Tibetan
་པོ་སྒོ་གཅིག་པ་ཕྱི་ མའི་ཕྱོགས་བཞིར། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲཾ་རྭ་བཞི། དེའི་ཕྱི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད། དེའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བྱས། མཆོད་པས་བསྐོར། མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་། དེའི་ནང་དུ། གྲོག་མཁར་གྱི་ས། བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་ལ། 12-67 ཕ་རོལ་གྱི་བྱད་མ་མཁན་གྱི་གཟུགས་བྱས། དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་ནི། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཁྲག་དང་དུག་དང་། ལན་ཚྭ་དང་། ཀེ་ཚེ་ལ་སོགས་པའི་ཁུ་བས་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གཉིས་བསྐོར་ བ་བྲིས་ཏེ། ནང་མའི་ལྟེ་བ་ལ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བྲིས་པའི་མཐར་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ་ནན། མུ་ཁྱུད་དང་པོར། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ། ནས། ཧཱུྃ་དྲུྃ་བནྡྷའི་བར་དུ་བྲིས་པའི་མཐར་ ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་ནན། ཞེས་བྲིའོ། །གཉིས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྔགས་མིང་མཱ་ར་ཡ་བྷནྡྷ་ཡ་ནན་བཅས་པ་དགོད་དོ། །དེ་ལྟར་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་བཅུག །ཡུངས་ དཀར། ཀེ་ཚེ། རྡོ་ཕྱེ། ལྕགས་ཕྱེ། ཟི་ར། བྲ་བོ་ནག་པོ། སྲན་མ་ནག་པོ་སྐམ་ཐུན། དུག་ཆུ་དང་ཁྲག་རློན་ཐུན། མཆོད་པའི་གཏོར་མ་དང་བཅས་བཤམས་ནས། དང་པོར་བདག་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ མདུན་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་བར་བྱས། དེ་ནས་ལས་དཀྱིལ་བྷྲུཾ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ནས། དེ་ནས་དེའི་ནང་གི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕོ་བྲང་ཟླུམ་པོ་སྒོ་གཅིག་པ། དེའི་ལྟེ་བར་ གྲུ་གསུམ་གྱི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་གདན། དེའི་ཕྱིར་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པ། ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྭ་བཞི། དེའི་ཕྱིར་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད། དེའི་ཕྱིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། དབུས་ཀྱི་སེང་གེའི་གདན་ལ་འཕགས་མ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན། 12-68 དབུ་སྟོང་། ཕྱག་སྟོང་། ཞབས་སྟོང་། སྤྱན་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་མངའ་བ། ཤར་གྱི་ཞལ་དཀར་པོ་སྒེག་པ་དང་། དཔའ་བ་ཉིས་བརྒྱ། ལྷོ་ཞལ་སེར་པོ། འཇིག་སུ་རུང་བ་དང་རྒོད་པ་ཉིས་བརྒྱ། ནུབ་ཀྱི་ ཞལ་དམར་པོ་གཤེ་བ་དང་། རྔམ་པ་ཉིས་བརྒྱ། བྱང་གི་ཞལ་ལྗང་ཁུ། སྙིང་རྗེ་བ་དང་། ཞི་བ་ཉིས་བརྒྱ། སྟེང་གི་ཞལ་སྔོན་པོ། ངོ་མཚར་བ་དང་། དྲག་པོའི་ཉམས་ཅན་ཉིས་བརྒྱ། ཞལ་རེ་ རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་མངའ་བ་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པའི་སྐྱབས་སྦྱིན། དེ་འོག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་འཁོར་ལོ་འཛིན་པ། དེ་འོག་བརྒྱ་རྡོ་རྗེ། དེ་འོག་བརྒྱ་རིན་པོ་ཆེ། དེ་འོག་བརྒྱ་པདྨ། དེ་འོག་བརྒྱ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཛིན་པ། གཡོན་དང་པོ་མདའ་དང་བཅས་པའི་གདུགས་དཀར་པོའི་ཡུ་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། དེའི་འོག་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུས་མདའ་འཛིན་པ། དེའི་འོག་བརྒྱ་གཞུ། དེ་འོག་བརྒྱ་རལ་གྲི། དེ་འོག་བརྒྱ་ཞབས་པ། དེ་འོག་བརྒྱ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་པ་ལྔ་བརྒྱ་བརྐྱང་བས་རྒྱལ་པོའི་འཇིགས་པ་ལ་སོགས
Chinese
单门房屋的外侧四方，饰以各式金刚杵和四角。其外侧为八瓣莲花，再外侧为八辐轮。以供品环绕，前方设有祭祀孔。孔内放置以蚂蚁窝土、牛粪和脚印土制成的， 12-67 敌方巫师的塑像。在其心脏处绘制轮，用尸布、血、毒、盐和姜黄等的汁液，环绕轮的两圈。内圈中心写上要诅咒之人的名字，并在其后加上‘某某，玛拉雅，班达雅，纳’。第一圈写上：‘达地雅他，嗡……吽，仲，班达’，最后加上‘某某，玛拉雅，班达雅，纳’。第二圈写上摧毁一切的咒语，并加上‘某某，玛拉雅，班达雅，纳’。如此将林伽插入祭祀孔中。摆上白芥子、姜黄、石粉、铁粉、孜然、黑荞麦、黑豆、干毒水和鲜血，以及祭祀的朵玛。首先进行自生本尊的观想，直至智慧尊降临。然后从事业坛城的‘嗡’字中，观想所有如来，然后在其中心的珍宝宫殿中，是一个单门圆形房屋。其中心是一个三角形，三角形中央是狮子座。其外侧是四瓣莲花，再外侧是四角金刚杵，再外侧是八瓣莲花，再外侧是八辐轮。中央狮子座上是圣度母白伞盖佛母。 12-68 具有千头、千手、千足，以及亿万只眼睛。东面的脸是白色，具有妩媚和勇猛两种神态，各有两百只手。南面的脸是黄色，具有恐怖和愤怒两种神态，各有两百只手。西面的脸是红色，具有责骂和威严两种神态，各有两百只手。北面的脸是绿色，具有慈悲和寂静两种神态，各有两百只手。上面的脸是蓝色，具有惊奇和凶猛两种神态，各有两百只手。每张脸都有三只眼睛。右手的第一个拿着带轮的施无畏印，其下九十九只手拿着轮，再下百只手拿着金刚杵，再下百只手拿着珍宝，再下百只手拿着莲花，再下百只手拿着燃烧的各式金刚杵。左手的第一个拿着带箭的白伞盖，伞柄在胸前，其下九十九只手拿着箭，再下百只手拿着弓，再下百只手拿着剑，再下百只手拿着钺斧，再下百只手拿着燃烧的铁钩。伸出五百只右脚，能镇压国王等的恐惧。
English
The exterior of the single-door house is decorated with various vajras and four corners. Outside of it are eight-petaled lotuses, and outside of that is an eight-spoked wheel. It is surrounded by offerings, and there is a sacrificial hole in front. Inside the hole, place the soil made of ant nests, cow dung, and footprints. 12-67 A statue of the enemy's sorcerer is made. At its heart, draw a wheel, encircling the two circles of the wheel with the juice of a shroud, blood, poison, salt, and turmeric, etc. In the center of the inner circle, write the name of the person to be cursed, followed by 'So-and-so, Maraya, Bandhaya, Na.' On the first circle, write: 'Tadyatha, Om... Hum, Drum, Banda,' and finally add 'So-and-so, Maraya, Bandhaya, Na.' On the second circle, write the mantra that destroys everything, along with 'So-and-so, Maraya, Bandhaya, Na.' In this way, insert the lingam into the sacrificial hole. Arrange white mustard seeds, turmeric, stone powder, iron powder, cumin, black buckwheat, black beans, dry poisonous water, and fresh blood, along with sacrificial tormas. First, visualize the self-generation deity until the wisdom deity arrives. Then, from the 'Bhrum' of the activity mandala, visualize all the Tathagatas, and then in the center of the treasure palace, there is a single-door circular house. Its center is a triangle, and in the center of the triangle is a lion throne. Outside of it are four-petaled lotuses, outside of that are four-cornered vajras, outside of that are eight-petaled lotuses, and outside of that is an eight-spoked wheel. On the central lion throne is the Holy Mother White Umbrella Goddess. 12-68 She has a thousand heads, a thousand hands, and a thousand feet, as well as hundreds of millions of eyes. The eastern face is white, with both charming and courageous expressions, each with two hundred hands. The southern face is yellow, with both terrifying and angry expressions, each with two hundred hands. The western face is red, with both scolding and majestic expressions, each with two hundred hands. The northern face is green, with both compassionate and peaceful expressions, each with two hundred hands. The upper face is blue, with both astonishing and fierce expressions, each with two hundred hands. Each face has three eyes. The first of the right hands holds the Abhaya Mudra with a wheel, below that, ninety-nine hands hold wheels, below that, a hundred hands hold vajras, below that, a hundred hands hold jewels, below that, a hundred hands hold lotuses, below that, a hundred hands hold burning various vajras. The first of the left hands holds a white umbrella with an arrow, the umbrella handle at the heart, below that, ninety-nine hands hold arrows, below that, a hundred hands hold bows, below that, a hundred hands hold swords, below that, a hundred hands hold axes, below that, a hundred hands hold burning iron hooks. Extending five hundred right feet, she can suppress the fear of kings, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པ་འཇིགས་པ་ཆེན་ པོ་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་མཛད་པ། གཡོན་ལྔ་བརྒྱ་བསྐུམ་པས་མདངས་འཕྲོག་པ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་མཛད་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་མཚན་པ། དབུའི་སྟེང་དུ་གདུག་བདུན་དང་། 12-69 སངས་རྒྱས་བཅུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་བྱེ་བ་ཕྲག་བདུན་གྱི་ཅོད་པན་འཆང་བ། ཟུར་གྱིས་བལྟ་བ་དང་། བགྲོད་པ་དང་། གློག་ལྟར་འགྱུ་བ་དང་། དྲག་ཏུ་གཟིར་བ་ལ་སོགས་ པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པར། བ་སྤུའི་ཁུང་ཐམས་ཅད་ནས་བསྐལ་པའི་མེ་འོད་འབར་བ། ཐུགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་དབང་བསྒྱུར་བས་རྡོ་རྗེ་ཡངས་མ་ཆེན་མོ། སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་ས་གསུམ་ གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མངའ་མཛད་མ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པ་མ་ལུས་པ་ལས་སྐྱབས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཞི་ཁྲོའི་རྒྱན་དང་ན་བཟས་སྤྲས་པ། དེའི་གཡས་གཡོན་རྒྱབ་གསུམ་དུ་པདྨ་དང་། ཉི་མའི་ གདན་ལ། ཧཱུྃ་ལས་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་མཆེད་གསུམ། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །དར་གྱི་བེར་ཆེན་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་པ་ཙན་དན་གྱི་བེང་ཆེན་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ། མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། པདྨ་ལ་ཚངས་པ་སོལ་ཀ་བ་ལས་བྱེད་སྲིང་མོ་མིང་པོར་བཅས་པ། རྡོ་རྗེའི་རྭ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི། པདྨའི་ འདབ་མ་ལ། བརྒྱ་བྱིན། མེ་ལྷ། གཤིན་རྗེ། སྲིན་པོ། ཆུ་བདག །རླུང་ལྷ། གནོད་སྦྱིན། བགེགས་ཆེན། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཕྱོགས་ཀྱི་བཞི་ལ། འབྱུང་པོ་དང་། གཟའ་དང་། ས་བདག་དང་། ལྷ་མ་ཡིན། མཚམས་བཞི་ལ། 12-70 མིའམ་ཅི་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ། མ་མོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་། སྒོ་བཞིར། ལྟོ་འཕྱེ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། ཀླུ་དང་། འབྱུང་པོའི་གདོན་དེ་ཐམས་ཅད་རང་རིགས་ཀྱི་སྡེ་དཔུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་ བ། དེ་ནས་རང་ལས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀའི་ཨོཾ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་འཁོར་བཅས་རྣམས། །ཚུར་གཤེགས་འདིར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་ ཞལ་བསིལ་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ག་ག་ན་པྲ་ཝ་སཏྐྲ་ར་པདྨ་ལེ་ས་མ་ཡེ་སྟྭཾ། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ། །འབྱུང་པོ་གཟའ་ གདོན་ས་བདག་དང་། །ལྷ་མིན་མི་འམ་མཁའ་འགྲོ་མ། །མ་ཚོགས་མཁའ་ལྡིང་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ལྟོ་འཕྱེ་ཆེ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཀླུ་ཡི་གདོན་དང་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་འབུལ་སྙན་གསན་འབེབས། །ཐུགས་ དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ས་མ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་མོ་རི་ ཁྲོད་མ
Chinese
压制一切大恐怖。 左手五百结印，摧毁夺取光彩等一切邪魔。 每个头都以愤怒的金刚火焰为标志。 头顶戴着七个毒蛇，以及包括十方诸佛在内的七千万俱胝圆满正觉者的顶饰。 具有斜视、行走、如闪电般移动和猛烈折磨等的眼睛。 每个毛孔都燃烧着劫末之火的光芒。 心掌握着法界，是广大的金刚界。 在三有中获得自在，是三界轮坛的主宰。 是救度一切众生脱离所有恐惧的自性。 以寂静和忿怒的装饰和衣服庄严。 在其左右后三方，莲花和日轮的座垫上，由吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽) 字化现的吉祥黑三尊。 身色深蓝黑色，披着丝绸大氅，右手拿着檀香木棒，左手拿着盛满敌人和邪魔心血的颅碗，愤怒而凶猛，安住在燃烧的火焰中。 莲花上有梵天、索尔卡瓦、行作明母等明妃明王。 金刚角上有四大天王，莲花瓣上有帝释天、火神、阎罗王、罗刹、水神、风神、财神、大邪魔。 轮辐的四个方向上有鬼、星曜、地神、阿修罗，四个隅角上有紧那罗、空行母、魔母、迦楼罗。 四个门上有食肉鬼、瑜伽母、龙、以及一切鬼怪，都被各自种姓的无量军队所围绕。 然后，从自身本尊天女心间的嗡 (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡) 字的光芒迎请主尊和眷属： 吽 (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽) 具德白伞盖及其眷属，请降临于此安住，享用供养、浴足水，请安住在莲花座上。 嗡 (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡) 纳摩萨曼塔布达南，嘎嘎那 札瓦萨 札拉 帕美 蕾萨 萨玛耶 斯瓦哈！ 四大天王和十方护法，鬼、星曜、邪魔、地神，阿修罗、紧那罗、空行母，魔众、迦楼罗请降临于此！ 大食肉鬼和瑜伽母，龙族的邪魔和鬼怪众，迎请、供养、垂听、降临，恳请忆念誓言，降临！ 嗡 (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡) 诶嘿 诶西 洛卡 巴拉 萨巴里瓦拉 萨玛耶 斯瓦哈！ 以此将誓言尊融入坛城中，然后是主尊山居式…
English
Subduing all great fears. With the left hand making five hundred mudras, destroying all demons that steal splendor, etc. Each head marked with the blazing vajra of wrath. Wearing a crown of seven million kotis of fully perfected Buddhas, including the seven serpents on the head and the ten Buddhas. Possessing eyes that squint, walk, move like lightning, and fiercely torment, etc. Flames of the fire of the eon blazing from every pore. The mind controlling the realm of Dharma, the great expanse of vajra. Having mastery over the three realms, the sovereign of the mandala of the three worlds. The nature of protecting all sentient beings from all fears without exception. Adorned with peaceful and wrathful ornaments and garments. On the lotus and sun cushions to her right, left, and behind, the three glorious black emanations from Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hūṃ). Body color dark blue-black, wearing a silk cloak, the right hand holding a sandalwood club, the left hand holding a skull cup filled with the heart's blood of enemies and obstructors, wrathful and fierce, residing in the midst of blazing fire. On the lotus are Brahma, Solkawa, and the working sisters and brothers. On the vajra horns are the four great kings, on the lotus petals are Indra, the fire god, Yama, Rakshasa, the water lord, the wind god, Yaksha, and the great obstructors. In the four directions of the wheel spokes are the bhutas, planets, earth lords, and asuras, in the four corners are kinnaras, dakinis, mamos, and garudas. At the four doors are the flesh-eating demons, yoginis, nagas, and all the bhuta demons, surrounded by countless hosts of their own kind. Then, with the light rays of the Oṃ (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: Oṃ) from the heart of the self-deity, invite the main deity and retinue: Hūṃ (藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हुं，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: Hūṃ) Blessed One, White Umbrella and retinue, please come here and abide, partake of offerings and foot-washing water, please be seated on the lotus seat. Oṃ (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: Oṃ) Namaḥ Samanta Buddhanam, Gagaṇa Pravasa Satkrara Padme Lesa Samaye Svaḥ! Four Great Kings and the ten directions protectors, bhutas, planets, demons, earth lords, asuras, kinnaras, dakinis, mama hosts, garudas, please come here! Great flesh-eaters and yoginis, naga demons and hosts of bhutas, invite, offer, listen, descend, urge the heart commitment, please descend! Oṃ (藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: Oṃ) Ehyehi Lokapala Sapariwara Samaye Svaḥ! Thereby dissolve the samaya being of the mandala, then the main deity mountain retreat… --------------------------------------------------------------------------------