Tibetan
་ཅང་ཆེ། གཞན་མ་མི་དང་གྲོག་སྤུར་ཡ་ན་ལ་ཟན་ཁམ་བུ་རེ་སོགས་ཀྱིས་ཕན་ན་བསམ་པ་བྱས། ངེད་རང་སངས་རྒྱས་ (༦༩༥)སྒྲུབ་པ་ལ་སྡིག་པ་ཡང་ཆུང་དུས་གནོད། དགེ་བ་ཡང་ཆུང་དུས་ཕན་པ་ཡིན། ཁྱེད་རང་ཚོ་ཡང་ཕོར་པ་གང་གི་སྟེང་ནས་ཀྱང་ཕུད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་མཆོད། ལྷག་དེ་ནས་ཁྱི་ཟན་བཅངས་པ་རེ་བྱེད་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། བདུན་པ་ལྟར་ན་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་གློ་བུར་གྱི་ལྷ་འདྲེ་སོགས་ཀྱིས་ཆེར་མ་ཚུགས། བྱ་བཏང་བྱས་དུས་ལམ་དགྲ་དང་ཇག་པ་བྱུང་བ་མང་སྟེ། དགྲ་བྱེད་པ་ཚུར་བྱུང་སྟེ་ཕར་གཟན་བཀལ་བ་རྐྱང་ཡིན། དགོན་པ་རྣམས་བཟུང་ནས་ཉམ་ཆུང་ལ་གནོད་པ་རེ་ཙམ་དང་། རྐུན་མ་རེ་ཙམ་བྱུང་བ་རྣམས་མཐུ་གཏད་ངན་པ་མ་བྱས་ཀྱང་། ཐབས་གང་མཁས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བཏུལ་བས། ཕར་ཞུ་རང་འབུད་མི་དགོས་པ་འདི་ཡིན་གསུང་། ངན་པ་རང་བྱས་པ་གཅིག་ལ་གཏོར་མ་སོགས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱིས་ཤགས་འབྱེད་རེ་ཙམ་བྱུང་བ་འགའ་རེ་བྱུང་གསུང་། བྱམས་སྡིངས་སུ་རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་བསྙེན་པ་བྱས་དུས་སྤྱིལ་པོ་དེའི་སྒོ་དེ་མཐོ་པོར་འདུག་སྟེ་ནང་བཙུན་པ་འདྲ་བའི་གདོང་མཆུ་དམར་ཞིང་རས་ (༦༩༦)ཀྱམ་དང་ཞྭ་ཐེབས་གྱོན་པའི་གཟུགས་ནམ་མཁའ་ལ་སྙེགས་པ་གཅིག་གཉིད་ལ་སོང་བའི་རྨི་ལམ་དུ་འདུག་པས། དང་པོ་སྐྲགས་དྭངངས་ཀྱང་བྱུང་། དེ་ནས་དྲག་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྐྱེད་རིམ་འཁོས་ཆེ་བ་ཙམ་དུ་བྱས། རྨི་ལམ་དེ་ཡང་ཟིན་བྱུང་བས་བདེན་མེད་ཀྱི་ལྟ་བས་ཀྱང་ཟིན། གཉིད་སད་དུས་ནང་དེ་འོད་གསལ་དུ་མེར་རེ་འདུག །དེ་ཁའི་ངང་དུ་བཞག་པས་ཕྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་གསལ་དུ་སོང་བསམ་པའི་ཉམས་ཞིག་བྱུང་ནས། བདེན་མེད་ཀྱི་ཚིག་མང་པོ་ཁ་ནས་འདོན། ལུས་གར་ཐབས་སུ་བྱེད་པའི་ཡུན་རིང་དུ་འཁྲབ་པ་ཞིག་བྱུང་གསུང་། དཔལ་སྡིངས་སུ་མཚམས་གཅིག་ཀྱང་བྱས། དཔེ་ཆ་འདྲ་བཞེངས་བྱེད་ཀྱི་གཟིམས་ཁང་དུ་དབྱར་གཅིག་དེར་བསྡད་ཙ་ན་ཐོག་སྨད་དགུ་ངེད་རང་ཉལ་ཡོད་པའི་ཐོག་གོང་མ་དེ་ངེད་རང་གི་ཐད་དེ་ཁ་ཡིན་པར་འདུག །ཉལ་བའི་སྟེང་གི་ཐོག་དེ་ནས་འདོམ་དོ་ཙམ་འཁྱོག་འདུག་པས་བབ་དུས་ཡུག་གཅིག་བརྒྱལ་འདུག་དེ་ནས་གཞོབ་དྲི་དང་མེ་དྲི་ཆེན་པོ་འདུག་སོང་ངེའི་ཁང་པ་དེའི་བཞི་ཐོག་ཕུག །མཛོ་མོ་གཅིག་དང་བ་ཆུང་ (༦༩༧)གཅིག་ཤི་ང་རང་ལ་ཅང་མ་བྱུང་བས་རྟིང་དུ་འཇིགས་པ་ཙམ་གྱིས་དཀོན་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་ཡིན་པར་གོ། །དེ་ནས་གནང་གཞེས་ཙམ་ལ་བུ་འདྲེན་འཛམ་ཟེར་བ་གཅིག་ཡང་ཁ་ན་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གནས་རྒྱ་མཚོ་འབེ
Chinese
很好。还想着用食物碎屑等来帮助其他人和蚂蚁。我们修行佛法（695）时，小的罪过也会造成伤害，小的善行也会带来帮助。你们也要从任何一个碗里取出最好的部分来供养三宝，剩下的要用来喂狗，他是这么说的。第七，有形无形的鬼神，突发的鬼神等，都没有造成太大的阻碍。闭关修行的时候，路上出现了很多敌人和强盗。那些想加害的人反而过来，只是给他们食物而已。寺庙被占领，对弱者造成一点伤害，或者发生一点盗窃，虽然没有使用恶毒的诅咒，但是用各种巧妙的方法制服了他们，所以没有必要反过来求饶或自我驱逐，他是这么说的。对于自己作恶的人，即使没有做朵玛等，护法神们也会稍微进行惩戒，发生过一些这样的事情，他是这么说的。在慈氏洲（地名）进行五部本尊的修持时，那个茅屋的门很高，里面有一个像僧人一样的人，脸和嘴唇是红色的，戴着粗布帽子，身体高耸入云，在睡梦中出现。一开始感到害怕和惊慌，然后稍微加强了猛咒的生起次第。那个梦也被记住了，也被无实的见解所控制。醒来的时候，里面明亮如昼。保持在那样的状态中，所有的外在显现都变得明亮，产生了一种这样的感觉，从口中说出了很多关于无实的词语，身体以舞蹈的方式长时间地表演，他是这么说的。在吉祥洲（地名）也进行了一次闭关。在像经堂一样的房间里住了一个夏天，楼上楼下共有九层，我睡觉的上层正好在我头顶上方。睡觉的地方上面的那层楼倾斜了两庹左右，倒塌的时候昏倒了一会儿，然后闻到了烧焦的味道和很大的烟味，我的房子塌了四层，一头犏牛和一头小牛（697）死了，我却什么事也没有，后来仅仅因为害怕，才知道这是三宝的恩德。之后，仅仅因为一些施舍，一个名叫“儿子引诱”的人也在那里，对他说邬金的供养处是无量的大海。
English
Very good. I also thought of helping other people and ants with food scraps and the like. When we practice the Buddha Dharma (695), even small sins cause harm, and small good deeds bring help. You should also offer the best part from any bowl to the Three Jewels, and use the rest to feed the dogs, he said. Seventh, tangible and intangible demons, sudden demons, etc., did not cause much hindrance. When practicing retreat, many enemies and robbers appeared on the road. Those who wanted to harm us came back and only gave them food. The monasteries were occupied, causing a little harm to the weak, or a little theft occurred. Although no malicious curses were used, they were subdued by various skillful methods, so there was no need to beg for mercy or expel ourselves, he said. Even if no torma or the like was made for one who had done evil himself, the Dharma protectors would occasionally inflict some punishment, and some such things happened, he said. When practicing the five deities of tantra in Jamsding (place name), the door of that hut was very high, and inside there was a person like a monk, with a red face and lips, wearing a coarse cloth hat, and a body towering into the sky, appearing in a dream while sleeping. At first, I felt scared and panicked, and then I slightly strengthened the generation stage of the fierce mantra. That dream was also remembered and controlled by the view of emptiness. When I woke up, the inside was as bright as day. Staying in that state, all external appearances became bright, and a feeling like that arose, and many words about emptiness were spoken from the mouth, and the body performed in a dance-like manner for a long time, he said. I also did a retreat in Paldhing (place name). I stayed there for a summer in a room like a scripture hall. There were nine floors, up and down, and the upper floor where I was sleeping was right above my head. The floor above the sleeping place was tilted about two fathoms, and when it collapsed, I fainted for a while, and then smelled a burning smell and a lot of smoke. Four floors of my house collapsed, and a zomo and a calf (697) died, but nothing happened to me. Later, only because of fear, I realized that it was the grace of the Three Jewels. After that, just because of some offerings, a person named "Son Enticement" was also there, and I told him that the offering place of Orgyen was an immeasurable ocean.
Tibetan
བས་ཀྱི་ཡོད་པས་མོ་བབ་ནས། དགོན་པའི་སློབ་དཔོན་ཡ་ཀི་དང་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་འཁྲུག་པས་སློབ་དཔོན་རྒྱལ་ཟེར་བ་བྱུང་གསུང་། སྡིང་པོ་ཆེར་ཁྲིད་གཅིག་བཙུགས་པས་ཁྲིད་ཀྱི་སྒང་རང་ལ་སོང་དུས་གདན་ལ་བཞུགས་པ་ལ་སྐྲང་འབུར་གཅིག་བྱུང་ནས་ཟུག་ཆེན་པོ་རང་བྱས་སྡོད་པ་ལའང་ཆོས་ཐུན་གྱི་ཚེར་ཟུག་ཚད་བྱུང་བས། སྒྲུབ་པ་མོ་གཡུ་གང་མ་ན་ཡོད་པས། ངེད་ན་ཟེར་བ་ལབ་ལབ་མང་དུ་བྱེད་པས། རྒྱ་སྐད་མང་པོ་ལབ་བྱེད་པས། ཁྱོད་གང་ནས་ཡིན་ཅི་ན་བྱས་པས། རྒྱ་གར་ནས་ཡིན་རྡོ་རྗེ་གདན་དུ་ཚོགས་འཁོར་ལ་འགྲོ་དགོས་པ་ཡོད། ང་འགྲོ་ཟེར་ང་ལ་ཤུག་སྟེ་བྱས་ནས་གཅིག་པུ་ན་ཟེར་ནས་འདི་ལ་ཅི་ཕན་བྱས་པས། དམ་ཚིག་གི་སེལ་དུམ་ཙམ་པ་གཅིག་གིས་ལེན་པ་ཡིན། ད་ཆོས་ (༦༩༨)ཉན་འདི་ཚོ་ལ་ཡམས་རིམས་གཅིག་ཡོང་བ་ཡོད། དེ་ནས་གྲགས་འགྲོ་ཨའུ་རྩི། ཆོས་ཤོད་ཕྲིན་ལས་འདྲ་བྱེད་ཟེར་བ་བྱུང་གསུངས། ཡང་སྡིངས་པོ་ཆེའི་གཟིམས་ཁང་དེ་ན་ཀླུ་བདུད་གཅིག་འདུག་པས་འཁོར་དང་ཕྱུགས་ལ་གནོད་པ་དུམ་རེ་བྱས་བྱུང་ནུབ་གཅིག་རྨི་ལམ་ན་ཉལ་བའི་སྟེང་གི་གདུང་གསེབ་དེ་ན་སྡིག་པ་རྩིག་བུ་ཆེ་ཤོས་ཙམ་གཅིག་འདུག་པས་རྨི་ལམ་དེ་ཟིན་བྱུང་བ་དང་། ཕག་རྒོད་མཛོ་ཙམ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་ཁྱུར་མིད་བྱས་པས་རྨི་ལམ་འཚུབ་པ་དང་གནོད་པ་རྣམས་ཆད་བྱུང་། གཞན་ཡང་དེ་འདྲའི་རིགས་མང་དུ་གསུང་པ་རྣམས་དྲན་པར་རི་ཙམ་ལས་མི་གསལ་བར་འདུག་པས་མ་བྲིས་པ་ལགས། བྱམས་སྡིངས་སུ་མུན་ཁང་དང་ཐབ་སྤངས་དབྱར་གཅིག་བྱས། དེ་ཐོན་རྟིང་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྲིད་པ་བྱུང་། མིག་དམར་པོར་སོང་རྩ་ཆུར་ཡང་འགྱུར་བྱུང་བས། བརྟག་པ་བྱས་དུས་མཛེ་རང་དུ་ཤེས་བྱུང་། ད་དེ་ཡང་ན་རྒྱལ་ཁམས་ལ་ཕྱིན་རྒྱུས་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ལམ་ཟན་ལ་བརྟེན་ནས་འདི་ཐོན་ན་རབ། (༦༩༩)མ་ཐོན་ཀྱང་དགེ་སྦྱོར་གང་ནུས་བྱེད་ཡང་ན་ནི་མི་མེད་པའི་རི་ཁྲོད་ཅིག་ཏུ་འཆིས་བྱེད། ད་ངེད་རང་མི་ཁྲོད་དུ་མི་ཚུད་པར་འདུག་བསམ་བྱུང་བ་ལས། སྔ་སོར་འདི་ཁར་མཚམས་ཞིག་བགྱིས་དང་བསམ། ཕྱག་རྡོར་ཨུ་ཙརྱའི་བསྙེན་པ་ཡང་དུམ་རེ་བྱས། རྫས་ཆེན་རྣམས་པགས་བྱུག་བྱས་པས། བྱུག་པ་བྱས་ཀྱིས་ལོད་དུ་རང་སོང་བྱུང་། ད་འདི་འདྲ་སྲོག་ལ་རྒོལ་བར་འདུག་བསམ་ནས་ཐལ་ཐུལ་དང་ཆེར་མེད་གང་ཡོད་རྣམས་ཀྱི་མཐོ་རྩེ་གཅིག་ཞང་པོ་ལ་བཅོལ། ང་ཤི་འདུག་ཟེར་ན་འདི་ཚོ་ཐོང་ཟེར་བ་བྱས། ལུས་ངག་ཁྱེར་རྒྱལ་ཁམས་ལ་ཕྱིན། ལྷ་རྗེའི་གྲལ་སྐོར་གཅིག་བྱས་ནས་འཆོས་ཤེས་པ་ཡོང་བ་ཡང་སྲིད། ཀླུ་སོགས་ཀྱི་གནོད་པ
Chinese
因为有卜算，所以进行了占卜。据说因为寺院的堪布亚吉和妖魔鬼怪争斗，所以出现了堪布胜利。在斯丁波切建立了一个讲修，当去到讲修的地方时，坐在座位上长了一个肿块，非常疼痛，甚至在听法的时候也感到刺痛。修行女玉冈玛在那里，我说了许多自言自语。说了许多汉话，问我是从哪里来的。说从印度来的，要去菩提伽耶参加会供。我说我要走，她推了我一下，说独自一人，问这对她有什么好处。说是用一点点誓言的残余来获取。现在听法的这些人会得瘟疫。然后说会出名，会做法事等等。又说斯丁波切的寝宫里住着一个龙魔，会时不时地伤害牲畜和家畜。一天晚上做梦，梦见睡觉的地方上面的房梁缝隙里有一条像最大块砖头一样的蛇，梦到这里就醒了。变成了一头牦牛大小的野猪，吞噬了他，梦魇消失了，伤害也停止了。还说了许多类似的事情，但因为记得不太清楚，所以没有写下来。在绛斯丁（地名）的黑屋子里，夏天禁火做了一次闭关。出来后，全身都起了疹子。眼睛变红，脉象也发生了变化。检查后才知道是麻风病。现在要么去没有去过的国家，依靠路粮离开这里比较好。（699）如果不能离开，就尽力行善，或者去无人居住的深山里死去。现在我觉得自己不适合待在人群中，所以想先在这里闭关一段时间。也做了一些金刚手愤怒尊的念诵。用大药涂抹皮肤，涂抹后反而更严重了。现在觉得这样会危及生命，所以把所有的东西，包括破烂和值钱的东西，都托付给了叔叔。说如果我说我死了，就把这些东西给他们。带着身语去了国外。做了一次郎杰（医生）的行列，或许能学会治疗。龙等的损害。
English
Because there was divination, a divination was performed. It is said that because the Khenpo Yaki of the monastery fought with demons and ghosts, Khenpo Victory appeared. A lecture and practice was established in Stingpoche, and when he went to the place of lecture and practice, a lump grew on the seat, which was very painful, and even felt tingling when listening to the Dharma. The female practitioner Yu Gangma was there, and I said a lot of self-talk. She spoke a lot of Chinese and asked me where I came from. She said that she came from India and had to go to Bodh Gaya to participate in the assembly. I said I was going, she pushed me, said alone, and asked what benefit it would do her. She said that she would get it with a little bit of the residue of the vow. Now these people who listen to the Dharma will get the plague. Then she said that she would become famous, do Dharma affairs, and so on. It was also said that a dragon demon lived in the bedroom of Stingpoche, which would occasionally harm livestock and domestic animals. One night, I dreamed that there was a snake as big as the largest brick in the gap of the beam above the sleeping place, and I woke up from the dream. It turned into a wild boar the size of a yak and swallowed him, the nightmare disappeared, and the harm stopped. He also said many similar things, but because he didn't remember them clearly, he didn't write them down. In the dark room of Jyangsting (place name), he did a retreat in the summer without fire. After coming out, his whole body was covered with rashes. His eyes turned red, and his pulse also changed. After examination, he knew that it was leprosy. Now it is better to go to a country that I have never been to, relying on road food to leave here. (699) If you can't leave, do as much good as you can, or go to the uninhabited mountains to die. Now I feel that I am not suitable to be in the crowd, so I want to retreat here for a while first. He also did some recitations of Vajrapani Wrathful. Applying the great medicine to the skin made it worse. Now I feel that this will endanger my life, so I entrusted all the things, including the rags and valuables, to my uncle. He said that if I said I was dead, give these things to them. He took his body and speech and went abroad. He joined the ranks of Langje (doctors) once, and maybe he could learn to treat. The harm of dragons, etc.