Tibetan
་པ་སྤྱི་ཆིངས། སྣ་ཚོགས་རང་ཤར། གཞི་བྲལ་མཁའ་མཉམ། ཀློང་གསལ་ལྷུན་རྫོགས། གཏད་མེད་ཕྱོགས་འབྱམས། རྒྱུ་ (༡༠༠)འབྲས་ཡེ་གྲོལ། སྒྲུབ་མེད་རྩལ་དཀྲུགས། ཀློང་ཆེན་ཡེ་གདལ། གཏད་མེད་རྒྱ་གྲོལ། ཤར་གྲོལ་བབས་སྟོང་། མཉམ་རྫོགས་བྱར་མེད། ཡེ་ཟིན་རང་བབས། ཆོས་ཉིད་བྱར་མེད། ཟང་ཐལ་ཆིག་རྫོགས། ཡེ་ཟིན་ཕྱམ་གདལ་ལ་སོགས་པ་དབུས་དང་ནུབ་བྱང་གི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །བྱང་ཤར་དུ་བབས་ན། ཟང་ཐལ་ཆོས་ཟད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཚོན་པའི་མིང་ལ། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤར། ལྷུན་གྲུབ་རང་གསལ། འཁོར་བག་ཞི་གྲོལ། བྱང་ཆུབ་རང་ཆས། སྲིད་གསུམ་ཡེ་གྲོལ། མ་བྱས་དོན་གྲུབ། མ་འབད་ཡེ་ཕྱིན། བགྲོད་མེད་རང་བཞག །གཞི་མཉམ་ཡངས་པ། མཁའ་མཉམ་རང་རིག །ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་། ཐ་མལ་རང་གྲོལ། བབས་བཞག་ལྷུག་པ། གདལ་ཁོད་རང་སྙོམས། མ་སྤངས་རང་གྲོལ། མ་བཙལ་ཡེ་གྲུབ། ཀུན་རྫོགས་ཚོས་སྐུ། གཏད་མེད་རྒྱ་གྲོལ། གང་ཤར་གདོད་མ། རང་གསལ་འཛིན་མེད། ཆོས་ཟད་འཛིན་མེད། ཆོས་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས། གདལ་ཁྱབ་ཡེ་གྲོལ། རང་བྱུང་གཞི་ཀློང་། བྱང་ཆུབ་རང་ཤར། ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། རྒྱ་མཚོ་ཀློང་རྡོལ། མཉམ་རྫོགས་ཆུ་བོ། (༡༠༡)ཡེ་གདལ་རང་ཡན། སྤང་བླང་ཡེ་གྲོལ། སྣང་སེམས་ཡུལ་མེད། ཆོས་ཟད་རང་བབས། གདོད་མ་མངོན་འགྱུར། གང་སྣང་ཀུན་གྲོལ། ཡེ་སྟོང་ཡོངས་སྟོང་། ཕྱོགས་འབྱམས་བྱར་མེད། རང་བཞག་ཡེ་བདེ། མཁའ་མཉམ་ཡོངས་རྫོགས། དྲན་པ་རང་སངས། ཧར་པ་བར་མེད། ཕྱལ་པ་ལྷུན་གྲུབས་ལ་སོགས་པ། དབུས་དང་བྱང་ཤར་གྱི་མིང་རྣམས་བསྲེས་ལ་གདགས་སོ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཀློང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མི་གཡོ་འགགས་པ་མེད་པའི་མིང་བརྗོད་པས། །འཁོར་འདས་མིང་ཙམ་འབད་མེད་ཡངས་གྲོལ་ཏེ། །རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །མིང་གི་རིགས་བྱེད་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་། དབྱིངས་མཐུན་པ་དབང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས་གནས་དཀའ་བ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །། (༡༠༢)ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་ལས། སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་ཀློང་གསལ་ཆུ་བོ་བཞུགས་སོ། ༈ །ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་བླ་མ་མཆོག །དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་པདྨོ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཞབས་བརྟེན་རོལ་པར་མཛོད། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཐེག་པ་མཆོག །སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་ལས། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་གི་ཆེ་བ
Chinese
总括一切。 多种自然显现。 离基虚空等性。 界空明朗任运成就。 无执无碍遍布。 因（100）果本初解脱。 无修任运自成。 广大界本初开展。 无执广大解脱。 显现解脱，降临空性。 平等圆满，无所作为。 本来成就，自然安住。 法性无为。 赤裸通透，唯一圆满。 本来成就，普遍开展等等，将中部和西北部的名称混合使用。 如果降临到东北部，则有象征赤裸通透、法尽之智慧的名称： 法身本初显现。 任运成就，自然明朗。 轮回习气寂灭解脱。 菩提自性。 三有本初解脱。 无作而成。 无勤本初成就。 无需行进，自然安住。 基平等广大。 虚空等性，自性觉知。 赤裸自然生起。 平凡自然解脱。 降临安住，放松。 开展宽广，自然平等。 无舍自然解脱。 无需寻觅，本初成就。 圆满一切法身。 无执广大解脱。 任何显现皆是原始。 自明无执。 法尽无执。 法性全然圆满。 开展遍布，本初解脱。 自生基界。 菩提自然显现。 智慧之日。 海洋界涌现。 平等圆满之河流。 (101)本初开展，自然宽广。 断舍本初解脱。 显现心识，无有处所。 法尽自然安住。 原始显现。 任何显现皆是解脱。 本初空性，全然空性。 无碍遍布，无所作为。 自然安住，本初安乐。 虚空等性，全然圆满。 念头自然清明。 赫然无间。 平凡任运成就等等。 将中部和东北部的名称混合使用。 虚空清净广大界之王， 以不动摇、无阻碍之名称宣说， 轮回涅槃仅是名称，不费力气广大解脱， 愿自性大圆满吉祥！ 名称之类别，乃是生起最极秘密智慧之次第， 与法界相合，从灌顶之河流大海中，度越最胜乘之瑜伽士， 多种自然解脱，对难处之分别解说完毕。 善哉！善哉！善哉！ (102)出自甚深口诀， 无戏论之灌顶仪轨，明朗界之河流安住。 愿如意宝珠满足愿望， 功德大海之上师尊， 百倍信心之顶髻莲花上， 祈请慈悲之足安住嬉戏。 光明金刚藏之最胜乘， 从心髓秘密四灌顶之次第中， 无戏论之灌顶之殊胜
English
General summary. Various spontaneous appearances. Basis-free, space-like equality. Luminous expanse, spontaneously perfect. Unattached, unobstructed, all-pervading. Cause (100) and effect, primordially liberated. Without practice, spontaneous display. Vast expanse, primordially open. Unattached, vast liberation. Appearance liberated, descending into emptiness. Equality perfected, without action. Originally complete, naturally abiding. Dharmata without action. Nakedly clear, uniquely perfect. Originally complete, universally expanded, etc. Mix and apply the names of the center and northwest. When descending to the northeast, there are names that symbolize the wisdom of naked clarity and the exhaustion of phenomena: Dharmakaya, primordially appearing. Spontaneously perfect, naturally clear. Samsaric habits pacified and liberated. Bodhi, self-nature. Three realms, primordially liberated. Accomplished without effort. Primordially attained without striving. No need to travel, naturally abiding. Basis equal, vast. Space-like equality, self-knowing. Nakedly natural arising. Ordinary, naturally liberated. Descending, abiding, relaxed. Expanded, vast, naturally balanced. Unabandoned, naturally liberated. Unsought, primordially accomplished. Completely perfect Dharmakaya. Unattached, vast liberation. Whatever appears is primordial. Self-clear, without grasping. Exhaustion of phenomena, without grasping. Dharmata completely perfect. Expanded, pervasive, primordially liberated. Self-arisen base expanse. Bodhi, naturally appearing. Sun of wisdom. Ocean expanse erupting. River of equality perfected. (101) Primordially expanded, naturally vast. Abandoning and adopting, primordially liberated. Appearances and mind, without location. Exhaustion of phenomena, naturally abiding. Primordial manifestation. Whatever appears is completely liberated. Primordial emptiness, completely empty. Unobstructed, all-pervading, without action. Naturally abiding, primordially blissful. Space-like equality, completely perfect. Memory naturally clear. Clearly unobstructed. Ordinary, spontaneously perfect, etc. Mix and apply the names of the center and northeast. By the king of the pure, vast expanse of space, Speaking the names of unwavering, unobstructed, Samsara and nirvana are mere names, effortlessly, vastly liberated, May there be auspiciousness of the naturally great perfection! The category of names is the sequence of generating the most secret wisdom, In accordance with the sphere, from the ocean of empowerment rivers, the yogi who has crossed to the other shore of the supreme vehicle, Various natural liberations, the detailed explanation of difficult places is complete. Good! Good! Good! (102) From the profound Yangti, The empowerment ritual without elaboration, the river of clear expanse abides. May the wish-fulfilling jewel fulfill desires, Supreme guru, ocean of qualities, On the lotus of the crown of a hundred faiths, May the compassionate feet abide and play. Supreme vehicle of luminous vajra essence, From the sequence of the four secret heart essence empowerments, The greatness of the empowerment without elaboration.
Tibetan
་ནི། །ཕྲ་ཏིག་རིན་ཆེན་དག་ལས་གསུང་བཞིན་བྲི། །དེ་ལ་དབང་གི་གནས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། མཎྜལ་ཁྲུ་དོ་པའི་དབུས་སུ། རྡུལ་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་བསྣོལ་མ་དམར་པོ་ཁ་བརྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་ལྡན་པ་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་བྲིས་པའི་མཐར། འོད་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར་བའི་ནང་ཚོན་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་སྨན་སྲོས་དང་འོ་མས་བཀང་བའི་ཕྱོགས་བཞིར། ཨཱ་དཀར་པོ་བཞི་བྲིས་ཏེ། ཁ་བརྒྱན་གྱི་གསེབ་ཏུ་མེ་ལོང་གསུམ་དང་། རྨ་བྱའི་མདོངས་གསུམ་དང་། མན་ཤེལ་གསུམ་བཅུག་སྟེ། མགུལ་ཆིངས་དམར་པོས་དཀྲིས་ལ་བཞག་གོ། ། (༡༠༣)མཐའ་སྐོར་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང་། ཚོགས་དང་གཏོར་མ་དང་། དྲི་དང་འོ་མ་བསྲེས་པའི་ཁུ་བ་དང་། གུ་གུལ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ཀ་མཉམ་སྦྱོར་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པར་མོས་པས། ཡི་གེ་གསུམ་དང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ཏེ། བུམ་པ་སྨན་སྤོས་དང་འོ་མས་གང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བསམས་པའི་ནང་རྣམས་ཨཱ་དཀར་པོས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ་ཨཱ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔོན་དུ་སྐུའི་ཡི་གེ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བདུན། གསུང་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག །ཐུགས་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག །སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་ལ་ཨཱ་ལི་དང་། ཀཱ་ལི་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བསྙེན་པ་བྱེད་པར་གསུངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ངག་མ་དག་ན་སློབ་མས་དབང་མི་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། ནང་དུ་ཞུགས་དུས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དྲག་སྔགས་ (༡༠༤)དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་མེ་རི་དང་བཅས་པས་མཚམས་བཅད་ནས་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས་མཎྜལ་དབུལ་བ་ལ་སྔོན་དུ་བློ་བཅོས་པའི་ཆོས་བཤད་དེ། ཤིན་ཏུ་རྙེད་དཀའ་བ་དལ་འབྱོར་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་རྙེད། གླིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེས། །བླ་མ་དམ་པ་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་དང་འཕྲད། ཐར་པའི་ལམ་སྣང་རེས་ཟིན་པའི་དུས་སུ། དམ་པའི་ཆོས་ལ་འཇུག་དགོས། འཁོར་བ་མཐའ་མེད་དུ་འཁྱམས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་བ་རྒྱ་མཚོར་གཟེངས་ཐག་ཆད་པའི་ཚོང་པ་ལྟ་བུ། འདབ་ཆགས་རྙི་ལ་ཟིན་པ་ལྟ་བུ། འཇིགས་བཅས་ཀྱི་སར་ལམ་ནོར་བ་ལྟ་བུ། གཤེད་མའི་དཀྱིལ་དུ་
Chinese
那是。用精细的宝石等按照所说的绘制。在那里，灌顶的地点要僻静且令人愉快。在曼荼罗两肘尺的中央。绘制用颜料绘制的交叉的红色宝瓶，具有装饰和颈饰，具有五光的彩虹，在其周围。绘制被五光栅栏围绕的内部，颜色为蓝色，用光芒和圆点装饰。在中央，在装满药香和牛奶的珍宝宝瓶的四个方向。绘制四个白色的阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）。在装饰的缝隙中放入三面镜子。三根孔雀翎毛。三个珊瑚，用红色的颈饰缠绕并放置。（103）在周围布置内外供品。会供和朵玛。香和牛奶混合的汁液。以及乳香等近需的物品。然后，上师自己观想为普贤父母，蓝色，双运，跏趺坐。尽力念诵三个字和阿阿里嘎里的念诵。宝瓶装满药香和牛奶，观想为智慧甘露，内部观想充满白色阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），念诵一百零八遍阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），并用无生来印封。然后，上师首先念诵身之字七千遍。语之一百万遍。意之一千万遍。对于无生自生的字，阿阿里（藏文：ཨཱ་ལི，梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿阿里）和嘎里（藏文：ཀཱ་ལི，梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎里）念诵七百万遍，这样说。因为如果上师的语言不纯净，弟子就无法获得灌顶。然后，弟子们从外面沐浴后。进入内部时，用乳香熏香。用乐器的声音和忿怒大尊的禅定猛咒（104）等驱逐邪魔。用火墙等保护轮来划定界限，然后在座位上献曼荼罗，首先讲述转变心性的佛法。获得极其难得的具足十八暇满的珍贵人身。出生在殊胜的赡部洲。与殊胜的上师和伟大的乘法相遇。在解脱之路显现的时候。必须进入神圣的佛法。像在无边轮回中漂泊，难以忍受痛苦的海洋中绳索断裂的商人一样。像翅膀被网缠住的鸟一样。像在恐惧之地迷路一样。在刽子手的中间
English
That is. Draw according to what is said with fine gems and the like. There, the place of empowerment should be secluded and pleasant. In the center of the mandala, two cubits in size. Draw a crossed red vase made of pigment, with decorations and a necklace, with a five-colored rainbow, around it. Draw the inside surrounded by a five-colored fence, the color is blue, decorated with rays of light and dots. In the center, in a precious vase filled with medicinal incense and milk, in the four directions. Draw four white Ahs (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah). In the gaps of the decoration, put three mirrors. Three peacock feathers. Three corals, wrap them with a red necklace and place them. (103) Around the perimeter, arrange inner and outer offerings. Tsog and Torma. Juice mixed with incense and milk. And incense and other necessary items. Then, the master himself visualizes Kuntuzangpo and Kuntuzangmo, blue, in union, in a lotus posture. Recite the three syllables and the Ali Kali mantra as much as possible. The vase is filled with medicinal incense and milk, and it is thought to be the nectar of wisdom, and the inside is thought to be filled with white Ahs (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), recite one hundred and eight times Ahs (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah), and seal it with no birth. Then, the master first recites the syllable of the body seven thousand times. One hundred thousand times for speech. One million times for mind. For the unborn self-arisen syllable, Ali (Tibetan: ཨཱ་ལི, Sanskrit Devanagari: आलि, Sanskrit Romanization: āli, Chinese literal meaning: Ali) and Kali (Tibetan: ཀཱ་ལི, Sanskrit Devanagari: कालि, Sanskrit Romanization: kāli, Chinese literal meaning: Kali) are recited seven million times, it is said. Because if the master's speech is not pure, the disciple will not receive the empowerment. Then, the disciples bathe from outside. When entering inside, fumigate with incense. Banish obstacles with the sound of musical instruments and the fierce mantra of the great wrathful deity's samadhi (104), etc. Draw a boundary with a protective wheel such as a fire mountain, and then offer a mandala in the seat, first explaining the Dharma of transforming the mind. It is extremely difficult to obtain the precious human body with eighteen leisures and endowments. Born in the supreme continent of Jambudvipa. Meet the supreme lama and the Dharma of the Great Vehicle. At the time when the path of liberation appears. One must enter the sacred Dharma. Like a merchant whose rope is broken in the ocean of suffering that is difficult to endure, wandering in endless samsara. Like a bird caught in a net. Like getting lost in a place of fear. In the midst of the executioners