Tibetan
།ས་གཙང་རི་མཐོ་སྒྲགས་ནང་འགྲོ་མགོན་གདན་ས་རུ། །ཞང་རིན་པོ་ཆེའི་དར་ཕུག །མ་འབར་འཁྲུལ་ཡུམ་གྱི་ལྟོ་ན་ཡོད་ཙམ་ན། རྨི་ལྟས་བཟང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་གསུངས། ཞིག་ཡབ། བསམ་ཡས་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ངར་ཕུག་ཏུ། །ཆུང་ངུའི་དུས་ན། ལོ་གཉིས་ནས་གཏོར་མ་གཏོང་། དགེ་ (༤༣༥)རྟགས་དཀར་གསོལ་འདེབས་ཕྱག་དང་ཆོས་སྤྱོད། པོའི་ཆོས་སྤྱོད་གཙོ། བཤད་པ་སྔོན་ཆོས་ལ། སྦྱངས་སྒྲིབ་གཡོགས་ཆུང་བས་མངོན་ཤེས་ཕྲ་འདི་འོང་བྱ་བ་དང་མོ་དང་། །ཆུ་ཤུལ་ཟླ་བ་མུན་སེལ། སྤྲང་པོའི་རྒྱུ་མཚན་དུས་དེ་ཉིད་ནས་གསལ། །སྔོན་རྒྱ་གར་དུ། དུ་བསོད་ནམས་བསོག་པའི་འཇུར་གེགས་ཁ་ནས་ཕྲིས། བྱས་པའི་ཟླ་གཅིག་ཕྱིར་བསྲིངས་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས། །སྐྱེ་དམན་མ་ཡིས་བཏུབ་ཚད་འཁོས་ཆུང་བས། བྱམས་པར་བྱས་ལགས་ཀྱང་། །མི་སྒོ་འགྲིམས་པས་རྒྱ་གང་ཤིག་གི་སེར་བ་བབས། །སྡུག་པོ་རང་བྱས། དྭ་ཕྲུག་བཤེས་མེད་པར་ཉུང་མ་དང་ཐལ་བ་ཀུར་བས་རྩ་གཉིད་ལོག་དུ་སོང་བ་དང་། ཐ་ན་ཆེན་ཆོས་པས་མ་མྱོང་དགུ་གཅིག་མྱོང་། དཀོར་ཆོས་མེད་པར་ནས་བྲེ་གསུམ་གྱིས་ཟླ་བ་གཅིག་ཐུབ་པ་བྱས། །དེ་དུས་འཆི་བ་དྲན་ནས་གསོལ་བ་མང་པོ་བཏབ་ཏེ་ཁ་ལ། ཉིན་མཚན་མེད་པར་དུས། །གྲུབ་ཐོབ་མཆེད་གཉིས། ཟ་ལུང་དྲིན་ཅན་གཅིག་ཡིན་ཞི་བྱེད་ལམ་གསུམ་ཕག་མོར་ལུགས་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིའི་ཐབས་ལམ་དམ་པ་འཕྱར་ཆུང་གི་གསང་སྒྲུབ་ཕག་ནག་བཀའ་མ་ཞུས། པ་དང་མཁན་ཆེན་སེ་ལུང་པས། །ལོ་དགུའི་ (༤༣༦)ངོ་བཅུ། དུས་སུ་བཙུན་ཞང་པོ་སྒོམ་ཆེན་པོ་གཅིག་གིས་ཁྲིད་ནས། ཆུང་བྱས་ཏེ་འདུལ་ཁྲིམས། ལོ་བཅུ་བདུན་ཚུན་ཆད། བསྲུངས། །དེ་དུས་དབྱར་དགུན་ལྔ་ཙམ། བྲངས་མཚོར་སྒོམ་ལོ་བྱས་པའི་ཚེ། །འདྲེ་རྟོག་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་བན་སྟེ་གཅིག་གིས་དངོས་སུ་ཆིར་ཆིར་མནན། པོ་བྱུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་དང་། །ཕྱི་ནང་ནམ་མཁའ། སྟོང་སེམས་པར་རྟོགས་པས་ལུས་པོ་འདི་མེད་ན་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་སྙམ་ནས། ཤིན་དགའ་སྙམ་བྱུང་། །དབྱངས་ཉམས་བླངས་མཆེད་གྲོགས་ཀུན་གྱིས་ཁ་དུས་ལ་མ་བབས་ཟེར། དགགས་ཏིང་སྔར་སྟོང་ཉིད་འཛིན་འགྲིབས། །བཅོ་ལྔ་ལོན་པའི་དུས་སུ་སེང་གེ་རྒྱབ་གྲུབ་ཐོབ་ཟྭ་ལུང་པའི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་རང་གི་བླ་མ་བན་རྒན་ཡིན་པས་བགྲེས་ཡོད་པར་འདུག་སོང་གསུང་། ཏུ་ཕྱིན། །བརྩེ་བས་ཐུགས་ཀྱིས་བཟུང་ནས་གཙུག་གི་རྒྱན་འབྲལ་མེད་གཅིག་མཛད། །ཟླ་བཞི་གཟིམ་ཁང་བླ་ཡེར་འབྲལ་ཟླ་བ་གཉིས་སྙུན། མེད་བརྟེན་ནས་ཟླ་དྲུག་ལོན་ཚེ་གཤེགས། ལུག་ཟླའི་ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ། །དྲན་མཆོག་དྲིན་ཆེན
Chinese
在清净之地高耸的山中，仲衮寺的所在地。 香仁波切的旗杆处。当母亲巴尔哲珍云的腹中时，据说做了无数的好梦。父亲是希雅布，出生在桑耶寺。在昂普。小时候，两岁就开始布施朵玛。格（435）吉祥白祈请文和法行。主要修习波的法行。讲解先前的法。因为修习清净业障小，所以生起这种微细的现量和占卜。曲水月亮驱散黑暗。从那时起就显现了乞丐的理由。以前在印度，积累福德的障碍从口中减少。因为做了延期一个月的异熟果报。低劣的母亲因为能力有限，虽然慈爱，但因为走家串户，降下了不知何处的冰雹。自己做了苦事。孤儿无友，用糠和灰烬覆盖，以至于植物都休眠了。甚至伟大的修行者也没有经历过的九一之苦都经历了。没有财物和佛法，用三斗粮食度过了一个月。那时忆念死亡，念诵了很多祈祷文。日夜不停。成就者兄弟二人。扎隆是恩人之一，寂止道三法母派系，因陀罗菩提的殊胜道法，小幡的秘密修持，黑猪耳传。以及堪布色隆巴。九年（436）零十。的时候，一位比丘香波大修行者带领，做了小沙弥，守护戒律。直到十七岁。守护。那时大约五次夏冬。在布朗措湖修行的时候。一个大恶魔幻化成班斯，真实地压迫。发生了这样的故事。内外虚空。因为认识到空性，心想如果没有这个身体，就能合一。感到非常高兴。扬的修行同伴都说不合时宜。格丹先前修习空性，现在却减少了。十五岁的时候，从森格嘉布，成就者扎隆巴的口中得知，你的上师班热根已经老了。去了。充满慈爱地用手抓住，成为了头顶上不可分离的装饰。四个月在卧室里，上师耶尔，两个月生病。没有依靠，六个月后圆寂。在羊月的十四日。至尊上师恩重如山。
English
In the pure land, in the high mountains, at the seat of Drogön Monastery. At the flagpole of Zhang Rinpoche. When the mother, Barchen Trul Yum, was in the womb, it is said that she had countless good dreams. The father was Shiyab, born in Samye Monastery. In Angphuk. In childhood, from the age of two, he began to offer tormas. Ge (435) Auspicious White Prayer and Dharma practice. Mainly practiced Po's Dharma practice. Explained the previous Dharma. Because the practice was pure and the obscurations were small, this subtle manifestation and divination arose. Chushul Moon dispels darkness. From that time on, the reason for being a beggar became clear. Previously in India, the obstacles to accumulating merit were reduced from the mouth. Because of the ripening of extending one month. The inferior mother, because of limited ability, although loving, because of going from house to house, hail fell from who knows where. He did bitter things himself. An orphan without friends, covered with chaff and ashes, so that the plants went dormant. Even the great practitioners had not experienced the nine-one sufferings. Without wealth and Dharma, he survived a month with three dou of grain. At that time, remembering death, he recited many prayers. Day and night without stopping. Two accomplished brothers. Zalong was one of the benefactors, the Pacification Path Three Dharma Mother lineage, the supreme path of Indrabhuti, the secret practice of the small banner, the Black Pig Ear Transmission. And Khenchen Selungpa. Nine years (436) and ten. At that time, a monk Zhangpo, a great practitioner, led him, made him a novice monk, and guarded the precepts. Until the age of seventeen. Guarded. At that time, about five summers and winters. When practicing in Brangtso Lake. A great demon transformed into Bans, actually oppressing him. Such a story happened. Inner and outer space. Because of realizing emptiness, thinking that if there were no this body, one could be united. Felt very happy. Yang's practice companions all said it was untimely. Gedan previously practiced emptiness, but now it has decreased. At the age of fifteen, from Sengge Gyab, the accomplished Zalongpa's mouth, it was learned that your guru Ban Regen was old. Went. Grasping with loving care, he became an inseparable ornament on the crown of his head. Four months in the bedroom, Guru Yer, two months sick. Without reliance, he passed away after six months. On the fourteenth day of the Sheep Month. Supreme Master, kindness is immeasurable.