Tibetan
ུལ་ནས་ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་པ་མང་དུ་ཞུས་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཟེར་ནས་ཡུལ་དུ་སོང་སྐད་དོ། །ཉི་མ་ལ་སྟོད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱུང་ཞིང་། ལོ་བཅུ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཆོས་རྗེ་རྒོད་ཚང་བས། གདན་ས་ལ་འབུལ་ཆེན་གསུམ་མཛད་པའི་ཕྱི་མ་ལ་གདན་སར་ཕུལ་ཞིང་། གར་བཞུགས་ལ་གཞི་བདག་རྣམས་ཤོ་རྒྱབ་སོང་བས། གང་བཟང་དང་མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་གཉིས་རྒྱལ་བས་ར་ལུང་དུ་གཞོག་ཅེས་གསུངས། དེ་ནས་ཆོས་རྗེ་སྤོས་སྐྱ་པའི་བར་དུ་མཇལ་ཁ་ཤིན་ཏུ་དོག་པ་ལ། ཆོས་རྗེ་དེས་བསྐོར་མི་བརྒྱ་ཕྲག་ལོངས་པ་ལ་མཇལ་བའི་སྲོལ་བཙུགས་པ་ཡིན་ནོ། །རང་བྱོན་འདི་རང་མོར་འབྲུག །ལྷ་པས་བཅོམ་པའི་དུས། ཅར་གྱིས་གཟིམས་པ་དང་། འབྲི་གུང་གླིང་ལོག་གི་དུས་སུ། སྐུ་སྔོ་བསངས་སུ་གྱུར་པ་བྱུང་ཞེས་གྲག་ཅིང་། ཕྱིས་རྗེའི་དུས་སུའང་ཁྲོམ་གྱི་དབུས་སུ་ཡལ་བཞག་བདུན་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སླར་ཕེབས་པ་དང་། མི་དགེ་ན་སྐུ་ཡོ་བ་དང་། ནོགས་པ་དང་། དགེ་ན་ཤེལ་དྲི་མ་མེད་པ་ལྟ་བུར་ཡོང་བ། 4-185 ད་ལྟ་ཀུན་གྱི་མཐུན་སྣང་དུ་གྲུབ་བོ། །ད་ལྟའི་བཞུགས་ཁང་ཛ་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་པ་འདི། དགེ་སློང་པདྨ་དཀར་པོ་བདག་གིས་རྒྱུ་སྦྱར། དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་སུ་བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཕགས་པར་བྱས་པ། བལ་པོ་ཕྲག་པོའི་ལུས་ལོན་པ་ལ་མཁས་པ། དཔོན་མོ་ཆེ་ཛ་ཤིང་གིས་ལོ་གཅིག་གི་རིང་ལ་འབད་པས་བྱ་ཡུལ་དུ་བསྒྲུབས་ཤིང་། བྱ་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་ཚོགས་གཉིས་གྲུབ་མ་དང་། དོན་གཉིས་གྲུབ་མ་མཆེད་ཀྱི་སྐུ་རྒྱན་གྱི་གཡུ་སྦྱང་ཡང་མང་དུ་ཕུལ། འདིའི་རྒྱུ་ལ་རིན་ཐང་བརྩིས་ན་གསེར་ཞོ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་དུ་ལོངས་པ་ཙམ་སོང་ངོ་། ། ཆོས་རྗེའི་སྐུ་ཚིགས་ལ་བྱོན་པའི་འཕགས་པ་བཅུ་གཅིག་ཞལ་བཞུགས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མངས། ཡང་སྐུ་ཚིགས་ལ་བྱོན་པའི་འཕགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་བཞུགས་ཁང་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན། རིན་པོ་ཆེ་སྤོས་སྐྱ་པའི་སྐུ་གདུང་ལ་བྱོན་པའི་ཁར་ས་པཎ་བཞུགས་ཁང་ལྷ་བབས་མཆོད་རྟེན། རྗེ་ཀུན་དགའ་སེང་གེའི་ཞུན་ཐིགས་ལ་བྱོན་པའི་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་སྐུ་ངོ་མཚར་བ་བཞུགས་ཁང་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན། ཡང་ཀུན་དགའ་སེང་གེའི་ཞུན་ཐིགས་ལས་བྱོན་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་དོན་ཡོང་ཞགས་པ་བཞུགས་ཁང་དབྱེན་བསྡུམ་མཆོད་རྟེན། འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་སེང་གེའི་སྐུ་གདུང་ལ་བྱོན་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། 4-186 པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིའི་སྐུ་གདུང་ཞུན་ཐིགས་ལས་བྱོན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། འདི་ཚོགས་ཆོས་ལུང་པ་དང་རྟེན་བརྗེས་པ་དེར་འདུག་སྟེ་སོམ་ཉི། བླ་
Chinese
据说，他从那里多次请求佛法，并说一切目的都已实现，然后返回家乡。他在北部地区为太阳做了广泛的利益众生的事业，并在那里住了十七年。之后，Chosje Godtsang 将三个伟大的供品献给寺院，最后将寺院献出。为了决定他的住所，地方神灵们掷骰子，结果 Gangzang 和 Misong，以及红马胜出，因此他说应该在 Ralung 建造住所。之后，由于很难见到 Chosje Poskyapa，这位 Chosje 设立了一个传统，即让数百名朝拜者来拜见他。这座自生像在自生寺被 Lhapa 摧毁时，突然消失了。据说在 Drigung Linglog 的时候，他的身体变成了蓝色。后来，在杰仁波切时代，当他在市场中央供奉七个杨树叶时，他又回来了。如果人们不好，他的身体会倾斜、弯曲；如果人们好，他会像无瑕的琉璃一样。现在，这已成为每个人的共同景象。现在的住所由 Zamu Tig 等七种珍宝制成，由比丘白莲花我捐助材料，并以无垢塔的形状建造，所有这些都使它变得卓越。尼泊尔工匠 Phragpo 在身体方面很有经验，领班女性 Zaxing 花了一年的时间努力在 Jayul 完成了它。Jayul Chokyi Gyalpo 的两位王后，Tsoknyi Drubma 和 Donnyi Drubma 姐妹也捐赠了许多绿松石作为身体装饰品。如果计算这个材料的价值，大约花费了三千金肖。 Chosje 的身体部位出现的十一面观音像，位于扎西果芒住所。同样，身体部位出现的一面四臂观音像，位于 Choetrul Chorten 住所。仁波切 Poskyapa 的遗骸中出现的 Khasa Pandita，位于 Lhabab Chorten 住所。杰衮噶僧格的熔化精华中出现的释迦牟尼佛像，位于强曲 Chorten 住所。同样，从衮噶僧格的熔化精华中出现的观世音菩萨度母，位于 Yen Dom Chorten 住所。蒋扬洛哲僧格的遗骸中出现的一面四臂观音像，位于南嘉 Chorten 住所。 班禅释迦室利的遗骸熔化精华中出现的金刚瑜伽母，位于南嘉 Chorten 住所。这些都在措秋龙巴和更换圣物的地方，所以有些疑惑。上师……
English
It is said that he requested many Dharmas from there, and saying that all purposes had been accomplished, he went back to his homeland. He did extensive work for the benefit of beings in the northern direction for the sun, and stayed there for seventeen years. After that, Chosje Godtsang offered three great offerings to the monastery, and finally offered the monastery. In order to decide his residence, the local deities threw dice, and as a result, Gangzang and Misong, and the red horse won, so he said that a residence should be built in Ralung. After that, since it was very difficult to meet Chosje Poskyapa, this Chosje established a tradition of having hundreds of pilgrims come to see him. This self-arisen image disappeared suddenly when the self-arisen temple was destroyed by Lhapa. It is said that during the time of Drigung Linglog, his body turned blue. Later, in the time of Je Rinpoche, when he offered seven poplar leaves in the middle of the market, he returned again. If people are bad, his body will be tilted and bent; if people are good, he will be like flawless crystal. Now, this has become a common sight for everyone. The current residence is made of seven kinds of jewels such as Zamu Tig, and the materials were donated by the monk White Lotus, and it was built in the shape of a stainless stupa, all of which made it excellent. The Nepalese craftsman Phragpo was experienced in the body, and the foreman female Zaxing spent a year working hard to complete it in Jayul. Jayul Chokyi Gyalpo's two queens, Tsoknyi Drubma and Donnyi Drubma sisters, also donated many turquoises as body ornaments. If the value of this material is calculated, it cost about three thousand gold sho. The eleven-faced Avalokiteśvara image that appeared on Chosje's body parts is located in the Tashi Gomang residence. Similarly, the one-faced, four-armed Avalokiteśvara image that appeared on the body parts is located in the Choetrul Chorten residence. Khasa Pandita, who appeared from the relics of Rinpoche Poskyapa, is located in the Lhabab Chorten residence. The image of Shakyamuni Buddha that appeared from the melted essence of Je Kunga Singye is located in the Jangchub Chorten residence. Similarly, the Avalokiteśvara Amoghapasha that appeared from the melted essence of Kunga Singye is located in the Yendum Chorten residence. The one-faced, four-armed Avalokiteśvara image that appeared from the relics of Jamyang Lodro Singye is located in the Namgyal Chorten residence. The Vajrayogini that appeared from the melted essence of the relics of Panchen Shakya Shri is located in the Namgyal Chorten residence. These are all in Tsokcho Lungpa and the place where the relics were exchanged, so there are some doubts. Lama... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ་གཡུ་མོ་ཆེ་དའི་དབུ་ཐོད་ལ་བྱོན་པར་དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞལ་བརྒྱད་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། བཞུགས་ཁང་མྱང་འདས་མཆོད་རྟེན། འདི་གནས་རྙིང་པ་དང་རྟེན་པ་རྗེས་པ་དེར་འདུག་སྟེ་སོ་མ་ཉི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོད་རྟེན། འདི་རྒྱལ་མཁར་རྩེའི་འཕེལ་གདུང་ལས་མཆེད་པ། རྗེ་མར་པའི་ཚེམས་གདུང་ལོག་འཕེལ་གདུང་གིས་བརྒྱན་པ། གདན་ས་གྲོ་བོ་ལུང་ནས་བྱུང་བ། བཞུགས་ཁང་ལྷ་བབས་མཆོད་རྟེན། ཡང་རྗེ་མར་པའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་དབྱེན་སྡུམ་མཆོད་རྟེན། ཡང་རྗེ་མར་པའི་སྐུ་གདུང་ལས་བྱོན་པའི་འཕེལ་གདུང་། འདི་གཞིས་ཀ་སྣེ་བའི་ཕྱག་ན། གདུང་ཤ་རཱི་རི་སྲན་མ་སྦོམ་ཤོས་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པ་ཕྱིས་སྣེའུ་འཐོར་ཞིག་ལ་སོང་སྐབས་དཀོན་གཉེར་པས་ཁྱེར་ནས་སྟོད་ལུངས་སྒང་དུ་སླེབ། དེ་ནས་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེས་དེར་ཕེབས་དུས་གཟིགས་ཕུལ་བས་ཕྱག་མཐིལ་རང་དུ་དེ་ལས་རིང་བསྲེལ་བདུན་ཅུ་འཛེགས་པ་མ་གོད་བར་འདིར་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནས་དབུ་གཟུང་མ་བུ་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་བསྲེལ་ཚད་མེད་འཕེལ་བས། ད་ལྟ་མར་པའི་རིང་བསྲེལ་གར་བཞུགས་ཡང་འདི་ལས་མཆེད་པར་སྣང་། 4-187 བཞུགས་ཁང་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན། ཆོས་རྗེའི་འཕེལ་གདུང་བརྒྱད་བཞུགས་ཁང་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མངས། འདི་རྗེ་འབྲུག་པ་རིན་པོ་ཆེ་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཁྱད་འཕགས་བཞུགས་ཁང་བཟོ་དུས། ཁར་ས་པཎ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ་བས་ཕྱག་ཏུ་རིང་བསྲེལ་དགུ་བབས་པའི་གཅིག་ཕྱི་ལ་ཤོར། ལྷག་མ་འདིར་བཞུགས། ཡང་ཆོས་རྗེའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན། ཡང་ཆོས་རྗེའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་དབྱེ་ན་སྡུམ་མཆོད་རྟེན། ཡང་ཆོས་རྗེའི་གདུང་ཤ་རཱི་ར་བཞུགས་ཁང་དབྱེན་བསྡུམ་མཆོད་རྟེན། ཡང་ཆོས་རྗེའི་དབུ་ཐོད་ལ་བྱོན་པའི་རིང་བསྲེལ་གསུམ་བསྒྲིགས་བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། སངས་རྒྱས་དབོན་གྱི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་པད་སྤུངས་མཆོད་རྟེན། རྗེ་ཉི་མའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་སེང་གེའི་ཚེམས་ལ་བྱོན་པའི་དུད་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་སྐུ་སོགས་གཡས་པ་ལ་བྱོན་པའི་འཕགས་པ་ཁར་ས་པཎ་བཞུགས་ཁང་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན། ཡང་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་པད་སྤུངས་མཆོད་རྟེན། ཡང་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་དབྱེན་བསྡུམ་མཆོད་རྟེན། ཡང་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་ཚེམས་འཕེལ་གདུང་བཞུགས་ཁང་བྱང་ཆུབ་མཆོད་རྟེན། ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚེམས་དུང་དཀར་གཡས་འཁྱིལ་གསུམ་ཚོམས་སུ་བྱོན་པ་བཞུགས་ཁང་རྣམ་རྒྱལ་མཆོད་རྟེན། 4-188 འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་ཚེམས་ལ་
Chinese
玛玉莫切（Ma Yu Moche）的顶髻上显现的欢喜金刚（dgyes pa rdo rje），八面十六臂。住所是涅槃塔（myang 'das mchod rten）。这个旧址和遗物依旧在此，是索玛尼（so ma nyi）。 佛陀的增生舍利住所是二无二智慧塔（gnyis med ye shes mchod rten）。这是从嘉喀孜（rgyal mkhar rtse）的增生舍利中产生的。玛尔巴尊者（rje mar pa）的牙齿舍利被增生舍利所装饰。来自座落于卓沃隆（gro bo lung）的住所是天降塔（lha babs mchod rten）。 又是玛尔巴尊者的牙齿增生舍利住所，离合塔（dbyen sdum mchod rten）。又是玛尔巴尊者身躯上产生的增生舍利。这在吉卡内瓦（gzhis ka sne ba）手中。有一块如同大豌豆般的骨舍利，后来内邬脱西（sne'u 'thor zhig）倒塌时，由管家带走，到达堆隆岗（stod lungs sgang）。之后，当竹巴仁波切（'brug pa rin po che）到达那里时，管家将此舍利敬献给他，在他的掌中，舍利增长到七十个，直到未损坏前一直安住于此。之后，从最初的根本上师母子处，增长了无数舍利。现在，无论玛尔巴尊者的舍利在何处，似乎都是由此处产生的。 住所是神变塔（cho 'phrul mchod rten）。法主的八个增生舍利住所是吉祥多门塔（bkra shis sgo mngs）。当杰竹巴仁波切·阿旺确吉嘉波（rje 'brug pa rin po che ngag dbang chos kyi rgyal po）建造殊胜住所时，萨迦班智达（sa paN）被迎请至此，沐浴时，九颗舍利落入手中，其中一颗遗失在外，剩余的安住于此。又是法主的牙齿增生舍利住所，神变塔。 又是法主的牙齿增生舍利住所，离合塔。又是法主的骨舍利住所，离合塔。又是法主的顶髻上显现的三颗舍利合集住所，尊胜塔（rnam rgyal mchod rten）。佛陀侄子的牙齿增生舍利住所，莲聚塔（pad spungs mchod rten）。杰尼玛（rje nyi ma）的牙齿增生舍利住所，尊胜塔。降央贡噶僧格（'jam dbyangs kun dga' seng ge）的牙齿上显现的右旋白螺住所，尊胜塔。嘉瓦仁波切（rgyal ba'i dbang po）的身体等处显现的圣者萨迦班智达住所，菩提塔（byang chub mchod rten）。 又是嘉瓦仁波切的牙齿增生舍利住所，莲聚塔。又是嘉瓦仁波切的牙齿增生舍利住所，离合塔。又是嘉瓦仁波切的牙齿增生舍利住所，菩提塔。阿旺确吉嘉波的牙齿上显现的三颗右旋白海螺住所，尊胜塔。 降央确吉扎巴（'jam dbyangs chos kyi grags pa）的牙齿上……
English
The delighted Vajra (dgyes pa rdo rje) with eight faces and sixteen arms, manifested on the crown of Ma Yu Moche (Ma Yu Moche). The residence is the Nirvana Stupa (myang 'das mchod rten). This old site and relics remain here, it is Somani (so ma nyi). The residence of the Buddha's proliferating relics is the Non-Dual Wisdom Stupa (gnyis med ye shes mchod rten). This originated from the proliferating relics of Gyalkhar Tse (rgyal mkhar rtse). The tooth relics of Jetsun Marpa (rje mar pa) are adorned with proliferating relics. Coming from the seat of Drowo Lung (gro bo lung), the residence is the Descent from Heaven Stupa (lha babs mchod rten). Again, the residence of Jetsun Marpa's tooth proliferating relics is the Reconciliation Stupa (dbyen sdum mchod rten). Again, the proliferating relics that arose from Jetsun Marpa's body. This is in the hands of Jikha Newa (gzhis ka sne ba). There was a bone relic about the size of a large pea, which later, when Neu Thorzhik (sne'u 'thor zhig) collapsed, was taken away by the caretaker and arrived at Todlung Gang (stod lungs sgang). Later, when Drukpa Rinpoche ('brug pa rin po che) arrived there, the caretaker offered this relic to him, and in his palm, the relics increased to seventy, and remained here until undamaged. Afterwards, from the original root guru mother and sons, countless relics proliferated. Now, wherever Jetsun Marpa's relics are, it seems that they originated from here. The residence is the Miracle Stupa (cho 'phrul mchod rten). The residence of the eight proliferating relics of the Dharma Lord is the Auspicious Many-Doored Stupa (bkra shis sgo mngs). When Jey Drukpa Rinpoche Ngawang Chokyi Gyalpo (rje 'brug pa rin po che ngag dbang chos kyi rgyal po) was building the extraordinary residence, Sakya Pandita (sa paN) was invited here, and during the bathing ceremony, nine relics fell into his hand, one of which was lost outside, and the remaining ones reside here. Again, the residence of the Dharma Lord's tooth proliferating relics is the Miracle Stupa. Again, the residence of the Dharma Lord's tooth proliferating relics is the Reconciliation Stupa. Again, the residence of the Dharma Lord's bone relics is the Reconciliation Stupa. Again, the residence of the collection of three relics manifested on the Dharma Lord's crown is the Victory Stupa (rnam rgyal mchod rten). The residence of the tooth proliferating relics of the Buddha's nephew is the Lotus Heap Stupa (pad spungs mchod rten). The residence of Jey Nyima's (rje nyi ma) tooth proliferating relics is the Victory Stupa. The residence of the right-spiraling white conch manifested on Jamyang Kunga Sengge's ('jam dbyangs kun dga' seng ge) tooth is the Victory Stupa. The residence of the noble Sakya Pandita manifested from the body etc. of Gyalwa Rinpoche (rgyal ba'i dbang po) is the Bodhi Stupa (byang chub mchod rten). Again, the residence of Gyalwa Rinpoche's tooth proliferating relics is the Lotus Heap Stupa. Again, the residence of Gyalwa Rinpoche's tooth proliferating relics is the Reconciliation Stupa. Again, the residence of Gyalwa Rinpoche's tooth proliferating relics is the Bodhi Stupa. The residence of the three right-spiraling white conches manifested on Ngawang Chokyi Gyalpo's tooth is the Victory Stupa. On the tooth of Jamyang Chokyi Drakpa ('jam dbyangs chos kyi grags pa)... --------------------------------------------------------------------------------