Tibetan
་གྱིས་བརླབས་དང་ཞེས་ བྱ་བ་ནི། ཕྱོགས་བཅུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱིས་ཞེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི། དོན་ དམ་པའི་འབྲས་བུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པས་གནས་པའོ། །དེ་ཡང་། བྱང་ཆུབ་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས། །དེ་ལ་སེམས་དཔའ་གང་ཡིན་པ། །བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནུས་པ་ཅི་ཡོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་ པའི་ཁྲོ་བོ་གདུག་པ་ཚུལ་དགུ་དང་ལྡན་པར་འབྱུང་བའོ། །དེ་ལས་བྱུང་བ་ནི་དེས་སྤྲུལ་པ་སྟེ། གང་བྱུང་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྟེ། རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལྷ་དང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་གྱུར་པའོ། ། 11-498 དེས་རབ་ཏུ་སྨྲས་ཏེ་ནི། མྱུར་བར་སྔགས་གསུངས་པ་སྟེ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་འཁོར་བཅས་སྤྲུལ་ཏེ་མདུན་གནས་པ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བས། དེར་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པས་ སྔགས་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བར་བྱེད་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ངེས་པའི་དོན་དུ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཅན་དུ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲུལ་ པ་ལྟ་བུར། རྗེས་འཇུག་མངོན་རྟོགས་སྒོམ་པའི་གང་ཟག་གིས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་ཞེས་པས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བར་བྱས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གདན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་གསོལ་བ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་གྱིས། སྒྲ་དང་ཡི་གེའི་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པས། གཟུགས་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། མཚན་མའི་ལྷ་བསྒོམ་པའི་བར་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། ། ༈ གླེང་བསླང་བ་དངོས། གཉིས་པ་གླེང་བསླང་བ་དངོས་ནི། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འདི་ལྟ་བུའོ་ཞེས་དངོས་ཀྱི་ཚིག་ཏུ་གསུངས་པ། དེ་ལའང་གཉིས་ལས། བདག་གི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་པ་ནི། རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ ལ་ཆོས་བདུན་ཡོད་པ་དང་འདྲ་བར། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། ལྷ་དང་། སྔགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདིའང་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་ཏེ། མི་ཆོད་པ། མི་ཤིགས་པ། བདེན་པ། སྲ་བ། བརྟན་པ། ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ། 11-499 ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཕམ་པའོ། །མི་ཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་བདུད་ལ་སོགས་པས་བར་དུ་གཅོད་མི་ནུས་པའོ། །མི་ཤིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ ཤེས་དེ་ཉིད་མཚན་མའི་རྣམ་པར་རྟོག་པས་བཤིག་པར་མི་ནུས་པས་སོ། །བདེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཏགས་པའི་དངོས་པོ་དང་བྲལ་བའོ། །སྲ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཉོན་མོངས་པའི་གསོབ་མི་མངའ་ བའོ། །བ
Chinese
'加持'的意思是：十方一切如来（梵文：Tathāgata，含义：如实而来者）以其所有的力量进行加持。'一切菩萨的加持'中的菩萨是指：安住于胜义谛（梵文：paramārtha，含义：最高的真理）的无二果位，并以愿和行而住。也就是说：菩提（梵文：bodhi，含义：觉悟）具有虚空的体性，远离一切分别念。谁是其中的勇士？被称为菩萨。'如是说，一切安住于大地上者，以其所有的力量进行加持。金刚忿怒尊（梵文：Vajrakrodha）是手持金刚（梵文：Vajrapāṇi）的无二之心所显现的忿怒相，具有九种调伏的姿态。从那之中生起的是他的化身，生起的是什么呢？是金刚藏（梵文：Vajragarbha），是能摧伏一切的本尊坛城、天神和咒语的生起处。 因此，他宣说，迅速地宣说了咒语，即手持金刚。金刚摧伏一切者及其眷属化现于前方，并下达指令。在那里，金刚摧伏一切者宣说了这个咒语，以调伏一切有情。究竟而言，这是为了展示空性（梵文：śūnyatā）具有慈悲的本质。就像先前化现自性坛城一样，随后的修行者通过修习现观，凭借佛陀的力量，祈请忿怒尊降下甘露，并加持金刚座（梵文：Vajrāsana）。通过金刚三摩地（梵文：samādhi），声音和文字，以及从金刚忿怒尊中生起，形象、手印和本尊的观想，以上这些都得到了阐述。 真正的开场白：第二，真正的开场白是：'金刚摧伏一切者的咒语具有如此的功德'，这是以真实的语言所说的。其中也有两种情况：成就自我的圆满利益是：就像金刚石具有七种属性一样，空性、本尊和咒语的金刚也具有七种属性：不可断、不可坏、真实、坚硬、稳固、一切无碍、一切不败。'不可断'的意思是：无分别的智慧（梵文：jñāna）不能被魔等所阻断。'不可坏'的意思是：无分别的智慧本身不能被名相的分别所破坏。'真实'的意思是：远离了虚假的现象。'坚硬'的意思是：没有烦恼的空隙。
English
'Blessing' means: all the Tathagatas (those who come as they are) of the ten directions bless with all their power. The Bodhisattva in 'the blessing of all Bodhisattvas' refers to: abiding in the non-dual fruit of the ultimate truth (paramārtha), and dwelling with aspiration and practice. That is to say: Bodhi (enlightenment) has the nature of emptiness, free from all conceptualizations. Who is the warrior in it? Called Bodhisattva. 'As it is said, all those who dwell on the great earth bless with all their power. Vajrakrodha (wrathful deity) is the wrathful appearance manifested by the non-dual mind of Vajrapāṇi (the one holding the vajra), with nine postures of subduing. What arises from that is his emanation, what arises? It is Vajragarbha (vajra essence), the source of the mandala of deities, gods and mantras that can destroy everything. Therefore, he proclaimed, quickly proclaimed the mantra, that is, Vajrapāṇi. Vajra, the destroyer of all things, and his entourage manifested in front and issued instructions. There, Vajra, the destroyer of all things, proclaimed this mantra to subdue all sentient beings. Ultimately, this is to show that emptiness (śūnyatā) has the essence of compassion. Just as the self-nature mandala was manifested earlier, the subsequent practitioner, through the practice of direct perception, prays for the wrathful deity to descend nectar with the power of the Buddha and bless the Vajrāsana (vajra seat). Through Vajra samādhi (concentration), sound and letters, and arising from Vajrakrodha, the image, mudra, and the visualization of the deity, all of these have been explained. The real opening: Second, the real opening is: 'The mantra of Vajra, the destroyer of all things, has such merits', which is said in true language. There are also two situations: achieving the perfect benefit of oneself is: just as a diamond has seven properties, the Vajra of emptiness, deity, and mantra also has seven properties: unbreakable, indestructible, true, hard, stable, unobstructed in everything, undefeated in everything. 'Unbreakable' means: the non-discriminating wisdom (jñāna) cannot be interrupted by demons, etc. 'Indestructible' means: the non-discriminating wisdom itself cannot be destroyed by the discrimination of phenomena. 'True' means: free from false phenomena. 'Hard' means: there is no gap for afflictions. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེ་ཉིད་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་བྱ་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའོ། ། ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཁྱབ་པས་སོ། །ད་ནི་གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་ པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་དང་ལྡན་པས་ན་སེམས་ཅན། དེ་དག་འཇིགས་པ་དང་། སྔངས་ པ་དང་། འདར་བར་བྱེད་པ་ནི་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། གང་གིས་བྱེད་པ་ཞེ་ན་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་འདིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་པའི་འཇིལ་བ་ནི། 11-500 སྤ་འཁུམས་ནས་འགུལ་མི་ཕོད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པའི་རིགས་སྔགས་ནི། གཞན་གྱི་ལྷའི་སྐུ་མདོག་དང་། གཟུགས་དང་། དེ་སྟོན་པའི་སྒྲ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྔགས་དང་། འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཅོད་པ་ནི་བྱ་བས་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་པའི་སྲོག་བཅད་དེ་རྒྱུན་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པའི་གནོན་པ་ ནི། ཕ་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་མཐུ་མེད་པར་བྱེད་པའོ། །ལས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ནི། སྔོན་གྱི་ལས་སམ་ཕ་རོལ་གྱི་སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིང་ ཉམས་པར་བྱེད་པའོ། །གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་ནི། གཅིག་གིས་གཅིག་གི་དཔུང་བྱས་ནས་སྦྱོར་བའི་རིག་སྔགས་ལ་སོགས་པའི་མཐུ་རླག་པར་བྱེད་པའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ་ ཞེས་པའི་གདོན་ནི། གདོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ལྷའི་གདོན་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་རླག་པ་ནི་ཐལ་བར་བྱེད་པའོ། །གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། སྔར་གདོན་དེ་དག་གིས་བཟུང་ བ་ལས་གྲོལ་བར་བྱེད་པའོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། ཁམས་གསུམ་དུ་འབྱུང་བས་ན་འབྱུང་པོ་སྟེ། དེ་དག་འགུགས་པ་འདྲེན་པ་སྟེ་དབང་དུ་བྱས་ནས་བསྟན་པ་ལ་གནས་པར་བྱེད་པའོ། ། 11-501 རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་ནི། བཀུག་ནས་དེ་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་སྟེ་ལས་ལ་འཛུད་པའོ། །མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་ པ་ནི། གང་གིས་ཞི་སོགས་བསྒྲུབས་པ་ལས་འབྲས་བུ་མ་བྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ། །གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་ནི། སྔར་གྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་དེའང་ བར་ཆད་ཀྱིས་འཇོམས་སུ་མི་འཇུག་པར་བསམ་པའི་དོན་ཡོད་པར་བྱེད་པའོ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་ཞེས་པ་ནི། ཡིད་ཀྱིས་དོན་དུ
Chinese
‘坚定’（རྟན་པ་）是指智慧的自性不会改变。‘于一切无碍’（ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་）是指对于两种所知（ཤེས་བྱ་རྣམ་པ་གཉིས་）没有阻碍。 ‘于一切不败’（ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཕམ་པ་）是指被大悲（ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ）的智慧所遍及。现在宣说圆满成就利他之功德，即以‘使一切众生怖畏’（སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་）等十八种功德。 其中，‘使一切众生怖畏’是指，具有心识的被称为众生（སེམས་ཅན），使他们恐惧（འཇིགས་པ་）和惊慌（སྔངས་པ་）和颤抖（འདར་བ་）就是使之怖畏，那么凭借什么使之怖畏呢？就是凭借咒语（སྔགས་）的强大力量。 同样，‘使一切众生慑服’（སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད་པ་）中的‘慑服’（འཇིལ་བ་）是指，蜷缩（སྤ་འཁུམས་）而不敢动弹。 ‘断除一切明咒’（རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ་）中的‘明咒’（རིགས་སྔགས་）是指，其他神祇的身色（སྐུ་མདོག་）和形象（གཟུགས་）和指示它们的音声（སྒྲ་）和手印（ཕྱག་རྒྱ་）和三摩地（ཏིང་ངེ་འཛིན་）和咒语（སྔགས་）和轮盘（འཁྲུལ་འཁོར་）等等，‘断除’（གཅོད་པ་）是指，断绝所有通过行为所成就之能力命脉，使其断灭。 ‘镇压一切明咒’（རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ་）中的‘镇压’（གནོན་པ་）是指，以威力压倒（ཟིལ་གྱིས་མནན་）所有其他的行为，使其失去力量。 ‘摧毁一切业’（ལས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་）是指，遣除并摧毁（ཟློག་ཅིང་ཉམས་པར་བྱེད་པ་）所有先前的业或其他的恶行。 ‘毁灭其他一切业’（གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་）是指，摧毁通过互相帮助而进行的行为，如明咒等的力量。 ‘消灭一切鬼’（གདོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ་）中的‘鬼’（གདོན་）是指，作祟者，即天神之鬼等。消灭（རླག་པ་）它们是指使之成灰。 ‘使一切鬼解脱’（གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་）是指，使先前被那些鬼所控制者获得解脱。 ‘召集一切生灵’（འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ་）是指，存在于三界（ཁམས་གསུམ་）中的被称为生灵（འབྱུང་པོ་），召集（འགུགས་པ་）它们是指引（འདྲེན་པ་）它们，即控制（དབང་དུ་བྱས་）它们，使之安住于教法之中。 ‘驱使进行一切明咒之业’（རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་）是指，在召集之后，驱使（འཇུག་པ་）它们去进行息灭等等一切事业，即投入于事业之中。 ‘使未成就者成就’（མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་）是指，对于那些通过息灭等行为而未获得结果者，使之产生结果。 ‘使已成就者不浪费’（གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་）是指，对于先前已成就之果，不让其被障碍所摧毁，从而使所思之义具有意义。 ‘完全给予一切 желаний’（འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་）是指，随心所欲地...
English
'Steadfast' (རྟན་པ་) means that the nature of wisdom does not change. 'Unobstructed in all' (ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པ་) means that there is no obstruction to the two objects of knowledge (ཤེས་བྱ་རྣམ་པ་གཉིས་). 'Unvanquished in all' (ཐམས་ཅད་དུ་མ་ཕམ་པ་) means being pervaded by the wisdom of great compassion (ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ). Now, the qualities of perfectly accomplishing the benefit of others are shown, namely, the eighteen qualities beginning with 'causing all sentient beings to be terrified' (སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་). Among them, 'causing all sentient beings to be terrified' means that those with minds are called sentient beings (སེམས་ཅན), and causing them to fear (འཇིགས་པ་), panic (སྔངས་པ་), and tremble (འདར་བ་) is to terrify them. By what is this done? It is done by the great power of the mantra (སྔགས་). Similarly, 'subduing all sentient beings' (སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིལ་བར་བྱེད་པ་), where 'subduing' (འཇིལ་བ་) means shrinking (སྤ་འཁུམས་) and being unable to move. 'Cutting off all vidyā-mantras' (རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གཅོད་པར་བྱེད་པ་), where 'vidyā-mantras' (རིགས་སྔགས་) refers to the body color (སྐུ་མདོག་) and form (གཟུགས་) of other deities, and the sound (སྒྲ་) indicating them, and the mudrā (ཕྱག་རྒྱ་), samādhi (ཏིང་ངེ་འཛིན་), mantra (སྔགས་), and maṇḍala (འཁྲུལ་འཁོར་), etc. 'Cutting off' (གཅོད་པ་) means severing the life force of the power of all accomplishments through actions, making it cease continuously. 'Suppressing all vidyā-mantras' (རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གནོན་པར་བྱེད་པ་), where 'suppressing' (གནོན་པ་) means overpowering (ཟིལ་གྱིས་མནན་) all the actions of others, making them powerless. 'Destroying all actions' (ལས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་) means averting and destroying (ཟློག་ཅིང་ཉམས་པར་བྱེད་པ་) all previous actions or evil deeds of others. 'Annihilating all other actions' (གཞན་གྱི་ལས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་བྱེད་པ་) means destroying the power of vidyā-mantras, etc., that are performed by helping each other. 'Eliminating all demons' (གདོན་ཐམས་ཅད་རླག་པར་བྱེད་པ་), where 'demons' (གདོན་) refers to those who cause harm, such as the demons of gods, etc. 'Eliminating' (རླག་པ་) them means turning them to ashes. 'Liberating from all demons' (གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པ་) means liberating those who were previously possessed by those demons. 'Summoning all bhūtas' (འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པ་), where those existing in the three realms (ཁམས་གསུམ་) are called bhūtas (འབྱུང་པོ་). 'Summoning' (འགུགས་པ་) them means guiding (འདྲེན་པ་) them, i.e., controlling (དབང་དུ་བྱས་) them and causing them to abide in the teachings. 'Causing all actions of vidyā-mantras to be performed' (རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པ་) means, after summoning them, causing (འཇུག་པ་) them to perform all actions such as pacifying, i.e., engaging them in actions. 'Causing the unaccomplished to be accomplished' (མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་) means causing those who have not achieved results through actions such as pacifying to produce results. 'Making the accomplished not be wasted' (གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པ་) means that the previously accomplished results are not allowed to be destroyed by obstacles, thus making the intended meaning meaningful. 'Completely bestowing all desires' (འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པ་) means giving whatever is desired... --------------------------------------------------------------------------------