Tibetan
རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བས་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ་སེང་གེའི་མཆོངས་སྟབས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཞེས་རྒྱས་གདབ་པོ། །ཡང་ལྷོར་གླང་པོ་ཆེའི་འདུག་སྟངས་ནི་པུས་མོས་ལ་གཏད་ལ། ལག་པ་གཉིས་གྲུ་མོ་པུས་མོའི་མདུན་དུ་བཙུགས། མགོ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་དུན་ཏེ་བྱས་ལ། ལག་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲམ་པ་ཅུང་ཟད་བརྟེན་མིག་སྨིན་མཚམས་ལྷོར་བལྟར་བཅུག་ལ། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ (༢༡༠)ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་། །རང་རང་གི་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བས། གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་སེང་གེའི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། སྟག་མོའི་མཆོངས་སྟབས་ཀྱིས་སོང་ཞིག། ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་ནུབ་ཏུ་དྲང་སྲོང་གི་འདུག་སྟངས་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ས་ལ་ཙོག་པུར་བྱས་ལ་གྲུ་མོ་བུས་མོའི་སྟེང་དུ་བྱས་ནས། ལག་པ་གཉིས་འགྲམ་པའི་ཟུར་ལ་བརྟེན་ནས་ལུས་བསྲང་སྟེ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ལ། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱ་བ། རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། །རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བས་གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་དཔལ་ཆེན་པོའི་ (༢༡༡)རྔམ་སྟབས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། ཁྱུང་ནམ་མཁར་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡང་བྱང་དུ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྤུངས་སྟངས་ནི། རྐང་པ་གཉིས་མཉམ་པར་མཐིལ་ས་ལ་སྦྱར་ལ། ལག་པའི་མཐིལ་པུས་མོའི་སྟེང་དུ་བྱས། གྲུ་མོ་གཉིས་མཁལ་དུ་བཞག་སྟེ། རྐེད་པ་བསྲངས་མིག་མདུན་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་མི་ཟ་བ
Chinese
从自己的导师处听闻佛法，为各自的近邻宣讲佛法，各自的心之精要光明，以此宣说密咒的真实性。孩子，你以大象的姿态观看那里，以狮子的跳跃之势前往吧！啊啊，要广为宣扬！ 再者，南方大象的坐姿是，用膝盖支撑，双手手肘立于膝盖前，头枕于膝盖之上，双手掌稍微支撑脸颊，眼睛眉间朝向南方观看。上师如此说道：唉玛，具缘的心之子，你在南方有个名为“具光辉”的净土，美丽且令人心旷神怡。圆满正等觉佛名为宝生。从各自的导师处听闻佛法，为各自的眷属宣讲佛法，各自的心之精要光明，以此宣说密咒的真实性。孩子，你以狮子的姿态观看那里，以母虎的跳跃之势前往吧！啊啊，如此说道。 再者，西方仙人的坐姿是，双腿盘坐于地上，手肘置于膝盖上，双手支撑脸颊两侧，身体挺直，朝向西方观看。上师如此说道：唉玛，具缘的心之子，你在西方有个名为“莲花重叠”的净土，美丽且令人心旷神怡。圆满正等觉佛名为世尊无量光。从各自的导师处听闻佛法，为各自的近邻宣讲佛法，各自的心之精要光明，以此宣说密咒的真实性。孩子，你以大威德的威严姿态观看那里，以大鹏在空中翱翔的姿态前往吧！啊啊啊，如此说道。 再者，北方秃鹫的堆积姿势是，双脚并拢脚底贴地，手掌置于膝盖上，双肘置于腰间，腰部挺直，眼睛看向前方。上师如此说道：唉玛，具缘的心之子，你从这里往北方有个名为“事业圆满”的净土，美丽且令人心旷神怡。圆满正等觉佛名为世尊不空成就。
English
Listening to the Dharma from one's own teacher, teaching the Dharma to one's own neighbors, the essence of each person's mind is clear light, thereby revealing the truth of the secret mantra. Child, look there with the gaze of an elephant, and go with the leap of a lion! Ah, ah, spread it widely! Furthermore, the sitting posture of an elephant in the south is to support oneself with the knees, place both elbows in front of the knees, rest the head on the knees, slightly support the cheeks with the palms of both hands, and direct the gaze between the eyebrows towards the south. The guru said thus: Ema, fortunate son of mind, in the southern direction there is a pure land called "Endowed with Glory," beautiful and delightful. The perfectly complete Buddha is called Ratnasambhava. Listening to the Dharma from one's own teacher, teaching the Dharma to one's own retinue, the essence of each person's mind is clear light, thereby revealing the truth of the secret mantra. Child, look there with the gaze of a lion, and go with the leap of a tigress! Ah, ah, thus it is said. Furthermore, the sitting posture of a sage in the west is to sit cross-legged on the ground, place the elbows on the knees, support the sides of the cheeks with both hands, straighten the body, and look towards the west. The guru said thus: Ema, fortunate son of mind, in the western direction there is a pure land called "Stacked Lotuses," beautiful and delightful. The perfectly complete Buddha is called Bhagavan Amitabha. Listening to the Dharma from one's own teacher, teaching the Dharma to one's own neighbors, the essence of each person's mind is clear light, thereby revealing the truth of the secret mantra. Child, look there with the majestic posture of a great glorious one, and go with the gait of a garuda soaring in the sky! Ah, ah, ah, thus it is said. Furthermore, the stacking posture of a vulture in the north is to place both feet together with the soles touching the ground, place the palms of the hands on the knees, place both elbows at the waist, straighten the waist, and look forward. The guru said thus: Ema, fortunate son of mind, from here in the northern direction there is a pure land called "Perfectly Accomplished Action," beautiful and delightful. The perfectly complete Buddha is called Bhagavan Amoghasiddhi.
Tibetan
འི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རང་རང་གི་སྟོན་པ་ལས་ཆོས་ཉན་ཅིང་། རང་རང་གི་ཉེ་འཁོར་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། རང་རང་གི་སེམས་ཀྱི་དམ་པ་འོད་གསལ་བས། གསང་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྟོན་ཏོ། །བུ་ཁྱོད་དེར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་ལ། གློག་དམར་འཁྱུག་པའི་སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་སོང་ཞིག །ཨ་ཨ་ཨ་ཞེས་རྒྱས་གདབ་བོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི། ཤར་ན་རབ་ཏུ་དཀར་བའི་གཟུགས་ (༢༡༢)དང་། འོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པ། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང་ཁུའི་ཁ་དོག་གིས་མཛེས་ཤིང་འོད་འཕྲོ་བ། མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་མི་འཇུག་པར། རྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་དག་ན་ཆོས་ཉིད་ལ་བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་བར་ངེས་ཏེ། ཤར་དུ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞལ་མཐོང་། ལྷོར་ཡོན་ཏན་བསླབས། ནུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན། བྱང་དུ་ལས་དང་བག་ཆགས་ཀྱི་མཐའ་ཟད་ནས་སངས་རྒྱས་པ་ནི། རང་ཤར་ནས་ཀྱང་། ལྔ་བརྒྱ་དག་ནི་ངེས་པར་བྱེད། ཅེས་འབྱུང་བས་འདི་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབུས་ཀྱི་ནི། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་འདུག་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་གཅིག་པུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཡེ་ཤེས་ལྔས་ཁྱབ་ཅིང་གསལ་བ། རབ་ཏུ་མཉམ་ཞིང་མི་གཡོ་བ་ཉིད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ། ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ (༢༡༣)པའི་སྟོན་པ། དགྲ་བཅོམ་པ། ཟག་པ་ཟད་པ། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འཁོར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། སེམས་ཉིད་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ་མངོན་པར་རོལ་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། བུ་ཁྱོད་དེར་གླང་པོ་ཆེའི་ཟླུམ་པོ་ལྟ་སྟངས་ཀྱིས་ལྟོས་དབྱིངས་ཤིག །སེང་གེའི་མཆོངས་སྟངས་ཐད་ཀར་ཀྱིས་སོང་ཞིག་རིག་པ་ཁྱུང་གྱེན་ནམ་མཁའ་ལ་ལྡིང་བའི་འགྲོས་ཀྱིས་སྐུ་འདུག་ལ་དྲང་སྲོང་གི་འདུག་སྟངས་མདུན་ཀྱིས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །གླང་པོ་ཆེའི་ཐུར་ཉལ་ཐབས་ཀྱིས་ཉོལ་ཐིག་ལེར་ཞིག །ལྕགས་སྡོང་གི་འདྲིལ་སྟབས་གཉིས་དྲིལ་ཀྱིས་འདྲིལ་མུ་ཁྱུད་ཞིག །སྐྱེས་བུའི་སྟང་རྒྱངས་སྟབས་ཀྱིས་རྒྱོངས་ཡེ་ཤེས་ཤིག །ཝ་མོའི་ཟུར་ཟུར་འགྲོས་ཀྱིས་སོང་དབྱིངས་རིག་ཞིག །བྱ་རྒོད་འཕུར་ཀྱི
Chinese
名为国王者，各自从自己的导师处听闻佛法，各自为自己的近邻宣讲佛法，各自以自己心之精要光明，宣讲密咒之真实性。儿子你以金刚持的姿态观看，以红色闪电般的速度前行。阿阿阿，以此印封。这些的意义是：东方有极白之形（212），为光芒所遍布，南方为黄色，西方为红色，北方为绿色的色彩所庄严并散发光芒，不入胎之城市，而是化生，五百年后，于法性中无中阴而必定成佛，东方见到化身之面容，南方学习功德，西方得到授记，北方业与习气之边际耗尽而成佛，从自身显现，五百年必定成就。如是说，这是获得的功德。然后是中央的：令弟子以金刚跏趺坐而安住于禅定，上师如此说道：唉玛，具缘的心之独子你谛听。所有这些超越过去之处，名为一切庄严圆满，佛之刹土为五种智慧所遍布且明亮，极其平等且不可动摇之处，如来应供、世间知、调御丈夫、善逝、无上士、调御丈夫、天人师（213）、佛、薄伽梵、漏尽者、具足明行足、正等觉，名为无量光，为清净圆满的佛陀薄伽梵百千俱胝那由他所围绕。心性未曾造作而显现游舞，儿子你以大象的圆润姿态观看虚空，以狮子的跳跃姿态径直前行，觉性如鹏鸟般向上翱翔于天空，身体安住于如仙人的坐姿般向前，以大象向下躺卧之方式躺卧于明点中，如铁树般缠绕，以二者缠绕之方式缠绕于圆圈中，以丈夫的伸展姿态伸展智慧，以狐狸的偷偷摸摸之姿态前行于虚空觉性中，如秃鹫般飞翔。
English
Those called kings, each listened to the Dharma from their own teachers, each taught the Dharma to their neighbors, and each, with the essence of their own minds, luminosity, taught the very nature of the secret mantra. Son, look there with the gaze of Vajradhara, and go with the speed of a flashing red lightning. A A A, seal it with this. The meaning of these is: In the east, there is a form that is extremely white (212), pervaded by light, the south is yellow, the west is red, the north is adorned with green colors and radiates light, without entering the city of the womb, but being born miraculously, after five hundred years, in the nature of reality, without an intermediate state, one will surely attain Buddhahood, in the east one sees the face of the emanation body, in the south one learns merits, in the west one receives prophecy, in the north the limits of karma and habitual patterns are exhausted and one becomes a Buddha, even from one's own east, five hundred years will surely accomplish it. Thus it is said, this is the merit of obtaining this. Then, regarding the center: Have the disciple sit in the vajra posture and remain in meditation, the guru speaks thus: Ema, listen, you, the only fortunate son of my heart. Beyond all those past places, called the complete arrangement of all ornaments, the Buddha's realm is pervaded and illuminated by the five wisdoms, in a state of utter equality and immovability, the Tathagata, the Arhat, the World-Knower, the Tamer of Beings, the Gone Beyond, the Supreme Being, the Guide of Gods and Humans (213), the Buddha, the Bhagavan, the one who has exhausted the defilements, endowed with knowledge and conduct, the perfectly enlightened Buddha Amitabha, surrounded by hundreds of thousands of millions of Buddhas, the Bhagavan, in perfect purity. The nature of mind, uncreated, manifests as play, son, look at the space there with the round gaze of an elephant, go straight ahead with the leaping posture of a lion, may awareness soar upwards into the sky like a garuda, sit with the body in the posture of a hermit facing forward, lie down in the bindu with the method of an elephant lying down, entwine like an iron tree, entwine in a circle with the method of entwining the two, stretch out wisdom with the stretching posture of a man, go into the space of awareness with the sneaky posture of a fox, fly like a vulture.