Tibetan
་ཚོན་གྱིས་མཛེས་འདྲ་བའི། །མངོན་པར་ དགའ་བའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་དང་མངོན་ཤེས་དབང་པོ་སྟོབས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྗོད་པའི་སྒྲ། །སྙན་པར་སྒྲོགས་པའི་ཤིང་དབང་དེ་བལྟ་ཕྱིར། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ གསེག་མ་ རི་དང་མུ་སྟེགས་ཅན་གྱི་གནས། །སྙིགས་མ་ལྔ་དང་ཡིད་མི་འོང་ཀུན་དང་། །ངན་སོང་གསུམ་དང་ལོག་པར་ལྟུང་མེད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ས་གཞི་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་གསེར་མདངས་ཅན། །རེག་ན་བདེ་བ་ཀ་ཙ་ལིནྡྷ་བཞིན། ། 11-369 མནན་ན་ནེམ་འགྱུར་བཏེགས་ན་འཕར་བྱེད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ མནྡཱ་ར་སོགས་མེ་ཏོག་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ལྷ་གནས་ནོར་བུའི་ཚོགས་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་བཀྲམ། །གསེར་གྱི་པདྨོའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པའི་གཞི། །མངོན་པར་ དགའ་བའི༴ མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་རྟག་པར་དུད་གྱུར་པའི། །དྲི་མེད་རིན་ཆེན་ལྗོན་པའི་གྲིབ་བསིལ་དང་། །དཔག་བསམ་འཁྲི་ཞིང་གཞོན་ནུའི་ལྡིང་ཁང་ཅན། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ལྗོན་ཤིང་ཕྲེང་ བ་རྣམས། །རླུང་གིས་བསྐྱོད་པས་སྙན་དང་འཇེབས་པ་དང་། །ཡིད་འོང་ཆགས་པར་འགྱུར་བའི་སྒྲ་དབྱངས་ཅན། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ རྣམ་ལྔའི་མདངས་གསལ་དྲི་ཞིམ་གོས་དང་རྒྱན། །ཡིད་འོང་དཔག་བསམ་ཤིང་ལས་ད་ ལྟ་འཁྲུངས། །བསམ་པས་ལྷ་ཡི་ཟས་མཆོག་མདུན་འབྱུང་བ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེགས་ནང་། །རིན་ཆེན་བདུན་ཁྲི་འབོལ་བའི་སྟན་ཅན་རྣམས། །འཆི་མེད་གྲོང་ཁྱེར་ས་ལ་བཀོད་ འདྲ་བའི། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ འབྱུང་འབྲང་མི་སྣང་འདོད་པ་ལྟར་བྱེད་པའི། །གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བའི་རྫིང་བུའི་འགྲམ། །ལྷ་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཕྲེང་བས་མཛེས། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཧ་ཅང་དྲོ་ མིན་གྲང་མིན་འཇམ་དང་ལྡན། །དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་རླུང་། །འདོད་ན་ལྡང་ཞིང་མི་འདོད་ཞི་འགྱུར་བའི། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ འགས་ཀྱང་ལྷ་དང་མི་ཕྱེད་སྐྱེས་པ་དང་། །བུད་མེད་སྐྱོན་བྲལ་དབྱངས་ཅན་བུ་མོ་ཡི། ། 11-370 མཚར་སྡུག་ཡོན་ཏན་ཀུན་འཛིན་ཤ་སྟག་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཆགས་ན་བལྟ་བའི་རྩེ་དགས་འདོད་བྲལ་ཞིང་། །ཞག་བདུན་མངལ་དུ་གནས་དང་འཛིན་བྱེད་མ། །བསམ་གཏན་གཉིས་པར་སྙོམས་ཞུགས་བདེ་མྱོང་འདྲའི། ། མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཞབས་བཀོད་གསེར་གྱི་པདྨོ་རྟག་བསྐྲུན་པའི། །མི་འཁྲུགས་ཆོས་རྒྱལ་མཆོད་ཕྱིར་ལྷ་དང་མིའི། །ངང་པ་རྟག་པར་འདུ་བ་པདྨའི་མཚོ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཉི་ཟླ་སྣང་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཟིལ་ མནན་ནས། །སངས་རྒྱས་འོད་ཀྱིས་རྟག་པར་སྟོང་གསུམ་ཀུན། །གུར་གུམ་གཞོན་ནུའི་མཛེས་པ་སྟོན་བྱེད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ས་གཞི་ལྷ་ཡི་ཕུན་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱིས་བསྟར། །མཁའ་ནས་མཐོ་རིས་གྲོང་གིས་བརྒྱན་ པའི་བར། །གསེར་དངུལ་
Chinese
犹如彩虹般绚丽多彩，愿我往生极乐净土。 为了瞻仰那具有圆满波罗蜜多（梵文：Pāramitā，梵文罗马拟音：Pāramitā，藏文：ཕ་རོལ་ཕྱིན་，汉语字面意思：到彼岸）、神通、权势和力量，以及宣说菩提道支的树王，愿我往生极乐净土。 没有砂石山、外道居所，没有五浊、令人厌恶之物，没有三恶趣和邪见堕落之处，愿我往生极乐净土。 一切大地平坦如金，触感如柔软的卡匝林达（梵文：Kācalinda），按压下陷抬起则回弹，愿我往生极乐净土。 以曼陀罗等鲜花庄严，天界的珍宝遍布十方，黄金莲花蔓延之地，愿我往生极乐净土。 鲜花和果实常年累累，清净珍宝树木的阴凉，以及如意藤和年轻人的亭阁，愿我往生极乐净土。 成排的黄金棕榈树，被风吹动发出悦耳动听的声音，令人心生欢喜，愿我往生极乐净土。 五彩缤纷、香气扑鼻的衣饰和饰品，从如意树中应时而生，心中所想的天界美食即刻呈现，愿我往生极乐净土。 在七宝堆砌的无量宫殿中，有七万珍宝软垫，犹如将不死之城搬到地上，愿我往生极乐净土。 可以随意隐身显形的化生之人，在铺满金沙的池塘边，以天树无忧树的行列点缀，愿我往生极乐净土。 微温不寒，柔软舒适，散发香气的风，想要它吹拂时即来，不想要时即止，愿我往生极乐净土。 其中有天人和人类所生的，没有性别区分的男子，以及没有瑕疵、具有美妙声音的女子， 她们都具备令人惊叹的美丽和一切功德，愿我往生极乐净土。 如果生起贪恋，则可以尽情观赏，没有贪欲，在母胎中停留七日便出生，如同安住在二禅中感受快乐，愿我往生极乐净土。 足下常现黄金莲花，为了供养不动佛法王（梵文：Acala-dharmarāja），天人和人类的鸳鸯常聚的莲花湖，愿我往生极乐净土。 日月的光芒全部被压倒，佛的光芒永远照耀三千世界，展现出如藏红花般娇嫩的美丽，愿我往生极乐净土。 大地展现天界的圆满，从天空到装饰着天宫的上方，黄金和白银
English
Like a rainbow of beautiful colors, may I be born in the Land of Supreme Bliss (Skt: Sukhāvatī). To behold the King of Trees that possesses perfect Pāramitā (Skt: Pāramitā, Devanagari: पारमिता, Romanization: Pāramitā, lit: 'Perfection'), Abhijñā (higher knowledge), power, and strength, and proclaims the branches of the path to enlightenment, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Where there are no gravel mountains, abodes of heretics, no five degenerations, unpleasant things, no three lower realms and no wrong views to fall into, may I be born in the Land of Supreme Bliss. All the ground is level and golden in color, the touch is pleasant like Kācalinda, it sinks when pressed and bounces when lifted, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Adorned with Mandāra and other flowers, the treasures of the gods are arranged in the ten directions, a foundation entwined with garlands of golden lotuses, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Always laden with flowers and fruits, the cool shade of immaculate jewel trees, and pavilions of wish-fulfilling vines and youths, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Rows of golden palm trees, swayed by the wind, produce pleasant and delightful sounds, with sound vibrations that cause delight, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Garments and ornaments of five colors, bright and fragrant, are born from the wish-fulfilling tree right now, the finest divine food appears before you as you think of it, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Inside immeasurable palaces piled with seven kinds of jewels, there are seventy thousand jewel-cushioned seats, like an immortal city placed on the earth, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Emanated beings who can appear and disappear at will, by the side of ponds strewn with golden sand, adorned with rows of divine Sorrowless Trees, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Neither too hot nor too cold, gentle and pleasant, the wind that performs the function of fragrant incense, it rises when desired and becomes still when not desired, may I be born in the Land of Supreme Bliss. Among them are men born from gods and humans, without gender distinction, and women without defects, with beautiful voices, They all possess amazing beauty and all good qualities, may I be born in the Land of Supreme Bliss. If attachment arises, one can gaze to one's heart's content, without desire, staying in the womb for seven days before being born, like experiencing bliss while absorbed in the second Dhyana (meditative concentration), may I be born in the Land of Supreme Bliss. A lotus lake where golden lotuses are always created underfoot, for the sake of worshipping the Buddha Acala-dharmarāja (Immovable Dharma King), a constant gathering place for swans of gods and humans, may I be born in the Land of Supreme Bliss. The light of the sun and moon is completely subdued, the light of the Buddha always illuminates the three thousand worlds, displaying the beauty of young saffron, may I be born in the Land of Supreme Bliss. The earth displays the perfection of the gods, from the sky to the top adorned with heavenly palaces, gold and silver --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བཻ་ཌཱུར་ཐེམ་སྐས་སྦྲེལ་བ་ཅན། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ མགོན་དེའི་ཆོས་ཀྱི་མདུན་སར་ལན་རེ་རེས། །སེམས་ཅན་དཔག་མེད་དགྲ་བཅོམ་ཉིད་ཐོབ་ཅིང་། །དེ་དག་ཆོ་འཕྲུལ་གསུམ་གྱིས་འདའ་ བགྱིད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ དེ་ལྟར་ཐོགས་པའང་སྟན་གཅིག་ཆོས་དང་པོས། །རྒྱུན་ཞུགས་གཉིས་པས་ཕྱིར་འོང་གསུམ་པ་ཡིས། །ཕྱིར་མི་འོང་དང་བཞི་པར་དགྲ་བཅོམ་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ སོ་སོ་རིག་ དང་རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་ཐོས་པ་ཀུན་འཛིན་ཅིང་། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པས་གཏམས་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ གང་དུ་སྐྱེས་པས་བདེ་གཤེགས་ལ་བསྟེན་ཅིང་། །བདུད་ཀྱིས་མི་བརྫི་ཉན་རང་སར་མི་ལྟུང་། ། 11-371 རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལུང་བསྟན་ཐོབ་འགྱུར་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ མི་འཁྲུགས་མགོན་དེའི་དམ་ཆོས་ཀུན་འཛིན་ཅིང་། །འཆང་དང་ཀློག་ཅིང་ཀུན་ཆུབ་སྟོན་བྱེད་པ། །ཚེ་འཕོས་ནས་ཀྱང་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་བ། ། མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཀུན་ཕྱིན་ནས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི། །དམ་པའི་ཆོས་བཟུང་སླར་ཡང་ལྡོག་བྱེད་པ། །མཁས་པ་རྒྱ་མཚོའི་དེད་དཔོན་ཁོ་ནའི་གླིང་། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ བྱང་ཆུབ་དམ་པར་སངས་ རྒྱས་མ་གྱུར་བར། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་འགྲོ་ཞིང་། །ཐུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཐམས་ཅད་མཉེས་བགྱིད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཁྱིམ་དུ་གནས་སམ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སྲས། །གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་མདུན་ སར་མི་སྣང་ནའང་། །སངས་རྒྱས་མཐུ་ཡིས་ཐོས་ནས་འཛིན་བྱེད་པ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ འཆི་འཕོ་ན་ཡང་སྐྱེ་འགྱུར་ཞིང་གང་དང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད། །མངོན་སུམ་སྣང་བ་ཉིད་ དུ་མི་འབྲལ་བ། །མངོན་པར་དགའ་བའི༴ ཚད་མེད་སྤྲུལ་པས་མཐའ་ཀླས་སེམས་ཅན་གྱི། །ཉེས་པའི་དུག་སྡོང་རྩད་ནས་འབྱིན་མཛད་པའི། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་གནས། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །མི་འཁྲུགས་པ་ཡི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པར་ལུང་བསྟན་ཐོབ་པར་ཤོག ། 11-372 མི་འཁྲུགས་པ་ཡི་སྤྱོད་ལ་གནས་ནས་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་མཉེས་བྱེད་ཅིང་། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་བྱས་ནས། །མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དད་པས་ཡིད་བརླན་ ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ནས། །སྨོན་ལམ་མཆོག་འདི་ལན་མང་འདོན་བགྱིད་ན། །ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་སྟོན་པ་དེས། །ཐུགས་རྗེའི་ཕྱག་གིས་མྱུར་དུ་འཛིན་པར་འགྱུར། །འདི་ནས་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་མ་ཐག །དག་ པའི་ཞིང་མཆོག་མངོན་དགའ་རུ། །པདྨོའི་སྙིང་པོའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ། །བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་ཤོག
Chinese
以青金石阶梯相连， 极乐世界啊！ 在那尊主（不动佛）的法座前，每一次说法， 无量众生皆证得阿罗汉果位。 他们以三种神变自在度化， 极乐世界啊！ 如此证悟者，初次听法即证预流果， 二次证一来果，三次证不还果， 四次证阿罗汉果。 极乐世界啊！ 具足四种神足， 拥有六种神通，持一切所闻， 以八解脱和禅定充满。 极乐世界啊！ 无论生于何处，皆能依止善逝（如来）， 不为魔所扰，不堕入声闻、缘觉地， 终将获得圆满菩提之授记。 极乐世界啊！ 持守不动佛的一切正法， 受持、读诵、通达并宣说， 即使命终也不会遗忘。 极乐世界啊！ 前往十方一切刹土， 受持诸佛之殊胜妙法，复又返回， 唯有智者如海之导师。 极乐世界啊！ 未证得殊胜菩提之前， 从佛土前往佛土， 令一切导师之殊胜眷属欢喜。 极乐世界啊！ 无论是在家或出家的佛子， 即使未显现于法座之前， 亦能以佛力听闻并受持。 极乐世界啊！ 临终之际，亦能转生于任何地方， 与十方诸佛菩萨之行持， 显现不离。 极乐世界啊！ 以无量化身，从根本上拔除 无边众生之罪恶毒树， 不住退转之菩萨大海之居所。 愿生于极乐世界！ 生于极乐世界之后， 追随不动佛往昔之愿力， 修学菩萨之行， 愿得殊胜菩提之授记！ 安住于不动佛之行持中， 令无数百千俱胝佛陀欢喜， 圆满一切善根之后， 愿得不动佛之果位！ 以虔诚之心润泽，双手合掌， 若多次念诵此殊胜祈愿， 东方极乐世界之导师， 必将以慈悲之手迅速摄受。 从此处舍身之后， 愿立即于清净殊胜之极乐刹土， 在莲花蕊中， 化生受生！
English
Connected with lapis lazuli stairs, O Abhirati! In front of that protector's (Akshobhya's) Dharma seat, with each discourse, Countless sentient beings attain the state of Arhat. They liberate through three kinds of miracles, O Abhirati! Those who attain thus, with the first Dharma teaching on a single seat, Attain Stream-enterer, the second, Once-returner, the third, Non-returner, and the fourth, Arhat. O Abhirati! Possessing the four legs of miraculous power, Endowed with six superknowledges, holding all that is heard, Filled with the eight liberations and meditative absorption. O Abhirati! Wherever they are born, they rely on the Sugata (Tathagata), They are not disturbed by Mara, they do not fall into the state of Shravaka or Pratyekabuddha, They will receive the prediction of perfect enlightenment. O Abhirati! Holding all the pure Dharma of that Akshobhya, Upholding, reciting, understanding, and teaching, Even after death, they will not forget. O Abhirati! Going to all the fields in the ten directions, Holding the sacred Dharma of the Buddhas, and returning again, Only the island of the wise, the captain of the ocean. O Abhirati! Until they become enlightened in supreme Bodhi, Going from Buddha-field to Buddha-field, Pleasing all the excellent hosts of the Thubpas (Buddhas). O Abhirati! Whether a son or daughter, householder or renunciate, Even if they do not appear before the Dharma seat, They will hear and hold it through the power of the Buddhas. O Abhirati! Even at the time of death, they will be born in any place, And the conduct of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Will appear manifestly and will not be separated. O Abhirati! With immeasurable emanations, uprooting from the root The poisonous tree of the faults of limitless sentient beings, The abode of the ocean of non-returning heroes. May I be born in the field of Abhirati! Having been born in the field of Abhirati, Following the past aspirations of Akshobhya, And practicing the conduct of Bodhisattvas, May I receive the prediction of supreme Bodhi! Having dwelt in the conduct of Akshobhya, Pleasing billions of Buddhas, Having perfected all roots of virtue, May I attain the state of Akshobhya Buddha! With faith moistening the mind, joining the two hands, If this supreme aspiration is recited many times, The teacher of the eastern Abhirati, Will quickly seize with the hand of compassion. Immediately after death from here, In the pure and supreme field of Abhirati, In the heart of a lotus, May I take birth miraculously! --------------------------------------------------------------------------------