Tibetan
་ (༡༠༧)མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །སྡོམ་པ་གཟུང་བ་ནི། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དགོངས་པ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨ་དང་ལས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །བླ་མ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་གཟུང་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པ། །དམ་ཚིག་རྫས་རྣམས་གཟུང་བར་བགྱི། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏོང་ངོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མི་གཏོང་ངོ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིང་རྣམས་ལ་ཡང་། །ནམ་ཡང་སྨད་པར་མི་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ (༡༠༨)རྣམས་ལ་འཚེ་བ་སྤང་། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་སྨད་མི་བྱ། །ཉན་ཐོས་རང་སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་། །ཅུང་ཟད་བརྙས་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །སྔགས་འཆང་སྤང་བར་མི་བྱའོ། །བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་ཀྱང་། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་གཟུང་བར་བགྱི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ལ་གནས་ཤིང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མི་འདའོ། །སྲོག་ཆགས་གསད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །དམ་ཆོས་ནམ་ཡང་མི་གཏོང་ངོ། །འཁྲུལ་བའི་བྱ་བ་མི་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་སྨིན་པ་ཉིད་དང་ནི། །མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང་། །མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །དབུགས་མ་དབྱུང་རྣམས་དབུགས་དབྱུང་ཞིང་། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །བསྟན་པ་སྨད་པར་མི་བྱ་ཞིང་། །བླ་མ་ལ་ཡང་ཡོན་དབུལ་ལོ། །འཁོར་བ་རིང་དུ་སྤང་བྱ་ཞིང་། །མྱ་ངན་འདས་པ་བླང་བར་བགྱི། །དགེ་སློང་སེམས་སུན་མི་བྱ་ཞིང་། །བསམ་གཏན་སྒོམ་པ་དཀྲུགས་མི་བྱ། །ཆོས་དང་གང་ཟག་སྨད་མི་བྱ། །ཁྱད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བགྱི། །རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་ལས་མི་འདའ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་བླ་མས་གསུངས་པ་ལས། ། (༡༠༩)བདག་ནི་ནམ་ཡང་མི་འདའོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། །དམ་ཚིག་གི་ཆུ་སྦྱིན་པ་ནི། །འོ་མ་དང་སྨན་སྤོས་ཀྱི་ཐུགས་པ་རེ་སྙིམ་པར་བླུགས་ལ། ཧཱུྃ་འདི་ནི་དམ་ཚིག་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་དམྱལ་མེས་སྲེག། བསྐལ་པ་གྲངས་ཀྱིས་མི་ལངས་པར། །སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་བར་འགྱུར། །དེ་བས་དམ་ཚིག་སྲོག་གི་ཆུ། །སྙིང་ལ་བཞག་པས་ཐུབ་པར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ཉམས་པར་མ་གྱུར་ན། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་ཆུ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་ཐོབ། །དེ་བས་འདི་ཉིད་ཐུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་པ་རེ་རེ་བརྗོད་དོ། །དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་ནི། སློབ་མས། བདག་ནི་དུས་འདི་ནས་བཟུང་ནས། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དག་ཏུ། །འཁྲུལ་པའི་བྱ་བ་བྱེད་རེ་ཀན། །བླ་མས་ཅི་གསུང་མི་ཉན་རེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་འཚེ་རེ་ཀན། །བདེ་ཆེན་ལམ་དུ་མི་སློང་རེ། །འཇིག་རྟེན་འདོད་ཕྱིར་འབྲང་རེ་ཀན། །ལྟ་དང་སྒོམ་དང་སྤྱོད་པ་ནི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་གཏོང་རེ་ཀན། །དུར་ཁྲོད་ལ་ (༡༡༠)སོགས་དབེན་པའི་གནས། །འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་མི་བརྟེན་རེ། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་གཏོང་། །འདས་པའི་བྱ་བ་གཏོང་རེ་ཀན། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དམ་ཚིག་བསྒྲགས་ཏེ་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་ནི། །ཀྱཻ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་གཅིག་ཉོན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་དང་། །དམ་ཆོས་བསྒྲུབ་པར་དམ་ཆོས་ཤིག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བྱམས་པའི་སེམས། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་མ་སྤོངས་ཤིག །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་དང་། །བླ་མ་ནམ་ཡང་མ་སྤོངས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་མི་ཁྲོ་ཞིང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་བཀུར་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་གཟུང་བར་གྱིས། །བསྟན་པ་ཀུན་ལ་གནོད་པ་སྤོངས། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཀྱཻ་སྐལ་ལྡན་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བར། །གཞན་ལ་བརྗོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །དམ་རྫས་རྣམས་དང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག །དབང་བསྐུར་མ་ཐོབ་མི་རྣམས་ལ། །ནམ་ཡང་བཤད་པར་མ་བྱེད་ཀྭའི། །འཁོར་བ་རིང་དུ་སྤང་བར་གྱིས། །གང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གྱུར་པའི། །དངོས་གྲུབ་ (༡༡༡)རྣམས་ནི་མ་བཏང་ཞིག །ཅེས་པ་གསུམ་བརྗོད་དོ། །གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཇུག་པ་ལས། དང་པོ་གསོལ་བ་གདབ་ནི། མཎྜལ་ཕུལ་ལ། སློབ་མས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ། །བདག་ནི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ། །དད་པས་རབ་ཏུ་མཉན་པར་འཚལ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །དབང་བསྐུར་ནང་དུ་འཇུག་ལགས་པས། །དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཀྱི། །ཨ་ཏིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ། །བདག་ནི་ཡང་དག་འདིར་ཞུགས་ནས། །སླར་ཡང་ལྡོག་པར་མི་བགྱིད་དོ། །གཉིས་པ་རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ་ནི། །བླ་མས། །ཨེ་མ་བུ་ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང་། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས
Chinese
（107）祈请加持！如是说三遍。受持律仪如下： 祈请大金刚持上师垂念！十方诸佛与菩萨众，金刚、宝、莲花、业及如来等部族垂念！我名为某某，从此时起，直至证得菩提果位之间，皈依佛、法、僧三宝，至高无上的三宝！亦向上师顶礼！皈依上师金刚持与三宝！各自忏悔一切罪业！发无上菩提心！我将生起殊胜菩提心！随学五部之誓言，受持金刚铃等誓言物。永不舍弃无上三宝！不舍弃金刚上师！亦不诽谤金刚兄弟姐妹！断除对众生的损害，不诽谤圣者。对于声闻、缘觉，也不应稍作轻蔑，不应舍弃持咒者。亲近修持事业之边际，亦从此时开始受持。安住于誓言律仪，不违越身语意三门。不杀害生命，永不舍弃正法，不做错乱之行为。令众生成熟，度脱未解脱者，救度未救度者，令未出轮回者得出轮回，安置众生于涅槃。不诽谤教法，亦向上师供养。长远断除轮回，受取涅槃。不令比丘心生厌烦，不扰乱禅定修行者。不诽谤法与补特伽罗，尤其应修持坛城。不违越圆满次第之修持，如上师所说，（109）我永不违越。如是说三遍。 布施誓言之水：将牛奶与药香之精华倾注于掌中。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）此乃誓言地狱之水！若违越誓言，将被地狱之火焚烧！无数劫中，将感受巨大痛苦。
English
(107) Please grant your blessings! Thus, say it three times. The taking of vows is as follows: Great Vajradhara Lamas, please consider! Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the Vajra, Ratna, Padma, Karma, and Tathagata families, please consider! I, named so-and-so, from this time forth, until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels! I also prostrate to the Lama! I take refuge in the Lama Vajradhara and the Three Jewels! I individually confess all sins! The mind of enlightenment is unsurpassed! I shall generate the sacred Bodhicitta! I shall follow the vows of the five families, and take up the vow substances such as the vajra and bell. I shall never abandon the unsurpassed Three Jewels! I shall not abandon the Vajra Master! And towards the Vajra brothers and sisters, I shall never speak disparagingly! I shall abandon harming sentient beings, and not speak ill of the noble ones. Towards the Shravakas and Pratyekabuddhas, I shall not show even a little contempt, and I shall not abandon the mantra holders. I shall also take up the limits of the practice of approach and accomplishment from this very moment. Abiding in the vows of commitment, I shall not transgress the body, speech, and mind. I shall not kill living beings, and I shall never abandon the sacred Dharma. I shall not engage in deluded actions. I shall ripen sentient beings, liberate those who are not liberated, and save those who are not saved. I shall give breath to those who have not breathed, and establish sentient beings in Nirvana. I shall not disparage the teachings, and I shall also offer wealth to the Lama. I shall abandon samsara for a long time, and take up Nirvana. I shall not make monks feel disheartened, and I shall not disturb those who meditate in contemplation. I shall not disparage the Dharma and individuals, and especially I shall meditate on the mandala. I shall not deviate from the practice of the completion stage, and as the Lama has said, (109) I shall never deviate. Thus, say it three times. Giving the water of commitment: Pour a handful of the essence of milk and medicinal incense into the palm. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) This is the water of the hell of commitment! If you transgress the commitment, you will be burned by the fire of hell! For countless eons, you will experience great suffering.
Chinese
因此，誓言是生命的甘露，置于心中便能坚守。如果誓言没有破损，这就是誓言成就的甘露，能享用殊胜和共同的受用，获得圆满正觉的果位。因此，务必坚守此誓言。如是逐一宣说。誓言的承诺是：弟子说：我从此时起，直至未得菩提之间，不做任何迷惑的行为，不听从上师的任何教诲，不伤害任何众生，不将大乐之道传授于人，不为世间欲望而奔波，视见、修、行如生命般珍贵，不舍弃。从今以后，不依赖坟地（110）等寂静之处。总之，舍弃世间俗务，舍弃过去的行为。如是说三遍。宣说誓言并授予戒律是：喂，具缘的种姓之子，谛听！内外秘密的乘，以及修持神圣的佛法，对一切众生怀有慈爱之心，从此时此刻起，不要舍弃。修持坛城法轮，并且永远不要舍弃上师。不对金刚兄弟发怒，恭敬三宝，如是受持所有密咒的誓言和戒律。摒弃对一切教法的损害，行于解脱之道。喂，具缘且具有圆满自性者，正如灌顶仪轨所示，不要向他人述说。不要对未获得灌顶之人，讲述誓言之物和密咒之语。长久地远离轮回。不要舍弃任何已成为金刚持者的成就（111）。如是说三遍。第二，进入不共之道的开端，首先是祈请：献上曼扎，弟子说：上师金刚持，我是具缘的心之子，以虔诚之心谛听。由于要进入自性大圆满的灌顶，英勇的金刚上师啊，请您开示自心本性的阿底坛城。我已真实进入此处，不再退转。第二，给予随许：上师说：唉玛，孩子你真有福报，具缘的菩提心。
English
Therefore, the samaya is the nectar of life, keep it in your heart and you will be able to uphold it. If the samaya is not broken, this is the nectar of samaya accomplishment, which can enjoy supreme and common enjoyments, and attain the fruit of perfect enlightenment. Therefore, be sure to uphold this samaya. Thus, each is spoken. The vow of commitment is: The disciple says: From this time onwards, until I attain enlightenment, I will not do any deluded actions, I will not disobey any teachings of the guru, I will not harm any sentient beings, I will not impart the path of great bliss to others, I will not strive for worldly desires, I will regard view, meditation, and conduct as precious as life, and I will not abandon them. From now on, I will not rely on solitary places such as cemeteries (110). In short, abandon worldly affairs, abandon past actions. Thus, say three times. Proclaiming the samaya and bestowing the vows is: O fortunate son of noble family, listen! The inner and outer secret vehicles, and the sacred Dharma to be practiced, have a loving heart for all sentient beings, from this very moment, do not abandon it. Meditate on the mandala wheel, and never abandon the guru. Do not be angry with Vajra brothers, respect the Three Jewels, and thus uphold all the vows and precepts of mantra. Abandon harm to all teachings, and go on the path of liberation. O fortunate one with perfect nature, do not tell others as the empowerment ritual shows. Do not tell those who have not received empowerment about the samaya substances and mantra words. Stay away from samsara for a long time. Do not abandon any accomplishments (111) that have become Vajradhara. Thus, say three times. Second, from the beginning of entering the uncommon path, the first is to pray: Offer the mandala, the disciple says: Guru Vajradhara, I am the fortunate son of your heart, listen with devotion. Because I am about to enter the empowerment of the Great Perfection of Self-Nature, O heroic Vajra Guru, please show me the Ati Mandala of the nature of my own mind. I have truly entered here, and I will not turn back again. Second, giving permission: The guru says: Ema, child, you are very fortunate, fortunate Bodhicitta.