Tibetan
ད་ཅིང་། སྦྲེངས་པའི་གནད་ཐམས་ཅད་དོ། །ངེས་ཚིག་ནི། འབྲེལ་ཚད་རྫོགས་དཀྲུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རྒྱུད་དོ། །དཔེ་ནི་དྲ་བ་ནོར་བུ་ལྗོན་ཤིང་ཐགས་ཀྱི་རྒྱུ་སྤུན་ལྟ་བུའོ། །ཚུལ་དེ་དག་ཀྱང་ཀུན་གསལ་ལས། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་དང་། །དབྱེ་བ་མཐུན་པའི་དཔེ་རུ་བཤད། །རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་བསྟན་པ་ནི། །ཚིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་དང་། །དོན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོའོ། །དོན་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཚིག་གི་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །བསྣན་དབྲི་མ་བྱས་དགོས་པ་ཚང་། །གླེགས་བམ་ཚིག་གི་ཚོགས་སུ་བསྟན། །རྒྱུད་ཀྱི་ངེས་ཚིག་རྣམ་པ་ལྔ། །འབྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་དང་དཀྲུགས་ (༤༡༤)པ་དང་། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱིར་རྒྱུད་དོ། །དབྱེ་བ་ཚིག་དང་དོན་རྒྱུད་གཉིས། །གོང་བསྟན་བཞིན་དུ་ང་ཡིས་བཤད། །འབྲེལ་བའི་དཔེ་ནི་དྲ་བ་བཞིན། །དགོས་པ་ཚང་བས་ནོར་བུ་བཞིན། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་ལྗོན་ཤིང་བཞིན། །དཀྲུགས་པ་ཐགས་ཀྱི་སྤུན་བཞིན་ནོ། །ངས་བསྟན་རྒྱུད་རྣམས་དེ་ལྟར་བཤད། །ཅེས་སོ། །དཀྲུགས་པ་ནི་མིང་དང་ཡི་གེ་ཡང་ཡང་སྦྲེངས་པ་ཐ་དད་པའི་སྡེ་པ་ལས་ཚིག་དོན་བརྒྱུད་མར་བྱུང་བས་ཏེ། དཔེར་ན་ཨ་ལ་མ་སྤེལ་ཞིང་དཀྲུགས་པས་དྲིན་ཅན་དུ་མཚན། ཨ་ཉིད་རུ་དང་སྤེལ་བ་སྨན་དུ་མཚོན་པ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་རྒྱུད་དཀྲུགས་པ་ལ་གོ་དོགས་ནས་གོང་འོག་འཁྲུགས་པ་ལ་ངོས་འཛིན་པ་ནི་ཕྱུག་པ་དག་བསྒྱིངས་པ་ཅན་ནོ། །ལྡང་ཚད་ནི། ཕུལ་དྲུག་གི་བྲེ་གང་དུ་ལོངས་པའི་ལྡང་ཚད་ལྟར། རྒྱུད་ཆེན་པོ་གཅིག་ལ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ཐམས་ཅད་དང་པོ་ནས་ཐ་མའི་བར་ཚང་བར་སྟོན་པ་ཡིན་ལ། དུམ་བུ་སྟོན་ན་བཀོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བའི། །རྒྱུད་ཆེན་པོར་མི་བཞག་གོ། །དེ་ལ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚང་བས་རྒྱུད་ཆེན་པོའོ། །ཚིག་གི་ (༤༡༥)རྒྱུད་ལས་སྤྱིར་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་གནས་དབང་གདམས་པ་གྲོགས་གསུམ་ཆ་ཤས་ཚང་བར་སྟོན་ན་རྩ་རྒྱུད། དེའི་འཕྲོས་ཀྱི་ཡན་ལག་རེ་རེ་སྟོན་པའམ་ཁ་ཡར་སྟོན་ན། ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་དམ། འཕྲོས་པ་ཆ་མཐུན་གྱི་རྒྱུད་དམ། བཀོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱའོ། །ཁྱད་པར་དུ་རྫོགས་རིམ་ལ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཉམས་སུ་མྱང་བྱ་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་སྟོན་ན་རྫོགས་པ་ཆུང་ངུའོ། །རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་སྟོན་ན་རྫོགས
Chinese
如今，这就是串联的所有要点。定义是：因为关联、完整、混合和圆满，所以是“རྒྱུད”（gyud，续）。例子就像网、宝珠、树木、纺织品的纱线一样。这些方式在《昆嘎》中也说到：续的体性、定义和分类，都以相似的例子来说明。续的体性的展示是：词语的续的体性和意义的续的体性。意义的续的体性是：自证大智慧。词语的续的体性是：不增不减，必须完整。经卷被认为是词语的集合。续的定义有五种：关联、无不全、完全圆满、混合（４１４）和圆满，因此是“རྒྱུད”（gyud，续）。分类是词语续和意义续两种。正如上面所说，我已阐述。关联的例子就像网一样。因为需要完整，所以像宝珠一样。因为完全圆满，所以像树木一样。混合就像纺织品的纱线一样。我所阐述的续就是这样说的。如是说。混合是指名称和字母反复串联，从不同的类别中，词语和意义连续产生。例如，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）和拉（藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：得到）混合，被称为“慈爱”。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）和尼（藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：引导）与汝（藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：味道）混合，象征着药物等等。有些人误解了续的混合，认为是指上下颠倒，这些人是自以为是的富人。量度是：就像六“ཕུལ”（phul）装满一“བྲེ”（bre）的量度一样。在一个大续中，完整地展示了从开始到结束所有成就菩提的方法。如果只展示一部分，则被称为“部分续”，不能被认为是大续。因此，意义的续因为包含了所有的法，所以是大续。词语的（４１５）续，一般来说，如果完整地展示了内外密咒的生起次第和圆满次第的要点、灌顶、诀窍、三种助伴的各个部分，那就是根本续。如果只展示其剩余的支分，或者只展示一部分，那就是支分续，或者剩余的相似续，或者被称为部分续。特别是在圆满次第中，如果展示了气脉明点的修持，以及基、道、果，那就是小圆满。如果展示了自生智慧任运成就之大的基、道、果，那就是圆满。
English
Now, this is all the essential points of linking. The definition is: because of connection, completeness, mixing, and perfection, it is 'Gyud' (Continuity). The examples are like a net, a jewel, a tree, and the threads of weaving. These methods are also explained in the 'Kungga': The nature, definition, and classification of the Tantra are explained with similar examples. The demonstration of the nature of the Tantra is: the nature of the Tantra of words and the nature of the Tantra of meaning. The nature of the Tantra of meaning is: self-aware great wisdom. The nature of the Tantra of words is: without addition or subtraction, it must be complete. The scriptures are considered to be a collection of words. There are five types of definitions of Tantra: connection, without incompleteness, complete perfection, mixing (414), and perfection, therefore it is 'Gyud' (Continuity). The classification is two types: the Tantra of words and the Tantra of meaning. As mentioned above, I have explained. The example of connection is like a net. Because it needs to be complete, it is like a jewel. Because it is completely perfect, it is like a tree. Mixing is like the threads of weaving. The Tantras that I have explained are said in this way. So it is said. Mixing refers to the continuous arising of words and meanings from the repeated linking of names and letters from different categories. For example, A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) and La (藏文：ལ，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：得到) are mixed and called 'Loving-kindness'. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无) and Ni (藏文：ནི，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：引导) are mixed with Ru (藏文：རུ，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：味道), symbolizing medicine, and so on. Some people misunderstand the mixing of Tantra, thinking that it refers to being upside down, these people are self-righteous rich people. The measure is: just like the measure of six 'Phul' filling one 'Bre'. In one great Tantra, it completely shows all the methods of achieving enlightenment from beginning to end. If only a part is shown, it is called 'Part Tantra' and cannot be considered a great Tantra. Therefore, the Tantra of meaning is a great Tantra because it contains all the Dharmas. The Tantra of words (415), in general, if it completely shows the essential points of the generation stage and completion stage of inner and outer secret mantras, empowerments, instructions, and all parts of the three companions, that is the root Tantra. If it only shows the remaining branches, or only shows a part, that is the branch Tantra, or the remaining similar Tantra, or it is called the part Tantra. Especially in the completion stage, if it shows the practice of channels, winds, and bindus, as well as the base, path, and fruit, that is the small completion. If it shows the base, path, and fruit of the great spontaneously accomplished wisdom, that is the completion.