Tibetan
་ནི་བཅངས་པས་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའོ། །མདོར་ན་རྒྱུད་བཅུ་བདུན་འགྲེལ་བ་གདམས་ངག་དང་བཅས་པ་དང་། མན་ངག་བརྒྱ་དང་བཅུ་དགུ་པོ་རྣམས་ལ་ལྟའོ། །སྤྲོས་པ་མེད་པ་རྣམས་ལ་ཁྲིད་ཡིག་འདི་དང་། ཟངས་ཡིག་ཅན་རྩ་བ་དང་། འགྲེལ་པ་དུམ་བུ་གཉིས་པ་དེ་དང་། རྟགས་དང་ཚད་རྣམས་ཀྱིས་ཆོག་གོ །གཞན་ལ་སྟོན་ན་དབང་རྣམས་དགོས་སོ། །ཡན་ལག་ཁྲེགས་ཆོད་བདུན་པ་དང་། ཁྱུང་ཆེན་དང་། པྲ་ཁྲིད་ཡོད་ན་བཟང་། དུས་གཅིག་མཉམ་སྦྱོར་དང་། རྣམ་རྟོག་ཐོག་བརྫིས་གཉིས་ཀྱང་ཉམས་ (༢༨༩)ལེན་གྱི་གྲོགས་སུ་འགྲོའོ། །ཟངས་ཡིག་ཅན་མའི་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་དུམ་བུ་བཅུ་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་བཅུད། །ལུང་དང་རྟོགས་པར་འབྲེལ་བ་གསང་སྔགས་དོན། །རྫོགས་རིམ་སྙིང་ཕྱུང་མངོན་སུམ་ལྟ་བའི་གནད། །མན་ངག་དེབས་དང་མཐུན་པར་བདག་གིས་བསྡེབས། །ཡི་གེ་རྣམས་ལ་བལྟས་པའི་རྟོག་དཔྱོད་མིན། །བདག་ནི་བི་མ་ལ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཀརྨའི་ཡང་དགོན་དབེན་པར་འདུག་པའི་ཚེ། །ནམ་ལངས་དུས་མཐར་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་རོལ་ནས། །ལྟ་བས་མི་ངོམས་འོད་ཀྱིས་མཛེས་པ་ན། །མངོན་སུམ་ལྟར་སྣང་བདག་གི་མཛོད་སྤུར་ཐིམ། །དེ་ནས་འབད་མེད་གནད་འདི་ཐམས་ཅད་གོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཀུན་མཐུན་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ། །མངོན་སུམ་རིག་པའི་ཁྱད་ཀྱིས་འཕགས་པ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཡི་གེར་བཀོད་པ་མི་འོས་ཀྱང་། །ཉམས་སུ་ལེན་དང་གཞན་ལ་ཕན་བྱེད་པའི། །སྐྱེས་ཆེན་དུ་མས་བསྐུལ་ནས་སྦྱར་བ་ཡིན། །དགེ་བས་ཆོས་ཀུན་ཟད་སར་ཕྱིན་གྱུར་ཅིག །རང་བྱུང་རྡོ་རྗེས་རང་ (༢༩༠)བྱུང་གི། །ཡེ་ཤེས་མངོན་སྟོན་ཡི་གེ་སྦྱར། །ལུང་དོན་བཤད་ན་ཟད་པ་མེད། །སྤྲོས་པ་ཆོད་ན་ཉམས་སུ་ལོངས། །བྱ་ལོ་ཟླ་བ་དྲུག་པ་ལ་སྦྱར་བའོ། །གདམས་ངག་འདི་ཤེས་མིན་མི་ཤེས་མིན་རྣམས་ལ་སྦ་བར་བྱས་ལ། སྐལ་ལྡན་ཉམས་ལེན་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིས་བཀའ་ཁྲོལ་ལ་སྟོང་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །དམ་མེད་ལོག་པར་ལྟ་བ་རྣམས་ལ་ཆད་པ་འབབ་བོ། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་འབར་འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དུ་ཤོག །ན་མོ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་བྷྱ༔ མཆོད་བརྗོད་སྡོམ་ལྡན་དབང་ཐོབ་རྒྱུད་སྨིན་ཅིང་། དབང་བཞི་ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་སྦྱོང་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་གནད་དུ་བསྣུན། ཕྲ་ཁྲིད་རྣམས་ཆོས་ཀུན་སྤྲོས་བྲལ་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཁྲིད། དོན་རིག་གནས། སྣང་བ་སེམས་ཤེས་སྣང་སྲིད་གཉིས་རུ་ཤན་ཕྱེད། །དབེན་པར
Chinese
执持此则功德生。总之，当看十七部续、释、窍诀，以及一百一十九个口诀。对于无繁杂者，此引导文、铜书根本、释第二品，以及记号和尺度就够了。若向他人展示，则需要灌顶。若有支分立断第七品、大鹏、普巴引导，则好。同时一并修持，以及分别念当头压制二者，也成为修持的助伴。铜书母引导次第第十品圆满。 胜者所说一切妙法之精华， 经论与证悟相联密咒义， 圆满次第心要现量见之要， 与口诀典籍相符我汇集。 非是观视文字之分别思择， 我为比玛拉所加持。 噶玛之静处寂静处安住时， 天亮之时东方之方向， 观看不厌以光辉而庄严时， 如现量般显现融入我之眉间。 彼后不费力气此要诀全部懂。 此乃诸法皆同而特别地， 以现量觉性之殊胜而超胜。 如是书写文字虽不应理， 然为修持及利益他者之， 众多大士劝请而造作。 愿以善法诸法皆至穷尽处。 让炯多吉让（290）炯之。 智慧现示文字造。 若说经义则无尽， 若断繁杂则当修持。 鸡年六月造。 此口诀当向知与不知者隐藏， 当向具缘修持者展示。 愿具誓者，护法众以敕令作助伴。 愿无誓邪见者，降下惩罚。 吉祥光耀，智慧增长光耀，愿成庄严赡洲之庄严。 纳摩 贝玛拉 密扎 贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼赞颂具戒律，得灌顶成熟相续且， 具足四灌顶出离心大悲， 修菩提心，命脉明点要处击。 普巴引导诸法皆离戏立断之引导， 意义觉知。 显现心识，现象有寂二者分清。 寂静处
English
Holding this brings forth qualities. In short, one should look at the seventeen tantras, commentaries, and instructions, as well as the one hundred and nineteen oral instructions. For those without elaboration, this instruction manual, the Copper Scroll Root, the second part of the commentary, and the signs and measures are sufficient. If you show it to others, you need empowerments. It would be good to have the seventh branch Trekchö, the Great Garuda, and the Phurba instructions. Simultaneous practice and suppressing conceptual thoughts also help with practice. The tenth section of the Copper Scroll Mother's Instructions is complete. The essence of all the sacred Dharma spoken by the Victorious Ones, The meaning of secret mantra connected to scripture and realization, The key to the heart of the completion stage, the key to direct seeing, I have compiled in accordance with the oral instruction books. It is not a conceptual analysis of looking at the letters. I am blessed by Vimalamitra. When I was staying in a secluded Karma retreat, At dawn, from the east, When it was beautiful with light that could not be satisfied by looking, It appeared as if it were directly visible and dissolved into my brow. After that, I understood all these key points effortlessly. This is similar to all dharmas, but especially, It is superior because of the excellence of direct awareness. Although it is not appropriate to write it down like that, It is composed at the urging of many great beings who practice and benefit others. May all dharmas reach the end through virtue. Rangjung Dorje Rang (290) jung's. Wisdom manifests letters. If you explain the meaning of the scriptures, it will never end, If you cut off elaboration, then practice. Made in the sixth month of the Bird Year. This instruction should be hidden from those who know and those who do not know, and should be shown to those who are fortunate enough to practice. May the Dharma protectors assist those who have vows with their commands. May punishment fall upon those who have no vows and have wrong views. May auspicious glory, increasing wisdom and glory, become an ornament to beautify Jambudvipa. Namo Vimala Mitra Bhya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Homage and praise, possessing vows, obtaining empowerment, maturing the lineage, Possessing the four empowerments, renunciation, and great compassion, Training the mind of enlightenment, striking the vital points of channels, winds, and bindus. The Phurba instructions are all instructions on Trekchö, which is free from elaboration. Meaning knowledge. Manifestation, mind, consciousness, phenomena, existence, the two are clearly distinguished. In a secluded place