Tibetan
ང་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་དྲང་དོན་དུ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའང་མ་རྒྱུད་དུ་བཤད། ངེས་པའི་དོན་དུ་ཕ་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་གཉིས་ མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བཤད་པའི་འོད་དཀར་འདིས་རིས་མེད་པ་ལ་རིས་སུ་ཕྱེ་ནས་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང་དུས་འཁོར་ནི་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱུད། གཞན་དག་ནི་ཕ་དང་མ་ལ་སོགས་པའོ་སྙམ་སེམས་པ་ དང་། ཟབ་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་དང་། རྒྱ་ཆེ་བ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱུད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་སྤྱི་བརྟོལ་དུ་སྨྲས་པའི་མུན་པར་བརྡེག་འཆོས་པ་དག་ཕྱིན་ཆད་དབུགས་ཕྱིན་ པར་གྱུར་ཅིག ། ༈ གཞུང་བཤད་པ། བཞི་པ་གཞུང་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ལས་བཏུས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱས་པར་བྱས་ན་གྲངས་མེད་དོ། ། 11-324 གཉིས་ཀའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་གོ །སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་དོ། །བྱ་བའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཞིའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། སྡོམ་འབྱུང་ལས། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཚད། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་དྲུག་ཏུ་ ངེས། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྒྱུད་གྲངས། །བྱེ་བ་ཕྲག་ནི་བཅུ་དྲུག་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་ཤིང་། སངས་རྒྱས་ཐོད་པར་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བར་གསུངས་པ་ལ། ས་ར་ཧས། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་ནི་བྱེ་བ་ ཕྲག་དྲུག་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་རྣམ་པ་དྲུག་ལའོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ལ་ནི་བྱེ་བ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ ལའོ། །ཞེས་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་སྡེ་རྣམ་པ་དྲུག་དང་། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་སྡེ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཕྱེ་ནས་རེ་རེ་ལ་བྱེ་བ་ཕྲག་རེ་རེར་འབྱེད་པའི་ཚུལ་ཅིག་གསུངས་ལ། དེ་དག་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་མིང་ སོ་སོ་བའི་གྲངས་ཡིན་གྱི་ཤློ་ཀའི་གྲངས་གཟུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་འདུས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྣལ་ འབྱོར་ཕའི་རྒྱུད་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཡོད་པ་རྣམས་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་དོན་དུ་གསུངས་ལ། གུར་ལས། མཁའ་འགྲོ་བདེ་དང་རྒྱ་མཚོ་བདེ་དང་ནམ་མཁའ་དང་། །གསེར་གྱི་ཆར་པ་དང་ནི་དགའ་ཆེན་ཟ་ནུས་དང་། ། 11-325 བདེ་ཆེན་དགྱེས་པ་དང་ནི་གསང་བ་ཡིད་བདེ་དང་། །རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །གསང་བའི་མཛོད་དང་རྡོ་རྗེ་བདུད་ རྩི་ལས་བྱུང་བ། །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གུར་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྒྱུད་ནི་དྲུག་པར་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པས་རྣམ་གྲངས་བཅུ་གསུམ་གསུངས་པ་འདི་ནི་མའི་རྒྱུད་བྱེ་བ་ ཕྲག་བཅ
Chinese
'我不是。' 他这样说。因此，在方便说中，喜金刚（Hevajra）和时轮金刚（Kalacakra）也被说是母续。在究竟说中，所有父续和母续都被说成是二无别续。这光明以此区分了无别，认为喜金刚和时轮金刚是二无别续，其他的则是父续和母续等等。认为甚深二无别续是喜金刚，广大二无别续是时轮金刚，像这样随意说出的黑暗遮蔽者们，从此停止呼吸吧！ 第四，确立正论：在《一切集密瑜伽金刚智续》（Jnanasattva-vajra-samuccaya-tantra）中说：'大瑜伽续有十二千个名称，如果广说，则无数。'《二续》（Dvi-tantra）有六千。《行续》（Carya-tantra）有八千。《事续》（Kriya-tantra）有四千。'《集密》（Guhyasamaja）中说：'瑜伽续的量，决定为六十万俱胝。同样，瑜伽母续的数量，据说有十六万俱胝。'在《佛顶续》（Buddha-kapala-tantra）中也说了类似的话。萨惹哈（Saraha）说：'瑜伽续有六十万俱胝，'这是指瑜伽续的六种分类。'瑜伽母续有十六万俱胝，'这是指瑜伽母续的十六种分类。'这样将瑜伽续部划分为六种，瑜伽母续部划分为十六种，每一种都有十万俱胝。这些都是续部的各个名称的数量，而不是偈颂的数量。此外，在《金刚心庄严续》（Vajra-hrdayalankara-tantra）中说：'集密有一千，'等等，这是为了区分瑜伽父续的六十万俱胝。在《古拉续》（Guhya-tantra）中说：'空行母乐和海乐与虚空，以及金雨和大乐能食者，以及大乐喜悦和秘密意乐，以及利益续部的金刚空行母，以及令一切佛喜悦的金刚坛城，以及秘密宝藏和金刚甘露所生者，以及轮乐殊胜古拉和圆满者，是瑜伽母续的第六种。'因此，所说的十三种名称是母续的十万俱胝。
English
'I am not.' Thus he spoke. Therefore, in provisional meaning, Hevajra and Kalacakra are also explained as Mother Tantras. In definitive meaning, all Father and Mother Tantras are explained as Non-Dual Tantras. This white light, having divided the non-differentiated into categories, thinking that Hevajra and Kalacakra are Non-Dual Tantras, and others are Father and Mother Tantras, etc., and those who arbitrarily speak of the profound Non-Dual Tantra as Hevajra, and the vast Non-Dual Tantra as Kalacakra, those darkness-obscured ones, may their breath cease henceforth! Fourth, establishing the scripture: In the Jnanasattva-vajra-samuccaya-tantra: 'The Great Yoga Tantra has twelve thousand names; if elaborated, it is countless. The Two Tantras have six thousand. The Carya Tantra has eight thousand. The Kriya Tantra has four thousand.' And in the Compendium of Teachings: 'The measure of the Yoga Tantras is definitely six hundred thousand kotis. Similarly, the number of Yoga Mother Tantras is said to be sixteen hundred thousand kotis.' And in the Buddha-kapala-tantra, it is also said similarly. Saraha said: 'The Yoga Tantras are six hundred thousand kotis,' this refers to the six types of Yoga Tantras. 'The Yoga Mother Tantras are sixteen hundred thousand kotis,' this refers to the sixteen types of Yoga Mother Tantras. Thus, dividing the Yoga Tantra class into six types and the Yoga Mother Tantra class into sixteen, each having one hundred thousand kotis, these are the numbers of the individual names of the tantras, not the number of shlokas. Furthermore, in the Vajra-hrdayalankara-tantra: 'The Guhyasamaja has one thousand,' etc., this is said to differentiate the six hundred thousand kotis of the Yoga Father Tantras. In the Gur-tantra: 'Dakini bliss and ocean bliss and space, and golden rain and great bliss eater, and great bliss delight and secret mind bliss, and Vajra Dakini benefiting the tantra classes, and the Vajra Mandala pleasing all Buddhas, and the secret treasury and that which arises from Vajra Amrita, and the Wheel Supreme Bliss Gur and the perfect ones, are known as the sixth of the Yoga Mother Tantras.' Thus, these thirteen categories mentioned are the one hundred thousand kotis of the Mother Tantras. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་དྲུག་པ་རྣམ་པར་འབྱེད་པའི་དང་། ཡང་གསལ་བྱེད་སོ་དྲུག་དག་པས་ཕ་རྒྱུད། དབྱངས་སོ་དྲུག་དག་པས་མ་རྒྱུད་སོ་དྲུག་ཏུ་དུས་འཁོར་བསྡུས་རྒྱུད་ལས་བཤད་དེ། སོགས་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་ ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ར་ལྡན་ཀྵ་དང་བཅས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཉིད། །དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ཕྱེ་བ་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་རོ་ནི་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་རྣམས་སུ་འགྱུར། །སྐུ་ནི་གཉིས་ པོ་ངེས་པ་ཅིག་གི་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཉིས་ནི་ཤེས་རབ་དག་གིས་འཁྱུད་པར་འགྱུར། །ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་ལྔ་ཡི་འགྱུར་ཏེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དགུ་ནི་འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་དགུ་བདག་ཉིད། །དབྱངས་ ཀྱི་གྲངས་ནི་བདག་ཉིད་བཅུ་གསུམ་དགུ་དང་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བདག་ཉིད་དེ། །ཡ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་སྐྱོང་མཐའ་དག་ཚོགས་ཀྱི་རིགས་ནི་ལྷག་མའི་དབྱངས་རྣམས་ཉིད་ཀྱིས་སོ། ། 11-326 ཁྲོ་བོ་དྲུག་ཏུ་ཧ་སོགས་ཀྱིས་འགྱུར་རང་རིག་ཕྱོགས་སུ་གནས་རྣམས་རླུང་གི་དབྱངས་སོགས་དབྱེ་བ་ཡིས། །སོ་སོར་ཡི་གེའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་རོ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་རོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་རྣལ་ འབྱོར་རྒྱུད། །ཅེས་སོ། །ཡང་སྒྲོན་གསལ་དུ། གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མིང་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་རྒྱུད་སྡེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བར་གྱུར་པའི་དཔལ་འདུས་པ་ནི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། རྒྱུད་གཞན་ཐམས་ ཅད་ནི་དེ་ལས་གྱེས་པའི་ཡན་ལག་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །དེ་དག་ཅི་རིགས་པ་བོད་ན་འགྱུར་སྣང་ཞིང་། ཕལ་ཆེར་མི་སྣང་ལ། སྔར་འགྱུར་བའི་དཀར་ཆག་ལ་ཡོད་པའང་ད་ ལྟ་མི་སྣང་ངོ་ཞེས་བུ་སྟོན་གསུང་ངོ་། ། དེ་ལྟར་བཤད་པའི་བྱ་བའི་རྒྱུད་དེ་ལའང་། བྱ་བ་སོ་སོའི་རྒྱུད་དང་། སྤྱིའི་རྒྱུད་གཉིས། དང་པོ་ལ། རིགས་དྲུག་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལའང་། དམ་ ཚིག་གསུམ་བཀོད་པ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་རྒྱུད་དང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དང་། དབང་བསྐུར་བའི་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་དང་། གདུགས་དཀར་མོ་ ཅན་ལ་སོགས་པ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དང་། ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྟོག་པའི་གསང་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་དང་། སྒོ་བཟང་པོའི་གཟུངས་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་མོའི་དང་། 11-327 སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པའི་གཟུངས་སྔགས་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་འདུས་པའི་བྱང་སེམས་ཀྱི་དང་། མདོ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལ་སོགས་པ་གནས་གཙང་གི་ ལྷའི་རྒྱུད་དེ་བརྒྱད་དུ་རྣམ་པར་གཞག་གོ །གཉིས་པ་པདྨའི་རིགས་ལའང་། ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་མདོ་ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོའི་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་རྩ་རྒྱུད་པདྨའི་དྲ་བ་ ལ་སོགས་པ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་དང་།
Chinese
第六个是分别，以及三十六个明点清净为父续，三十六个元音清净为母续，时轮摄略续中如是说。等字三十，包括哈、亚、ra、哇、拉、ra、拉丹、克沙在内共三十六个。 通过元音的变化来区分，通过味道来转变，味道转变为轮之主。身体是两者确定的一个轮，与智慧结合的两者。五种自性，五种变化，与轮结合的九是轮之主九自性。元音的数量是自性十三，九和方位也构成三十六自性。亚等守护一切门，众的种类由剩余的元音构成。 六个忿怒尊由哈等变化，安住于自明觉的方位，通过风的元音等区分。各自的字母区分，通过味道来转变，味道是瑜伽母和瑜伽续。如是。又，光明论中说，三十三个辅音，具有名称结尾的续部，一切续部的根本是吉祥集密，是根本续，其他一切续都是从它分出的支分。如是说。这些在藏地有翻译的，也有很多没有翻译的，以前翻译的目录上有的现在也看不到了，布顿如是说。 如是所说的行续中，也有各自的行为续和共同的续两种。第一种，六部中，如来部中，三昧耶三布置等是部的根本续，文殊根本续等是部的主尊，灌顶的陀罗尼等是部的佛母，白伞盖等是顶髻，忿怒尊胜乐金刚的秘密续等是部的忿怒尊和忿怒母，善门陀罗尼等是部的使者母。 观世音菩萨一百零八名陀罗尼咒等是摄于如来部的菩萨，大经集会经等是净土天神的续，分为八种。第二，莲花部中，寿命和智慧无量寿经等是部的根本，观世音菩萨根本续莲花网等是部的主尊。
English
The sixth is differentiation, and the thirty-six clarifying points are purified as the father tantra, and the thirty-six vowels are purified as the mother tantra. It is said in the Abridged Tantra of the Kalachakra. The letters are thirty, including ha, ya, ra, wa, la, ra, ladan, and ksha, totaling thirty-six. Distinguished by the change of vowels, transformed by taste, the taste transforms into the lord of the wheel. The body is one of the two certain wheels, and the two are embraced by wisdom. Five self-natures, five changes, the nine combined with the wheel are the nine self-natures of the lord of the wheel. The number of vowels is thirteen self-natures, nine and the directions also constitute thirty-six self-natures. Ya and others guard all the doors, and the types of assemblies are constituted by the remaining vowels. The six wrathful deities are transformed by ha and others, abiding in the direction of self-awareness, distinguished by the vowels of wind and others. The distinctions of each letter, transformed by taste, the taste is the yogini and the yoga tantra. Thus. Also, in the Lamp Illuminating, it is said that the thirty-three consonants, the tantras with name endings, the root of all tantras is the glorious Guhyasamaja, which is the root tantra, and all other tantras are like branches separated from it. Thus it is said. Some of these have been translated in Tibet, and many have not been translated. Some that were in the translated catalogs are no longer visible, as Buton said. In the action tantra thus described, there are also two types: individual action tantras and common tantras. The first type, in the six families, in the Tathagata family, the Samaya Three Arrangements and others are the root tantras of the family, the Manjushri Root Tantra and others are the lords of the family, the empowerment dharanis and others are the mothers of the family, the White Umbrella and others are the crown protuberances, the secret tantras of the wrathful Vajravidāraṇa and others are the wrathful deities and wrathful mothers of the family, the Auspicious Gate Dharani and others are the messenger mothers of the family. The Avalokiteśvara One Hundred and Eight Names Dharani Mantra and others are Bodhisattvas included in the Tathagata family, the Great Sutra Gathering Sutra and others are the tantras of the deities of the Pure Land, divided into eight types. Second, in the Padma family, the Amitayus and Immeasurable Wisdom Sutra and others are the root of the family, the Avalokiteśvara Root Tantra Padma Net and others are the lords of the family. --------------------------------------------------------------------------------