Tibetan
་བསྣོལ་ཞུས། རས་པ་དྲི་རས་ཆུང་པའི་ཨ་ཐུང་། མེད་ཞི་བྱེད་སྤྱོད་སྐབས་དང་པོ་དང་། འབྲིང་པོ་ཤོག་དྲིལ་བཞི། འཕོ་བ་སྤྱི་རྟོལ་མ་གསེར་སྲང་མ། དམ་པའི་སྒྲུབ་པ་དང་པོ་ལུགས། ལྷ་རི་དཔལ་དང་ནི། །སྤྲུལ་སྐུ་གཞོན་འབུམ་སྟོན་ཕྱར་བྱུང་། གཏུམ་མོ་གསང་སྒྲུབ་བདེ་མཆོག་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་དང་། ཡོན་དང་། །མཁས་བཙུན་ཁྱད་འཕགས་སློབ་དཔོན་ཇོ་སྲས་རྣམས། །ཆོས་སྐྱོང་ཞུས། མྱུར་ཟབ་གདམས་པའི་གནད་ཞུས་བླ་མ་བརྒྱད། །ཁྱད་འཕགས་ཆོས་བདག་གུ་རུ་ཇོ་འབེར་གྱི་ཐུགས་ཀྱིས་བཟུང་ནས། གུ་རུ་གཙུག་གི་རྒྱན་གཅིག་པོ། །དབང་རྫོགས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཏིག་ཡོངས་སུ། མན་ངག་དཔེ་རྒྱུད་རྗེས་གནང་བཅས། །ཕ་མ་ལུས་པ་དང་། གསང་དེ་ལྟར་གསང་བ། བ་སྙིང་ཏིག་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་སྟེ། །ཡིད་སྤྱོད་ཚུལ་ཇི་ལྟར་གསུངས་ན། ཚིག་ (༤༣༡)ལ་མ་བརྟེན་མངོན་སུམ་དུ། །མཐའ་བྲལ་ནམ་མཁའི་མཐོང་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཞི་ཁྲོ་རང་གསལ་བསྟན་པའི་དྲིན་ཅན་ལགས། །ལར་ནི་ཆེ་དག་སྤངས་ཏེ་དམན་ས་བཟུང་། །སྒྲུབ་པ་མྱུར་བླངས་རི་ཁྲོད་དབེན་ས་བརྟེན། །ཆེ་འབྲེལ་ཆུང་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་དོན་དང་སྤྲད། །འགྱོད་པ་མེད་དོ་རྗེས་འཇུག་མི་འདིའི་གོ་བ་ལོངས། །སྐྱོ་ཤས་རྒྱུན་དུ་མཆོག་གི་དུས་རྒྱུན་དུ་ཞང་གི་བཞུགས་གནས་ཁྲོ་བོ་མ་དང་། ཚེ་འདི་ལ་སངས་རྒྱ་ཐབས་རྡུགས་ཀྱང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་། ཡི་ཞེ་འདོད་མེད་པའི་གནད། བུ་སློབ་རྣམས་མུག་ལམ་ཁྱེར་དུས་ངན་སེམས་ཅན་ལ། ཞིང་ཁམས་བལྟ། །འདི་ལ་གོམས་པ་སུ་བྱེད་ང་དང་གཅིག །སངས་རྒྱས་དུས་གསུམ་གྱི་ཚེ་འདི་བ་རྣམས་ཡོན་ཏན་རྫོགས་ཏེ་ཨ་ཏིའི་ངང་། །ཨ་ཡེ་ཇི་བཞིན་པ། ཀྱེ་མ་འཁྲུལ་ཞིག་སྣང་བ་མི་བསྟུན་ཐིག་ལེ། དྲིན་ཅན་སངས་རྒྱས་དབོན་པོ་ཀྱེ། །དྲེད་པོ་གནོད་པའི་གདུང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། སྐུ་གདུང་འབར་བ་ནས་གསུངས་པ་བཞིན་ཆོས་ཟད་ཀ་དག་ཏུ། ཤུགས་འོ་དུས་རྒྱུན་དུ། དོད་འབོད། །བླ་མའི་བླ་མ་དྲིན་ཅན་བརྒྱུད་པའི། རིན་པོ་ཆེ། འཁྲུལ་ཞིག །མི་ལུས་ (༤༣༢)སྙིང་པོའི་དོན་ཅན་གོང་མ་ལ་ལྟོས་ནས། དོང་དུ་ལྷུང་། །འབྲལ་མེད་བླ་མ་དང་ཐུགས་རྗེའི་ཐག་པ་རྒྱུན་དུ་ཐོངས། །ཐེག་ཆེན་ཞིང་སྔགས་གསར་སྙིང་གཉིས། ལ་ཉམས་ལེན་ཐེངས་པ་བྱུང་། །མོས་བླ་མ་རྣམས་ལ། གུས་བྱས་སོ་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་ཕོབས། །སྙིང་དུས་ལེ་ལོ་ཅན་མེད་པོ་ཡིས་ཉམས་ལེན་ཕྱི་ཟླ་བ་ཕྱི་མ་དང་སང་ཕོད་དུ། བཤོལ་བྱས། །ཉམས་མཆོག་ཐུན་མོང་། རྟོགས་གློ་བུར་རྐྱེན་ཅི་ལ་ཡང་བརྟེན་ནས་གཏད་མེ
Chinese
交错询问。 细棉布小衬衫。 无有寂灭行持时，最初和，中等纸卷四份。 迁识总集金。 殊胜修法第一种。 拉日巴（Lhari Pal）和，化身雄温顿恰降（Shönwön Tönchyar Jung）。 拙火密修胜乐与虚空等同，以及功德和， 贤善殊胜的导师觉色等。 祈请护法。 迅速甚深窍诀之要，请问八位上师。 殊胜法主古汝觉俄（Guru Jo-ber）的心意所持，古汝顶上的唯一庄严。 圆满灌顶大圆满心髓一切。 口诀仪轨传承随许等。 父母遗留的，秘密如是秘密。 哇，心髓诸佛之密意。 心行之理如何宣说呢？ 不依于词句（431），而于现量中，从离边的虚空所见而放光。 寂怒自显的恩德者。 总之舍弃大的而取小的，迅速获得修持依于寂静的处所。 大关联小关联与心要之义相合。 无有后悔，愿后学者领会此义。 厌离恒常，殊胜之时恒常，香的住处忿怒母和。 此生虽难成佛，然于化身刹土。 意希无贪执之要。 弟子们于饥荒持路之时，对恶劣有情。 观清净刹土。 对此谁能习惯与我无二。 过去现在未来诸佛，此生圆满功德而于阿底之性中。 如阿耶吉（Ayeji）一般。 嗟，迷乱显现不随顺明点。 恩德上师僧伽温波（Sangye Wönpo）嗟。 怖畏损害诸痛苦一切也。 如从身燃所说，法尽原始清净中。 嘘，恒常。 呼喊。 上师之上师恩德传承的。 珍宝。 迷乱。 人身（432）具有心要之义，观待于上等者。 堕入深渊。 无离上师和悲悯之索恒常放。 大乘净土新旧密咒二者。 曾有修持。 敬信诸上师。 恭敬作，祈降加持之流。 心于此时懒惰者，于来月和明年。 推迟。 殊胜共同修法。 证悟，无论依赖于何种突发之缘，无有交付。
English
Asked in a crisscross manner. A small cotton shirt. When practicing without cessation, the first and, the middle four paper rolls. Transference of consciousness, a collection of gold. The first type of sacred practice. Lhari Pal and, the incarnate Shönwön Tönchyar Jung. Fierce fire secret practice, bliss supreme equal to the sky, and merit and, Virtuous and excellent teachers, Jowo's sons, etc. I request the Dharma protectors. The essence of the swift and profound instructions, I asked eight lamas. The excellent Dharma Lord, Guru Jo-ber, held in his heart, the only ornament on Guru's head. Complete empowerment, the Great Perfection, the entirety of the Heart Essence. Oral instructions, texts, transmissions, and subsequent permissions, etc. What the parents left behind, secret, so secret. Wa, the Heart Essence is the intention of the Buddhas. How is the way of mind practice explained? Not relying on words (431), but directly, from the edge-free sky, seeing light radiating. The kind one who reveals the peaceful and wrathful self-manifestation. In general, abandoning the great and taking the small, quickly attaining practice, relying on solitary places in the mountains. Great connections, small connections, combined with the meaning of the essence. There is no regret, may future followers understand this meaning. Renunciation is constant, the supreme time is constant, the dwelling place of Xiang, the wrathful mother and. Although it is difficult to attain Buddhahood in this life, in the realm of the incarnate. The essence of Yi-she without desire. When the disciples take the path of famine, towards evil sentient beings. View the pure realm. Whoever becomes accustomed to this is one with me. The Buddhas of the past, present, and future, in this life, perfect qualities and in the nature of Ati. Like Ayeji. Alas, confused appearances do not conform to bindus. Kind Sangye Wönpo, alas. All the sufferings of fear and harm also. As said from the burning body, in the exhaustion of Dharma, primordial purity. Hiss, constantly. Calling out. Of the kind lineage of the Lama's Lama. Precious. Confusion. Human body (432) has the meaning of the essence, looking to the superior. Falling into the abyss. Inseparably, always release the rope of the Lama and compassion. The two, new and old, of the Great Vehicle Pure Land Mantra. There has been practice. Faith in all the Lamas. Respectfully done, may the stream of blessings descend. The mind is lazy at this time, in the coming month and next year. Postponed. Excellent common practice. Realization, no matter what sudden circumstances it depends on, there is no entrustment.
Tibetan
ད་དུ། སྟོན་ཅིག་རྩ་བ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ། །འཁྲུལ་ཞིག་སེང་གེ་རྒྱབ་པའི་རྣམ་ཐར་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། །གྲུབ་ཐོབ་མེ་ལོང་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་ཐར་བཞུགས། ༈ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ། ལུང་བྱང་ལས། །སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་འདུད་འཇོམས་བྱོན། །ད་དུང་སྐྱེ་བ་འགའ་ཞིག་བརྒྱུད། །འགྲོ་དོན་མི་བྱེད་སྦས་ཚུལ་བྱེད། །ལན་གཅིག་སྐྱེ་བ་ལྔ་བརྒྱའི་དུས། །ཆོས་ཉིད་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། །ཀློང་རྡོལ་མི་ཡི་སེང་གེ་ནི། །མེ་ལོང་མིང་དུ་བཏགས་པ་འབྱུང་། །དེ་རྗེས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་ (༤༣༣)དུ་མཆི། །འདི་ཐོས་སེམས་ཅན་སྨིན་གྲོལ་འགྱུར། །ཞེས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ལུང་བྱང་ཆེན་མོ་ནས་གསུངས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས། ཨོཾ་མ་ི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཡི་དམ་གྱི་སྙིང་པོ། དུས་གསུམ་འདས་མ་འོངས་ད་ལྟ། བདེ་གཤེགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མཆོག་ཀུན་གྱི་གི་ནོར་བུ་དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བས། བླ་མ་རྗེ། །འགྲོ་ཐུགས་རྗེས། དྲུག་སེམས་ཅན་སྐྱབས་གནས་དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །དུག་ལྔའི་ནད་ནད་ཀུན། སེལ་བྱེད། སྨན་གདམས་ངག་མཆོག་བདུད་ཟབ་མོ་རྩི་མོས་གུས་ཅན་ལ། སྟེར་མཛད་པའི། །དྲིན་འཁོར་བ་ནས་བཏོན་པས། ཅན་བླ་མ་རྣམས་མ་ལུས་པ། ལ་གུས་ཡིད། པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ། ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གསལ་སྐུ། སྟོང་ངོ་བོ། ཟུང་གཉིས་མེད། འཇུག་ངང་ནས་དགོས་འདོད་ཅི་བསམ་པ། ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་བཞི་ཡིས་འཕྲིན་ལས། འགྲོ་བ་གདུལ་དཀའ་བ། འདུལ་བའི་སྐུ། །སྨིན་དབང་གྲོལ་བསྐྱེད་རྫོགས་བྱིན་རླབས་ཆེན་པོས་གཞན་སྣང་ཆོས་ལ་བསྒྱུར་མཛད་པའི། ། (༤༣༤)ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ལྷ། ཚོགས་མ་ལུས་ལ་གུས་ཡིད་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གཏིང་ཟབ་པ་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རིག་པ་འོད་པོ་ཆེ། །རང་གཞན་ན་མེད། ཤར་དྲི་མེད་དག་གི་མདངས་ལྡན་སྣ་ལྔ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། ལོངས། བྱར་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ། སྟོང་དངོས་པོ་མེད། ཉིད་ངང་དུ་འཁོར་འདས་ཀ་དག་པའི། །སེམས་རང་སེམས་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཀྱེ་བདག་གུས་དད་མེ་ལོང་ལ། ལྡན་སྐྱོ་ངལ་མེད་པ། སྙིང་གི་བུ་རྣམས་སྤྲོ་ཕྱིར་དུ། །རྣམ་པར་གསལ་བྱེད་རྫུན་བདེན་པོ་བཤད་ཀྱང་། གྱི་མེ་ལོང་བྲི་ཆོས་པའི་དོན་དུ། བར་བྱ། །མཉམ་སྤྲང་སྨྱོན་ཟླ་བ་མུན་སེལ། མེད་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི།
Chinese
如今，祈请根本上师、本尊、空行三尊。幻灭狮子背负的传记圆满了。吉祥！成就者美龙多吉的传记。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）一切佛的身语意的精华。预言书中说：纳南多吉敦炯来了。还将经历几次转世。不做利他之事，做隐秘之事。有一次五百世的时候。以法性显现的缘故。克隆多人狮子。名为美龙将会出现。之后将前往邬金国(433)。听闻此者，众生将成熟解脱。这是从邬金的大预言书中说的。嗡啊吽舍。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽舍）一切佛的身语意的事业。嗡嘛呢呗美吽舍。（藏文：ཨོཾ་མ་ི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡嘛呢呗美吽舍）本尊的精华。过去未来现在三时。善逝法界至高无上的一切如意宝，能生出一切所需所愿。上师您。利益众生的慈悲。六道众生的救护所，如无垢日月般的身体。五毒的疾病，一切疾病。能遣除。殊胜的窍诀甘露，深奥的精华，赐予具信者。恩德从轮回中解脱。所有的上师们。以恭敬心。身语意。我顶礼赞叹。明亮的身。空性的本体。双运无二。从融入的状态中，一切所需所愿。圆满具足。以息增怀诛四种事业。调伏难调的众生。调伏之身。以成熟灌顶解脱生起圆满次第的大加持，将他显转化为正法的。本尊空行的秘密真言的诸神。对所有眷众以恭敬心，身语意顶礼赞叹。甚深广大光明大智慧的觉性大光明。自他无别。显现无垢清净的光彩，五色五部父母身。任运自成。空性无实。于本性中，轮回涅槃本来清净的。心，自心即是普贤王如来，以恭敬心顶礼赞叹。祈请您，我以恭敬信心之镜。具有无有厌倦。为了让心之子们欢喜。虽然讲述显明虚假的真实。为了书写传记的意义。之间。平等乞丐疯子月亮驱除黑暗。无有隐秘的瑜伽士，是意之化身。
English
Now, I pray to the root guru, yidam, and dakini, the three deities. The biography of the illusory lion-backed one is complete. May it be auspicious! The biography of the accomplished Melong Dorje is presented. Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum) The essence of the body, speech, and mind of all Buddhas. It is said in the prophecy: Nanam Dorje Dudjom has come. He will still go through several rebirths. He will not do good for others, he will do secret things. Once, in the time of five hundred lives. Because of the manifestation of Dharmata. Klongdol, the lion of men. The name Melong will appear. After that, he will go to the land of Oddiyana (433). Hearing this, sentient beings will mature and be liberated. This is said in the great prophecy of Oddiyana. Om Ah Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih) The activity of the body, speech, and mind of all Buddhas. Om Mani Padme Hum Hrih. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओम् मणि पद्मे हूँ ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Mani Padme Hum Hrih) The essence of the yidam. The three times, past, future, and present. The Sugata, the supreme Dharmadhatu, the wish-fulfilling jewel of all, from which all needs and desires arise. Guru, you. Compassion for beings. The refuge of the six realms of sentient beings, a body like the stainless sun and moon. The disease of the five poisons, all diseases. Able to dispel. The supreme nectar of the essential instructions, the profound essence, given to those with faith. The kindness of liberating from samsara. All the gurus. With reverence. Body, speech, and mind. I prostrate and praise. Clear body. The essence of emptiness. Union, non-dual. From the state of merging, all needs and desires. Perfectly complete. With the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful. Taming the difficult to tame beings. The body of taming. With the great blessings of maturing, empowering, liberating, generation, and completion stages, transforming other appearances into Dharma. The deities of the secret mantra of the yidam and dakini. To all the retinue, with reverence, I prostrate and praise body, speech, and mind. Deep, vast, clear, great wisdom, the awareness of great light. No self or other. Manifesting the radiance of stainless purity, the five colors, the five families, the father and mother bodies. Spontaneously accomplished. Emptiness, without substance. In its nature, samsara and nirvana are primordially pure. Mind, self-mind is Samantabhadra, with reverence I prostrate and praise. I pray to you, I, with the mirror of reverence and faith. Possessing no weariness. In order to make the children of the heart happy. Although speaking clearly of false truths. For the purpose of writing the biography. Between. Equal beggar, madman, moon dispelling darkness. The yogi without secrets, is the emanation of mind.