་ཉའུ་འདི་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཁུག་ཅིག །ཞགས་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཆིངས་ཤིག །ལྕགས་སྒྲོགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་སྡོམས་ཤིག །དྲིལ་ བུ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མྱོས་ཤིག །སརྦ་ཤ་ཏྲུན། བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་ཅན། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་ནས་དགྲ་བགེགས་དགུག་པའི་ཕྱིར། །དྲེགས་པའི་ལས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཕོ་ཉར་འགྱེད། ། ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྐར་ལྟར་འཕྲོ། །ཞགས་པ་སེར་མོའི་ཚོགས་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོའི་ཚོགས་ནི་གློག་ལྟར་འགྱེད། །དྲིལ་བུ་ལྗང་མོའི་ཚོགས་ནི་ཐོག་ལྟར་འབེབས། །ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པའི་ ང་རོ་འབྲུག་ལས་ཆེ། །རྒྱུག་པའི་ཤུགས་ནི་བར་སྣང་འཁྱུག་ལས་མྱུར། །གཏུམ་པའི་བརྗིད་ནི་གནམ་ས་འཕར་ཞིང་ལྡེག །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ
Chinese
以具足功德的世间众神，以及五种妙欲、五种欲乐、八位天女等供养，并以续部的赞颂来赞美。 然后，观想朵玛和替身物具有降伏一切恶毒之能力，念诵摧毁一切的咒语，将世间界中所有危害他人性命的剧烈毒害融入其中。 观想普巴杵（橛）上部为天女，下部为金刚独橛，具有燃烧之形相，并进行供养和赞颂。之后，陈述祭酒和证人。自己观想为降魔黑金刚，全身赤裸并涂满鲜血；或者戴着黑色帽子，穿着黑色衣服，配合鼓声和舞步。 首先，创造地狱之门，此地狱之门由བྷྲུཾ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，种子字）所化，乃天铁所造之牢笼，业力阎罗之监狱，黑暗恐怖，深不见底，可达于大权金地之下，充满贪欲之血海，燃烧嗔恨之火焰，笼罩愚痴之黑暗，堆满我慢之山岩，席卷嫉妒之狂风，降下各种兵器之雨，弥漫一切毒与疾病之雾气。其中，由ནྲི་（藏文，梵文天城体，nrī，种子字）所化之黑诅咒女，奄奄一息，瘦骨嶙峋，仰面朝天，双眼圆睁，四肢被铁链束缚。 皈依佛之真实语，皈依法，皈依僧，皈依持白伞盖之忿怒母后之伟大真谛。以此加持力，对于瑜伽士我等，将先前的敌人置于掌中揉搓，将后来的敌人置于心中思量，将现在的敌人化为实际加害之有形之仇敌，以及无形作祟之邪魔，所有这一切，于顷刻之间，以铁钩钩住，以绳索捆绑，以铁链束缚，以铃铛迷惑。സർവ്വ ശത്രുൺ（藏文，梵文天城体，sarva śatrūn， सर्वशत्रून्，sarva śatrūn，一切敌人）。བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，vajra aṅguśa jaḥ，वज्र अङ्कुश जः，vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩 匝）。 从法界中，白伞顶髻母，极度忿怒，为勾摄仇敌邪魔，所有骄慢之使者皆化为信使。白色铁钩之众如繁星般闪耀，黄色绳索之众如乌云般密集，红色铁链之众如闪电般散布，绿色铃铛之众如下冰雹般降落。所有忿怒之声比雷鸣更甚，奔跑之速比闪电更快，凶猛之威使天地颤抖，心中所恨之仇敌。
English
With the assembly of virtuous worldly deities, offer especially with the five forms, the five desirable qualities, the eight goddesses, and praise with the praises of the tantra. Then, think of the torma and zor offerings as having the power to subdue all the wicked, recite the mantra that destroys all, and dissolve into them all the unbearable poisons in the world that harm the lives of others. Visualize the upper part of the phurba (kila, ritual dagger) as a goddess and the lower part as a vajra one-pointed tip, with a burning form, and offer praise. Then, state the libation and the witness. Imagine oneself as a naked black executioner, smeared with blood, or wearing a black hat and clothes, following the rhythm of the drum and dance. First, create the hell-hole: This hell-hole is created from BHRŪṂ（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，seed syllable）, a cage of meteoric iron, a prison of the Lord of Karma, black and terrifying, deep and reaching under the golden earth of power, filled with a lake of blood of desire, blazing with a fire of hatred, shrouded in the darkness of ignorance, filled with a mountain of pride, swept by a whirlwind of jealousy, raining down various weapons, and clouded with a fog of all poisons and diseases. Inside it, a black sorceress from NRĪ（藏文，梵文天城体，nrī，seed syllable）, emaciated and pale, lying prostrate, staring with dead eyes, her limbs bound by iron chains, becomes one. Homage to the truth of the Buddha's word, to the Dharma, to the Sangha, to the great truth of the wrathful queen with the white umbrella. By the blessing of this, may we yogis grind the former enemy in our hands, contemplate the latter enemy in our minds, and instantly hook with hooks, bind with snares, restrain with iron chains, and intoxicate with bells all the embodied enemies who actually harm us and the formless obstructing demons. SARVA ŚATRŪN（藏文，梵文天城体，sarva śatrūn， सर्वशत्रून्，sarva śatrūn，all enemies）. VAJRA AṄGUŚA JAḤ（藏文，梵文天城体，vajra aṅguśa jaḥ，वज्र अङ्कुश जः，vajra aṅkuśa jaḥ，vajra hook JAḤ）. From the realm of Dharma, the White Umbrella Uṣṇīṣa, extremely wrathful, to summon enemies and obstructors, all arrogant workers are sent as messengers. The assembly of white hooks flashes like stars, the assembly of yellow snares thickens like clouds, the assembly of red iron chains spreads like lightning, the assembly of green bells falls like hail. The sound of all wrath is greater than thunder, the speed of running is faster than lightning in the sky, the fierce majesty makes heaven and earth tremble, the enemy hated in the mind. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བགེགས་གར་འདུག་མཁྱེན། །ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ཕུག་ཞགས་པས་སྐེ་ནས་ ཆིངས། །ལྕགས་སྒྲོག་གིས་སྡོམས་དྲིལ་བུས་མཉེད་བཞིན་དུ། །ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་འཚུབ་པའི་ཁར་བསྐྱོན་ལ། གཟུགས་བྱང་འདི་ལ་བསྟིམ་པའི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་བསྐུལ། ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་བྱད་མ་མཁན་པོའི་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཞགས་པས་རྐེ་བཅིངས། 12-73 ལྕགས་སྒྲོག་གིས་ཡན་ལག་བསྡམས། དྲིལ་བུ་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པས་རྒྱབ་ནས་མཉེ་ཞིང་རྔ་མོང་ལ་བསྐྱོན། དེ་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་གྱིས་བདས་པས་བྱེའུ་ཁྲས་དེད་པ་བཞིན་མདུན་གྱི་ཉའུ་ཐིམ་པར་ བསམ། ཁུགས་རྟགས་མ་ཐོན་གྱི་བར་དུ་བྱ། ཁུགས་རྟགས་བསྟན་ནས། བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་དང་སྒྲོས་སམ་ཟོར་མདས་འབྱེད་ཅིང་། ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ། །མཐིང་ནག་ཆེན་མོ་བྱ་རོག་དབུ། ། རྟོག་མེད་ཟས་སུ་ཤ་ལ་དགའ། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། ཧཱུྃ་ཨུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ། །སེར་ནག་ཆེན་མོ་འུག་པའི་བགོ །ཉིན་མཚན་མེད་པར་འཇིག་རྟེན་རྒྱུ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་ དུས་ལ་བབ། །ལྷ་དང་དགྲ་རུ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ལུས་དང་སྲུང་མར་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ཁྱོ་དང་ཆུང་མར་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ཕ་དང་བུ་རུ་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །གཉེན་དང་ཉེ་བར་ཕྲོལ་ལ་ཤོག །ཕོ་བོ་ ནུ་བོར་ཕྲོལ་ལོ་ཤོག །ལྷ་སྲུངས་གནམ་གྱི་མཐའ་ལ་བདོས། །དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་རླག་པར་གྱིས། །ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། །དགྲ་བོ་ཕོ་ལྷ་དང་ཕྱེ། མོ་ལྷ་དང་ཕྱེ། ཡུལ་ལྷ་དང་ཕྱེ། དགྲ་ལྷ་དང་ཕྱེ། སྲོག་ལྷ་དང་ཕྱེ། ཞེས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་། འཕྲིན་ལས་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་ཀཱི་ལཱ་ཡ། །སྟོད་ནི་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་ཞལ། །འཆང་བཟུང་རྡོ་རྗེ་གློག་སྟོང་འཁྱུག ། 12-74 ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར། །སྐུ་སྨད་ཟུར་གསུམ་དབལ་ལྡན་པ། །དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་ཀཱི་ལཱ་ཡ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྲོག་དང་ཕྲོལ།། ཞེས་གཟིར་བས། ཚེ་རྟེན་ཨ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཚེའི་གསོས་སུ་ བླངས། སྲོག་རྟེན་ནྲི་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་འོག་མིན་ལྷའི་ཞིང་དུ་གཤེགས། དེ་ནས། ལྷའི་གདོན་ནམ། ཀླུའི་གདོན་ནམ། ནས་ནམ་གྲུའི་གདོན་དང་། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་བཅད་དོ་ཕུར་ བུས་གདབ་བོ། །གཟི་བརྗིད་འཕྲོག་པ་དང་། ནས། ཟས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་ཟ་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དང་གདོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱས་པའི་རིག་སྔགས་བཅད་དོ། །ཕུར་བུས་གདབ་བོ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ ན་རྡོ་རྗེས་བྱས་བའི་རིག་སྔགས་བཅད་དོ། །ཕུར་བུས་གདབ་པོའི་བར་བརྗོད། ཨོཾ་ཨ་སི་ཏཱ་ནས་ལཱརྐ་ཞེས་ནས། ཝ་སིནཱི་ཡེའི་བར་གྱིས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་རིག་སྔགས་བཟླས། ཕུར་བུ་བསྐོར་ཞིག་ཉ་ འུར་བཏབ། སླར་ལས་ཕུར་སོར་བརྒྱད་པ་རེ་གནས་སོ་སོར་གདབ་ཅིང་འདི་བརྗོད། ཧཱུྃ། དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ལས་ངན་འདི། །དང་
Chinese
‘恶魔在哪里？’用铁钩钩住心脏，用绳索捆绑脖子，用铁链锁住，用铃铛揉捏，在业力红色风暴中施加压力，是时候将这个形象融入其中了！’如此催促。使者们用铁钩击中恶咒师的心脏，用绳索捆绑脖子， 用铁链捆绑四肢，用铃铛和各种武器从背后揉捏，并施加于驴背上。被业力红色风暴驱赶，想象着像鸟雀被驱赶一样消失在前方。在出现屈服的迹象之前都要这样做。显示出屈服的迹象后，用乌鸦和猫头鹰的喙或箭矢剖开，念诵：嗡，卡卡，穆卡，玛哈，图莫切！（藏文：ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ།，梵文天城体：ओम् काक मुख महा ठुमो चे，梵文罗马拟音：Om Kaka Mukha Maha Thumo Che，汉语字面意思：嗡，乌鸦面，大，图莫切！）深蓝色大乌鸦头，喜欢吃无分别的肉，你的誓言实现之时已到！吽，乌鲁，穆卡，玛哈，图莫切！（藏文：ཧཱུྃ་ཨུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ།，梵文天城体：हुं उलू मुख महा ठुमो चे，梵文罗马拟音：Hum Ulu Mukha Maha Thumo Che，汉语字面意思：吽，猫头鹰面，大，图莫切！）黄色黑色大猫头鹰身，不分昼夜游荡世间，你的誓言实现之时已到！将神与敌分离！将身体与守护分离！将丈夫与妻子分离！将父亲与儿子分离！将亲戚与近邻分离！将兄弟与姐妹分离！将护法神驱赶到天边！让敌人化为灰尘！在摧毁一切的咒语最后，将敌人与男神分离，与女神分离，与土地神分离， 与战神分离，与命神分离！’一边旋转金刚橛，一边说：‘伟大事业的时机已到！金刚橛，基拉亚！（藏文：ཀཱི་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：Kilaya，汉语字面意思：橛！）上面是愤怒燃烧的面容，手持金刚，闪电交织， 从摩羯鱼口中发出千龙雷鸣，下身是三棱尖锐的桩，基拉亚！（藏文：ཀཱི་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：कीलाय，梵文罗马拟音：Kilaya，汉语字面意思：橛！）刺向敌人和恶魔，瞬间夺取生命！’如此恐吓。将寿命的根本——阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：A，汉语字面意思：无）——作为自己寿命的滋养，将生命的根本——日（藏文：ནྲི，梵文天城体：णृ，梵文罗马拟音：Nri，汉语字面意思：引导），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：Hum，汉语字面意思：种子字）——以文字的形式送往奥明净土。然后，无论是天神的邪魔，还是龙的邪魔，还是夜叉的邪魔，所有这些所施展的明咒都被切断，用金刚橛钉住！夺取光彩，以及用于火供的食物，所有这些以及所有邪魔所施展的明咒都被切断！用金刚橛钉住，直到秘密的主人——金刚手所施展的明咒都被切断！用金刚橛钉住。’念诵‘嗡，阿西达’到‘拉尔卡’，再到‘瓦西尼耶’，以此摧毁一切的明咒。旋转金刚橛，发出巨大的噪音。再次将八指长的业力金刚橛分别钉在各个位置，并念诵：‘吽！这个敌人、恶魔、妖魔和恶业，第一’
English
'Where are the demons?' Hook the heart with an iron hook, bind the neck with a rope, chain it with iron chains, knead it with bells, apply pressure in the karmic red storm, it is time to integrate this image! ' So urged. The messengers struck the heart of the sorcerer with an iron hook, bound the neck with a rope, bound the limbs with iron chains, kneaded from behind with bells and various weapons, and applied it to the back of a donkey. Driven by the karmic red storm, imagine it disappearing in front like birds being driven away. Do this until a sign of submission appears. After showing a sign of submission, dissect it with the beaks or arrows of crows and owls, and recite: Om, Kaka, Mukha, Maha, Thumo Che! (Tibetan: ཨོཾ་ཀཱ་ཀ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ།, Sanskrit Devanagari: ओम् काक मुख महा ठुमो चे, Sanskrit Romanization: Om Kaka Mukha Maha Thumo Che, Literal Chinese Meaning: Om, Crow Face, Great, Thumo Che!) Dark blue great crow head, likes to eat undifferentiated meat, the time for your vow to be fulfilled has come! Hum, Ulu, Mukha, Maha, Thumo Che! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཨུ་ལུ་མུ་ཁ་མཐུ་མོ་ཆེ།, Sanskrit Devanagari: हुं उलू मुख महा ठुमो चे, Sanskrit Romanization: Hum Ulu Mukha Maha Thumo Che, Literal Chinese Meaning: Hum, Owl Face, Great, Thumo Che!) Yellow-black great owl body, wanders the world day and night, the time for your vow to be fulfilled has come! Separate the gods from the enemies! Separate the body from the guardians! Separate the husband from the wife! Separate the father from the son! Separate the relatives from the neighbors! Separate the brothers from the sisters! Drive the guardian deities to the edge of the sky! Turn the enemies into dust! At the end of the mantra that destroys everything, separate the enemy from the male god, separate from the female god, separate from the land god, separate from the war god, separate from the life god!' While rotating the vajra kila, say: 'The time for great deeds has come! Vajra Kila, Kilaya! (Tibetan: ཀཱི་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: कीलाय, Sanskrit Romanization: Kilaya, Literal Chinese Meaning: Peg!) Above is the face of burning anger, holding a vajra, lightning intertwined, a thousand dragons roar from the mouth of the makara, the lower body is a three-edged sharp stake, Kilaya! (Tibetan: ཀཱི་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: कीलाय, Sanskrit Romanization: Kilaya, Literal Chinese Meaning: Peg!) Pierce the enemies and demons, seize life in an instant!' So threatened. Take the root of life—A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: A, Literal Chinese Meaning: None)—as nourishment for one's own life, send the root of life—Nri (Tibetan: ནྲི, Sanskrit Devanagari: णृ, Sanskrit Romanization: Nri, Literal Chinese Meaning: Guide), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: Hum, Literal Chinese Meaning: Seed Syllable)—in the form of letters to the Pure Land of Ogmin. Then, whether it is the demon of the gods, or the demon of the nagas, or the demon of the yakshas, all the mantras cast by all of these are cut off, and nailed with the vajra kila! Seizing glory, and the food used for fire offerings, all of these and all the mantras cast by all the demons are cut off! Nail with the vajra kila, until the mantras cast by the secret master—Vajrapani—are cut off! Nail with the vajra kila.' Recite 'Om, Asita' to 'Larka', and then to 'Vasiniye', with this mantra that destroys everything. Rotate the vajra kila and make a loud noise. Again, nail the eight-finger-long karmic vajra kila in each position, and recite: 'Hum! This enemy, demon, goblin, and evil karma, first' --------------------------------------------------------------------------------