Tibetan
ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ལྷ་མིན་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །དབང་ པོ་ལ་སོགས་བུ་དང་བུ་མོ་དང་། །འཁོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ངོ་མཚར་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་མི་ཡི་དབང་ཕྱུག་མཆོག །བཙུན་མོ་སྲས་བཅས་རིན་ ཆེན་སྣ་བདུན་དང་། །དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །རྒྱལ་ཕྲན་ལ་སོགས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དང་། །ཁྱེའུ་བུ་མོ་མཛེས་པའི་གོས་གྱོན་ཅིང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེ་དག་ཀུན། ། 10-158 སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །སེང་གེ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་སོགས་སྟོབས་ཆེན་དང་། །ཨེ་ནྱ་ཡ་སོགས་མཛེས་པའི་རི་དྭགས་ཚོགས། །ནགས་ཁྲོད་རི་བོའི་སུལ་ན་རྒྱུ་བ་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་ རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །རྟ་དང་གླང་པོ་དེ་བཞིན་ཤིང་རྟ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཐེག་ཆེན་བཞོན་པའི་མཆོག །ཤུགས་ཆེན་མགྱོགས་པར་འགྲོ་བ་དེ་དག་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་ བགྱི། །མཁའ་ལྡིང་རྒྱལ་པོ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་དང་། །ཁུ་བྱུག་རྨ་བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་ངུར་པ་སོགས། །སྐད་སྙན་མཛེས་པའི་འདབ་ཆགས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ལྷ་མིའི་ལོངས་ སྤྱོད་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། །ཡོངས་སུ་བཟུང་མིན་རང་བཞིན་གནས་པའི་རིགས། །ངོ་མཚར་སྤྱད་དུ་རུང་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཕོ་བྲང་གཞལ་ ཡས་ཁང་། །བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་རིགས། །ཡིད་འོང་མཛེས་པའི་རོལ་མོ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དང་། །མཁའ་དང་ མཉམ་པའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས་སུ་འབུལ་ལགས་ན། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ནས་བཞེས་ཏེ་སྐྱབས་དུ་གསོལ།། སྐུ་བཞི་རྣམ་དག་གི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཁོང་སྟོང་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ལ་མེད། ། 10-159 ཤ་དང་རུས་པ་ཁྲག་ཀྱང་མེད། །ནམ་མཁའ་ལ་ནི་འཇའ་ཚོན་ལྟར། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་སྟོན་པར་མཛད། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། སྐུ་ལ་སྙུན་མེད་མི་གཙང་མེད། བཀྲེས་དང་སྐོམ་པ་འབྱུང་ མེད་ཀྱང་། ཁྱོད་ནི་འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་ཕྱིར། འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་སྟོན་པར་མཛད། དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཆུ་ཟླ་བཞིན་དུ་བཟུང་དུ་མེད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་གནས་པ་མེད། །ང་རྒྱལ་མེད་ ཅིང་རྨོངས་པ་མེད། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཤེགས་དང་བཞུགས་དང་དེ་བཞིན་གཟིམས། །སྤྱོད་ལམ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །ཁྱོད་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ་འཇོག་པའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ
Chinese
我将供养诸位。天、非天（阿修罗，梵文：Asura，意为非天）、龙（那伽，梵文：Nāga，意为龙）、夜叉（药叉，梵文：Yakṣa，意为夜叉）、乾闼婆（犍闼婆，梵文：Gandharva，意为香神）和紧那罗（紧那罗，梵文：Kiṃnara，意为人非人）等，以及自在天（提婆，梵文：Deva，意为天神）等的所有子女、眷属和奇妙的受用，都供养给殊胜的珍宝们。 拥有轮宝的转轮王（斫迦罗伐栗底，梵文：Cakravartin，意为转轮王），以及王妃、王子和七宝，还有军队等一切，都供养给殊胜的珍宝们。 小国王等所有男女，以及穿着华丽衣裳的少男少女，还有用珍宝装饰的所有人，都供养给殊胜的珍宝们。 狮子等具有强大力量的兽群，以及羚羊等美丽的野兽，所有在森林和山间游荡的动物，都供养给殊胜的珍宝们。 马、象以及车乘，世间所有最上乘的交通工具，所有快速奔驰的骏马，都供养给殊胜的珍宝们。 迦楼罗（揭路荼，梵文：Garuda，意为金翅鸟）王、迦陵频伽（迦陵频伽，梵文：Kalaviṅka，意为妙音鸟），以及杜鹃、孔雀、鹤、天鹅等，所有声音美妙的飞禽，都供养给殊胜的珍宝们。 天人的所有受用，以及并非受用但本质上存在的事物，所有奇妙且可供享用的东西，都供养给殊胜的珍宝们。 器世间（巴尔达瓦，梵文：Bhājana-loka，意为器世界）的宫殿和楼阁，有情众生所变幻的各种化身，所有令人愉悦的美妙音乐，都供养给殊胜的珍宝们。 我的一切身和受用，以及与虚空同等的一切众生，都供养给殊胜的您们，请以慈悲心纳受，并祈求庇护。 以四身清净的方式赞颂： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！您的身体空性无有，没有血肉骨骼，如同彩虹显现于虚空，您的身体如是示现。我对无相的您顶礼赞颂。 您的身体没有疾病和不净，没有饥渴，但为了追随世间，您示现世间的行为。我对无相的您顶礼赞颂。如同水中的月亮无法 पकड़捉，一切法无所住，没有我慢和愚痴。我对无相的您顶礼赞颂。 行走、安住和睡眠，在一切行为中，您恒常处于禅定。我对无相的您顶礼赞颂。
English
I offer to all of you. Gods, Asuras (Asura, meaning 'non-god'), Nagas (Nāga, meaning 'serpent'), Yakshas (Yakṣa, meaning 'Yaksha'), Gandharvas (Gandharva, meaning 'celestial musician'), and Kinnaras (Kiṃnara, meaning 'mythical being, half-human, half-horse'), and all the sons, daughters, retinues, and wonderful enjoyments of the powerful ones (Deva, meaning 'god'), I offer to the supreme jewels. The supreme monarch, the Chakravartin (Cakravartin, meaning 'wheel-turning king'), with his queen, princes, the seven precious jewels, and all his armies, I offer to the supreme jewels. All the lesser kings, men, women, boys, and girls dressed in beautiful garments, and all those adorned with precious jewels, I offer to the supreme jewels. Lions and other powerful beasts, and the beautiful deer such as Enya, all those who roam in the forests and mountain valleys, I offer to the supreme jewels. Horses, elephants, and chariots, the finest vehicles in the world, all those swift and powerful steeds, I offer to the supreme jewels. The Garuda (Garuda, meaning 'eagle-like mythical bird') king, the Kalaviṅka (Kalaviṅka, meaning 'sweet-voiced bird'), and the cuckoo, peacock, crane, swan, and all the melodious and beautiful birds, I offer to the supreme jewels. All the enjoyments of gods and humans, and all things that exist in their nature, whether enjoyed or not, all the wonderful things that can be used, I offer to the supreme jewels. The palaces and mansions of the container world (Bhājana-loka, meaning 'receptacle world'), the various emanations of sentient beings, all the delightful and beautiful music, I offer to the supreme jewels. I offer my body and all my possessions, and all beings equal to space, as servants to you, supreme ones. Please accept them with compassion and grant us refuge. Praise through the purity of the four bodies: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! Your body is empty, without flesh, bones, or blood. Like a rainbow in the sky, your body is shown. I prostrate and praise you, who are without characteristics. Your body is without sickness or impurity, without hunger or thirst, yet you show the actions of the world to follow the world. I prostrate and praise you, who are without characteristics. Like the moon in water, you cannot be grasped. All dharmas have no abiding place. You are without pride or ignorance. I prostrate and praise you, who are without characteristics. Walking, abiding, and sleeping, in all actions, you are always in samadhi. I prostrate and praise you, who are without characteristics. -------------------------------------------------------------------------------- ་བསྟོད། །སྒྱུ་
Tibetan
མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམ་འཕྲུལ་ཞིང་། །སྣ་ཚོགས་སྨིན་ལ་སྙོམས་འཇུག་པའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཁམས་གསུམ་ལས་ནི་རྣམ་གྲོལ་ཞིང་། །ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་གྱུར་ ལ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་མ་གོས་པའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕུང་པོ་རྣམས་དང་ཁམས་རྣམས་དང་། །སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ལ་མི་རྟེན་ཅིང་། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལས་རྣམ་གྲོལ་བའི། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་རྟོག་མེད་ཅིང་ཀུན་རྟོག་མེད། །ཐུགས་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡི་ཐུགས། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའ་གནས་མེད་ཅིང་། །སྤྲོས་མེད་གོས་པ་མེད་པ་ལྟར། ། 10-160 མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བ། །དམིགས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ༄། །ནང་གི་མཆོད་པ། དེ་ནས་ནང་གི་མཆོད་པ་ནི། །གསང་འདུས་ལས། རྟག་ཏུ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔས། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་བཞིན་མཆོད་པར་བྱ། །མཆོད་པ་ རྣམ་པ་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པས། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་འཕུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན། །གཟུགས་མཆོག་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་མཛེས་ པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གཟུགས་མའི་ཚོགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜལ་དེ་ཝ་ཏ་བ་བཛྲ་རཱུ་པ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན། །སྒྲ་མཆོག་རྒྱལ་བའི་སྙན་ལ་འཇེབས་པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་མའི་ཚོགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །བཛྲ་ཤཔྟ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ ཐམས་ཅད་ན། །དྲི་མཆོག་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་བདེ་བ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་དྲི་མའི་ཚོགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །བཛྲ་གན་དྷེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཐམས་ ཅད་ན། །རོ་མཆོག་རྒྱལ་བའི་ལྗགས་ལ་བདའ་བ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་རོ་མའི་ཚོགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །བཛྲ་རཱ་ཀྵེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ན། ། 10-161 རེག་མཆོག་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་འཇམ་པ་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་རེག་མའི་ཚོགས་སུ་རྣམ་སྤྲུལ་ཏེ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་གུ་རུ་མཎྜ་ལ་དེ་ཝ་ཏ་བཛྲ་པརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་ སྭཱ་ཧཱ།། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །ས་བཅུར་གནས་ཤིང་གཤེགས་པ་པོ། །རིན་ཆེན་མཆོག་ལ་ཕྱག་ འཚལ་བསྟོད། །གཏོང་བ་གསུམ་ལ་མ་རྨོངས་ཤིང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་གནས་
Chinese
赞颂。以幻化般的禅定，变幻出伟大的神通和化身净土，对能成熟各种事物并平等进入其中的，无所缘的您致敬赞颂。从三界中解脱，与虚空融为一体，不染着任何欲望的，无所缘的您致敬赞颂。不依赖于五蕴、十二处和十八界，从颠倒中解脱的，无所缘的您致敬赞颂。没有分别念，也没有执着，心不住于任何地方，是不可思议的心，无所缘的您致敬赞颂。如同虚空无所住，没有造作，没有染着一样，拥有与虚空同等之心的，无所缘的您致敬赞颂。 内供 接下来是内供。如《密集续》所说：‘应以恒常的五种妙欲，如理供养诸佛。以这五种供养，能迅速获得佛果。’因此，献上五种妙欲：吽！十方世界无尽的一切，所有能悦诸佛慧眼的最胜妙色，都化为金刚色女的化身，供养给尊贵的上师圣众。嗡 咕噜 曼达拉 德瓦达 巴扎 茹巴 扎底叉 吽 梭哈！十方世界无尽的一切，所有能悦诸佛耳根的最胜妙声，都化为金刚声女的化身，供养给尊贵的上师圣众。巴扎 夏布达！十方世界无尽的一切，所有能悦诸佛意根的最胜妙香，都化为金刚香女的化身，供养给尊贵的上师圣众。巴扎 Gandhe！十方世界无尽的一切，所有能悦诸佛舌根的最胜妙味，都化为金刚味女的化身，供养给尊贵的上师圣众。巴扎 惹克舍！十方世界无尽的一切，所有能悦诸佛身根的最胜妙触，都化为金刚触女的化身，供养给尊贵的上师圣众。嗡 咕噜 曼达拉 德瓦达 巴扎 巴尔舍 扎底叉 吽 梭哈！ 以十度来赞颂：吽！以方便和智慧的自性，圆满了所有的波罗蜜多（paramita，梵文，到达彼岸），安住于十地并已逝去的，对珍宝至尊致敬赞颂。不迷惑于三种布施，安住于极喜地。
English
Praise. With the samadhi (tingdzin, 禅定) of illusion, transforming great miracles and emanation realms, to you who mature all kinds of things and equally enter into them, to the objectless one, I pay homage and praise. Liberated from the three realms, becoming one with the sky, not stained by any desires, to the objectless one, I pay homage and praise. Not relying on the skandhas (蕴), dhatus (界), and ayatanas (处), liberated from perversions, to the objectless one, I pay homage and praise. Without conceptualization and without clinging, the mind does not abide anywhere, it is an inconceivable mind, to the objectless one, I pay homage and praise. Just as the sky has no abode, without elaboration, without stain, possessing a mind equal to the sky, to the objectless one, I pay homage and praise. Inner Offering Next is the inner offering. As stated in the Guhyasamaja Tantra: 'One should always offer the five desirable qualities to the Buddhas in accordance with the Dharma. Through these five offerings, one will quickly attain Buddhahood.' Therefore, offering the five desirable qualities: Hum! In all the boundless realms of the ten directions, all the supreme forms that are pleasing to the eyes of the Victorious Ones, transformed into a gathering of Vajra (金刚) Form Goddesses, I offer to the glorious assembly of Gurus (上师). Om Guru Mandala Dewata Vajra Rupa Pratitsa Hum Svaha! In all the boundless realms of the ten directions, all the supreme sounds that are pleasing to the ears of the Victorious Ones, transformed into a gathering of Vajra Sound Goddesses, I offer to the glorious assembly of Gurus. Vajra Shabda! In all the boundless realms of the ten directions, all the supreme scents that are pleasing to the minds of the Victorious Ones, transformed into a gathering of Vajra Scent Goddesses, I offer to the glorious assembly of Gurus. Vajra Gandhe! In all the boundless realms of the ten directions, all the supreme tastes that are pleasing to the tongues of the Victorious Ones, transformed into a gathering of Vajra Taste Goddesses, I offer to the glorious assembly of Gurus. Vajra Rakshe! In all the boundless realms of the ten directions, all the supreme touches that are pleasing to the bodies of the Victorious Ones, transformed into a gathering of Vajra Touch Goddesses, I offer to the glorious assembly of Gurus. Om Guru Mandala Dewata Vajra Parshe Pratitsa Hum Svaha! Praise through the Ten Paramitas: Hum! With the nature of skillful means and wisdom, perfecting all the paramitas (paramita, 梵文，到达彼岸), abiding in the ten bhumis (地) and having passed beyond, to the precious supreme one, I pay homage and praise. Not confused about the three kinds of giving, abiding in the Joyful Ground. --------------------------------------------------------------------------------