Tibetan
་སྦྱངས་པས། །ཚེ་འདིར་ངམ་ངམ་ཤུགས་ཀྱིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དེ་ཕྱིར་དམ་པའི་བརྒྱུད་པ་མ་ཉམས་པ། ༧ ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་བཟང་པོས་ལེགས་པར་སྦྱར། །གནད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡང་ཟབ་གདམས་པའི་མཆོག །གང་འདིས་སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོ་དགའ་བར་མཛོད། །གསང་བ་སྙིང་ཐིག་གི་དབང་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ལས། སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་གི་གསལ་བྱེད། དངོས་གྲུབ་ཆུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། སྔོན་གྱི་ཡི་གེ་རྙིང་པ་དག་ལས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ (༩༣)ཕྱེ་སྟེ། དོན་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བཀོད་པ་འདི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་སོ།། །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ༄༅ །ཟབ་མོ་ཡང་ཏིག་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་མིང་གི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། ༈ །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་བཅས་ནང་གཞུག་པའི། །མིང་གི་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་རབ་བཤད་བྱ། །དེ་ཡང་ཐོག་མའི་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས། རང་ཉིད་གང་གཙོ་བོ་དང་ཉེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་བརྟག་པའི་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལས། དབུས་སུ་བབས་ན་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལས་དྲས་ཏེ། གནས་ལུགས་མཚོན་པའི་མིང་གདགས་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ། ཆོས་ཉིད་དྲི་མེད། ལྷུན་གྲུབ་རྒྱལ་པོ། འགྱུར་མེད་ཡེ་ཤེས། མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ། མི་དམིགས་ཆོས་ཉིད། ཡེ་གྲོལ་གཉུག་མ། ལྷུན་མཉམ་བྱ་བྲལ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས། མཁའ་མཉམ་ཆོས་ (༩༤)སྐུ། གཞི་བྲལ་ཆོས་ཉིད། བསམ་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། བརྗོད་མེད་མཚོན་འདས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ། གཉུག་མ་ཁྱབ་གདལ། ཡེ་སྟོང་རྩ་བྲལ། ཀུན་གྲོལ་ཡེ་ཤེས། མ་ལུས་ཆོས་ཉིད། རོལ་པ་ཡེ་ཤེས། གང་ཤར་རང་གྲོལ། ཡེ་གྲོལ་འཛིན་མེད། མ་བཙལ་རང་རྫོགས། བྱར་མེད་རང་བྱུང་། སངས་རྒྱས་རང་ཆས། མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོ། །སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུ། རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་ལ་སོགས་ཏེ། དབྱིངས་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་ལས་དྲས་ཏེ། སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་གང་འོས་སུ་གདགས་སོ། །ཤར་དུ་བབས་ན། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་མི་བསྐྱོད་པ་ལས་དྲས་ཏེ། འོད་གསལ་མཚོན་པའི་མིང་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ། འོད་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ། ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད། ངང་དང་འོད་གསལ། ལྷུན་མཉམ་མི་གཡོ། ཕྱམ་ཅིག་བྱང་ཆུབ། གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད། རང་གསལ་ཆོས་སྐུ། མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ། གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ། དམིགས་བསམ་སྤྲོས་བྲལ། འགག་མེད་རང་
Chinese
修习后，此生自然任运成就。因此，清净传承未曾衰败。由第七世龙钦饶降巴（克朗钦饶绛巴）善为编纂。要诀解脱甚深口诀之精华。愿以此令具缘善士欢喜。从《秘密心髓》之灌顶分类中，开显有戏论宝瓶灌顶之明示，名为《成就之河流》，由龙钦饶降巴，从往昔之旧文字中极为清晰地（93）分出，并附带意义解释，此已圆满。吉祥！吉祥！吉祥！ 顶礼！从甚深央提中，有戏论坛城名称次第。 顶礼上师们！于此善说，安放有戏论坛城之名称次第之明示。 也就是从最初之光明心髓五种智慧之自性中，为了观察自己与哪位主尊亲近，应属于哪个坛城而抛掷鲜花，如果落在中央，则是法界智，从如来部毗卢遮那佛中取出，为了安立象征实相之名称，即：杂色自解脱，法性无垢，任运成就之王，不变智慧，虚空广阔，无缘法性，本解脱本初，任运平等无为，普作王，龙钦饶降，虚空平等（94）法身，离基法性，意圆满王，不可言诠，超越表示，菩提心髓，本初遍满，本空离根，普解脱智慧，无余法性，嬉戏智慧，任显自解脱，本解脱无执，无需寻觅自然圆满，无作自然生，成佛自性，不变任运，广大遍满，显有法身，大圆满力等，从不变动之界中取出，应安立适合男性或女性之名称。如果落在东方，则是镜智金刚部不动佛中取出，象征光明之名称为：金刚心髓，金刚萨埵，金刚吉祥，五光任运，智慧无垢，觉性与光明，任运平等不动，一时菩提，明空无执，自明法身，无余任运，原始菩提，离意离念，无
English
Having practiced, accomplishment is spontaneously achieved in this life. Therefore, the pure lineage has not declined. Well compiled by the Seventh Klongchen Rabjampa. The essence of the profound and swift instructions of liberation. May this delight the fortunate beings. From the division of empowerments of the Secret Essence, the clarification of the empowerment of the vase with elaboration. Named "The River of Accomplishments," by Klongchen Rabjampa, from the old letters of the past, it is very clearly (93) divided, and with the explanation of the meaning, this is completely finished. Auspicious! Auspicious! Auspicious! Homage! From the Profound Yangtik, the order of names of the mandala with elaboration is present. Homage to the Lamas! Here, I will explain the clarification of the order of names for placing within the mandala with elaboration. That is, from the essence of the initial luminosity, the nature of the five wisdoms, in order to examine which deity one is close to and which mandala one belongs to, a flower is thrown. If it falls in the center, it is the Dharmadhatu Wisdom, taken from Vairochana of the Tathagata family. To establish the name that symbolizes reality, they are: Spontaneous Liberation of Various Kinds, Immaculate Dharmata, Spontaneously Accomplished King, Immutable Wisdom, Vast Space, Ungraspable Dharmata, Primordially Liberated Innate, Spontaneous Equality Without Effort, All-Creating King, Klongchen Rabjam, Space-Equal (94) Dharmakaya, Groundless Dharmata, Thought-Perfecting King, Inexpressible, Beyond Symbol, Essence of Bodhichitta, Innate Pervasiveness, Primordial Emptiness Without Root, All-Liberating Wisdom, Complete Dharmata, Playful Wisdom, Whatever Arises is Self-Liberated, Primordially Liberated Without Grasping, Naturally Perfect Without Seeking, Naturally Arisen Without Effort, Buddha Nature, Immutable Spontaneous Accomplishment, Great Pervasiveness, Phenomenal Existence Dharmakaya, Great Perfection of Skill, and so on. Taken from the unchanging realm, the appropriate name for male or female should be given. If it falls in the east, it is taken from Akshobhya of the Mirror Wisdom Vajra family. The name symbolizing luminosity is: Vajra Essence, Vajrasattva, Vajra Excellence, Spontaneous Accomplishment of Five Lights, Immaculate Wisdom, Awareness and Luminosity, Spontaneous Equality Unmoving, Instantaneous Enlightenment, Clear Emptiness Without Grasping, Self-Illuminating Dharmakaya, Complete Spontaneous Accomplishment, Primordial Enlightenment, Free from Thought and Conception, Unobstructed Self-