Tibetan
པས་ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་གི་ལྷད་མ་ཞུགས། བཀའ་ལུང་མན་ངག་གི་དཔང་པོ་ཡོད་པས་ཡིད་ཆེས་དོན་གྱི་ཕུག་ཟིན། དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད་པས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་ཆེ་བའི་ཕྱིར། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས་བསྒྲུབས་ན་ཚེ་འདིར་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་དུ་སངས་རྒྱ་བ། འབྲིང་བར་དོར་སངས་རྒྱ་བ། ཐ་མ་རང་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་ཞིང་ཁམས་དག་པར་སངས་རྒྱ་བའི་བརྒྱུད་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རྩར་ལ་བརྒྱུས་པའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུའོ།། །།དེ་ལྟར་མཆོག་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྩེར། །དགོངས་པ་བརྡ་དང་སྙན་ཁུང་བརྒྱུད་པ་ཡི། ལོ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་སྤྲོས་པས། །མ་ལུས་འགྲོ་ཀུན་མངོན་ (༣༠)བར་བྱང་ཆུབ་ཤོག །ལོ་རྒྱུས་རིན་ཆེན་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་རྒྱལ་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ། མེ་ཏོག་སྤྲིན་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༄༅ །ཕྱག་འཚལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་མཉམ་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མའི་ངོ་བོ་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རང་བཞིན་ཚད་མེད་པའི་མཁྱེན་རབ་དང་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པ། ཁམས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཀུ་མ་རཱ་ཛའི་ཞབས་ཀྱི་པདྨོ་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་གསོལ། ངོ་བོ་བརྗོད་འདས་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེ་ལྷུན་གྲུབ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །བླ་མ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཉིད་ཀློང་། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས་ཆེན་ (༣༡)པོ། །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་ཞིང་། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ། །ཀུན་བཟང་ཀློང་ལས་རང་ཤར་བའི། །དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་གཉུག་མའི་ཀློང་། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་འོད་གསལ་སྐུ། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤིན་ཏུ་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ངང་། །ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཁྱབ་གདལ་ཆེ། །གསལ་སྟོང་འོད་གསལ་སྒྱུ་མའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས
Chinese
因此，没有掺杂臆测之词。由于有经文和口诀的佐证，因此确信已把握了意义的精髓。由于获得成就的传承没有中断，因此加持的降临非常强大。由于精进者安住于誓言，因此修持的话，此生可证得无余涅槃，中阴可证得涅槃，最差也可在自性化身净土中证得涅槃，此传承犹如用如意宝串联起来的光明之链。 就这样，在至高秘密大圆满的顶峰，通过意念、符号和耳传传承，展开了珍贵历史的光明之链，愿所有众生都能迅速证得菩提！（30） 《珍贵历史光明之链》由大乘瑜伽士杂色自解脱，在雪山白顶的颈项，鲜花彩云的游乐园中撰写完成。吉祥！吉祥！吉祥！ ༄༅། 礼敬如意宝！ 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 向十方三世一切诸佛的身语意平等性，从金刚顶的自性中自然成就，具足无量智慧和慈悲的，三界之怙主，珍贵的鸠摩罗什的无垢莲足顶礼！供养！皈依！祈请以大悲恒时摄受！ 本体言语道断法身之性，自性光明圆满报身，大悲任运成就化身，向一切上师顶礼！ 甚深无生法性虚空，原始怙主功德圆满，一切诸佛之祖（31），向普贤父母顶礼！ 自性任运光明刹土，明空无别寂怒之身，从普贤界中自然显现，向圣妙百部顶礼！ 甚深清净本初之界，功德任运圆满光明身，自性任运圆满正觉，向大金刚持顶礼！ 甚深无生虚空之性，智慧功德周遍广大，明空光明幻化之身，向金刚萨埵顶礼！ 与一切诸佛无有分别，功德任运圆满
English
Therefore, it is not mixed with words of speculation. Because there is evidence of scriptures and oral instructions, it is certain that the essence of the meaning has been grasped. Because the lineage of attaining accomplishments has not been interrupted, the descent of blessings is very powerful. Because the diligent ones abide by their vows, if they practice, they can attain complete nirvana in this life, attain nirvana in the bardo, and at worst, attain nirvana in the pure land of the self-nature emanation body. This lineage is like a chain of light strung together with wish-fulfilling jewels. Thus, at the peak of the supreme secret Great Perfection, through the lineage of intention, symbols, and oral transmission, the chain of light of precious history is unfolded, may all beings quickly attain enlightenment! (30) The "Chain of Light of Precious History" was written by the Mahayana yogi, Miscellaneous Self-Liberation, on the neck of the Snow Mountain White Peak, in the pleasure garden of flower clouds. Auspicious! Auspicious! Auspicious! ༄༅! Homage to the Wish-Fulfilling Jewel! Oṃ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! I prostrate to the immaculate lotus feet of the precious Kumārāja, the lord of the three realms, who possesses the equality of body, speech, and mind of all Buddhas of the ten directions and three times, spontaneously accomplished from the nature of the Vajra Peak, and endowed with immeasurable wisdom and compassion! I offer! I take refuge! I beseech you to always hold me with great compassion! The nature of the Dharmakaya, beyond expression, the self-nature, the radiant Sambhogakaya, the compassionate, spontaneously accomplished Nirmanakaya, I prostrate to all the Lamas! The very unborn nature of reality, the primordial protector, complete with qualities, the great ancestor of all Buddhas (31), I prostrate to the Primordial Buddha Father and Mother! The self-nature, spontaneously accomplished radiant realm, the body of peace and wrath, inseparable from clarity and emptiness, arising spontaneously from the realm of the Primordial Buddha, I prostrate to the holy hundred families! The very pure original realm, the qualities spontaneously complete radiant body, the self-nature, spontaneously accomplished perfect Buddha, I prostrate to the Great Vajradhara! The very unborn nature of space, wisdom and qualities pervasive and vast, the clear and empty radiant illusory body, I prostrate to Vajrasattva! Inseparable from all Buddhas, qualities spontaneously complete
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །རྒྱུད་ཀུན་སྡུད་མཛད་གསང་སྔགས་འཆང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ལྷུན་གྲུབ་ལས། །རང་བྱུང་རིག་འཛིན་ཀུན་གྱི་གཙོ། །དན་ཏིག་ཆུ་བོར་འཇའ་བཞིན་ཡལ། །དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བཞིན་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་བཟང་དང་། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་བཞག་གསལ་སྟོང་རྒྱས། །སོ་ས་གླིང་དུ་འོད་དུ་ཡལ། །འཇམ་དཔལ་ (༣༢)བཤེས་གཉེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་སྐུར་རྣམ་སངས་རྒྱས། །གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །བསིལ་སྦྱིན་མཁའ་ལ་འོད་སྐུར་ཡལ་ཤྲཱི་སེངྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཉུག་མའི་ཀློང་ལས་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་མཉམ་པ་ཉིད། །བྷ་སིང་ནགས་སུ་འོད་དུ་ཡལ། །ཛྙཱ་ན་སཱུ་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གདོད་མའི་ངང་དུ་རང་སར་གྲོལ། །ཐུགས་རྗེ་ལྷུན་གྲུབ་འགྲོ་བའི་དཔལ། །རིག་པ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །བི་མ་མི་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྐལ་བཟང་འདྲེན་པ་སྟོང་གི་བར། །གཞན་དོན་འཕོ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །རི་བོ་རྩི་ལྔར་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །བི་མ་མི་ཏྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཁྱེན་བརྩེའི་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་རྫོགས་མཛད་ཅིང་། །ཟག་མེད་ལྷུན་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །བླང་དོར་མེད་པ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་། །འོད་སྐུར་ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་ཤིང་། །གང་ཤར་རང་གྲོལ་འཛིན་པ་མེད། །ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། །འཇམ་ (༣༣)དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་འཕྲུལ་མཆོག །གངས་ཅན་དམ་ཆོས་རྒྱས་མཛད་པའི། །ཆོས་རྒྱལ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་གཉུག་མའི་ངང་། །འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་དབྱིངས་དང་འདྲེས། །མ་འགགས་རོལ་པས་གཞན་དོན་མཛད། །ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་རྣམ་དབྱེར་མེད། །ཡོན་ཏན་ལྷུན་རྫོགས་གསལ་སྟོང་རྒྱས། །འོད་ལུས་གྲུབ་ནས་མཁའ་ལ་ཡལ། །སེངྒེ་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྟོག་པ་ཉོན་མོངས་རང་སར་གྲོལ། །ཐུགས་རྗེས་གཞན་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །རང་བྱུང་ཟང་ཐལ་ཀློང་ཡངས་ཤར། །རྒྱལ་བ་ཞང་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བཞིན་ལྷུན་རྫོགས་རོལ་པའི་ངང་། །ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་། །ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ཐོགས་པ་མེད། །མཁས་པ་ཉི་འབུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རང་བཞིན་གཉུག་མ་གདལ་བའི་ཀློང་། །གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ངོ་བོ་ཉིད། །གུ་རུ་ཇོ་འབེར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་རང་སར་ཞིག །སྤང་ (༣
Chinese
金刚持。 汇集一切续部持明咒。 向金刚手菩萨顶礼。 从诸佛的自然成就大悲心中， 自生持明者之主尊。 如彩虹般消失于丹atik河中。 向吉祥喜金刚顶礼。 自性任运圆满普贤王， 极其等持明空增。 于索萨洲化光而去。 向文殊友（３２）顶礼。 任运圆满于法身中成正觉， 明空无别功德圆满。 息施于空中化为光身，向西日桑哈顶礼。 从本初界中功德圆满， 能所自解平等性。 于巴辛森林中化光而去。 向智经上师顶礼。 原始本性中自然解脱， 大悲任运众生之庄严。 一切持明者之主尊。 向毗玛拉米扎顶礼。 贤劫导师千尊间， 为利他而显现大迁转之身。 恒常安住于五台山。 向毗玛拉米扎顶礼。 以智慧与慈悲之事业任运成就， 圆满成办众生之一切利益， 无漏任运圆满金刚身。 向无垢友顶礼。 无取舍之法身界， 光身功德任运圆满， 任何显现皆自解脱无执着。 向定解宝顶礼。 从二资粮之海中成就， （３３）文殊语之殊胜化身。 于雪域弘扬圣法之， 圣王至尊我顶礼。 无执自然解脱本初性， 光明任运融入法界中。 无碍游舞成办他利事。 向朗玛伦嘉顶礼。 与诸佛无有分别， 功德任运圆满明空增。 成就光身后消失于空中。 向僧伽王秋顶礼。 念头烦恼自然解脱， 以大悲任运成就利他事。 自生赤裸空性广阔显。 向嘉瓦香通顶礼。 自性任运圆满游舞中， 普贤王如来密意得究竟， 对于一切所知皆无有障碍。 向堪布涅温顶礼。 自性本初开阔之界中， 能所自解脱法身之性。 明空无执着之自性。 向古汝觉贝顶礼。 二取迷乱自然寂灭， 舍（３
English
Vajradhara. Holder of secret mantras, gathering all tantras. I prostrate to Vajrapani. From the spontaneous compassion of the Victorious Ones, The chief of all self-arisen vidyadharas. Like a rainbow, he vanished into the Dantik River. I prostrate to Garab Dorje. Self-nature spontaneously perfect Samantabhadra, Greatly increasing clear emptiness in perfect equipoise. He vanished into light in Sosa Ling. I prostrate to Manjushrimitra (32). Spontaneously perfected, fully enlightened in the Dharmakaya, Completing the qualities of indivisible clarity and emptiness. Shri Singha vanished into a body of light in the cool-bestowing sky. I prostrate to Shri Singha. Perfecting qualities from the innate expanse, Grasping and clinging self-liberated, equality itself. He vanished into light in the Bhasin forest. I prostrate to Jnanasutra. Self-liberated in the primordial state, Spontaneous compassion, the glory of beings. Lord of all vidyadharas. I prostrate to Vimalamitra. Among the thousand guides of the fortunate aeon, A body of great transference for the sake of others. He always abides on Mount Wutai. I prostrate to Vimalamitra. With spontaneously accomplished activities of wisdom and love, Completely accomplishing all the benefit of beings, Immaculate, spontaneously perfect Vajra body. I prostrate to Drimey Shenyen. The expanse of the Dharmakaya, without acceptance or rejection, A body of light, qualities spontaneously perfect, Whatever arises is self-liberated, without clinging. I prostrate to Tingdzin Zangpo. Accomplished from the ocean of the two accumulations, The supreme emanation of Manjushri's speech (33). Spreading the sacred Dharma of the Land of Snows, I prostrate to the supreme Dharma King. Unclinging, self-liberated, innate nature, Luminosity spontaneously perfected, mingled with space. Unceasing play accomplishes the benefit of others. I prostrate to Langma Lhungyal. Undifferentiated from all Buddhas, Qualities spontaneously perfect, greatly increasing clear emptiness. Having accomplished the light body, he vanished into the sky. I prostrate to Senge Wangchuk. Thoughts and afflictions self-liberated in their own place, Spontaneously accomplishing the benefit of others through compassion. Self-arisen, naked, vast expanse dawned. I prostrate to Gyalwa Zhangton. In the play of self-nature spontaneously perfect, The intention of Samantabhadra is completely fulfilled, Without obstruction to all that is to be known. I prostrate to Khenpo Nyibum. In the expanse of self-nature, innate and open, Grasping and clinging self-liberated, the nature of the Dharmakaya. The very essence of clear emptiness, without clinging. I prostrate to Guru Jo-ber. Dualistic confusion naturally pacified, Abandoning (3