Back to the library

padkar0701 The Teachings of Omniscient Pema Garpo, Volume PK39 The Essence of the Explanation of the Ceremony for Bestowing the Pratimoksha Vows.g2.0f

Tibetan

ཀྱང་བདག་མཐོང་ངོ་། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྒྲ་བདག་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བདག་གི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ། །ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། 7-63 སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ། །ལྷ་རྣམས་བདག་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་ བདག་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འོང་ངོ་། །ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚུར་ཤོག་འོངས་བ་ལེགས་སོ་གཏམ་འདྲི་བ་བྱེད། ཕེབས་ཡིད་འདྲེས་པའི་ཚིག་པར་སྨྲ་བར་བྱེད། སོ་སོར་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་སྒྲགས་ནས་ཕན་ཚུན་ ཀུན་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་རྒྱུན་དུ་ཏུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཡུལ་དང་དུས་གནས་པར་བྱེད། ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་ པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་འདྲི་བར་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་ བར་བྱེད། སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་ཏུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱེད་དོ། །ལྷ་རྣམས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་འདྲི་བར་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་བྱེད། སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་ཏུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱེད་དོ། ། 7-64 ཀླུ་རྣམས་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་རྣམས་དང་། དྲི་ཟ་རྣམས་དང་། མིའམ་ཅི་རྣམས་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། ཡི་དྭགས་རྣམས་དང་། ཤ་ཟ་རྣམས་

Chinese

我也能看见诸天(lha)了,也能听见诸天的声音了。还能听见龙族(klu)、夜叉(gnod sbyin)、迦楼罗(nam mkha' lding)、乾闼婆(dri za)、紧那罗(mi'am ci)、大腹行(lto 'phye chen po)、饿鬼(yi dwags)、罗刹(sha za)、瓮形鬼(grul bum)、臭鬼(srul po)、身臭鬼(lus srul po)和尘土中的食肉鬼的声音了。诸天也能听见我的声音了。龙族、夜叉、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、饿鬼、罗刹、瓮形鬼、臭鬼、身臭鬼和尘土中的食肉鬼也能听见我的声音了。我为了观看诸天而前往,为了观看龙族、夜叉、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、饿鬼、罗刹、瓮形鬼、臭鬼、身臭鬼和尘土中的食肉鬼而前往。诸天为了观看我而到来,龙族、夜叉、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、饿鬼、罗刹、瓮形鬼、臭鬼、身臭鬼和尘土中的食肉鬼为了观看我而到来。 诸天一同前来,善哉!他们会问候,会说些亲切的话语,各自宣扬功德,彼此感到欢喜,并且常常一起在同一处所和时间居住。龙族、夜叉、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、饿鬼、罗刹、瓮形鬼、臭鬼、身臭鬼和尘土中的食肉鬼也会一同问候,亲切交谈,各自感到欢喜,并且常常一起居住。诸天会与我一同问候,亲切交谈,各自感到欢喜,并且常常一起居住。 龙族、夜叉、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、大腹行、饿鬼、罗刹……

English

I can also see the Devas (lha), and I can hear the voices of the Devas. I can also hear the voices of the Nagas (klu), Yakshas (gnod sbyin), Garudas (nam mkha' lding), Gandharvas (dri za), Kinnaras (mi'am ci), Mahoragas (lto 'phye chen po), Pretas (yi dwags), Rakshasas (sha za), Kumbhandas (grul bum), Putanas (srul po), Corpse-Putanas (lus srul po), and flesh-eating demons in the dust. The Devas can also hear my voice. The Nagas, Yakshas, Garudas, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas, Pretas, Rakshasas, Kumbhandas, Putanas, Corpse-Putanas, and flesh-eating demons in the dust can also hear my voice. I go to see the Devas, and I go to see the Nagas, Yakshas, Garudas, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas, Pretas, Rakshasas, Kumbhandas, Putanas, Corpse-Putanas, and flesh-eating demons in the dust. The Devas come to see me, and the Nagas, Yakshas, Garudas, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas, Pretas, Rakshasas, Kumbhandas, Putanas, Corpse-Putanas, and flesh-eating demons in the dust come to see me. The Devas come together, well done! They will greet, speak kind words, each proclaim merits, feel joy with each other, and always live together in the same place and time. The Nagas, Yakshas, Garudas, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas, Pretas, Rakshasas, Kumbhandas, Putanas, Corpse-Putanas, and flesh-eating demons in the dust will also greet together, speak kindly, each feel joy, and always live together. The Devas will greet with me, speak kindly, each feel joy, and always live together. The Nagas, Yakshas, Garudas, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas, Pretas, Rakshasas... --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

དང་། གྲུལ་བུམ་རྣམས་དང་། སྲུལ་པོ་ རྣམས་དང་། ལུས་སྲུལ་པོ་རྣམས་དང་། རྡུལ་ཁྲོད་ཀྱི་ཤ་ཟ་རྣམས་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་གཏམ་འདྲི་བར་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་བྱེད། སོ་སོར་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད། རྟག་ཏུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་གནས་པར་བྱེད་ དོ། ། མ་ཐོབ་བཞིན་དུ་བདག་གིས་མི་རྟག་པའི་འདུ་ཤེས་འདི་གསུམ་བསམ་གཏན་དངོས་གཞིས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། མི་རྟག་པ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་བདག་མེད་པའི་འདུ་ ཤེས་དང་། ཟས་ལ་རོ་ལ་བརྐམ་པ་ཟློག་པ་མི་མཐུན་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་མི་དགའ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཉེས་ཡོངས་སུ་འགྱུར་པའི་ཉེས་པ་དམིགས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ དང་། སྤོང་བའི་འདུ་ཤེས་ཉོན་མོངས་དང་ཉེ་ཉོན་འགོག་པ་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། འགོག་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། འཆི་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་བསྔོས་ པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་བརྣགས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་བམ་སྐྲངས་ཤིང་སྦོས་པ་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་འབུས་གཞིགས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་ཤ་བར་བར་དུ་ཟོས་པ་ཟོས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། 7-65 རྣམ་པར་དམར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་ཡན་ལག་པར་འཐོར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། རུས་ཐོད་པ་སོགས་གོང་གི་འདུ་ཤེས་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་འདུ་ཤེས་ཐོབ་བོ། །མ་ཐོབ་བཞིན་ དུ་བདག་གིས་བསམ་གཏན་དང་པོ་དང་། གཉིས་པ་དང་། གསུམ་པ་དང་། བཞི་པ་དང་། བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེ་མཆེད་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་ སྐྱེ་མཆེད་དང་། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེ་མཆེད་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་སྐྱེ་མཆེད་དང་། རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་དང་། ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་ བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ་དང་། ལྷའི་རྣ་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང་། སྔོན་གྱི་གནས་དང་། འཆི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། ཟག་པ་ཟད་པ་ཐོབ་བོ། ། བདག་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ་དང་གཉིས་ཀའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་སྙོམས་འཇུག་གི་སྒྲིབ་པ་ཆ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དགེ་སློང་གིས་ གནས་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ན། བྱས་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་སློང་དུ་མི་རུང་། དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་རུང་། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱིར་མི་རུང་། དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་ལས་ཉམས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཞིག་པར་འགྱུར་ཞིང་། 7-66 ཉམས་པ། བཅོམ་པ། ལྟུང་བ། ཕམ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། དེའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ཕྱིར་བླང་དུ་མེད་པར་གྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན། ཤིང་ཏ་ལའི་མགོ་བཅད་ན་སྔོན་པོར་འགྱུར་དུ་

Chinese

而且,蛆虫、腐烂之物、腐烂的身体以及尘土中的食肉者都与我交谈,邀请我前去,各自感到高兴,并且总是与我同在。 在我尚未获得这些成就之前,我修习三种无常想:以禅定为基础的无常想,以无常为苦的想,以苦为无我的想,以及断除对食物美味的贪求的厌逆想,对世间一切事物感到极度不悦的想,观察过患并完全转变的想,通过舍弃来止息烦恼和近烦恼的想,离欲想,止息想,死亡想,不净想,分解想,散坏想,身体肿胀腐烂的想,被虫啃食的想,被鸟兽蚕食的想,血肉模糊的想,肢体分离的想,以及骷髅等骨骼的想,并获得在空性中分别观察的想。 在我尚未获得这些成就之前,我获得了初禅、二禅、三禅、四禅、慈、悲、喜、舍、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处、入流果、一来果、不还果、阿罗汉果、神通境界、天耳通、他心通、宿命通、生死智、漏尽通。 我是一位阿罗汉,在八解脱中获得自在,通过禅定和智慧,从烦恼障和所知障中解脱出来。如果比丘这样做,他立刻就不再是比丘,不再是沙门,不再是释迦之子,并且会失去比丘的身份,他的沙门之行将会被摧毁、 丧失、破坏、堕落、失败,他的沙门之行将无法恢复。例如,如果砍断棕榈树的树头,它就不会再变绿。

English

Moreover, worms, rotten things, decaying bodies, and flesh-eaters in the dust speak with me, invite me to come, each rejoicing, and always abide with me. Before I had attained these, I cultivated these three perceptions of impermanence: the perception of impermanence based on meditation, the perception of suffering in impermanence, the perception of no-self in suffering, and the aversion perception that cuts off craving for the taste of food, the perception of extreme displeasure with all things in the world, the perception of observing faults and completely transforming them, the perception of abandoning to stop afflictions and near afflictions, the perception of detachment from desire, the perception of cessation, the perception of death, the perception of impurity, the perception of decomposition, the perception of scattering, the perception of a swollen and festering body, the perception of being eaten by worms, the perception of being eaten by birds and beasts, the perception of being smeared with blood, the perception of limbs being scattered, and the perception of bones such as skeletons, and I obtained the perception of separately contemplating emptiness. Before I had attained these, I attained the first dhyana, the second dhyana, the third dhyana, the fourth dhyana, loving-kindness, compassion, joy, equanimity, the sphere of infinite space, the sphere of infinite consciousness, the sphere of nothingness, the sphere of neither perception nor non-perception, the fruit of stream-entry, the fruit of once-returning, the fruit of non-returning, the fruit of Arhatship, the realm of magical powers, divine hearing, knowledge of others' minds, knowledge of past lives, knowledge of death and rebirth, and the exhaustion of outflows. I am an Arhat, liberated in the eight liberations, liberated from the afflictive obscurations and the cognitive obscurations through both meditation and wisdom. If a bhikshu does this, he immediately ceases to be a bhikshu, ceases to be a shramana, ceases to be a son of the Shakya, and will lose the status of a bhikshu, and his practice as a shramana will be destroyed, lost, ruined, fallen, defeated, and his practice as a shramana will be irretrievable. It is like this: for example, if the head of a palm tree is cut off, it will no longer turn green. -------------------------------------------------------------------------------- མི་རུང་