Tibetan
遍知贝玛嘎波大师教言集PK65བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ། 10-146 ༄༅། །བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །བླ་མའི་མཆོད་པ། ༄༅། །བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གུ་ རུ་པཱུ་ཙ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བླ་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཐུགས། །རྣམ་ གྲོལ་ཞི་བའི་གསུང་གིས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །བསོད་ནམས་མཆོག་གིས་བརྒྱན་པའི་གཟི་བརྗིད་དཔལ་འབར་བའི། །དཔལ་ལྡན་རིན་ཆེན་ཞབས་ལ་གུས་པས་སྤྱི་བོས་འདུད། །དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ ཁྱབ། །དེ་ལ་གུས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཡི། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་འབྱུང་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ།། དེ་ཡང་སྡོམ་པ་འབྱུང་བ་ལས། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་ སྤངས་ལ། །བླ་མའི་མཆོད་པ་ཡང་དག་བརྩམ། །དེ་མཉེས་པས་ནི་ཀུན་མཁྱེན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བླ་མེད་མཛད་པའི་སློབ་དཔོན་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རབ་མཆོད་ན། །དེ་ཡིས་བསོད་ ནམས་མ་བྱས་ཤིང་། །དཀའ་ཐུབ་མ་བརྟེན་ཅི་ཞིག་ཡོད། །མཚན་བརྗོད་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ། །མཆོད་འོས་བསྟོད་འོས་ཕྱག་གི་གནས། །རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས། །བཀུར་འོས་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་མཆོག །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་རབ། ། 10-147 དེ་སོགས་ཡོན་ཏན་དྲན་བྱས་ལ། །བླ་མ་མཆོག་ལས་སངས་རྒྱས་སུ། །མཐོང་བའི་མོས་གུས་དམ་པ་ཡིས། །བླ་མ་མཆོད་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། །དངོས་སུ་བཞུགས་ན་བླ་མ་མཆོག །གང་དང་གང་ལ་མཉེས་ པས་མཆོད། །འདས་སམ་གཞན་ན་བཞུགས་གྱུར་ཀྱང་། །དངོས་སུ་བཞུགས་དང་ཁྱད་མེད་པར། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསམ་བྱས་ལ། །མཎྜལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡིས། །ཅི་འབྱོར་རྫས་དང་བརྟན་གཡོའི་ཚོགས། །ཐམས་ཅད་བློ་ཡིས་ བླངས་ལ་འབུལ། །དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ཡིན་ཏེ། །དང་པོ་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །བློ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གསོར་བྱེད་ཅིང་། །དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བར་བརྩོན་པ་ཡིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བསྲུང་བ་དང་། །བར་དུ་ གཅོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་བསྐྲད། །དེ་ནས་བློ་ལྡན་སྔགས་པ་ཡིས། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་བསྐྱེད། །སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་ཀྱང་། །ཕྱི་ནང་གསང་སོགས་མཆོད་པ་དང་། །བསྟོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་བསྟོད། ། སྡིག་བཤགས་བསྡོ་བའི་བར་དུ་བྱ། །དེ་ཡི་རིམ་ལ་འདི་ཡིན་སྟེ། ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་མཛེས་པ་ཡིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་བྱ། །རྣམ་ཐར་ཆོས་སུ་བྱེད་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་མཆོག་གི་ རྡོ་རྗེ་གཟུང་། །མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཨཱཿ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །འགྲོ་བ་རྣམས་ནི་སད་པའི་བདག །མི་ཤེས་འད
Chinese
遍知贝玛嘎波大师教言集PK65《名为功德生起之上师供养仪轨》 10-146 《名为功德生起之上师供养仪轨》 上师供养 《名为功德生起之上师供养仪轨》 印度语：Guru Puja Vidhi Nama。 藏语：上师供养仪轨。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 诸佛功德圆满，全知智慧意。 解脱寂静之语，消除无明暗。 殊胜福德庄严，光辉灿烂者。 吉祥珍贵莲足，恭敬顶礼拜。 吉祥智慧功德，不可思议者。 恭敬供养赞叹， 福德功德不可思议， 故说功德生起之仪轨。 如律经所说： 舍弃一切诸供养， 应作上师之供养。 令彼欢喜即能得， 一切智智之胜慧。 无上事业之导师， 若能善供金刚萨， 彼人无需行福德， 无需苦行有何缺？ 《名号赞》中亦如是说： 应供应赞应礼处， 应常忆念应作图， 应敬应说最殊胜， 应礼上师最为尊。 10-147 忆念如是功德后， 以视上师胜诸佛， 清净虔诚之敬信， 精勤修持上师供。 若上师真实现前住， 以彼欢喜之物而供养。 若已逝或住他方界， 亦如真实现前无差别， 以恭敬心而作意。 先以曼茶罗供养之， 所有力所能及之财物，动静一切诸供品， 皆以意取而供养之。 其次第如下： 首先，具慧瑜伽士， 摇动金刚铃杵， 精勤摇动铃杵故， 守护天人及非天， 遣除中断诸魔众。 其后，具慧咒士， 生起所依与能依。 迎请安住后， 以内外密等诸供品， 以及赞颂而赞叹之。 直至忏悔劝请住世间。 其次第如下： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 以美妙之金刚杵， 救度一切诸有情。 将解脱作为正法， 执持殊胜之精要。 玛哈班杂 吽 (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महावज्र हुं，梵文罗马拟音：mahāvajra hūṃ，汉语字面意思：大金刚 吽) 啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) 以智慧方便之仪轨， 令诸有情成觉悟之主。 无知黑暗
English
Collection of Teachings by the Omniscient Pema Karpo PK65, 'The Method of Guru Puja, Called the Source of All Qualities' 10-146 'The Method of Guru Puja, Called the Source of All Qualities' Guru Puja 'The Method of Guru Puja, Called the Source of All Qualities' In Sanskrit: Guru Puja Vidhi Nama. In Tibetan: The Method of Guru Puja. Homage to Glorious Vajrasattva! Buddhas' qualities are perfectly complete, all-knowing wisdom mind. The speech of liberation and peace dispels the darkness of ignorance. Adorned with supreme merit, blazing with glorious splendor. To the glorious and precious feet, I prostrate with reverence. Glorious wisdom and qualities are inconceivable. By reverently offering and praising them, The merit and qualities are inconceivable, Therefore, I will explain the method of the source of all qualities. As it is said in the Vinaya: 'Abandon all other offerings, And properly perform the Guru Puja. By pleasing him, one will attain, The supreme wisdom of omniscience.' The teacher who performs the supreme deeds, If one perfectly offers to Vajrasattva, What need is there to accumulate merit, What need is there for asceticism? Similarly, in the 'Praise of Names' it is said: 'Worthy of offering, worthy of praise, worthy of prostration, Worthy of constant remembrance, worthy of being depicted, Worthy of reverence, worthy of being spoken of, most supreme, Worthy of prostration, the Guru is the most尊贵.' 10-147 Having remembered such qualities, With pure devotion that sees the Guru as superior to all Buddhas, Diligently engage in Guru Puja. If the Guru is truly present, Offer whatever pleases him. Even if he has passed away or resides elsewhere, There is no difference from being truly present, Contemplate with a reverent mind. First, offer a mandala, Gather all the wealth and possessions within your power, all movable and immovable offerings, Take them all with your mind and offer them. The order is as follows: First, the wise yogi, Shakes the vajra and bell, By diligently shaking the bell and vajra, Protect gods and demigods, And dispel the obstructing hordes of demons. Then, the wise mantra practitioner, Generates the support and the supported. Having invited and requested them to be seated, Praise them with outer, inner, secret, and other offerings, And with praises. Up to confession and exhortation to remain. The order is as follows: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) With the beautiful vajra, Liberate all sentient beings. Taking liberation as Dharma, Hold the supreme essence. Mahāvajra Hūṃ (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महावज्र हुं，梵文罗马拟音：mahāvajra hūṃ，汉语字面意思：大金刚 吽) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) With the method of wisdom and means, May all beings become lords of awakening. Ignorant darkness --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ་དུ་བྱིང་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་དཀྲོལ་པར་བྱ། །དྷརྨ་གཎྜི་ཨཱཿ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས། ། 10-148 མཉམ་པར་བཞག་པ་ཧཱུཾ་གི་ལུས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་བསྒྲག་བྱ་སྟེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་བྱ། །ཧཱུཾ་ང་ནི་དཔལ་ལྡན་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས། །བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་རབ་སྦྱོར་བས། །ལུས་སྲུལ་ལ་སོགས་ གང་ཡང་རུང་། བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་གཞན་དུ་དེངས། །ཅི་སྟེ་ངས་བསྒོ་སུ་ཞིག་འདའ། །རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་སྐུ་ཡིས་ནི། །ལུས་སྲུལ་ལ་སོགས་འགས་བྱ་སྟེ། །འདིར་ནི་བརླག་འགྱུར་གཞན་དུ་མིན། །ཧཱུཾ་ང་ ནི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རུ། །ང་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྟེ། །ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ ཞིག །གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་པ་ན། །བརླག་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །བླ་མའི་རྗེས་སུ་མི་འཇུག་ཅིང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མ་དད་པ། །གང་དག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ ཕྱིར་དེངས་ཤིག། ཧཱུཾ་བཞི་ལ་སོགས་དྲག་སྔགས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དྲ་བ་བྱ། །དེ་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་རྣམས་བསངས་ལ། ཨོཾ་ ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞལ་ཡས་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ་བསྐྱེད་ལ། 10-149 ཧཱུཾ། འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ལས། །གཟུགས་སྐུའི་རྣམ་པར་བཞེངས་ནས་ཀྱང་། འགྲོ་བའི་དོན་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་ཨེ་ཧེ་ ཧི་བྷ་ག་ཝ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ མགོན་པོ་འདིར་ནི་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་བར་ལྡན། །བདག་གི་ མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་མཧཱ་སད་ཀ་ར་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཞལ་བསིལ་ དབུལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །དེ་བཞིན་དག་པ་ལྷ་ཡི་ཆུ། །དག་པ་ཡིས་ནི་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་པཱ་དྱཾ་ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཞབས་བསིལ་དབུལ། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་གུ་རུ་ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟཾ། ཞེས་གདན་ལ་བཞུགས
Chinese
沉溺轮回中，为利有情我救度。 དྷརྨ་གཎྜི་ཨཱཿ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས། 等持于吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）之身，十方一切皆宣扬。 般若方便之音声，朗朗宣流。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）我乃具德大悲力，善妙结合守护轮。 身腐等事无论何，一切魔众皆驱离。 若我教令谁敢违？金刚持尊身降临。 身腐等事皆摧毁，唯于此处方毁灭， 他处绝无是理也。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）我乃具德金刚持。 诸佛皆已作灌顶，一切事业之主宰。 我乃如来所应许，一切邪引魔众等。 莫违越我之教令！倘若胆敢违越者， 必定毁灭无疑虑！不随上师之教诲， 不信三宝之有情，所有如是之众生， 速速远离此地去！吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）等四字厉咒语，结成金刚之罗网。 之后念诵：『ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།』以此咒语清净供品，并念诵：『ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུཾ།』加持之。之后生起坛城及座。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 救度众生具悲眼，从离戏论之法身中， 化现色身之形象，祈请降临利益众！ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་ཨེ་ཧེ་ཧི་བྷ་ག་ཝ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ 怙主降临此处善，我等具足胜福报。 祈请享用我供养，于此安住祈垂念！ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་མཧཱ་སད་ཀ་ར་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། 如是奉献洗足水。犹如诞生之刹那， 天神共 Bathing 沐浴般，如是清净天之水， 以此清净沐圣躯！ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། 如是奉献洗足水。为悯我等诸有情， 以汝神通威力故，乃至我作供养时， 祈请世尊常安住！ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟཾ། 如是请于座上坐。
English
Sinking in samsara, I liberate beings for their benefit. དྷརྨ་གཎྜི་ཨཱཿ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱོར་བས། Meditating on the body of Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), proclaim it in all ten directions. Proclaim the sound of wisdom and means. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) I am the power of glorious compassion, perfectly combining the protective wheel. Whatever it may be, such as bodily decay, drive away all the hosts of obstacles. If I command, who would transgress? The Vajra Master descends in body. Destroying bodily decay and the like, it will be destroyed here, Not elsewhere. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) I am the glorious Vajradhara. Empowered by all the Buddhas, as the master of all activities. I am the one who is permitted, all the hosts of misleading obstacles. Do not transgress my command! If you transgress the command, You will surely be destroyed! Not following the guru's teachings, Not believing in the Three Jewels, all who are like that, Quickly depart from here! With the fierce mantra of four Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)s and so on, make a vajra fence and net. Then, purify the offerings with the mantra: 'ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ།'. And bless them by reciting the mantras: 'ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ནཻ་ཝི་དྱ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ཤཔྟ་ཧཱུཾ།'. Then generate the mandala and seat. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable)! Protector of beings, with compassionate eyes, from the Dharmakaya free from elaboration, Manifesting in the form of a Rupakaya, I invite you to come for the benefit of beings! ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ག་ཏ་ཨེ་ཧེ་ཧི་བྷ་ག་ཝ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཛཿ ས་མ་ཡ་སྟཾ་བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ It is good that the protector has come here. We are fortunate to have merit. Please accept my offerings and remain here. ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་ར་མཧཱ་སད་ཀ་ར་མཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། Thus offer the washing water. Just as at the moment of birth, All the gods bathed you, likewise, with pure divine water, I bathe your holy body! ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། Thus offer the foot-washing water. For the sake of compassion for me and beings, By the power of your miraculous abilities, as long as I make offerings, Please remain, O Blessed One! ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟཾ། Thus, please sit on the seat. --------------------------------------------------------------------------------