Tibetan
ུགས་རྗེའི་ཆེན་པོའི་སྨོན་ལམ་གྱིས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པར་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །རྣམ་དག་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསུང་གི་རྣམ་སྤྲུལ་རང་བྱུང་གསུང་། །ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་དངོས་རྣམས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བའི། །རྣམ་དག་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧཱུཾ། 10-154 ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པའི། །རྟོག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དཔག་ཏུ་མེད། །ཚད་མེད་གཞལ་དུ་མེད་ གྱུར་ཅིང་། །མཉམ་པ་མེད་ཅིང་དཔེ་མེད་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཁོར་འདས་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཀུན། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་སུ་མཁྱེན་གྱུར་ཅིང་། །མཁའ་ལྟར་དྲི་མ་མི་མངའ་བའི། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟར་གཟིགས་ཤིང་། །སྐྱེ་འཇིག་ཆེད་པར་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་མ་ལུས་ཀུན། །སྐྱེ་ བ་མེད་ཅིང་གཞི་མེད་པར། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་མཁྱེན་གྱུར་པའི། །ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་མེད་ཅིང་འགག་པ་མེད། །དམིགས་མེད་རབ་ཏུ་མི་གནས་པ། །མཚན་ཉིད་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྣམ་དག་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་ཐུགས། །སྐྱོན་སྤངས་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་པོ། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ ནི། ཧཱུཾ། ནམ་མཁའ་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་འཇའ་ཚོན་དང་། །མཛེས་པའི་སྤྲིན་དང་ཁུག་སྣ་ལ་སོགས་པས། །རབ་ཏུ་བརྒྱན་ཅིང་ཡིད་རབ་དང་གྱུར་པ། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །རི་བོ་མཆོག་དང་དེ་བཞིན་རི་ཕྲན་དང་། ། 10-155 གངས་རི་སྨན་རི་རིན་ཆེན་རི་བོ་སོགས། །དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི་རི་གཞན་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་ས་གཞི་ལོ་ཏོག་སྨིན་བྱེད་ཅིང་། །སྐྱེད་མོས་ཚལ་དང་ ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། །གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་ཕོ་བྲང་གཞིར་གྱུར་པ། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་བསིལ་ཁང་སྒོ་ཁང་དང་། །རྟ་བབས་ལ་སོགས་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་ བརྒྱན། །ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་། །མཁར་དང་ཡུལ་འཁོར་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་དང་། །ཡིད་འོང་མཛེས་ པའི་ཁང་བཟང་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། བླ་བྲེ་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང་། དར་དཔྱངས་ལྷབ་ལྷུབ་ཕན་དང་ལྡ་ལྡི་དང་། ཡོལ་བ་ལ་སོགས་བཀོད་པའི་ཁྱད་ པར་རྣམས། སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་
Chinese
以大悲的祈愿力，圆满具足地显现，向清净语顶礼赞叹。语之化身自生语，对于虚空等诸事物，能发出佛法之音声，向清净语顶礼赞叹。 嗡（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。 蕴、界、处，以及能取和所取等，从一切分别念中解脱，向智慧心顶礼赞叹。不可思议，不可估量，无量无边，无等无比，向智慧心顶礼赞叹。轮回涅槃一切法，全部于汝心中了知，如虚空般无有垢染，向智慧心顶礼赞叹。世间种种行为，皆如幻化般看待，了知生灭之真相，向智慧心顶礼赞叹。三时一切所知，无生无基，于刹那间了知，向智慧心顶礼赞叹。智慧无生亦无灭，无缘无住，无相之相，向智慧心顶礼赞叹。清净离戏之心，断除过失具大悲，行持佛陀之事业，向智慧心顶礼赞叹。 外器世界之供养：嗡（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。虚空、日月、星辰、彩虹，以及美丽的云朵和角落等，以种种庄严令人心生欢喜，供养殊胜之圣众。至尊山王以及小山，雪山、药山、珍宝山等，以及能满足所需所愿的其他山，全部供养殊胜之圣众。珍宝大地能使庄稼成熟，园林和欢喜苑，以及寺庙等宫殿之基，供养殊胜之圣众。无量宫殿、凉亭、门房等，以美丽的装饰庄严，种种稀有殊胜之物，全部供养殊胜之圣众。寺庙和国王的宫殿，城堡、乡村、城镇和城市，以及令人心旷神怡的美丽楼阁，全部供养殊胜之圣众。幢幡、伞盖、胜幢、彩带，以及飘扬的幡旗和摇曳的饰品，帷幔等种种陈设之物，供养殊胜之圣众。
English
With the great aspiration of compassion, may it fully and perfectly manifest. I prostrate and praise the pure speech. The self-arisen speech, the emanation of speech, from things like the sky, may the sound of Dharma arise. I prostrate and praise the pure speech. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Skandhas, dhātus, āyatanas, and the grasped and the grasper, etc., liberated from all conceptualizations, I prostrate and praise the wisdom mind. Inconceivable, immeasurable, boundless, incomparable, and without parallel, I prostrate and praise the wisdom mind. All phenomena of saṃsāra and nirvāṇa, completely known in your mind, like the sky, without any defilement, I prostrate and praise the wisdom mind. All kinds of worldly activities, seen as illusions, knowing the truth of arising and ceasing, I prostrate and praise the wisdom mind. All knowable things of the three times, unborn and without basis, known in an instant, I prostrate and praise the wisdom mind. Wisdom is unborn and unceasing, without object, without abiding, the characteristic of having no characteristics, I prostrate and praise the wisdom mind. The pure mind, free from elaboration, possessing compassion, having abandoned faults, the one who performs the deeds of the Buddha, I prostrate and praise the wisdom mind. Offering of the outer world: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). The sky, sun, moon, stars, rainbows, and beautiful clouds and corners, etc., adorned with various decorations, making the mind rejoice, I offer to the supreme noble ones. The supreme mountain king and small mountains, snow mountains, medicine mountains, jewel mountains, etc., and all other mountains that fulfill needs and desires, I offer to the supreme noble ones. The precious earth that ripens crops, gardens and pleasure groves, and temples and palaces, I offer to the supreme noble ones. Immeasurable great palaces, cool pavilions, gatehouses, etc., adorned with beautiful decorations, all kinds of wonderful and supreme things, I offer to the supreme noble ones. Temples and royal palaces, castles, villages, towns, and cities, and all kinds of delightful and beautiful mansions, I offer to the supreme noble ones. Banners, umbrellas, victory banners, ribbons, and fluttering flags and swaying ornaments, curtains, and all kinds of arrangements, I offer to the supreme noble ones. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་དེ་བཞིན་མུ་ཏིག་དང་། བཻ་ཌུ་རྻ་དང་དུང་དང་མན་ཤེལ་དང་། །བྱི་རུ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་ རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་དང་ཆུ་བོ་ཆུ་ཕྲན་དང་། །མཚོ་དང་རྫིང་བུ་ལྟེང་ཀ་ཆུ་མིག་སོགས། །རྙོག་པ་མེད་ཅིང་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཆབ། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། ། 10-156 ལོ་ཏོག་རྩི་ཏོག་ཤིང་ཏོག་ཇི་སྙེད་པའི། །དྲི་དང་རོ་ལྡན་འགྲོ་བའི་གསོས་གྱུར་པ། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་ངོ་མཚར་སྣ་ཚོགས་པ། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །ཙན་དན་ག་བུར་ གུར་གུམ་ལ་སོགས་ཏེ། །རོ་དང་ནུས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །ནད་སེལ་སྨན་གྱི་རྣམ་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །རྒྱུ་མཆོག་རྐྱེན་གྱིས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་ ཡི། །བཟའ་དང་བཅའ་དང་ལྡག་དང་བཏུང་ལ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་ཟས་མཆོག་མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་ན་བཟའི་མཆོག་གྱུར་པ། །ཁྱད་འཕགས་སྐུ་ ལ་འཇམ་ཞིང་མཛེས་པ་ཡི། །བྱེ་བྲག་དཔག་མེད་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི།། སྐུ་བཞིའི་ངོ་བོ་བླ་མ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུཾ། ཀུན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ པ། །མ་རིག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་དྲི་མ་མེད། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་ཅན། །སྐྱོན་རྣམས་ཀུན་དང་བྲལ་གྱུར་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ འདུས་པའི་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བའི་མི་ཤེས་བཅད་ནས་སུ། །དེ་ཉིད་དག་པ་སྟོན་མཛད་ཅིང་། བདག་མེད་ཆོས་ལ་ཀུན་འབྱུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེ། ། 10-157 ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཡོན་ཏན་དག །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཐེག་པ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བརྟན་དང་གཡོ་བ་ཁྱོད་ ལས་བྱུང་། །འགྲོ་བའི་དཔའ་བོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འགྲོ་བའི་འདོད་པ་དོན་གྲུབ་ཕྱིར། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟར་འབྱུང་ཞིང་། །དཔལ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ཡེ་ཤེས་གནས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆོས་དབྱིངས་དམིགས་ མེད་རྣམས་དག་ཅིང་། །རང་བཞིན་དྲི་མེད་ཁྱོད་ལས་ཀྱང་། །སྣ་ཚོགས་དཔག་མེད་སྤྲུལ་མཛད་པ། །འགྲོ་བའི་སྐྱབས་ཆེན་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུཾ། ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཉེ་བའི་ དབང་པོ་དང་། །བུ་དང་བུ་མོ་མཛེས་པའི་འཁོར་དང་བཅས། །ལོངས་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་བཅས་དེ་དག་ཀུན། །སྐྱེས་མཆོག་རིན་ཆེན་རྣམས་
Chinese
我将供养珍贵的圣者们。黄金、白银、青铜、钢铁，以及珍珠和 毗琉璃、海螺、玛瑙和珊瑚等，所有珍宝。 我将供养珍贵的圣者们。大海、河流、小溪和 湖泊、池塘、水井、泉眼等，清澈无杂质，具八功德水。 我将供养珍贵的圣者们。 所有谷物、草药、水果，具有香味和味道，成为众生的滋养品， 以及各种令人惊叹的感官享受。 我将供养珍贵的圣者们。檀香、冰片、 藏红花等，具有不可思议的味道和功效， 以及各种能治愈疾病的药物。 我将供养珍贵的圣者们。通过殊胜的因缘调和， 食物、饮料、咀嚼物和饮品等， 世间所有最好的食物。 我将供养珍贵的圣者们。世间最好的衣物， 特别柔软美丽，适合身体的衣物， 所有无数的种类。 我将供养珍贵的圣者们。赞颂四身的自性上师： 吽。完全舍弃一切分别念， 驱散无明黑暗的智慧灯。 具有二种清净，没有污垢， 空性精华，我赞颂您。 具有全知智慧的精华， 远离一切过失， 聚集一切功德之身。 我顶礼赞颂智慧身。 断除众生的无知， 示现清净的真如， 无我之法皆由此生。 我顶礼赞颂金刚萨埵（多吉森埵，藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚勇识）。 诸佛菩萨大士， 度母（度母，藏文：སྒྲོལ་མ།，梵文天城体：तारा，梵文罗马拟音：Tara，汉语字面意思：救度者） 波罗蜜多的功德。 皆从您处生出， 我顶礼赞颂菩萨。 三宝和大法乘， 三界的一切， 稳定和运动皆从您处生。 我顶礼赞颂众生之勇士。 为了成就众生的愿望， 如意宝珠般显现， 具吉祥的善逝智慧之所。 我顶礼赞颂佛子。 法界无相皆清净， 自性无垢亦从您处， 化现无数的形象。 我赞颂您，众生的大怙主。 供养内在的众生： 吽。天神之王、近侍之王， 以及儿子和女儿，美丽的眷属。 连同享乐和欲望的集合，所有这些。 我将供养珍贵的圣者们。
English
I offer to the precious noble ones. Gold, silver, bronze, iron, as well as pearls and beryl, conch shells, agate, and coral, all precious jewels. I offer to the precious noble ones. The great ocean, rivers, streams, and lakes, ponds, wells, springs, etc., clear and without impurities, possessing eight qualities of water. I offer to the precious noble ones. All grains, herbs, fruits, possessing fragrance and taste, becoming nourishment for beings, and various wonderful sensory delights. I offer to the precious noble ones. Sandalwood, camphor, saffron, etc., possessing inconceivable taste and potency, and various forms of medicine that cure diseases. I offer to the precious noble ones. Through excellent causes and conditions, well-prepared foods, drinks, chewables, and beverages, etc., all the best foods in the world. I offer to the precious noble ones. The best clothes in the world, especially soft and beautiful, suitable for the body, all countless varieties. I offer to the precious noble ones. Praising the self-nature of the four bodies, the Lama: Hum. Completely abandoning all conceptual thoughts, the wisdom lamp that dispels the darkness of ignorance. Possessing two kinds of purity, without defilement, the essence of emptiness, I praise you. Possessing the essence of omniscient wisdom, free from all faults, the body that gathers all qualities. I prostrate and praise the wisdom body. Cutting off the ignorance of beings, showing the purity of suchness, from which all the selflessness of phenomena arise. I prostrate and praise Vajrasattva (རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།, वज्रसत्त्व, Vajrasattva, Diamond Being). Buddhas, Bodhisattvas, great beings, the qualities of the Paramitas. All arise from you, I prostrate and praise the Bodhisattva. The Three Jewels and the Great Vehicle, all of the three realms, stability and movement all arise from you. I prostrate and praise the hero of beings. For the sake of fulfilling the desires of beings, appearing like a wish-fulfilling jewel, the abode of the wisdom of the fortunate Sugata. I prostrate and praise the son of the Buddha. The Dharmadhatu, without object, is pure, and from your own nature, without defilement, emanating countless forms. I praise you, the great protector of beings. Offering the inner beings: Hum. The king of gods, the king of attendants, and sons and daughters, beautiful retinues. Together with the collection of enjoyments and desires, all of these. I offer to the precious noble ones. --------------------------------------------------------------------------------