Tibetan
།ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་ གཉེར་ཅན། །དྲི་ཟའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཕྲེང་ཞེས་གྲགས། །མིའམ་ཅིའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །པདྨའི་མངོན་མཚན་རྡོ་རྗེ་མཚན། །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གཞན་གྱིས་ མི་ཐུབ་འཕྲེང་བ་ཅན། །གནོད་སྦྱིན་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་མཁར་རྣམས་འཇོམས་པ་མོ། །སྲིན་པོའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཞི་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་མ། །ཡི་དྭགས་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། ། གཟུགས་ཞི་གཟི་བརྗིད་ཆེན་མོ་ཅན། །ཤ་ཟའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །འབྱུང་པོའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་གཞན་མ། །གྲུལ་བུམ་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། ། 12-83 རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིག་འཛིན་མ། །སྲུལ་པོའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རིགས་གསེར་འཕྲེང་། །ལུས་སྲུལ་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ལེ་བརྒན་རྩི་དང་རིན་ཆེན་མ། །སྐེམ་བྱེད་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ ཏུ་གསོལ། །སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྲགས། །རྗེད་བྱེད་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྣམ་པར་འགྱིང་མའི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །སྨྱོ་བྱེད་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གསེར་འོད་ལྟ་བུའི་སྤྱན་མངའ་མ། །གྲིབ་གནོན་གདོན་ ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོས་དང་དཀར་མོ་དང་། །གནོན་པོའི་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །པདྨའི་སྤྱན་དང་ཟླ་འོད་དང་། །ནམ་གྲུ་གདོན་ཚོགས་བཟློག་ཏུ་གསོལ།། ཟོར་གཞན་སྔར་གྱི་ཐུན་རྫས་བཞིན་ལ། སྒོང་ ཟོར། བདུན་བརྒྱུད་གཅོད་པའི་སྒོང་ཟོར་འདི། །དྲག་སྔགས་ཡོངས་རྫོགས་གྱད་ཀྱི་སྐུ།། ཞེས་འཕང་། གཏོར་མ་རྣམས་བརྡེག །གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པས་ཕ་རོལ་གྱི་ཡུལ་ཁམས་སུ་དམག་བཏེག་དགྲ་བོ་འཁོར་ དང་བཅས་པ་བརླག་པར་བྱས་པར་བསམ་མོ། །གཏོར་མ་གཏོང་བར་འདོད་པས་སྣོད་གཙང་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ནང་དུ་ཟན་དང་། ཁུ་བ་དང་། ཆན་དང་། འབྲུའི་ཚོགས་དང་། ཤིང་ཐོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ ཚོགས་དང་། སྨན་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷའི་སྦྱོར་བས་ཨ་ཀཱ་རོས་སྦྱངས་ཏེ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་སྤེལ་ལ། བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་བསམས་ཏེ། དེའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་ཧྲཱིཿལས་པདྨའི་ཚོགས་བསྐྱོད་པ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་། 12-84 ཁྱད་པར་དུ་ཚངས་པ་དང་། དབང་པོ་དང་། །ལེགས་ལྡན་ལ་སོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །ཁ་འབར་མ་བསྔོའོ། །ཡང་། འབྱུང་པོའི་གཏོར་མ་གཉིས་པ་ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པ་དང་། ཟས་ སུ་མདངས་ཟ་བ་སོགས་ཀུན་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ལྕེ་རྡོ་རྗེར
Chinese
祈请降伏空行母（Namkha Lding）的邪魔！ 圣救度母（Arya Tara）忿怒尊，祈请降伏乐神的邪魔！ 尊号为胜者金刚鬘（Gyalwai Dorje Treng），祈请降伏非人（Mi'am Chi）的邪魔！ 莲花化身金刚名（Padmai Ngontsen Dorje Tsen），祈请降伏大腹（Lto Phye Chenpo）的邪魔！ 他人不能胜，具鬘者（Zhen Gyi Mi Thup Trengwa Chen），祈请降伏夜叉的邪魔！ 摧毁金刚城者（Dorje Khar Namjompa Mo），祈请降伏罗刹的邪魔！ 寂静诸神所供养（Zhiwai Lha Namkyi Chöma），祈请降伏饿鬼的邪魔！ 身形寂静具大威光（Zug Zhi Ziji Chenmo Chen），祈请降伏食肉鬼的邪魔！ 圣救度母大威力（Arya Tara Tob Chenmo），祈请降伏生灵的邪魔！ 金刚连环无他者（Dorje Lugu Gyü Zhenma），祈请降伏鸠盘荼的邪魔！ 金刚童子持明母（Dorje Zhönnu Rigdzinma），祈请降伏恶鬼的邪魔！ 手持金刚族金鬘（Lakna Dorje Rig Ser Treng），祈请降伏身鬼的邪魔！ 疗病药草珍宝母（Leworgan Tsi Dang Rinchenma），祈请降伏干枯鬼的邪魔！ 显现金刚顶髻名（Nangdze Dorje Tsugtor Drag），祈请降伏遗忘鬼的邪魔！ 威严金刚母（Nampa Gyigmai Dorje Chen），祈请降伏疯狂鬼的邪魔！ 具足黄金般光芒之眼（Ser Ö Lta Büi Chen Nga Ma），祈请降伏阴影鬼的邪魔！ 金刚套索与白母（Dorje Drö Dang Karmo Dang），祈请降伏压迫鬼的邪魔！ 莲花之眼与月光（Pema Chen Dang Da Ö Dang），祈请降伏星宿鬼的邪魔！ 朵（Zor）祭如前世的供物，蛋朵（Gong Zor）。 斩断七世传承的蛋朵（Dün Gyü Chöpai Gong Zor）！ 以忿怒咒语圆满之身（Drag Ngag Yongdzog Gyä Kyi Ku）！'，抛掷朵玛（Torma）。击打朵玛。 观想具足白伞盖者及其眷属，已将他方国土的军队击溃，摧毁了敌及其眷属。 欲施朵玛，应于清净悦意之器皿中，盛满食物、饮料、汤汁、谷物、水果、珍宝、药物等。 然后，以自生本尊之瑜伽，以阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）字净化，以虚空藏（Namkhai Dzö）增长，观想为甘露之海。 于其四方，由舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲）字生出莲花，迎请十方护法等诸护法神， 特别是梵天（Tsangpa）、帝释天（Wangpo）、善财童子（Legden）等及其眷属。 献食子（Kha Barma Ngöo）。 此外，第二个生灵朵玛，施予天魔等以及吞食精气者等一切众生。 舌为金刚（Lche Dorjer）。
English
I beseech you to repel the hordes of demons of Namkha Lding! Arya Tara, wrathful one, I beseech you to repel the hordes of demons of the Gandharvas! Known as the Victorious Vajra Garland, I beseech you to repel the hordes of demons of the non-humans! Lotus Manifestation, Vajra Name, I beseech you to repel the hordes of demons of the Great Belly! Unconquerable by others, possessor of a garland, I beseech you to repel the hordes of demons of the Yakshas! Destroyer of Vajra cities, I beseech you to repel the hordes of demons of the Rakshasas! Worshipped by the peaceful gods, I beseech you to repel the hordes of demons of the Pretas! Possessor of a peaceful form and great splendor, I beseech you to repel the hordes of demons of the flesh-eaters! Arya Tara, great in power, I beseech you to repel the hordes of demons of the Bhutas! Vajra chain, without another, I beseech you to repel the hordes of demons of the Krulbum! Vajra Youth, Vidyadhari, I beseech you to repel the hordes of demons of the Srulpo! Holding a Vajra, golden garland of the family, I beseech you to repel the hordes of demons of the body-Srul! Medicinal herbs and precious mother, I beseech you to repel the hordes of demons of the desiccators! Manifesting Vajra, known as the crown, I beseech you to repel the hordes of demons of forgetfulness! Vajra of the majestic one, I beseech you to repel the hordes of demons of madness! Possessing eyes like golden light, I beseech you to repel the hordes of demons of the shadow oppressors! Vajra noose and white mother, I beseech you to repel the hordes of demons of the oppressors! Lotus eyes and moonlight, I beseech you to repel the hordes of demons of the constellations! Zor offerings like the previous Thun substances, egg Zor. This egg Zor that severs the seven lineages! With the complete body of wrathful mantras!', cast the Torma. Strike the Tormas. Visualize that the one with the white umbrella and her retinue have raised an army in the lands of the enemy, destroying the enemy and their retinue. Desiring to offer the Torma, fill a clean and pleasing vessel with food, drink, broth, grains, fruits, jewels, and medicines. Then, through the yoga of self-generation as the deity, purify with A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无), increase with the Treasure of Space, and visualize it as an ocean of nectar. In all directions, from Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲) emanate lotus flowers, and invite the protectors of the ten directions and other Dharma protectors, Especially Brahma, Indra, Sudhana, and their retinues. Offer the Kha Barma. Furthermore, the second Bhuta Torma is given to the demons of the gods and all beings who consume essence as food. The tongue is a Vajra. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བསམ་ཞིང་སྦུ་གུས་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་ངོམས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱ་བ་དང་། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཆར་བཞིན་འབྱུང་བར་བསམ་ མོ། །དེ་ནས་ཐ་མར་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། གསོལ་བ་བཏབ་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་དོ། །ཐམས་ཅད་གཤེགས་སོ།། །། འདི་ལྟར་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་འདི། ཆོས་ སྡེ་ཆེན་པོ་དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་གྱི་རིན་སྡིངས་པའི་སློབ་དཔོན་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་དཔལ་འབྱོར་དང་། ཁྱད་པར་དགེ་སློང་འོད་ཟེར་བས་བསྐུལ་བའི་ངོར། པདྨ་དཀར་པོས་ཙན་དྲ་གོ་མིའི་གཞུང་ བཞིན་དུ་བསྐུལ་བ་པོའི་འདོད་པ་ལྟར་ཉང་སྟོད་རི་ནང་ནུ་མ་ཆོས་ལུང་གི་དགོན་པ་རྗེ་མི་ལའི་སྒྲུབ་ཕུག་ཏུ་གྲགས་པར་སྦྱར་བ་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག། །།
Chinese
观想通过莲茎，所有甘露充满并令人满足，观想五种感官享受如雨般降临。 然后，最后请求宽恕，祈祷后念诵百字明咒。一切都已逝去。 这部白伞盖佛母的近修、修持和事业仪轨，应大寺吉祥轮乐大寺的法座导师，大持明者才旺贝觉，特别是应比丘沃色的请求，由莲花白按照旃陀罗·古米的仪轨，应请求者的意愿，在娘堆日内努玛曲隆寺，即被称为米拉日巴尊者修行洞的地方撰写，愿此举利益佛法和众生！
English
Imagine that through the lotus stem, all the nectar fills and satisfies, and imagine that the five objects of desire arise like rain. Then, finally, ask for forgiveness, and after praying, recite the Hundred Syllable Mantra. Everything has passed away. This ritual of approach, accomplishment, and activity of the White Umbrella Goddess was written at the request of the great Dharma center, Pal Khor Dechen's throne master, the great mantra holder Tsewang Paljor, and especially at the urging of the monk Ozer, by Pema Karpo, according to the tradition of Chandragomin, at the request of the petitioner, at Nyangto Rinang Numa Chölung Monastery, known as the meditation cave of Je Mila, may it benefit the teachings and sentient beings! --------------------------------------------------------------------------------