Tibetan
་འོག་མིན་གྱི་གནས་མཆོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ངེས་ནས། 4-198 རབ་དེ་ཉིད་དུ་ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་གིས་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་པའམ། འབྲིང་དེར་རེ་ཞིག་འདུག་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་བགོ་སྐལ་ལོངས་པ་དང་། མཐའ་མ་ཡང་རྒྱུ་ཅི་འབྱོར་པས་མཆོད་པ་དང་། ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་ལ་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འབད་པར་རིགས་ཏེ། རང་ཉིད་བག་མེད་པར་གྱུར་ཀྱང་དེར་ཕྱིན་ན། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་དང་འབྲེལ་བས་ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཐེབས་པ་ཡིན་ལ། དེས་ངན་འགྲོ་ལོག་པར་ལྟུང་དུ་མི་འཇུག་པར་མངོན་པར་མཐོ་བར་དྲངས་ཏེ། རིམ་གྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསླབས་ནས། མཐའ་ནའང་སྐྱེས་བུ་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་གྲུབ་པ་ན་དེར་བདག་གི་དོན་ཆེན་པོ་འགྲུབ་ངེས་ཤིང་། གཞན་དུ་བརྩོན་ན་བདག་ཉིད་སྔར་འཚང་རྒྱ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གནས་སྐབས་སུ་ལུས་ལ་ནང་མི་འཇུག་ཅིང་ཞུགས་པ་ཞི་བ་དང་། གདོན་གྱིས་གླགས་མི་རྙེད་ལ། སྔ་ནས་གདོན་ཡོད་ན་དེས་སེལ་བ་དང་། ཚེ་དང་། དཔལ་དང་། མངའ་དང་། འབྱོར་པ། བུ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་རང་གིས་སྨོན་ལམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བཏབ་པ་ལྟར་འགྲུབ་པ་ལ་སོམ་ཉི་མི་དགོས་ཏེ། འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པ་ལ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་གཡེལ་བ་མི་སྲེད་པས་སོ། །གཞན་འདུལ་ཆེད་དུ་ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་མ་མཁན། འབད་པས་ལག་རྩེར་ཆགས་པ་སྒྱུ་མའི་ཞིང་། 4-199 གྲུབ་པའི་བྱིན་གྱིས་སྲིད་གཡོ་འམ་སྒྱུ་ལྟ་བུ། བརྟགས་པས་བཟང་པོའི་ཟོང་ཁོ་སྒྱུ་རྒོད་སོང་། འདིར་དད་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གཏན་ཚིགས་ཏེ། སྟེས་ཟླ་ཞོར་གྱིས་འདི་ནི་འཁོར་བ་ཡང་། རྟོགས་དཀའ་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདིའི་ཕ་མཐའ། འདི་ཙམ་ཞེས་པ་ཀུན་བརྟགས་མིན་པར་བཅད། དེས་ན་འདི་ལ་མཐོད་ཐོས་རེག་དྲན་པའི། འབྲེལ་པས་སྦྲེལ་རྣམས་དམ་པའི་སྐྱོ་ཐང་གིས། སྔོན་ལས་ཀྱིས་འཕངས་དེ་དེ་ནས་དྲངས་ནས། མཐོ་རིས་སུ་བཅུག་ཐར་པར་འདྲེན་གྱུར་ཅིག །དེ་ལྟར་གདན་ས་ཆེན་པོ་ར་ལུང་གི་ངོ་མཚར་བ་ཅུང་ཟད་བསྙད་པ་འདི་ཡང་། དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་བཀས་བསྐུལ་བ་ལྟར། བོད་ཡུལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བྱུང་བའི་གནས་ལྔ་རིག་པའི་པཎྜི་ཏ་པདྨ་དཀར་པོས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་འདུན་ས་རྒྱལ་མཁར་རྩེར་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ། །ཆོས་སྦྱིན་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ་བའི་ཆེད། པར་བཞེངས་གླེགས་བུ་རེ་རེ་ལ། དངུལ་ཀྲང་ཡོན་འགྱེར་མཛད་པོ་ནི། ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་ནོ།། །།
Chinese
确信奥明（藏文：འོག་མིན་，梵文天城体：ogmin，梵文罗马拟音：ogmin，汉语字面意思：下无）的殊胜之处具备五种圆满后， 最好能在那里以一生一世之身成就佛果，中等也能暂时居住，享受圣法的恩泽。即使是下等，也应尽力以所获之资供养、礼拜和绕塔，因为智者都应如此努力。即使自己放逸，一旦到达那里，与那些圣者结缘，也会被慈悲的铁钩钩住。他们不会让你堕入恶趣，而是引领你走向更高的境界，逐渐教导菩提之行。最终，当那些圣者建立化身净土时，我的大事必定在那里成就。否则，即使努力，自己也会更早成佛。暂时来说，身体不会受到邪魔的侵扰，侵入也会平息，邪魔也找不到机会。即使之前有邪魔，也会被驱除。寿命、福德、权势、财富、子嗣等世间所需的一切，都会如自己一心祈愿般实现，对此无需怀疑。因为圣观世音菩萨（藏文：འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་）在利益众生方面，连一刹那也不会懈怠。 为了调伏他人，慈悲的幻术师啊！ 以努力使幻术之境达到炉火纯青。 以成就的加持，撼动世间如幻影一般。 经过考察，发现美好的货物不过是幻术的残余。 在此，为了信仰，有不可逆转的理由： 偶然的相遇，也可能是轮回。 难以理解，轮回的此岸彼岸。 仅此而已，并非臆测而是断定。 因此，对于此地，通过见闻觉知忆念的 关联而联系起来的人们，以圣者的悲悯 从前业所抛弃之处牵引出来之后， 引领至天界，最终导向解脱。 如是，对于大寺院热拉隆（藏文：ར་ལུང་）的少许奇妙之处的叙述，也是应米旁·曲吉嘉波（藏文：མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་）大德的命令，由出生于藏地东方的五明班智达贝玛嘎波（藏文：པདྨ་དཀར་པོ）在曲吉嘉波的驻地江孜（藏文：རྒྱལ་མཁར་རྩེ）所著，愿吉祥！ 萨瓦芒嘎拉姆（梵文天城体：sarva maṅgalaṃ，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）！ 为了广泛传播佛法， 每印制一部经书， 出资者是： 曲吉·索南嘉灿（藏文：ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་）！
English
Having ascertained that the supreme abode of Ogmin (Tibetan: འོག་མིན་, Sanskrit Devanagari: ogmin, Romanized Sanskrit: ogmin, Literal meaning: Below None) possesses five perfections, it is best to attain Buddhahood there in one lifetime and one body. In the intermediate case, one can reside there temporarily and enjoy the blessings of the sacred Dharma. Even in the lowest case, one should strive to offer, prostrate, and circumambulate with whatever resources one has, for the wise should exert themselves in this way. Even if one is negligent, once one arrives there, by connecting with those holy beings, one will be hooked by the iron hook of compassion. They will not allow you to fall into the lower realms, but will lead you to higher realms, gradually teaching the conduct of Bodhi. Eventually, when those holy beings establish emanation pure lands, my great purpose will surely be accomplished there. Otherwise, even if one strives elsewhere, one will become a Buddha sooner. Temporarily, the body will not be invaded by evil spirits, and any intrusions will be pacified. Evil spirits will not find an opportunity. Even if there were evil spirits before, they will be expelled. All the necessities of this world, such as longevity, fortune, power, wealth, and children, will be fulfilled as one single-mindedly prays for them, without any doubt. Because the Holy Avalokiteśvara (Tibetan: འཕགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་) does not neglect even for a moment in benefiting sentient beings. For the sake of taming others, O compassionate illusionist! With effort, the realm of illusion becomes consummate. With the blessing of accomplishment, the world is shaken like an illusion. Upon examination, the fine goods are but remnants of illusion. Here, for the sake of faith, is an irreversible reason: An accidental encounter may also be saṃsāra. Difficult to comprehend, the shore of saṃsāra. Only this much, not conjecture but determination. Therefore, for this place, through the connection of seeing, hearing, feeling, and remembering, those connected are linked by the compassion of the holy ones, drawn from where they were cast by former karma, led to the heavens, and ultimately guided to liberation. Thus, this narration of the few wonders of the great monastery Ra-lung (Tibetan: ར་ལུང་) was also written at the command of the esteemed Mipham Chökyi Gyalpo (Tibetan: མི་ཕམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་) by Padma Karpo (Tibetan: པདྨ་དཀར་པོ), the Paṇḍita of the Five Sciences, born in the eastern part of Tibet, at Gyalkhar Tse (Tibetan: རྒྱལ་མཁར་རྩེ), the residence of Chökyi Gyalpo. May it be auspicious! Sarva Mangalam (Sanskrit Devanagari: sarva maṅgalaṃ, Romanized Sanskrit: sarva maṅgalaṃ, Literal meaning: All auspiciousness)! For the sake of widely spreading the Dharma, For each printed book, The sponsor is: Chögyal Sönam Gyaltsen (Tibetan: ཆོས་རྒྱལ་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་)! --------------------------------------------------------------------------------