Tibetan
ི་ཆེ་དགུ་ཚོགས། ཚོགས་པར་མི་ཆོས་ཚོགས་ཆེན་ལྟར་ཕྱག་ལན་ཡོད་ཙམ་བྱས། མྱང་སྟོད་པ་རྣམས་སྙིང་ལྐོག་མར་འོངས་པ་ཤུགས་སུ་བཅུག །མགོན་པོའི་གཡུལ་བཟློག་གི་གཏོར་ཆེན་ཞིག་བྱས། ཕ་རོལ་པའི་སྒར་སྟེངས་སུ་བཙོ་ལ་སོགས་པ་བབས། ནད་ཡམས་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས་མཁར་དགའ་ངེད་ལ་ཕུལ། དམག་ཕར་ལོག་འཆིང་ལུགས་ལམ་པ་ཞིག་འཐོན། མཁར་དགའ་ཆོས་སྡེ་ཆེན་པོའི་མཆོད་གཞིས་སུ་འདུག་པ་ཁོང་རང་རྣམས་ལ་སྤྲད། དེ་རེས་ངེད་ཀྱིས་གཞིས་ཀ་བ་དང་། རྒྱང་རྩེ་བ་ལབ་བྱས་ན་ལེགས་པའི་འཐད་པ་ལབ་པ་ཡིན་ཏེ། མྱང་སྟོད་པ་རྣམས་ལབ་མི་བྱེད་པ་དགོས་ཟེར། དེ་ཁའི་ཁར་འཇོག་དགོས་པ་བྱུང་། སྡེ་གཟར་སིམ་ནས། རྩེ་ཆེན་དུ་དཔོན་དྲུང་གི་དགོངས་རྫོགས་ཐང་འགྱེད་ཚོགས་ཆེན་ལ་སོགས་པ་བགྱིས་ཏེ། དེ་དུས་འབུལ་བ་གཏོས་ཆེ་བ་དང་། ལྷག་པར་གོས་སྐུའི་རྒྱབ་ཤ་རས་ཆེན་གཏོས་ཆེ་བ་བྱུང་། དེ་ནས་འབྲོང་རྩེ། རྒྱལ་རྩེ་སོགས་སུ་ཕྱིན། དེ་དུས་བྱ་ཡུལ་དུ་བལ་པོ་དཔོན་མོ་ཆེ་ཛ་ཤིང་ཕཱལ་གྲོགས་མཆེད་ཀྱིས། བྱམས་ཆེན་ཆོས་གླིང་དུ་བྱམས་པའི་སྐུ་ཐོག་ཚད་གསུམ་ཡོད་པ་ཞིག་བཞེངས་བཞིན་པ། ཁྲ་པའི་ལུས་ལོན་པ་ལ་མཁས་པ་ཛ་ཤིང་གིས། 3-523 རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎིའི་བཞུགས་ཁང་། དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་སུ། ག་ཛ་མུ་ཏིག་འབའ་ཞིག་གིས་ཁང་པའི་དངོས་གཞི། གཡུ་སྤྱང་གསེར་ཞོ་བཞི་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་རི་བ་ལྔ་དྲུག་དྲས་པ་དང་། བྱ་ཡུལ་ནས་མིའི་དབང་མོ་ཆོས་བཞིན་དུ་སྤྱོད་པ། དཔོན་ས་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་སྐུ་རྒྱན་གྱི་གཡུ་གཏོས་ཆེ་བ་ཤིག་པའི་ཕྲ་ཚོམ། གསེར་ལྗང་བརྡུངས་ཀྱིས་དྲ་ཚགས། མེ་ཤེལ། པདྨ་རཱ་ག །ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་སོགས་ཀྱི་ཕྲ། སྒོ་རྒྱན་ལ་པདྨ་རཱ་གའི་ཁྱུང་གཡུའི་གཤོག་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ། མདོར་ན་རྒྱུ་གསེར་ཞོ་གསུམ་སྟོང་ཙམ་གྱི་རིན་ཐང་སོང་བ། བཟོ་ཁྱད་ཀྱིས་ལྟ་ན་ཆོག་མི་ཤེས་པ། ཆེ་ཆུང་རྐྱང་ཁྲུ་གང་ལྷག་པ་གྲུབ་བདེ་ཡར་སླེབ། རྩེ་ཆེན་དུ་རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎ་སྤྱན་དྲངས། དེ་དུས་རང་བྱོན་དེའི་སྐུའི་གཡོན་ཟུར་ན་རིང་བསྲེལ་དམར་པོ་མོན་སྲན་ཙམ་ཞིག་དང་། དཀར་པོ་རྒྱལ་པོ་ཡུངས་ཀར་ཙམ་གཉིས་ཕེབས་པའི་དམར་པོ། གདན་ས་ལ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྒོ་ཆེ་བར་མཐོང་ནས་དེ་ཁར་བཞག །དཀར་པོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྟེན་དུ་ཞུས་པ་བྱམས་ཆེན་གྱི་སྐུའི་སྙིང་པོར་གྱུར་ཏོ། །བཞུགས་ཁང་དེའི་བཟོ་ལ་ལོ་གཅིག་འགོར། དེ་ཡང་ལྷ་དང་བཞུགས་ཁང་གཉིས་ཐད་ནས་མྱང་སྟོད་པ་རྣམས་ཧ་འགལ། དེ་དུས་གཙང་ནས་འབུལ་བ་གསེར་རང་ཡང་ཞོ་བརྒྱད་བརྒྱ་ཙམ་བྱུང་། 3-524 རྩེ་ཆེན་དུ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། གསང་འདུས་མི་བསྐྱོད་པ། རྔོག་དཀྱིལ་ལྔ། འཇིགས་བྱེད་ལྷ་མངས། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོ་ག །གསང་པ་འདུས་པའི་སྤྱི་དོན་རྣམས་བརྩམས། ཅོག་གྲྭ་གསར་པ་གཙུ
Chinese
聚集了许多大人物。像举行大型民众集会一样互相问候。让后藏地区的人们暗中前来。举行了一场盛大的贡布（མགོན་པོ，Mahākāla，大黑天）的战斗遣魔仪式。冰雹等物降落在敌人的营地上。爆发了严重的瘟疫，他们向卡尔噶（མཁར་དགའ，Kharga）投降。出现了一种奇怪的撤退方式。卡尔噶（མཁར་དགའ，Kharga）作为大型寺院的供养地，交给了他们自己。当时，我认为最好与夏嘎瓦（གཞིས་ཀ་བ，Shigatse）和江孜巴（རྒྱང་རྩེ་བ，Gyangtse）商议，但后藏地区的人们说不要商议。不得不接受他们的意见。平息了争端。在日喀则（རྩེ་ཆེན，Tsechen）举行了为官员们祈福的盛大布施法会等活动。当时，供品非常丰厚，尤其是巨幅唐卡的背景布料。之后，去了仲孜（འབྲོང་རྩེ，Drongtse）、江孜（རྒྱལ་རྩེ，Gyangtse）等地。当时，在帕觉（བྱ་ཡུལ，Phagyul），尼泊尔官员莫切·扎辛帕尔（ཛ་ཤིང་ཕཱལ，Ja Singh Phal）及其朋友们，正在慈钦却林（བྱམས་ཆེན་ཆོས་གླིང，Jampa Chöling）建造一尊三层楼高的弥勒佛像，由克拉巴（ཁྲ་པ，Khrapa）的身体完成，由专家扎辛（ཛ་ཤིང་，Ja Singh）负责。 自生卡萨巴尼（རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎི，梵文：स्वयं जात कर्षापण，svayaṃ jāta karṣāpaṇa，自生卡萨巴尼）的住所。如同吉祥无垢塔（དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན，dpal reg pa med pa'i mchod rten）的形状。完全用嘎匝木提（ག་ཛ་མུ་ཏིག，gaja mu tig）珍珠建造房屋的主体。用四百到五百块价值连城的绿松石、珊瑚和金子装饰，并从帕觉（བྱ་ཡུལ，Phagyul）迎请了一位如法行事的女性统治者。官员和贵族的珠宝上镶嵌着巨大的绿松石碎片。用绿金打造的网格。以及红宝石（པདྨ་རཱ་ག，padma rāga，莲花宝）、蓝宝石（ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ，indra nīla，因陀罗青）等宝石。门上的装饰是红宝石制成的金翅鸟（ཁྱུང，khyung）和绿松石翅膀等等。总之，花费了大约三千两黄金的价值。其精湛的工艺令人叹为观止。大小超过一肘。顺利完成了建造。在日喀则（རྩེ་ཆེན，Tsechen）迎请了自生卡萨巴尼（རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎ，梵文：स्वयं जात कर्षापण，svayaṃ jāta karṣāpaṇa，自生卡萨巴尼）。当时，在这尊自生像的左侧，出现了像红豆大小的红色舍利（རིང་བསྲེལ，ring bsrel）和像芥菜籽大小的白色舍利。我认为红色舍利对寺院来说是一个好兆头，就把它放在那里。白色舍利作为加持的象征，被放入了弥勒佛像的心脏中。这座住所的建造花费了一年时间。然而，在神像和住所这两件事上，后藏地区的人们非常不高兴。当时，从后藏地区供奉了大约八百两黄金。 在日喀则（རྩེ་ཆེན，Tsechen），完成了吉祥时轮金刚（དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ，dpal dus kyi 'khor lo，Śrī Kālacakra）、密集金刚（གསང་འདུས，gsang 'dus，Guhyasamāja）、不动明王（མི་བསྐྱོད་པ，mi bskyod pa，Akṣobhya）、五尊饶氏本尊（རྔོག་དཀྱིལ་ལྔ，rngog dkyil lnga）、怖畏金刚（འཇིགས་བྱེད，'jigs byed，Vajrabhairava）和佛陀颅鬘（སངས་རྒྱས་ཐོད་པ，sangs rgyas thod pa）的仪轨。创作了密集金刚的通用仪轨。建造了新的僧舍。
English
Many great figures gathered. They exchanged greetings as if holding a large public gathering. The people of Upper Nyang secretly came. A grand ritual of repelling battles of Gönpo (མགོན་པོ, Mahākāla, Great Black One) was performed. Hailstones and other things fell on the enemy's camp. A severe plague broke out, and they surrendered to Kharga (མཁར་དགའ, Kharga). A strange way of retreat emerged. Kharga (མཁར་དགའ, Kharga), as a place of offering for a large monastery, was given to them. At that time, I thought it would be good to consult with Shigatse (གཞིས་ཀ་བ, Shigatse) and Gyangtse (རྒྱང་རྩེ་བ, Gyangtse), but the people of Upper Nyang said not to consult. I had to accept their opinion. The dispute was settled. In Tsechen (རྩེ་ཆེན, Tsechen), a grand offering ceremony was held to pray for the well-being of the officials. At that time, the offerings were very generous, especially the large background cloth for the thangka. After that, I went to Drongtse (འབྲོང་རྩེ, Drongtse), Gyangtse (རྒྱལ་རྩེ, Gyangtse), and other places. At that time, in Phagyul (བྱ་ཡུལ, Phagyul), the Nepalese official Moche Jashing Phal (ཛ་ཤིང་ཕཱལ, Ja Singh Phal) and his friends were building a three-story-high Maitreya statue in Jampa Chöling (བྱམས་ཆེན་ཆོས་གླིང, Jampa Chöling), which was completed by the body of Khrapa (ཁྲ་པ, Khrapa), and supervised by the expert Jashing (ཛ་ཤིང་, Ja Singh). The residence of the self-arisen Kṣarpaṇa (རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎི, Sanskrit: स्वयं जात कर्षापण, svayaṃ jāta karṣāpaṇa, Self-Arisen Kṣarpaṇa). In the shape of a glorious immaculate stupa (དཔལ་རེག་པ་མེད་པའི་མཆོད་རྟེན, dpal reg pa med pa'i mchod rten). The main structure of the house was built entirely of Gaja Mutig (ག་ཛ་མུ་ཏིག, gaja mu tig) pearls. It was decorated with four to five hundred pieces of priceless turquoise, coral, and gold, and a female ruler who practiced Dharma was invited from Phagyul (བྱ་ཡུལ, Phagyul). The jewels of the officials and nobles were inlaid with large pieces of turquoise. A lattice made of green gold. And gems such as ruby (པདྨ་རཱ་ག, padma rāga, lotus jewel), sapphire (ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ, indra nīla, Indra's sapphire), etc. The door decorations included a ruby garuda (ཁྱུང, khyung) with turquoise wings, and so on. In short, it cost about three thousand taels of gold. Its exquisite craftsmanship is breathtaking. The size was more than an elbow in height. The construction was completed smoothly. The self-arisen Kṣarpaṇa (རང་བྱོན་ཁརྶ་པ་ཎ, Sanskrit: स्वयं जात कर्षापण, svayaṃ jāta karṣāpaṇa, Self-Arisen Kṣarpaṇa) was invited to Tsechen (རྩེ་ཆེན, Tsechen). At that time, on the left side of this self-arisen image, there appeared a red relic (རིང་བསྲེལ, ring bsrel) the size of a red bean and a white relic the size of a mustard seed. I thought the red relic was a good omen for the monastery, so I left it there. The white relic, as a symbol of blessing, was placed in the heart of the Maitreya statue. The construction of this residence took a year. However, the people of Upper Nyang were very unhappy about both the statue and the residence. At that time, about eight hundred taels of gold were offered from Upper Nyang. In Tsechen (རྩེ་ཆེན, Tsechen), the rituals of the glorious Kalachakra (དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ, dpal dus kyi 'khor lo, Śrī Kālacakra), Guhyasamaja (གསང་འདུས, gsang 'dus, Guhyasamāja), Akshobhya (མི་བསྐྱོད་པ, mi bskyod pa, Akṣobhya), the Five Ngok Deities (རྔོག་དཀྱིལ་ལྔ, rngog dkyil lnga), Vajrabhairava ('འཇིགས་བྱེད, 'jigs byed, Vajrabhairava), and Buddha Kapala (སངས་རྒྱས་ཐོད་པ, sangs rgyas thod pa) were completed. The common rituals of Guhyasamaja were composed. New monastic residences were built. --------------------------------------------------------------------------------