Tibetan
ྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ཕྲེང་བཞག་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུའམ། གཡུང་དྲུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལྟ་བུའི་བཀོད་པ་ལྟར་ཡོད་པ། 4-212 གསང་སྔགས་ཕ་རྒྱུད་དང་མ་རྒྱུད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡབ་ཡུམ་འཁྲིལ་སྦྱོར་དུ་འོད་ལྔའི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ་ལྟར་གྱིས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་བཞུགས་པ། ཞེས་གསུངས་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་ཕོ་བདེ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་སློབ་དཔོན་དེས། ཤར་སྒོ་འཕགས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྒོ། བརྒྱ་བྱིན་རྣམ་པར་རྒྱུ་བཞེས་པ་རྒྱ་ནག་པོ་ལ་གཏད། སྒོ་སྲུངས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིས་བྱེད། སྒོ་རྟགས་སུ་སྣེ་ལུང་ཆུ་བར་འཕྲང་གོང་ཞེས་པ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་། རྡོ་རྗེ་གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་གནས་པ། རྒྱ་ལ་གཤིན་རྗེའི་དོང་ཁ་དང་། རྡོ་ཡུལ་བ་རི་གཉིས་སྒྲོ་འགྲམ། ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒོ། གཤིན་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་པ་རྒྱ་དཀར་པོ་ལ་གཏད། སྒོ་སྲུངས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་བྱེད། སྒོ་རྟགས་སུ་བྱར་ཇོ་བོ་ཐེམ་པ་ལ་གྲོར་ཕུག་ཅེས་པ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་དང་། རིན་ཆེན་གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་གནས་པ། ཀློ་འགྲིམ་གླིང་དང་། བལ་ཡུལ་ཡང་ལེ་ཤོད་གཉིས་སྒོ་འགྲས། ནུབ་ཇོ་མོ་སྒྲོལ་མའི་སྒོ། ཆུ་ལྷ་རྣམ་པར་རྩེ་བ། ཨུ་རྒྱན་ལ་གཏད། སྒོ་སྲུངས་ལྷ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི། སྒོ་རྟགས་སུ་ལ་བར་སྐྱེ་སྟོང་ཁང་སྒྲོམ་རྒྱལ་ཞེས་པ། 4-213 པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དང་། པདྨ་གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་གནས་པ། གཤོང་དགོན་ཏ་རེ་ཏ་དང་། དཔལ་གྱི་ལྷ་ས་གཉིས་སྒོ་འགྲམ། བྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོ། གནོད་སྦྱིན་རྣམ་པར་འཁྲིགས་པ་བོད་ལ་གཏད། སྒོ་སྲུངས་ཧ་ཡ་གྲྀ་བས་བྱེད། སྒོ་རྟགས་སུ་སླེས་གད་ཕུག་རྒྱའི་དུར་སྟོང་ཞེས། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང་། ལས་ཀྱི་གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་གནས་པ། གནས་གོང་དཔལ་གྱི་ལྗོངས་དང་། བཞོ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོ་གཉིས་སྒོ་འགྲམ། སྒོ་དེ་དག་ཏུ་གནས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱང་གཅིག་གཤེགས་པ་དང་གཅིག་སྐྱེ། གཅིག་དར་བ་ན་གཅིག་རྒས་པས་གསུམ་གསུམ་ངེས་པར་འབྱུང་བ། མཚམས་བཞིན་ཤར་ལྷོ་དྲང་སྲོང་རྔམ་བྱེད་ཀྱི་སྒོ། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་རོ་གཟན་ཀྱི་སྒོ། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ་སྐྱོད་བྱེད་ཀྱི་སྒོ། བྱང་ཤར་དྲག་པོ་རྩལ་འབྱིན་གྱི་སྒོ། སྒོ་དེ་དག་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། རྡོ་རྗེའི་རབ་མེ་རིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་གནས། གསང་བ་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཇི་ལྟ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་པདྨ། བི་མ་ལ། སྐྱོབ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རྨད་ཀླུའི་ཡུལ་ན་སྤོས་ཀྱི་
Chinese
如同五股金刚杵或右旋雍仲符号般的排列。 所有密宗父续和母续的本尊坛城，都以父母双运的五彩光团形式，自然显现安住。’如此说道。进入如此殊胜的大乐之门，化身国王和上师会开启：东方之门是圣妙吉祥（འཇམ་པའི་དབྱངས་，梵文：Mañjuśrī，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，文殊菩萨）之门，将百业行持者托付给汉人，门卫由阎罗王执行，门上的标志是斯内隆楚巴仲冈，由金刚空行母和金刚金刚神加持的勇士和勇母居住，汉地的阎罗王洞口和多域巴日两地是门槛。南方是吉祥金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文：Vajrapāṇi，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，金刚手菩萨）之门，名为阎罗王嬉戏者，托付给印度人，门卫由甘露漩涡者执行，门上的标志是嘉乔沃特巴拉卓普，由珍宝空行母和珍宝金刚神加持的勇士和勇母居住，克洛仲林和尼泊尔扬列秀两地是门槛。西方是圣救度母（སྒྲོལ་མ，梵文：Tārā，梵文罗马拟音：Tārā，度母）之门，水神嬉戏者，托付给乌仗那，门卫是女神埃嘎扎智，门上的标志是拉巴吉东康仲嘉。 莲花空行母和莲花金刚神加持的勇士和勇母居住，雄衮达热达和拉萨两地是门槛。北方是大悲观世音（ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ，梵文：Mahākaruṇā，梵文罗马拟音：Mahākaruṇā，大悲观音）之门，财神嬉戏者，托付给藏人，门卫由马头金刚执行，门上的标志是列盖普曲仲给东，由事业空行母和事业金刚神加持的勇士和勇母居住，内贡巴吉隆和卓多哲卓两地是门槛。在这些门中居住的勇士和勇母们，一个逝去，一个诞生，一个兴盛时，一个衰老，必定会出现三个。按照方位，东、南是正直愤怒者的门，南、西是罗刹食肉者的门，西、北是风神行者的门，北、东是猛烈施力者的门。这些门的外围有八大尸陀林，被金刚火焰完全围绕。无上瑜伽的秘密是莲花生大师、无垢友和救护世间三怙主所说的，在妙龙之地有香...
English
Arrangements like a five-pronged vajra or a swastika turning to the right. All the deities of the Father and Mother Tantras of Secret Mantra are spontaneously present in the form of a union of father and mother in a cluster of five lights.’ It is said. To enter such a great bliss, the incarnate king and the master open: The eastern gate is the gate of Holy Mañjuśrī (འཇམ་པའི་དབྱངས་，梵文：Mañjuśrī，梵文罗马拟音：Mañjuśrī，Gentle Glory), entrusting the performer of a hundred actions to the Chinese, the gatekeeper is Yama, and the sign on the gate is Snelung Chupa Zhonggang, inhabited by heroes and heroines blessed by Vajra Dakini and Vajra Gingchen, with the Yama cave of China and Doyu Bari as thresholds. The southern gate is the gate of Glorious Vajrapani (ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文：Vajrapāṇi，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，Vajrapani), called Yama Playing, entrusted to the Indians, the gatekeeper is Ambrosia Swirling, the sign on the gate is Jya Jowo Tempa la Droupuk, inhabited by heroes and heroines blessed by Jewel Dakini and Jewel Gingchen, with Klo Trimling and Nepal Yanglesho as thresholds. The western gate is the gate of Holy Tara (སྒྲོལ་མ，梵文：Tārā，梵文罗马拟音：Tārā，Tara), the water god playing, entrusted to Oddiyana, the gatekeeper is the goddess Ekajati, the sign on the gate is Laba Jitung Khangdromgyal. Inhabited by heroes and heroines blessed by Padma Dakini and Padma Gingchen, with Shong Gon Tareta and Lhasa as thresholds. The northern gate is the gate of Great Compassionate Avalokiteśvara (ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ，梵文：Mahākaruṇā，梵文罗马拟音：Mahākaruṇā，Great Compassion), the Yaksha playing, entrusted to the Tibetans, the gatekeeper is Hayagriva, the sign on the gate is Lege Pukchong Gyaiturtong, inhabited by heroes and heroines blessed by Karma Dakini and Karma Gingchen, with Negong Palgyi Jong and Zhotö Terdro as thresholds. In these gates, the heroes and heroines who dwell, one departs and one is born, one prospers and one ages, so three are bound to appear. According to the directions, east and south are the gates of the upright wrathful one, south and west are the gates of the Rakshasa flesh-eater, west and north are the gates of the wind god mover, north and east are the gates of the fierce power giver. Outside these gates are the eight great charnel grounds, completely surrounded by vajra flames. The secret of Anuttarayoga is what Guru Padmasambhava, Vimalamitra, and the three protectors of the world said, in the land of the wondrous Nagas there is incense... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རྒྱ་མཚོ་ཡིད་དུ་འོང་པའི་དབུས་ན་གསེར་གྱི་པདྨ་འདབ་མ་འབུམ་དང་ལྡན་པ། རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་ཟབ་བྱས་པ། 4-214 ཀླུ་དང་། མི་དང་། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་མན་ཤེལ་དཔའ་བོའི་གཞུའི་མདངས་བྱེ་བ་ཕྲག་སྤེལ་ལེགས་སུ་བཀོད་པ། ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འབུམ་ལྟར་འོད་གསལ་བ། བསིལ་ཟེར་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་སྤུངས་པའི་སིམ་པ་སྟེར་བ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྲ་ཚོམ་བལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ། མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མངས་ཀྱི་དབྱིབས་ཅན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱམས་པའི་འདོམ་དགུ་བརྒྱ་པ་རེ་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་སྣང་བ། སེང་གེའི་ཁྲིལ་སྒོ་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ལ་སོགས་པ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས། དབུས་སུ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ལ་སོགས་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བང་རིམ་བཞི་ལ་པ་གམ་དང་གདོང་ཆེན་རེ། གདོང་ཆེན་རོལ་རིན་པོ་ཆེའི་མཆོད་སྡོང་བརྒྱད་བརྒྱ། བང་རིམ་རེ་ལ་སྒོ་ཉིས་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ། དེ་རེ་རན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ནས་བཤད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ། བུམ་པའི་ནད་ཕོ་བྲང་གླིང་དགུར་བཅད་པའི་དབུས་མར། དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བམ་དང་། དུས་མཚན་མའི་སྙིང་ཁར་གོར་མཛད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ། རིགས་བརྒྱར་བཞེངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་བསྡོམས་པས་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ཉིས་སྟོང་བརྒྱད་བརྒྱའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ། 4-215 བྲེལ་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། བ་གམ་དང་གདོང་ཆེན་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ། ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་མ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བུང་འབུལ་བ་ལྟ་བུས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཕོ་བྲང་། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་དགེ་འདུན་ས། དཔའ་བོ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར། གསང་བ་གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པ་ལ་འདུལ་བྱེད་འབྱམ་ཀླས་བར་སྣང་བའི་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ། རྒྱུད་སྡེ་ནས་བཤོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་པ། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་མགྲོན་དུ་གཉེར་བའི་ཐུགས་ཅན། གཅིག་ཏུ་མ་གྲུབ་ལ། ཐམས་ཅད་པར་འཆར་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མཆོད་སྡོང་ཆེན་པོ་སྤུངས་སྐུ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུའམ་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་འདྲ་བ་ཞེས་བསྔགས་སོ། །ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་རོལ་མོ་མཛད་ས། ཐུགས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་ཞིང་བརྗོད་ནས། རིགས་ལྡན་མ་དང་ཕོ་ཉ་མོར་བཅས་པ། ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་འཁོར་ས་བཅུ་གཉིས་སེར། དངོས་གྲུབ་ལེན་ལ་དཔག་བསམ་དབང་པོ་ན
Chinese
在令人愉悦的海洋中央，有一朵金莲花，具有十万片花瓣，以金刚的精华深切装饰。 其光芒胜过龙族、人类和天神的所有珍宝，曼妙的勇士之弓的光彩交织成无数，布置精美。像亿万个太阳一样光芒四射，汇聚了千百万个清凉光芒，带来清凉。如意宝珠之王的所有微细之处都令人目不暇接。具有吉祥多门塔的形状。世尊弥勒佛的九百个化身显现在各个方向。七十二个狮子宝座，四大天王等七十二位荣耀的守护者。中央是四臂的荣耀智慧之主等三十二位神圣护法尊者的坛城，四层台阶，每层都有帕甘和面具。面具上装饰着八百个珍宝佛塔。每层台阶有两千六百个门。每个门都代表着从金刚乘中描述的坛城。在瓶形的宫殿中，分为九个区域，中央是忿怒的怖畏金刚的尸体，在时母的心间，是世尊金刚萨埵。时轮金刚。由八个种姓建立的所有伟大坛城，显现的总和是两千八百种姓的本尊众。 无数的尊贵上师们，在帕甘和面具上，有佛陀、菩萨、菩萨母、护法神、守护者、无数的忿怒尊和忿怒母。供养如普贤菩萨和世尊毗卢遮那佛的供云，荣耀的时轮金刚宫殿。金刚亥母的僧团所在地。勇士和智慧空行母们的城市。对于无量无尽的秘密调伏对象，这是一个广阔无垠的虚幻大显现。所有从续部中描述的坛城。八万四千法蕴。以共同和至上的成就来款待所有众生。并非单一存在，却显现为一切，不可思议的巨大佛塔，像打开的宝藏或芝麻荚一样受到赞美。法身智慧空行母们嬉戏之地。从不穷尽的庄严轮之净土，包括持种女和使女。十二个普贤行境。为了获得成就，如意宝珠之王。
English
In the center of the delightful ocean, there is a golden lotus with a hundred thousand petals, deeply adorned with the essence of vajra. Its radiance surpasses all the jewels of nagas, humans, and gods, the splendor of the Manjushri bow interweaves into countless arrays, arranged exquisitely. Shining as brightly as a billion suns, gathering a trillion cool rays, bestowing coolness. All the minute details of the wish-fulfilling jewel king are dazzling. Having the shape of a Tashi Gomang stupa. Nine hundred emanations of the Bhagavan Maitreya appear in every direction. Seventy-two lion thrones, seventy-two glorious protectors including the four great kings. In the center are thirty-two circles of sacred Dharma protectors such as the four-armed Glorious Lord of Wisdom, four tiers with pagam and faces on each. Eight hundred precious offering trees on the faces. Two thousand six hundred doors on each tier. Each of these represents a mandala described from the Vajrayana. In the center of the vase-shaped palace, divided into nine continents, is the corpse of the wrathful Bhairava, and in the heart of Kalachakra, is the Bhagavan Vajrasattva. Kalachakra. All the great mandalas built by eight lineages, the sum of appearances is a host of deities from two thousand eight hundred lineages. Countless venerable lamas, on the pagam and faces, there are Buddhas, Bodhisattvas, Bodhisattva mothers, Dharma protectors, guardians, countless wrathful deities and wrathful mothers. Offering clouds like those offered to the noble Samantabhadra and the Bhagavan Vairochana, the glorious Kalachakra palace. The site of the Vajravarahi sangha. The city of heroes and wisdom dakinis. For the immeasurable secret beings to be tamed, this is a vast and boundless illusory great manifestation. All the mandalas described from the tantras. Eighty-four thousand collections of Dharma. With the mind to host all beings with common and supreme accomplishments. Not a single entity, yet appearing as everything, an inconceivable great stupa, praised as an opened treasure or a sesame pod. The place where the Dharmakaya wisdom dakinis play. From the inexhaustible adornment wheel pure land, including the lineage-holding woman and messengers. Twelve Samantabhadra conduct realms. To obtain accomplishments, the wish-fulfilling jewel king. --------------------------------------------------------------------------------