Tibetan
། །འདི་དང་སུ་འཕྲད་ཚེ་འདིར་སྲིད་མཚོ་བརྒལ། །རྣམ་གྲོལ་མྱ་ངན་འདས་པའི་གླིང་དུ་ཕྱིན། །ཐར་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆོས་སྐུ་རང་ལས་རྙེད། །རྡོས་བཅས་ལུས་ལ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྫོགས། །དོན་དམ་ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ། །དྲི་མེད་འོད་གསལ་ཉི་མའི་སྙིང་པོས་མཛེས། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །རིན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལེགས་ཨེ་མ་ཧོ། །འདི་འདྲའི་ཚུལ་དད་སུ་འཕྲད་སྐལ་པར་བ། ཉམས་སུ་ལེན་ཚད་རིག་འཛིན་སེམས་དཔའ་སྟེ། །སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དངོས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན་པ་ཨེ་མ་ཧོ། །ཁོ་བོའི་དཔལ་མགོན་རིག་འཛིན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཁི་མ་མི་ཏྲ་བདེ་གཤེགས་སྤྲུལ་པ་དངོས། །གངས་རིའི་ཡུལ་དུ་དེང་སང་དངོས་ (༥༦༡)སུ་བྱོན། །དེ་དང་བདག་མཇལ་འདི་འདྲའི་ཟབ་ཆོས་ཐོབ། །ཉིན་དང་མཚན་བསམ་བཀའ་དྲིན་བསམ་ལས་འདས། །དད་གུས་ཚད་མེད་སྙིང་ནས་མོས་གུས་བསྐྱེད། །དེ་ཡི་དབང་གིས་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་ཆད་མེད། །ལྟ་དགོངས་ཏིང་འཛིན་རྟོགས་པ་རང་གིས་འཆར། །འདུ་འབྲལ་མེད་དོ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་དབྱིངས། །གཞི་བདེའི་མལ་ན་བློ་བདེ་རྒྱུན་མི་ཆད། །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་གཏན་ཡུལ་ཟིན། །ཕྱི་རབས་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་གཅེས་སྤྲས་མཛོད། །ཁོ་བོའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་གི་ཟབ་ཆོས་རྣམས། །འདི་རུ་མངོན་ཕྱུང་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡིན། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་གསང་བའི་ཐེམས་འདི་རྣམས། །སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་གསུམ་ལ་གཏད། །ཡི་གེ་འདི་ལ་འདྲ་མིན་འཆོས་པ་དང་། །བརྩམ་གཞི་ཐུ་ཞིང་ལུང་མེད་གཞན་ལ་སྟོན། །སྣོད་ཡིན་རྣམས་ལ་སྟོན་ན་བཀའ་ཆད་ཕོབས། །སྲོག་ཆོད་དབུགས་ཕྲོགས་མིག་འབྲས་ཐང་ལ་ཕྲུལ། །སྐལ་ལྡན་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ། །གསང་བ་བྱིན་ལ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དན། ། (༥༦༢)བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དཔལ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་དང་། །བདག་གི་ལས་སྨོན་བསོད་ནམས་སྟོབས་དག་གིས། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་བསྟན་པ་དར་བར་ཤོག །སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱི་ཐར་ལམ་སྒྲོན་མེར་ཤོག །རྟག་ཏུ་གཞན་ཕན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་གི་དཀར་ཆག་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ཞེས་བྱ་བ། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཀྱི་གནས་ལ་མང་དུ་ཐོས་པའི་བློ་གྲོས་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་། གསང་ཆེན་ངེ
Chinese
། །此与谁遇此生渡有海，解脱寂灭往生彼岸洲。 解脱菩提法身自性得，具蕴身中圆满胜者意。 胜义犹如虚空之法门，无垢光明以日之精要饰。 显有情器轮涅一切遍，珍宝菩提心善诶玛吙。 如是之法与谁遇真有幸，修持之士即是持明菩萨。 示现心要之义上师真佛陀，为利有情降临诶玛吙。 我之祜主持明大悲者，克玛拉西拉善逝之真化身。 雪域之中如今真实（561）降临，我与彼遇获得如是甚深法。 日夜思维恩德思之难尽，无量敬信从心生起胜信心。 以彼之恩加持从不断，见解禅定证悟自然生。 无有聚散法性义之界，安乐之基安心恒不断。 幻化瑜伽虚空无边际，种种自解法性定安住。 后世随行具缘诸众生，对此文字恒常珍爱之。 我之修持心之甚深法，于此显明清晰而著述。 甚深扬提秘密之此函，交付与咒主曜及三具誓。 对此文字异样篡改及，杜撰无根无据示与他。 若示非器当降以惩罚，断命夺气眼珠掘于地。 具缘教法之主出现时，秘密交付令其兴盛且广大。 传承三上师之加持力，（562）护法具誓众之威力与，空行成就者众之真实语，我之业愿福德力等之，愿此甚深扬提教法兴盛。 愿成具缘众之解脱道明灯，愿恒常利他如意之宝，愿吉祥圆满一切具足。 名为甚深扬提之目录日月星宿。 善逝之经藏处多闻广慧之，大密决定
English
Whoever encounters this will cross the ocean of existence in this life, Going to the island of liberation and nirvana. Finding liberation, enlightenment, and the Dharmakaya from within oneself, Perfecting the Victorious One's intention in a body with aggregates. The Dharma's gate, whose ultimate meaning is like the sky, Adorned with the essence of the stainless, clear light of the sun. Pervading all of existence, the container and its contents, samsara and nirvana, The precious Bodhicitta is good, Emaho! Whoever encounters such a way is fortunate, Whoever practices it is a Vidyadhara Bodhisattva. The Lama, who shows the meaning of the essence, is the actual Buddha, Coming for the benefit of beings, Emaho! My glorious protector, the compassionate Vidyadhara, Kimala Mitra, the actual emanation of the Sugata. In the land of snow mountains, he has actually come in person (561) now, Meeting him, I obtained such profound Dharma. Thinking day and night, the kindness is beyond thought, Limitless faith and devotion arise from the heart. By his power, blessings are continuous, View, intention, Samadhi, realization arise by themselves. There is no gathering or scattering, the sphere of the meaning of Dharmata, In the bed of the ground of bliss, happiness is continuous. The illusory yoga is the vastness of the sky, Various self-liberations, Dharmata, are definitely settled. For the fortunate ones who follow in future generations, Always cherish this letter. My practice, the profound Dharma of the heart, Is clearly and manifestly written here. These profound Yangti secret instructions, Are entrusted to the Mantra Lord, Rahu, and the three oath-bound ones. Do not alter or change this letter, And do not show it to others without a basis or source. If you show it to those who are not vessels, you will be punished, Your life will be taken, your breath will be cut off, and your eyeballs will be dug out on the ground. When the fortunate master of the teachings appears, Entrust the secret to him and make it flourish and expand. By the blessings of the Lamas of the three lineages, (562) By the power and glory of the oath-bound Dharma protectors, By the true words of the Dakinis and Siddhas, And by my karma, aspirations, merit, and strength, May the profound Yangti teachings flourish! May it be a lamp on the path to liberation for the fortunate ones! May it always be a wish-fulfilling jewel for the benefit of others! May there be auspiciousness, well-being, and perfect abundance! The catalog of the profound Yangti is called Sun, Moon, Planets, and Stars. Great wisdom, widely heard in the scriptures of the Sugata, and the great secret of certainty.
Tibetan
ས་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་དོན་ལ་ལེགས་པར་སྦྱངས་པའི་བློ་མིག་ཅན། ཐེག་པ་རྒྱལ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཁང་བཟངས། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱིས་འཚེར་བ། རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་སྙེ་མའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཐོ་བའི་གནས་སུ། སྟོན་དུས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུར་སྨིན་པའི་ཚེ་ལེགས་པར་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༈ །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ཟབ་མོའི་འཇིངས་ཟབས་ནས། །སྐལ་ལྡན་བགྲོད་པའི་ལམ་བཟང་ཐེག་གཞན་ལས། །ཁྱོག་དང་རྩལ་ལྡན་སྐྱེས་བུས་མདའ་འཕང་དཔེ། །མྱུར་ (༥༦༣)བུལ་ཁྱད་ཆོས་མང་ལྡན་རྫོགས་པ་ཆེ། །རིག་འཛིན་གསེང་ལམ་སྙིང་གི་ཏི་ཀ་ལྟར། །སྐལ་མེད་ཕལ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་གྱུར་པའི། །སྙིང་ཏིག་མ་གཉིས་བུ་གཉིས་ཡ་བཞི་ཡི། །མན་ངག་གནད་བསྡུས་ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་འདི། །གཅིག་ལས་དུ་མར་མཆེད་པའི་བར་གྱི་འཕྲུལ། །ལེགས་བྱས་འདི་དང་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ཀུན། །གཅིག་བསྡུས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བས་ཡོངས་བསྔོ་བཞིན། །ཡིད་ཅན་རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྣམ་དཀར་བྱེད་པོ་རང་གིས་བཀྲ་ཤིས་དགེ་འཕེལ་གླིང་དུ་སྨྲས་པ་དགེ། །། (༥༦༡)སུ་བྱོན། །དེ་དང་བདག་མཇལ་འདི་འདྲའི་ཟབ་ཆོས་ཐོབ། །ཉིན་དང་མཚན་བསམ་བཀའ་དྲིན་བསམ་ལས་འདས། །དད་གུས་ཚད་མེད་སྙིང་ནས་མོས་གུས་བསྐྱེད། །དེ་ཡི་དབང་གིས་བྱིན་རླབས་རྒྱུན་ཆད་མེད། །ལྟ་དགོངས་ཏིང་འཛིན་རྟོགས་པ་རང་གིས་འཆར། །འདུ་འབྲལ་མེད་དོ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱིས་དབྱིངས། །གཞི་བདེའི་མལ་ན་བློ་བདེ་རྒྱུན་མི་ཆད། །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནམ་མཁའ་རབ་འབྱམས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་གཏན་ཡུལ་ཟིན། །ཕྱི་རབས་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་རྣམས། །ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་གཅེས་སྤྲས་མཛོད། །ཁོ་བོའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་གི་ཟབ་ཆོས་རྣམས། །འདི་རུ་མངོན་ཕྱུང་གསལ་བར་བཀོད་པ་ཡིན། །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་གསང་བའི་ཐེམས་འདི་རྣམས། །སྔགས་བདག་གཟའ་དང་དམ་ཅན་གསུམ་ལ་གཏད། །ཡི་གེ་འདི་ལ་འདྲ་མིན་འཆོས་པ་དང་། བརྩམ་གཞི་ཐུ་ཞིང་ལུང་མེད་གཞན་ལ་སྟོན། །སྣོད་ཡིན་རྣམས་ལ་སྟོན་ན་བཀའ་ཆད་ཕོབས། །སྲོག་ཆོད་དབུགས་ཕྲོགས་མིག་འབྲས་ཐང་ལ་ཕྲུལ། །སྐལ་ལྡན་བསྟན་པའི་བདག་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ། །གསང་བ་བྱིན་ལ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད། །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ། (༥༦༢)བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དཔལ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་ཚིག་དང་། །བད
Chinese
通达地精研了地部续、传承和口诀之义的慧眼者，大乘瑜伽士自生解脱者，在雪山顶髻，普贤王如来的宫殿，月亮水晶般闪耀，珍宝光芒穗子的胜幢高耸之地，秋季花朵和果实成熟之时，善加修习圆满了。吉祥！吉祥！吉祥！ 甚深续、传承、口诀的深邃处，具缘者行进的妙道胜于其他乘，譬如矫健之人射箭，迅速（563）迟缓具多特点的大圆满，如同持明密道心之明点，非无缘庸俗者之行境，心髓母二子二亚四之，口诀要义汇集甚深扬提，自一而多衍生的中间奥妙，以此善行与三时善根聚，如诸佛菩萨般回向，愿有情速证菩提果位。如是造善者自于吉祥增广洲所说，善哉！ （561）莅临，我与彼相遇获得如此甚深之法，日夜思惟恩德难以言表，无限信敬由衷生起敬信，依其加持不断，见解、意境、禅定、证悟自然显现，无有聚散法性义中，于安乐之基，安乐之心恒常不断，幻化瑜伽虚空无边，种种自解脱法性定于本处，后世随行之具缘者，对此文字恒常珍重，我之修持心之甚深法，于此处显明书写，甚深扬提秘密之门，交付于咒主、曜与誓盟者三者，对此文字妄加篡改，杜撰词句无有依据向他者宣说，若向堪能者宣说则降下惩罚，断命夺气眼珠落地，具缘教法之主出现之时，秘密交付令其兴盛广大，传承三上师之加持与，（562）护法誓盟者之威力与，空行成就者之真实语与，
English
Possessing the eye of wisdom, well-versed in the meaning of the tantras, transmissions, and instructions of the Earth School, the Mahayana yogi Snatsog Rangdrol, at the summit of the White Skull Snow Mountain, the palace of Kuntuzangpo, shimmering like a crystal moon, in a place where the victory banner of precious light spikes is high, at the time when flowers and fruits ripen in autumn, the well-practiced is completed. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From the profound depths of the tantras, transmissions, and profound instructions, the excellent path for the fortunate to traverse is superior to other vehicles. Like an archer shooting an arrow with skill, the Great Perfection, possessing many characteristics of speed (563) and slowness, is like the heart drop of the vidyadhara's secret path, not the domain of the ordinary without fortune. This profound Yangti, a condensed essence of the instructions of the two heart drops, two sons, and four branches, is the magic of the intermediate arising from one to many. May this virtuous deed and all the accumulations of merit of the three times, gathered together, be dedicated by the Victorious Ones together with their children, so that sentient beings may attain the state of omniscience. Thus, the virtuous Namkar Jepa himself spoke at Tashi Gephel Ling, may it be auspicious! (561) Arrived. I met him and received such profound Dharma. Thinking day and night, the kindness is beyond thought. Boundless faith and reverence arise from the heart. By his power, the blessings are continuous. View, intention, samadhi, and realization arise spontaneously. There is no gathering or scattering in the realm of the meaning of Dharma. In the abode of the ground of bliss, the bliss of mind is constant. The illusory yoga is vast as the sky. Various self-liberations are established in the nature of Dharma. Those fortunate ones who follow in later generations, always cherish this letter. I have clearly written here the profound Dharma of my practice. These secret doors of the profound Yangti are entrusted to the mantra master, Rahu, and the three oath-bound ones. Do not alter this letter, fabricate words, or speak to others without authorization. If you speak to those who are capable, inflict punishment. Cut off life, take breath, and shatter the eyeballs on the ground. When the master of the fortunate teachings appears, secretly entrust it to him and make it flourish and expand. The blessings of the three lineages of lamas and the (562) power and glory of the Dharma protectors and oath-bound ones, and the true words of the dakinis and siddhas,