Tibetan
(༡)ཨེ། ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལྡེབ། ༡༥ ཕྱག་འཚལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྡེབ། ༤ གསོལ་འདེབས་བདུད་རྩི་ཆུ་རྒྱུན་ལྡེབ། ༣ མཎྜལ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་གླིང་བཞིའི་རྒྱན་གྱུར་ལྡེབ། ༣ གུ་རུ་བི་མ་ལ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ལྡེབ། ༣ སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བླ་མ་སྒྲུབ་པ་ལྡེབ། ༤ སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་ཆོག་དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་ལྡེབ། ༡༤ དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་ལྡེབ། ༥ སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཀློང་གསལ་ཆུ་བོ་ལྡེབ། ༡༤ བུམ་པའི་བརྡ་དོན་ལྡེབ། ༢ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཆོག་ཡེ་ཤེས་ཆུ་བོ་ལྡེབ། ༩ རབ་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་ཆོག་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་ལྡེབ། ༥ དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ཅེས་བྱ་བ་ལྡེབ། ༡༤ ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་རིན་པོ་ཆེའི་པྲ་ཁྲིད་ལྡེབ། ༤ ཁྲིད་ཡིག་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་ལྡེབ། ༢༧ གཞི་མ་བཅོས་ཇི་བཞིན་དུ་ངོ་སྤྲོད་པའི་རིམ་པ་ལྡེབ། ༣ རྒྱ་མཚོ་ཨར་གཏད་ཀྱི་མུན་ཁྲིད་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་ལྡེབ། ༤ ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་ལྡེབ། ༥ ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་ཀྱི་བསྡུས་དོན་ལྡེབ། ༢ གསང་དབང་བླ་མེད་སྤྱི་བབས་ལྡེབ། ༣ ཟབ་མོ་བཅུད་བསྡུས་ལྡེབ། ༡ སྙིང་པོ་དོན་བསྡུས་ཞེས་བྱ་བ་ལྡེབ། ༡ འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ལྡེབ།༡ ངེས་དོན་སྙིང་པོ་ལྡེབ། ༢ མཐར་ཐུག་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྡེབ། ༧ གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་གནས་གསལ་བ་ལྡེབ། ༦ རྣལ་འབྱོར་བཞིའི་རིམ་པ་ལྡེབ། ༢༤ ཟབ་མོ་པྲ་ཁྲིད་ལྡེབ། ༡༠ སྙིང་པོའི་ཡང་བཅུད་ལྡེབ། ༥ རིག་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལྡེབ། ༣ དུས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་ལྡེབ། ༧ འདའ་ཁ་དོན་གྱི་མན་ངག་ལྡེབ། ༡༣ བཏགས་གྲོལ་སྙིང་པོ་ལྡེབ། ༥ ཟབ་དོན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལྡེབ། ༥ ཚིག་དོན་སྙིང་པོ་ལྡེབ། ༡ གདམས་ཁྲིད་དོན་གྱི་མདོ་ཆིངས་ལྡེབ། ༥ བཅས་ལྡེབ་གྲངས་བསྡོམས་ ༢༣༩ བཞུགས།། །།དགེའོ། ། (༡)ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ།། །། (༢)ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས་པ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྦྱིན་མཛད་པ། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་དུ་དམ་པ་རྣམས་བྱོན་ཞིང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཚུལ། །ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་དགེ་བ་ཡི། །ལོ་རྒྱུས་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ (༣)སྤྲོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད། །བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་དུ། ཞིང་ཁམས་རང་བཞིན་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར། སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་མཛེས་པ་ཆེན་པོ་ལ། གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གཅིག་ཕུལ་ནས། དང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་བ་གཉིས་ན་བྱང་ཕྱོགས་རླུང་གིས་གཡོ་བ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བར། ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཞེས་ (༤)ཏེ། སངས་རྒྱས་འཁོར་ལོ་ལེགས་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཉེ་དྲུང་དུ་འཁོད་དེ་ཆོས་ཉན་ཏེ། དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ཏེ། བདེ་བས་མྱོས་པའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བར་ལེགས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བར་སྐྱེ་བ་བཟུང་སྟེ། །སངས་རྒྱས་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་ལས། ལོ་ལྔར་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཉན་ནས། ལོ་བདུན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་གཞག་པས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་ (༥)མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་སོ། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ན་ཆོས་ཀྱི་སྤྲོས་གཞི་མཐའ་གང་དུའང་མ་ལྷུངས་པ་དང་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོ་ལས། ཐུགས་རྗེ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད་གཡོས་ཏེ། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལྷུན་གྲུབ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣང་བ་ལ་རང་ཤར། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་གདངས་ཕྱིར་གསལ། །འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་མཛད་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རྒྱུར་རང་བྱུང་། གནས་པ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་གནས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དྲུག་ཅུར་རང་བཀོད། དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་འབུམ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་རང་སྣང་། རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་དྲུག་ལས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལན་གསུམ་དུ་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས། རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རང་ཤེས་རིག་གི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཉིད་དུ་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པར་རང་བྱུང་ནས། འཛད་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་སོ། །དེ་ (༦)ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་ཆོས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་རང་ཤར་ཏེ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐུར་འོད་འབར་རོ། །དེའི་ཚེ་འོད་ཁྱིམ་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས་འོད་ཀྱི་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་ན། སྟོན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་རང་ཤེས་རིག་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག་ཏུ་རང་བྱུང་སྟེ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རང་བྱུང་བྱས་པ་མེད་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ངང་ལ་མི་གཡོ་ཞིང་། རང་བྱུང་ཚོམ་བུའི་འཁོར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྷན་ཅིག་རྣམ་དག་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ན། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད
Chinese
（1）唉！ 历史珍宝光之鬘，15页。 顶礼如意宝，4页。 祈请甘露水流，3页。 供曼扎仪轨，四洲庄严，3页。 古汝比玛拉修法次第，3页。 心髓智慧上师修法，4页。 有戏论之灌顶仪轨，成就之河流，14页。 有戏论坛城名目次第，5页。 无戏论之灌顶仪轨，虚空清明之河流，14页。 宝瓶之表法意义，2页。 极其无戏论之灌顶仪轨，智慧之河流，9页。 极度无戏论之灌顶仪轨，加持之河流，5页。 名为三昧耶三安立，14页。 共同之前行，珍宝之引导，4页。 引导文，佛陀合修，27页。 不改造基，如实介绍之次第，3页。 交付大海之黑关引导，光明轮，4页。 大鹏鸟双翼圆满，5页。 大鹏鸟双翼圆满之简要义，2页。 秘密灌顶无上总集，3页。 深奥精华总集，1页。 名为心髓义总集，1页。 光明心髓，1页。 决定义心髓，2页。 名为究竟义之心髓，7页。 基道果之体性明晰，6页。 四瑜伽之次第，24页。 深奥引导，10页。 心髓之精要，5页。 明觉瑜伽士之行持，3页。 时间之明示，7页。 超越言说义之口诀，13页。 解脱系缚心髓，5页。 名为深义心髓，5页。 词义心髓，1页。 窍诀义之要点，5页。 总计239页。 吉祥！ （1）历史珍宝光之鬘完毕。 （2）名为历史珍宝光之鬘。 顶礼吉祥普贤。 导师三界之主， 诸天皆作礼敬者， 赐予吉祥与安乐者， 最初即向您顶礼。 无论何处，圣者皆降临， 讲转法轮之方式， 稀有奇妙之善妙， 历史光之鬘（3）宣说。 其中，圆满正等觉佛陀金刚持大尊， 无量劫之……
English
(1) E! History Precious Light Garland, 15 pages. Homage to the Wish-Fulfilling Jewel, 4 pages. Supplication Nectar Stream, 3 pages. Mandala Offering Ritual, Adornment of the Four Continents, 3 pages. Guru Bimala Sadhana Sequence, 3 pages. Heart Essence Wisdom Lama Sadhana, 4 pages. Empowerment Ritual with Elaborations, River of Accomplishments, 14 pages. Mandala with Elaborations, Sequence of Names, 5 pages. Empowerment Ritual without Elaborations, Clear Space River, 14 pages. Meaning of the Vase Symbols, 2 pages. Empowerment Ritual Utterly Without Elaborations, Wisdom River, 9 pages. Empowerment Ritual Extremely Without Elaborations, Blessing River, 5 pages. Called Samaya Three Establishments, 14 pages. Common Preliminary Practice, Precious Instruction, 4 pages. Instruction Manual, Buddha Union, 27 pages. Sequence of Introducing the Unaltered Ground As It Is, 3 pages. Dark Retreat Instruction of Handing Over the Ocean, Wheel of Clear Light, 4 pages. Great Garuda Wings Complete, 5 pages. Condensed Meaning of Great Garuda Wings Complete, 2 pages. Secret Empowerment Supreme General Descent, 3 pages. Profound Essence Condensed, 1 page. Called Heart Essence Meaning Condensed, 1 page. Clear Light Heart Essence, 1 page. Definitive Meaning Heart Essence, 2 pages. Called Ultimate Meaning Heart Essence, 7 pages. Clarifying the Ground, Path, and Fruit, 6 pages. Sequence of the Four Yogas, 24 pages. Profound Instruction, 10 pages. Heart Essence's Quintessence, 5 pages. Conduct of Awareness Yogi, 3 pages. Clarification of Time, 7 pages. Instructions on the Meaning of Transcendence, 13 pages. Liberation from Attachment Heart Essence, 5 pages. Called Profound Meaning Heart Essence, 5 pages. Word Meaning Heart Essence, 1 page. Key Points of Instructions, 5 pages. Total number of pages: 239. May it be virtuous! (1) History Precious Light Garland is complete. (2) Called History Precious Light Garland. Homage to Glorious Samantabhadra. Teacher, Lord of the Three Worlds, Worshipped by the gods, Bestowing auspiciousness and well-being, I prostrate to you at the very beginning. Wherever the holy ones have gone, And the manner in which the Dharma wheel is turned, The wondrous and amazing virtue, The History Light Garland (3) expounds. Therein, the perfectly enlightened Buddha, the Great Vajradhara himself, In immeasurable eons...
Chinese
往昔，于名为自性种种庄严之刹土中，向大美花佛献上金刚杵一具，最初发起了无上菩提心。其后于第二世，于名为北方风动庄严之刹土中，受生于名为宝鬘者（４），于善行法轮佛近前听闻佛法，死后转生至名为安乐陶醉洲，于名为善施者处受生。于善慧佛处，五年听闻无上之法，七年入于禅定，于名为珍宝堆积庄严之山顶上（５）证得圆满正觉。其后于一大劫中，法之戏论未落于任何边际，且于法界任运成就之大性中，大悲自生之大智慧摇动，于法性身中，任运成就珍宝之显现自然生起，五智之光芒向外明耀。光明之聚散中，自生三十六种事业之因。住处从光明点中，自现六十种圆满庄严之住处。彼之自性加持力，自现无数佛身。从六个自生文字中，将一切有情安置于无上菩提中。如是发生三次，自生之智慧自识之王普贤王如来，以面容手印之相自然显现，无尽之大悲向十方放射。彼（６）之自性中，法性普贤王母之受用中，五部佛自然显现，于大圆满身中光芒万丈。彼时于光明宫殿清净之境，重重叠叠之光明室中，导师清净自识之王毗卢遮那大江海，作为一切坛城之主自然显现，身语意自生无为之珍宝教法之性中不动摇，与无数自生聚众眷属一同于清净稠密庄严之刹土中，身与智慧无有分离。
English
In the past, in a realm called "Naturally Arranged Nature," I offered a golden vajra to the Great Beautiful Flower Buddha, and first generated the supreme bodhicitta. Then, in the second life, in a realm called "Northern Wind-Moved Arrangement," I took birth as a being called "Garland of Jewels" (4), and listened to the Dharma near the Buddha Well-Practiced Wheel, and after death, I transmigrated and took birth in a place called "Island of Blissful Intoxication," as a being called "Good Giving." From the Buddha Virtuous Intellect, I listened to the unsurpassed Dharma for five years, and remained in meditative absorption for seven years, and on the summit of a mountain called "Variously Arranged Heap of Precious Jewels" (5), I attained complete and perfect enlightenment. Then, in one great kalpa, the basis of elaboration of the Dharma did not fall into any extreme, and from the great spontaneously accomplished essence, the great wisdom of self-arisen compassion stirred. In the Dharmakaya, the spontaneously accomplished precious appearance arose naturally. The radiance of the five wisdoms shone forth. From the gathering and dispersing of light rays, the causes for thirty-six activities arose naturally. The dwelling places, from the bindu of light, self-arranged into sixty perfectly adorned abodes. From the blessing of that very nature, countless billions of Buddha bodies appeared naturally. From the six self-arisen syllables, all sentient beings were placed in unsurpassed enlightenment. As this occurred three times, the self-arisen wisdom, the king of self-awareness, Samantabhadra himself, naturally appeared in the form of face and hands, and inexhaustible compassion radiated in the ten directions. From that (6) very state, in the enjoyment of Dharmata Samantabhadri, the five families of Buddhas self-arose, blazing with light in the body of the Great Perfection. At that time, in the pure realm of the light mansion, in the stacked light chambers, the teacher, the pure king of self-awareness, Vairochana the Great Ocean, self-arose as the lord of all mandalas, unwavering in the nature of the spontaneously arisen, uncreated precious teachings of body, speech, and mind, and together with countless assemblies of spontaneously arisen retinues, in the pure, dense, and adorned realm, body and wisdom were inseparable.