Tibetan
་བསྐུར་བྱ། །དེ་ནས་སྣོད་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ། །ཐུན་མོང་སྔོན་འགྲོ་ལམ་ཁྲིད་རྫོགས་པར་གདབ། །དམིགས་པ་རེ་ལ་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རིམ། །ཞག་ལྔ་གསུམ་རེར་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་བླང་། །དེ་ནས་སྤྲོས་མེད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ལ། །ལམ་ཁྲིད་ཆེན་མོ་ཤིན་ཏུ་འབྱོངས་པར་གདབ། །དབང་ཁྲིད་གང་བྱེད་སྔོན་དུ་མཎྜལ་དང་། །བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་དད་གུས་ཚད་མེད་བྱ། །ཁྱད་པར་ཁྲིད་དམིགས་ཀུན་གྱི་སྔོན་འགྲོ་རུ། །མཎྜལ་གསོལ་འདེབས་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པར་བསྟན། །འདིས་ནི་ཚོགས་རྫོགས་སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་བ་དང་། །བླ་མ་སྒྲུབ་པའི་མཆོག་གི་སྙིང་པོར་འགྱུར། །དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་རྟོགས་པ་ཤུགས་ལ་འཆར། །ཏིང་འཛིན་ལྷུན་གྲུབ་གེགས་དང་བར་ཆད་སེལ། །ཁྲིད་དམིགས་རེ་ལ་རབ་འབྲིང་སྔར་དང་མཚུངས། །ཁྱད་པར་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོའི་དུས་དག་ཏུ། །དྲི་བ་གཟབས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་བྱ། །ཡུན་རིང་འབད་པས་ (༤༧༠)འདི་ཡི་རང་གནད་གཟབས། །གནས་ལུགས་རྟོགས་པས་ཤེས་རབ་རྩལ་ལ་རེག། དེ་ཡི་གནད་དུ་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད། །ཞག་འགས་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་དངོས་སུ་མཐོང་། །གདམས་པའི་ཁྱད་ཆོས་ཀུན་ལས་འཕགས་པ་ཡིན། །འོག་མའི་ལམ་དུ་ལོ་མང་བསྒོམས་པ་ལས། །འདི་ཡི་དམིགས་གནད་ཞག་གཅིག་དོན་ལ་ཉེ། །དེ་བས་མོས་གུས་བརྩོན་འགྲུས་རབ་བསྐྱེད་ལ། །སྐད་ཅིག་མ་ཡེངས་བསམ་མནོ་ཞིབ་མོར་གཏང་། །རྟོགས་པ་འབུལ་ཞིང་ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པར་བྱ། །དོན་སྤྱིའི་སྒོམ་པས་སེམས་ཉིད་རྟོགས་དུས་མེད། །རང་གིས་མ་མཐོང་མུན་པའི་མདའ་འཕེན་འདྲ། །འདིར་ནི་རང་གི་དངོས་སུ་མཚུངས་རྟོགས་པས། །རང་རིག་ཆོས་སྐུ་འོད་གསལ་ཉི་ཤར་འདྲ། །ཡིད་དཔྱོད་བློ་བྲལ་མངོན་སུམ་ཨེ་མ་ཧོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ངོ་སྤྲད་ལ། །གཞི་གྲོལ་ཟང་ཀ་རིག་པའི་ཐག་ཆོད་གྲོགས། །ཁྱུང་ཆེན་ལ་སོགས་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་བཤད། །ཞག་འགའ་དེ་ཡི་དོན་ལ་བརྟན་ཆགས་བྱ། །འདི་ནི་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་དོན་ཆེན་ཏེ། །ལྟ་བ་རྫོང་ཆེན་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བས། །ཐག་ཆོད་དགོངས་པས་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ། ། (༤༧༡)དེ་ནས་ཐོད་རྒལ་འོད་གསལ་ངོ་སྤྲོད་ལ། །ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ་གཟུགས་སྐུ་རང་གནས་དོན། །རང་བྱུང་ནང་གསལ་ཕྱིར་སྣང་ཡིད་ཆེས་བྱ། །དེ་ཡི་གསལ་འདེབས་སྣང་བཞི་མཐའ་རྟེན་བསྟན། །འབྲིང་དང་ཐ་མའི་གདམས་ངག་རྫོགས་པར་བྱ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གནད་ཀྱི་ངོ་སྤྲོད་ནི། །གཞི་ལམ་འབྲས་གསུམ་ཞུགས་དོན་གསུམ་གནས་དང་། །ངོ་སྤྲོད་རྣམ་བཞི་སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་དང་། །གསང་ལམ་ཐུགས་རྗེ
Chinese
灌顶。之后对于具器有缘的弟子们，完整传授共同前行引导。每个修法次第分上中下三等，以五天或三天的时间精进修持。之后对于无戏论秘密灌顶，极其精通地传授大引导。无论进行何种灌顶引导，事先都要供养曼扎，并以无限的虔诚恭敬祈祷传承上师。特别是所有引导修法的前行中，要极其珍视曼扎供养和祈祷。这能圆满资粮，清净二障，并成为修持上师瑜伽之最胜精华。它的加持力能使证悟自然显现，任运成就禅定，遣除违缘和障碍。每个引导修法次第分上中下，与之前相同。特别是在修心前行的时候，要谨慎提问，断除疑惑。长期努力（４７０）谨慎对待此法的自性要点。通达实相，触及智慧的锋芒。它的要点没有比这更殊胜的了。几天之内就能亲见实义的精髓。是所有诀窍中最超胜的。胜过在下乘道中多年修持，此法的要点在一日之内就能接近实义。因此，要生起极大的信心和精进，不散乱于须臾，进行细致的思考。献上证悟，断除疑惑。以普遍的修持，没有证悟心性的时候。就像自己没有看见，就发射黑暗之箭一样。在此，由于自己亲身证悟，就像自性光明法身，旭日东升一般。远离心识分别，不可思议，唉玛吙！之后是正行，直断的指示。基位解脱，证悟觉性的决断助伴。大鹏等，讲述或多或少都可以。几天之内，对此要义稳固下来。这是原始清净法身的大义，由于见解是坚固的城堡，稀有而奇妙，因此要以决断的见地来确定。 （４７１）之后是顿超光明的指示。任运自显现，报身自然安住之义。要确信自生内明外现。对此进行明示，指示四相的边际。完整传授中等和下等的诀窍。尤其重要的是，要指示要点的指示：基道果三，入义三住，指示四相，声光线三，以及密道大悲。
English
empowerment. Then, to the sons of the lineage who are vessels, fully bestow the common preliminary path instructions. For each meditation target, the stages of high, medium, and low, practice diligently for five or three days each. Then, for the empowerment of the secret without elaboration, bestow the great path instructions with utmost proficiency. Before performing any empowerment instruction, offer a mandala and make limitless prayers of devotion and respect to the lineage. In particular, in the preliminaries of all instruction targets, show great importance to mandala offerings and prayers. This completes the accumulation of merit, purifies the two obscurations, and becomes the supreme essence of practicing the guru yoga. Its blessings cause realization to arise spontaneously, accomplish samadhi effortlessly, and dispel obstacles and hindrances. For each instruction target, the stages of high, medium, and low are the same as before. Especially during the preliminary times of mind, ask questions carefully and resolve doubts. With long-term effort (470), be cautious of the essential points of this. By realizing the nature of reality, touch the edge of wisdom. There is nothing more important than this. In a few days, one will directly see the essence of the meaning. It is the most excellent of all instructions. More than meditating for many years on the lower paths, the essential point of this is close to the meaning in one day. Therefore, generate great faith and diligence, without distraction for a moment, and think deeply. Offer realization and resolve doubts. With general meditation, there is no time to realize the nature of mind. It is like shooting a dark arrow without seeing it yourself. Here, because of your own direct realization, it is like the self-aware dharmakaya, the sun rising in clear light. Beyond mind and intellect, amazing, Emaho! Then, the main practice is the introduction to Trekchö, the foundation of liberation, the decisive friend of awareness. Explain as much or as little as possible, such as the great garuda. Stabilize the meaning of this for a few days. This is the great meaning of the primordially pure dharmakaya, because the view is a strong fortress, wonderful and amazing, therefore, settle it with decisive understanding. (471) Then, the introduction to Tögal, the clear light. The meaning of spontaneous self-appearance, the naturally abiding form body. Have faith in the self-born, inner clarity, outer appearance. Clarify this, and show the boundaries of the four visions. Fully bestow the instructions of the medium and low levels. Especially, the introduction to the essential points: the three bases, paths, and results, the three entrances to meaning, the four introductions, the three sounds, lights, and rays, and the secret path of compassion.
Tibetan
་རྒྱུན་གྱི་ངོ་སྤྲོད་རྣམས། །ཤིན་ཏུ་གཟབས་ལ་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དབང་པོའི་ཚད་དང་རབ་སྦྱོར་ལ། །ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་རྒྱབ་ཆོས་ཅི་འོས་བཤད། །དད་བརྩོན་ཆེ་ཞིང་སྒྲུབ་ངེས་གང་ཟག་ལ། །ཉམས་ལེན་ལག་ཁྲིད་མཆུགས་མེད་དངོས་སུ་བསྟན། །ཁྲིད་རྒྱབ་ཚར་ནས་ཚོགས་ཀྱི་གཏང་རག་བྱ། །ཟླ་བ་གསུམ་གཉིས་གཅིག་གིས་རིམ་པ་བཞིན། །རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་དབང་ཁྲིད་གདམས་པ་གྲུབ། །དེ་རྗེས་བརྩོན་པས་ལོ་ཟླར་ཉམས་སུ་བླང་། །འདི་དག་ཐོག་མའི་གདམས་ཁྲིད་མན་ངག་གོ། །དེ་ནས་ལོ་ནི་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ན། །སྐལ་བཟང་དད་ལྡན་བརྩོན་པའི་སློབ་ (༤༧༢)མ་དེས། །བླ་མ་མཆོག་ལ་དབང་རྫོགས་གསོལ་བ་གདབ། །དེས་ཀྱང་རི་རྩེ་ལུང་སྟོང་ལ་སོགས་པར། །སློབ་མ་ཁྲིད་ལ་སྔོན་འགྲོ་སྤྱོད་པ་བརྩམ། །སྔོན་གྱི་ལམ་འཁྱེར་བོགས་འབྱིན་རྩལ་སྦྱང་བྱ། །རུ་ཤན་ཕྱེད་ནས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དང་། །རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དབང་རྫོགས་དུས་གཅིག་བསྐུར། །དགའ་སྟོན་བྱ་ཞིང་དམ་བཅའ་སྒྲུབ་ཡོན་དབུལ། །དེ་ནས་གསང་ཆེན་ངེས་པའི་རྒྱུད་རྣམས་དང་། །ལུང་དང་མན་ངག་གདམས་ཁྲིད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན། །དད་བརྩོན་སྒྲུབ་ལ་སྙིང་པོར་བྱེད་རྣམས་ལ། །གསང་བའི་གནད་རྣམས་མ་ལུས་ཚང་བར་བྱིན། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་འཛིན་པར་ནུས་རྣམས་ལ། །རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ལུང་རྣམས་ཚང་བར་བྱིན། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཆུ་བོ་འབབ་པ་ལ། །གཏད་རྒྱ་བཀའ་ལུང་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་བྱིན། །དེ་ལས་གཞན་དུ་བླ་མ་མཆེད་མི་གུས། །ཚེ་འདིའི་ཞེན་པ་ཅན་ལ་གདམས་གཞུག་སྦ། །ཅི་ཕྱིར་གདམས་ཀྱང་དེ་ལ་ཕན་མི་ཐོགས། །གསང་བའི་གནད་རྣམས་འཆུགས་ཤིང་བྱིན་རླབས་ཡལ། །བཀའ་བསྒོ་འཆོལ་ནས་བཀའ་ཆད་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། །སྣོད་
Chinese
传承的介绍等，应当极其谨慎并确定。之后对于根器的层次和结合，讲解脱噶妥噶以及相应的后法。对于具足信心精进且必定实修的补特伽罗，直接展示实修的窍诀和实地引导。引导完毕之后，进行会供的酬谢。以三个月、两个月、一个月的次第，完成上中下三种的灌顶引导和诀窍。之后以精进在年月里修持。这些是最初的诀窍引导口诀。之后一年等等的时候，具足善缘、信心、精进的弟子，向殊胜的上师祈请圆满灌顶。上师也在山顶、空谷等等地方，开始引导弟子的前行修法。修习之前的道用，生起验相，锻炼能力。从一半开始，给予极其无散乱和非常无散乱的圆满灌顶。举行欢庆，供养誓言品和修供。之后广讲甚深确定的续部，以及教言和口诀引导。对于以信心精进实修为核心的人，给予所有秘密的要点。对于能够执持教法精要的人，给予所有续部、教言和口诀。对于传承加持如河流般涌入的人，给予印证、教令和确定的精要。除此之外，不恭敬上师道友，对于贪执今生的人隐瞒诀窍。无论如何传授，也无法利益他们。秘密的要点错乱，加持消失。因为违背教令，所以产生惩罚。法器
English
The introductions of the lineage, etc., should be extremely careful and definitive. Then, regarding the levels of faculties and the union, explain Trekchö, Tögal, and the corresponding subsequent practices. To the individual who possesses great faith, diligence, and a definite commitment to practice, directly reveal the practical instructions and hands-on guidance without reservation. After the guidance is completed, perform the Tsok offering as a gesture of gratitude. In a sequence of three months, two months, and one month, complete the empowerments, guidance, and instructions of the superior, intermediate, and inferior levels. Thereafter, diligently engage in practice throughout the years and months. These are the initial instructions and oral instructions of the essential teachings. Then, after a year or so, the fortunate, faithful, and diligent disciple should supplicate the supreme lama for the complete empowerment. The lama, in turn, in places such as mountaintops and empty valleys, should begin the preliminary practices for guiding the disciple. Practice the previous path-taking, generate signs, and train the abilities. From halfway through, bestow the complete empowerment of extremely non-elaborate and utterly non-elaborate states at once. Hold a celebration and offer the samaya substances and practice support. Then, extensively explain the profound and certain tantras, as well as the scriptural transmissions and pith instructions. To those who make faith, diligence, and practice the core of their being, give all the secret key points completely. To those who are capable of upholding the essence of the teachings, give all the tantras, transmissions, and pith instructions completely. To those into whom the blessings of the lineage flow like a river, give the essential points of entrustment, commands, and certainty. Other than that, do not respect the lama and Dharma friends, and conceal the instructions from those who are attached to this life. No matter how much you instruct them, it will not benefit them. The secret key points will be confused, and the blessings will vanish. Because the commands are violated, punishment will occur. Vessel.