Tibetan
་སེང་གེ་འདུག་སྟངས་གསུམ་གླང་ཆེན་དང་། །དྲང་སྲོང་ལྟ་བུ་ལུས་ཀྱི་གནད། །སྟེང་འོག་ཟུར་ལ་ལྟ་སྟངས་ (༢༩༡)གསུམ་མ་འགྱུར་ལྟ། །མཁའ་ལ་དབྱིངས་དང་། ངོ་སྤྲད་རིག་པ་གསུམ་རིག་པ་ཚད། །སྣང་དང་མཆེད་རྣམས་གོང་འཕེལ་རིག་དང་ཚད་དུ་ཕྱིན། །ཤེས་རབ་རང་བྱུང་སྒྲོན་མ་ཡིས། ཕྱི་ནང་རིག་པ་ཀུན་མཐོང་ཆོས་ཟད་མཐར་འབྲས་བུ་ཐུག་ཐོབ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཇུག་སྡུད་རྟོགས་པའི་གནད། །ཚིག་གསུམ་གནད་དྲིལ་སྙིང་ཐིག་ལ། །རྒྱུད་ལུང་ཀུན་ན་འདི་ལས་མེད། །རང་བྱུང་གིས་བསྟན་ཉམས་ལེན་མཛོད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཚིག་བཞི་བི་མ་ལ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་བསྟན་པ་འདི། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་བྱ་བ་སྤོངས་ལ་ཉམས་སུ་ལོངས་ཤིག །དཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་གཉེར་མཛོད་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཛ་ཡནྟུ།། གཅུད་ཕུར་གསུམ་གྱི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བའི་མན་ངག་བཞུགས་སོ༔ ༈ ༔ད་ནི་རྒྱ་མཚོ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་དུམ་བུ་འོག་མའི་གབ་པ་རྣམས་མངོན་དུ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེ་གསང་བ༔ རྒྱབ་བརྟེན་གསང་བར་བྱེད་པའི་གནད་བསྟན་པ་ནི༔ (༢༩༢)འདི་ལ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡང་དག་པའི་གནད་གཉིད་ལས་གསུངས་ཏེ༔ དྲང་བའི་གནད་དང་ཐིག་ལེ་སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་རང་གི་ངོ་བོའི་གནད་གཉིས་ལས་མ་གསུངས་པས༔ འདིར་ཡང་གནད་ཀྱི་མན་ངག་གསང་བ་གཉིས་ལས༔ དྲང་བའི་ཐབས་ཀྱི་གནད་ནི་གསུམ་སྟེ་ལུས་གནད་དངོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་གཏེམས་ཏེ་ཡང་དག་པའི་གནད་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་སྣང་བར་བསྟན་པ་དང་༔ གནད་རྩའི་གནད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ཡུར་བར་དྲང་བ་དང་། ཡུལ་དང་དབང་པོའི་གནད་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ནམ་མཁའ་ལ་དབྱུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལ་སྐྱེས་བུ་དད་པ་དང་ལྡན་ཞིང་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་མོས་པ་ཞིག་གིས་སྔོན་དུ་རང་གི་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱས་ནས༔ སྒྲོན་མ་ཨར་ལ་གཏད་པའི་གསང་ཆེན་གྱིས༔ མན་ངག་འདི་ནི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་གྲས་ཐག་བཅད་ལ༔ འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཞེན་པའི་བློ་ཐམས་ཅད་དོར་ལ་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་ལ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ །རང་གི་ཡུལ་རྐྱེན་གྱིས་མི་གནོད་པའི་དགོན་པར་སོང་ལ༔ གྲོགས་སྤངས་ལ་རང་ (༢༩༣)གཅིག་པུར་གནས་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་དུམ་བུ་གོང་མའི་གནད་ཀྱི་ཡི་གེར་བསྟན་པ་ལྟར༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་གནད་རྣམས་བསྟུན་ལ༔ སྒྲོན་མ་བརྟན་པའི་གནད་བྱ་སྟེ༔ གོང་ལྟར་ལུས་དལ་བར་གནས་པ་གནད་ཡིན་པས༔ ད་ནི་ལུས་འདུག་སྟངས་རིན་པོ་ཆེ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་ཡིན་ཏེ༔ སྟན་བདེ་བའི་སྟེང་དུ་ལུས་དྲང་སྲོང་ལྟ་བུའི་འདུག་སྟངས་བྱ་བས་ཏེ༔ གྲུ་མོ་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ༔ ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲངས་ལ་རང་གི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཐེབ་མཛུབ་བཞི་ཡིས་མིག་གཉིས་ཀྱི་ཐ་མ་གཉིས་གཙིར་བས་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་འཆར་ཏེ༔ དེ་ལ་རང་གི་ཤེས་པ་གཏད་ཅིང་ཉམས་སུ་བླངས་པ་ནི་ཉིན་མཚན་ཐུན་བཞིའམ༔ དྲུག་ཏུ་བཅད་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་དུ་བྱས་པས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ལ་སྣང་བར༔ སྣང་བ་འདི་ཀུན་ཀྱང་སེར་ལམ་ལམ་པའམ༔ དམར་ལམ་ལམ་པའམ༔ དཀར་ལམ་ལམ་པའམ༔ སྔོ་ལམ་ལམ་པའམ༔ རྩེར་རྩེར་དང་༔ ལྷང་ (༢༩༤)ལྷང་པོའི་སྣང་བ་དག་འབྱུང་བས་ཏེ༔ དེ་ནས་རང་གི་མཐེབ་མཛུབ་ཀྱི་རྩོལ་བ་བཏང་ཀྱང་༔ ཕྱི་རོལ་གྱིས་རྡོ་རི་བྲག་གི་སྣང་བ་འདི་ཉིད་མི་སྣང་བར་གོང་མའི་སྣང་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་ཡུན་རིང་བར་སྣང་བ་དག་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་༔ བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་མཐུན་ཞེས༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་སེམས་དཔས་གསུངས༔ ཞེས་པས༔ སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་བདེ་བ་མི་འབྱུང་བས་བདེ་བའི་སྣ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་འཁྲིད་པར་བྱེད་པ་ཡིན༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དང་པོ་མིག་མི་བདེ་བ་ལ་སོགས་པ་སྡུག་བསྔལ་ཡིན་ལ། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་བདེ་བ་ཉིད་རང་ལུགས་སུ་འཆར་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་གལ་ཆེ་སྟེ༔ རྒྱ་མདུད་གྱི་འདྲིལ་ལུགས་ནི་མིག་རབ་ཏུ་དྲིལ་ནས་ལྟ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ༔ མདའ་སྨྱུག་གི་སྲོང་ལུགས་ནི༔ ལུས་ཀྱི་ཆ་བསྲངས་པས་རྩ་མི་འཁྱོག་པར་དྲང་པོར་གནས༔ རྩ་མ་འཆུས་པས་ཡེ་ཤེས་ཟང་ཐལ་དུ་ཤར་བས་དགོངས་པ་ལ་སྐྱེ་འབྲི་མེད་པར་གནས་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ལུས་ཀྱི་ (༢༩༥)༔དངོས་པོའི་གནད་འདི་གལ་ཆེ་ཞེས་ཏེ༔ ལུས་ལ་རིག་པའི་སྒྲོན་མ་བརྟེན་ནས་ཡོད་པའི་གནད་ཀྱིས༔ རིག་པའི་ཁྱིམ་གཞོམ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ སའི་གནད་ཀྱིས་དྲང་བའི་ཐབས་ཀྱིས་སྒྲོན་མ་ཉིད་ཡུར་བར་དྲོང་བ་ནི༔ ཕུག་གཏིབ་པའི་གནད་དང་། ལམ་བསྒྱུར་བའི་གནད་དང་༔ སྲང་དགག་པའི་གནད་དང་༔ འཕྲང་སྒུག་པའི་གནད་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ༔ ཕུག་གཏིབས་པའི་གནད་ནི་མིག་སྟེང་འོག་གཉིས་གཏིམས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་སྣང་བ་མ་དག་པ་རྣམས་དག་པར་བྱེད་པ་ཡིན༔ ལམ་བསྒྱུར་བ་ནི་ཁ་སྣའི་རླུང་བསྡམས་ཏེ༔ ལུས་དྲག་ཏུ་གཅུད་པས་འོད་དམར་པོ་མེ་རྟག་གི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་སྤྲོས་ཏེ༔ འདིས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྩལ་འབྱིན་པར་བྱེད་པའོ༔ སྲང་དགག་པའི་གནད་ནི་རླུང་བཏེག་པ་སྒོར་སྦས་ཏེ་མགྲིན་པ་ཅུང་ཙམ་དགུག་ལ༔ མཐེ་
Chinese
狮子坐姿三种如大象，如仙人身体之要诀，上下左右的观看方式(291)三种不要变。虚空中的境界和，认识觉悟三种觉悟的量。显现和增长都向上发展，觉悟达到量。智慧自生灯，内外觉悟全部见到，法尽最终获得果。所有佛的总结，证悟的要诀。三句要诀浓缩心髓里，经论中没有比这更好的了。自生所示，请修持。大圆满四句，比玛拉加持。自生金刚所示此法，有缘者请抛弃世间俗事而修习吧！护法们请守护好！萨尔瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！）。扎雅antu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཛ་ཡནྟུ།，जयन्तु，jayantu，胜利！）。橛、普巴、供养三者的背面文字，秘密口诀在此。༈ ༔现在是将大海交给阿儿的下部片段的隐藏之处显现出来的要诀文字，秘密。是显示背后依靠的秘密要诀：(292)对此，阿阇黎从真实的要诀睡眠中醒来说道：没有说正直的要诀和明点空性的灯，以及自己本性的要诀这两种。因此，这里也有两种要诀的口诀秘密：正直的方法的要诀有三种，即身体要诀，将真实的灯填满，现在就显示真实的要诀；用要害处的要诀来引导灯本身；用境和根的要诀将灯升到空中。因此，具有信心，并且对自性大圆满的意义感兴趣的人，首先要让自己的上师满意，用交给阿儿的灯的秘密，多次确定这个口诀，为了抛弃对这个世界的所有执着，安住在自性无二的见解中，去到自己的环境因素不会损害的寺庙，抛弃朋友，独自一人居住。(293)然后按照上部片段的要诀文字所示，调整身语意三者的要诀，做稳固灯的要诀，如上所述，身体缓慢地安住是关键，现在身体的坐姿是珍宝要诀的口诀，舒适的垫子
English
The three lion postures are like an elephant, like a hermit, the key to the body. The three ways of looking up, down, and sideways (291) should not change. The state of mind in the sky, and the three recognitions of awareness are the measure of awareness. Appearances and progressions all develop upwards, and awareness reaches its measure. With the lamp of self-born wisdom, all inner and outer awareness is seen, the Dharma is exhausted, and ultimately the fruit is attained. The key to realizing the conclusion of all Buddhas. The three-word key is condensed in the heart essence. There is nothing better than this in all the tantras and agamas. Practice the teachings of the self-born. The Great Perfection, the four verses blessed by Vimalamitra. This teaching of Rangjung Dorje. Those with good fortune, abandon worldly affairs and practice! May the oath protectors safeguard it! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，All auspiciousness!). Jayantu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཛ་ཡནྟུ།，जयन्तु，jayantu，Victory!). The secret instructions on the back of the three: Kilaya, Phurba, and offerings. ༈ ༔ Now, the secret key letters that reveal the hidden parts of the lower section of entrusting the ocean to Ar. It is the teaching of the key to making the back support secret: (292) On this, the master said from the true key sleep: He did not speak of the key to straightening and the lamp of the empty bindu, and the key to one's own nature. Therefore, here too, there are two secret key instructions: The key to the method of straightening is threefold, namely the key to the body, filling the lamp of reality, and showing the true key right now; and straightening the lamp itself with the key to the key points; and raising the lamp into the sky with the key to the object and the senses. Therefore, a person with faith and interest in the meaning of the Great Perfection of self-nature should first please his own lama, and with the great secret of entrusting the lamp to Ar, repeatedly determine this instruction, in order to abandon all attachment to this world and abide in the view of non-duality of self-nature, go to a monastery where one's own environmental factors will not harm, abandon friends, and live alone. (293) Then, according to the key letters of the upper section, adjust the keys of body, speech, and mind, and do the key to stabilizing the lamp. As mentioned above, the key is to keep the body slow. Now, the precious key instruction for the posture of the body is a comfortable cushion.
Chinese
因此，要像正直的仙人那样端坐，双肘放在膝盖上，身体挺直，用左右手的大拇指和食指按压双眼的末端，这时会出现灯光般的景象，像是光的明点，又像是孔雀羽毛的颜色。将自己的觉知专注于此并加以修习，可以分为白天和夜晚，每次四个时段或六个时段进行禅修。这样做了之后，在灯光本身中，所有的显现都会呈现出黄色、红色、白色、蓝色，或者尖锐、明亮等景象。之后，即使松开手指，外面的石头、山、岩石等景象也不会显现，而是转变为之前的景象，并长时间地显现清净。此外，“快乐和痛苦是同因”——行者的怙主菩萨如是说。因此，没有痛苦就不会有快乐，快乐的开端是由痛苦引导的。因此，最初眼睛不适等是痛苦，但依靠它，快乐自然而然地显现出来。之后，身体的坐姿非常重要。像印度结一样缠绕，就是紧紧地闭上眼睛观看。像箭杆一样挺直，就是身体挺直，脉络不会弯曲，保持正直。脉络不弯曲，智慧就会通透地显现，因此，见解不会有增减地安住。因此，身体的（295）要点非常重要。因为身体是智慧之灯所依赖的基础，所以称为“摧毁智慧之家”。以地的要点，用正直的方法使灯笔直，就是通过挖掘深处的要点、转换道路的要点、阻断道路的要点和等待岔路的要点来展示的。挖掘深处的要点，就是通过上下闭合眼睛的方法，使不净的显现得以净化。转换道路，就是封闭口鼻的气息，用力收紧身体，红色光芒像永恒的火焰一样闪耀，这会激发智慧的力量。阻断道路的要点，就是将提升的气息隐藏起来，稍微弯曲喉咙，
English
Therefore, one should sit upright like a righteous sage, with both elbows placed on the knees, the body straightened, and the two ends of the eyes pressed with the thumbs and index fingers of the left and right hands. At this time, a lamp-like appearance will appear, like a bindu of light, or like the color of a peacock's feathers. Focus your awareness on this and practice it, which can be divided into four or six sessions day and night for meditation. After doing this, in the light itself, all appearances will appear yellow, red, white, blue, or sharp, bright, and so on. After that, even if you release your fingers, the appearance of stones, mountains, and rocks outside will not appear, but will be transformed into the previous appearance, and a pure appearance will appear for a long time. Furthermore, "Happiness and suffering are from the same cause" - so said the Protector of Travelers, the Bodhisattva. Therefore, without suffering, there will be no happiness, and the beginning of happiness is guided by suffering. Therefore, initially, eye discomfort and so on are suffering, but relying on it, happiness naturally arises. After that, the posture of the body is very important. To entwine like an Indian knot is to close the eyes tightly and look. To straighten like an arrow shaft is to straighten the body so that the channels do not bend and remain upright. If the channels do not bend, wisdom will appear clearly, so the view will abide without increase or decrease. Therefore, the (295) key point of the body is very important. Because the body is the basis on which the lamp of wisdom depends, it is called "destroying the house of wisdom." Using the key point of the earth, using the upright method to make the lamp straight, is demonstrated through the key point of digging deep, the key point of transforming the path, the key point of blocking the path, and the key point of waiting for the crossroads. The key point of digging deep is to purify impure appearances by closing the eyes above and below. Transforming the path is to close the breath of the mouth and nose, and tighten the body forcefully, so that the red light shines like an eternal flame, which will stimulate the power of wisdom. The key point of blocking the path is to hide the rising breath, bend the throat slightly,