Tibetan
་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེངས་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ། །རང་དོན་རྫོགས་ནས་གཞན་དོན་འབྱུང་བའི་དཔལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱིས་བསྟོད་པའི་ཆར་འབེབས་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེངས་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཅེས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་དོ། །དཔལ་གྱི་སྲུང་མ་མཆོད་པའི་རིམ་པ་འདི། །ཀུན་མཁྱེན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བཟང་པོ་ཡིས། །གསང་བའི་སྒྲུབ་ཡིག་མན་ངག་གནད་བཀྲོལ་ནས། །ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ལག་ཁྲིད་གསལ་བར་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་རྗེས་ཞུགས་འགྲོ་བ་དང་། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་བསྲུང་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་ཤོག །དཔལ་གྱི་སྲུང་མའི་སྐོང་གསོ་དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ། །རྒྱུད་ལུང་དང་མན་ངག་ (༥༥༣)གི་གནས་ལ་མང་དུ་ཐོས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ། །འོད་ཟེར་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ནང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁང་བཟངས། ཆོས་མཐོང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ། །དྲི་མ་མེད་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༄༅ །བ་མོ་ཡང་ཏིག་ལས། དཀར་ཆག་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་གི་དཀར་ཆག་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཞེས་བྱ་བ། །དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་སྙེ་མའི་ཕྲེང་ཚོགས་ཅན། །མཚན་སྟོང་གིས་འབར་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་སྤྲས། །མགོན་པོ་དོན་གཉིས་རྫོགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་ལ། །དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་འདབ་སྟོང་གཡོ་བས་མཆོད། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་དབྱིངས་ལས། །མངོན་སུམ་སྙིང་ཏིག་ངེས་དོན་གནད་བསྡུས་ཏེ། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་དཀར་ཆག་གསལ་བར་བྱ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །ཐིག་ལེ་མཆོག་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་གནས། །བཤད་པའི་རྒྱུད་དང་སྙན་བརྒྱུད་གཉིས་སུ་བསྡུས། །དེ་དོན་ (༥༥༤)ངེས་པ་གནས་འདིར་བསྟན་པ་ལས། །དང་པོ་བཤད་རྒྱུད་ངེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཆིངས། །སྔོན་འགྲོ་དབང་ཁྲིད་རྒྱབ་ཆོས་བཞིར་ཤེས་བྱ། །གདམས་ཁྲིད་ཉམས་ལེན་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོའི་ཆོས། །ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཡིས། །ཟབ་མོའི་ཆོས་ལ་ངོ་མཚར་ཡིད་ཆོས་བསྟན། །བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིས། །རང་རྒྱུད་རྣམ་ད
Chinese
何者是护法海的吉祥？愿此吉祥当下带来安乐！何者吉祥如意成就如法之愿？自身目的圆满后，生起利他之光辉。祈愿普天下众生赞颂的甘霖降临，愿此吉祥当下带来安乐！如是广说。 此护法神供养仪轨，乃由全知多钦然坚波（Kunchen Natsok Rangdrol Sangpo）尊者，从秘密修法仪轨的口诀要义中，为后世利益而清晰阐明的手册。愿以此功德，守护追随的众生与佛法的精髓，带来吉祥，愿佛法兴盛，众生皆得安乐！ 名为《护法神的祈供，成就甘霖降临》，乃是广闻经续和口诀（553页）之智者，大乘瑜伽士多钦然坚波，于雪山白顶之颈，光芒云彩的园林中，普贤王如来之殿，法见宝座之上，以无垢智慧精心编纂而成，至此圆满。善哉！善哉！善哉！ ༄༅。从《母续命滴》中，名为《目录·日月星辰》之文。 《甚深母续命滴之目录·日月星辰》。 顶礼吉祥普贤王如来！ 以珍宝光芒的稻穗之鬘为饰，以千名闪耀，妙相庄严，圆满自他二利的怙主薄伽梵，以百倍虔诚之顶髻千瓣莲花摇曳供养。 诸佛之意的甚深秘密，从金刚顶峰自然成就之法界中，显现心滴，汇集决定性意义之要点，清晰阐明甚深母续命滴之目录。 自性大圆满金刚界，至极秘密无上之所，归纳为解说之续与口耳相传之诀窍二者，于此处阐述其意义之确立。 首先，解说之续，确立金刚之誓约，了知前行、灌顶、后法四者。一切诀窍修持之前行法，首先以历史光鬘，展示对甚深佛法的惊叹与信心。以传承之礼敬，如意宝珠，调伏自
English
May whatever auspiciousness there is of the ocean of oath-bound ones, may that auspiciousness bring well-being here and now! May whatever auspiciousness accomplishes wishes according to the Dharma, the glory of fulfilling one's own purpose and then bringing forth the purpose of others, may the rain of praise poured down by all beings, may that auspiciousness bring well-being here and now! Thus, it is extensively stated. This sequence of offering to the glorious protectors, the all-knowing Natsok Rangdrol Sangpo, from the secret practice manual's key instructions, has clearly arranged a practical guide for the benefit of future generations. By this merit, may it protect the followers and the essence of the teachings, bringing auspiciousness, may the Buddha's teachings flourish and spread, and may all sentient beings be happy and joyful! Called "The Fulfillment and Replenishment of the Glorious Protectors, Showering Accomplishments," this was composed by the wise Natsok Rangdrol, a great vehicle yogi who has heard much about the tantras, transmissions, and instructions (553), on the neck of the white-topped snow mountain, in the garden of radiant clouds, in the excellent palace of Samantabhadra, on the precious throne of Dharma Vision, skillfully arranged with immaculate wisdom, and is thus completely finished. Good! Good! Good! ༄༅. From the Bamo Yangtig, the text called "Catalogue: Sun, Moon, Planets, and Stars" is presented. The Catalogue of the Profound Yangtig: Sun, Moon, Planets, and Stars. Homage to the glorious Samantabhadra! Adorned with a garland of precious light's tassels, blazing with a thousand names, adorned with excellent marks, to the Bhagavan, the protector who has perfected both purposes, I offer with a thousand petals of devotion trembling at the crown of my head. The profound secret of the minds of all Buddhas, from the spontaneously accomplished realm of Vajra Peak, manifestly the heart drop, condensing the essential points of definitive meaning, I will clearly explain the catalogue of the profound Yangtig. The Vajra realm of the Great Perfection of inherent nature, the supreme secret bindu, the unsurpassed place, is condensed into two: the tantra of explanation and the whispered lineage. From explaining the certainty of that meaning in this place, First, the tantra of explanation, the certainty of the Vajra bond, should be known as the four: preliminaries, empowerment, instructions, and subsequent practices. The preliminary Dharma of all instructions and practices, initially, with the garland of the history light, shows the wonder and faith in the profound Dharma. With the homage of the lineage, the wish-fulfilling jewel, tames one's own
Tibetan
ག་སྣོད་དུ་རུང་བར་བྱེད། །གསོལ་འདེབས་རིམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་དངོས་སུ་འཕོ་བར་བསྟན། །མཎྜལ་རིམ་པ་གླིང་བཞི་རྒྱན་གྱུར་གྱིས། །ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་ཤིང་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་བར་བསྟན། །པ་ཆེན་གུ་རུ་བི་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱིས། །ཟབ་མོའི་ཆོས་དང་བྱིན་རླབས་གསང་སྒོ་འབྱེད། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་ཡིས། །སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་དེ་ཉིད་མངོན་དུ་བྱེད། །དེ་ལྟར་སྔོན་འགྲོ་ངེས་པའི་ཆོས་དྲུག་གིས། །ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས། །མེད་དུ་མི་རུང་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་བསྟན། །སྨིན་པར་བྱེད་པ་དབང་གི་རིམ་པ་ལ། །སྤྲོས་བཅས་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་ཡིས། །རྡོས་བཅས་ལུས་སྦྱོང་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་སྨིན་བྱེད། །དེ་ཡི་གནད་ཡིག་མིང་གི་རིགས་བྱེད་ཀྱིས། །སོ་སོའི་རིགས་ཆེན་གང་ (༥༥༥)ཡིན་མངོན་དུ་ཤེས། །སྤྲོས་མེད་དབང་ཆོག་ཀློང་གསལ་ཆུ་བོ་ཡིས། །འཁྲུལ་པའི་ངག་སྦྱོང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་སྨིན་བྱེད། །དེ་ཡི་གནད་ཡིག་བུམ་པའི་བརྡ་དོན་གྱིས། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་གདོད་མའི་གཞི་མཚོན་བྱེད། །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་ཡིས། །འཁྲུལ་རྟོག་སེམས་སྦྱོང་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་སྨིན་བྱེད། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་ཡིས། །སྒྲིབ་ཀུན་རྣམ་དག་འོད་གསལ་མངོན་དུ་བྱེད། །དེ་དག་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ཀྱིས། །གསང་སྔགས་འདུལ་བ་སྤང་བླང་མཚམས་ཤེས་བྱེད། །དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆོས་བདུན་གྱིས། །ལམ་གྱི་གཞི་འདིངས་མ་སྨིན་སྨིན་བྱེད་པས། །གསང་མཆོག་རྒྱལ་པོར་མེད་པའི་ཐབས་མེད་པས། །དེ་ཡི་གནད་དུ་འདི་ཀུན་ཚང་བར་བསྟན། །དམ་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཡིན་ནོ་ཨེ་མ་ཧོ། །གྲོལ་བྱེད་གདམས་ཁྲིད་ངེས་པའི་ཆོས་ཚན་ལ། །ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོ་རིན་ཆེན་པྲ་ཁྲིད་ཀྱིས། །ཟབ་མོའི་དོན་རྣམས་རིམ་གྱིས་འཇུག་པར་བསྟན། །དངོས་གཞིའི་དོན་ཁྲིད་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱིས། །གསང་ཆེན་ངེས་པའི་ལམ་གྱི་སྙིང་པོ་བསྟན། །གཞི་གནས་མ་བཅོས་དེ་བཞིན་ངོ་སྤྲོད་ཀྱིས། །ཁྲེགས་ཆོད་དོན་ཁྲིད་ཀ་དག་ཆོས་ཟད་བསྟན། །ཨར་གཏད་མུན་ (༥༥༦)ཁྲིད་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་ཡིས། །མཚན་མེའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་བསྟན། །དེ་ལྟར་གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད་ཀྱི་ཆོས་བཞི་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་འབྲས་བུ་ཚེ་གཅིག་ངེས་པའི་གནད། །མེད་དུ་མི་རུང་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པས་ན། །སྙིང་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་བཞི་ཨེ་མ་ཧོ། །ཀུན་གྱི་རྒྱབ་ཆོས་ངེས་པའི་རྣམ་གྲངས་
Chinese
堪能成为法器。 祈请次第甘露雨流中， 显示传承加持真实迁入。 曼扎次第四洲庄严中， 显示圆满荟供清净二障。 大成就者古汝比玛之修法中， 开启甚深之法与加持密门。 心髓智慧上师之修法中， 显现成熟解脱甚深之实性。 如是以前行决定之六法， 修持究竟成就证悟之助伴， 显示不可或缺极其珍贵。 令成熟之灌顶次第中， 有相灌顶仪轨成就之河流， 令有质之身修持成熟为金刚身。 其之要义字句名之种性中， 各自之大种为何显而易见。 无相灌顶仪轨空明之河流， 令错乱之语修持成熟为金刚语。 其之要义字句宝瓶之表义中， 象征意义心髓原始之基础。 极其无相智慧之河流， 令错觉分别心修持成熟为金刚意。 极为无相加持之河流， 令诸垢清净光明显现。 彼等支分三昧耶三律仪， 知晓密咒调伏取舍之界限。 如是令成熟灌顶之七法， 奠定道之基础令未熟成熟， 于胜妙秘密之王无有之方便， 显示其之要义此等皆圆满。 乃是圣者之行持噫玛火！ 解脱口诀决定之法类中， 共同前行珍宝砅之引导中， 显示甚深之义次第趣入。 正行义引导佛陀合修中， 显示大密决定道之心髓。 基位无为如是之认识中， 直断义引导本来清净法尽显示。 立断暗引导光明轮涅中， 无相瑜伽胜妙秘密显示。 如是解脱引导之四法， 瑜伽士果位一生决定之要， 以不可或缺极其珍贵故， 如心一般之四法噫玛火！ 一切之后盾法决定之条目
English
To be fit as a vessel. In the stream of nectar rain of the stages of supplication, It shows the actual transference of the blessings of the lineage. In the stages of the mandala, adorned with the four continents, It shows the completion of the great gathering and the purification of the two obscurations. In the sadhana of the great accomplished Guru Bima, It opens the secret door of profound Dharma and blessings. In the sadhana of the Heart Essence Wisdom Lama, It manifests the very nature of profound ripening and liberation. Thus, with the six definitive preliminary practices, Practice to the end, the companion for accomplishing siddhis, It shows that it is indispensable and extremely precious. In the stages of empowerment that ripen, With the river of siddhis of the empowerment ritual with elaboration, It ripens the physical body with form into the Vajra Body. Its key words, in the classification of names, It becomes clear what the great family of each is (555). With the river of clear space of the empowerment ritual without elaboration, It ripens the speech of delusion into Vajra Speech. Its key words, in the symbolic meaning of the vase, It symbolizes the essence of meaning, the original basis. With the river of wisdom that is extremely without elaboration, It ripens the mind of delusion and conceptualization into Vajra Mind. With the river of blessings that is extremely without elaboration, It manifests the pure light of all obscurations. These branches, with the three vows of Samaya, It knows the boundaries of abandoning and adopting secret mantra discipline. Thus, with the seven Dharmas of empowerment that ripen, Laying the foundation of the path, ripening the unripe, Since there is no other means than the King of Supreme Secrets, It shows that all of these are complete in its essence. It is the practice of the Holy Ones, Emaho! In the definitive Dharma sections of the liberating instructions, In the common preliminary practice, the precious Pra guidance, It shows the gradual entry into the profound meanings. In the actual meaning guidance, the union with the Buddha, It shows the heart essence of the path of great secret certainty. In the introduction to the uncorrected state of the ground, It shows the Trekchö meaning guidance, the exhaustion of Kadak Dharma. In the Arta Dark guidance, the wheel of clear light, It shows the supreme secret of signless yoga. Thus, with the four Dharmas of liberating guidance, The key to the yogi's fruit, certain in one lifetime, Because it is indispensable and extremely precious, The four Dharmas like the heart, Emaho! The definitive categories of all the supporting Dharmas