Tibetan
ཏོར་མ་ (༦༦)དབུལ་ཞིང་ལས་བཅོལ་ལོ༔ མ་མོའི་ལས་བཟླག་ཅང་རང་གཤེད་ལ་འབེབས་པར་འདོད་ན༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་ཞིག་བྲིས་ལ༔ སྔགས་གོང་མ་བཞི་པོ་ཕྱོགས་མ་ལོག་པར་བྲིས་ལ༔ ལྟེ་བ་ལ་དགྲ་གང་ཡིན་པའི་མིང་རུས་ར་ཁྲག་གིས་བྲིས་ལ༔ མ་མོའི་བསད་པའི་ཐུན་སྔགས་རྣམས་བཟློག་ལ༔ ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཟླས་ལ༔ ཟངས་ཕྱེ་དང་ལྕགས་ཕྱེ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་བྲབས་ལ༔ དེ་ནས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བག་ཟན་དང་༔ རྐང་རྗེས་ཀྱིས་ལ་སོགས་པ་ལ༔ སྙིང་ཁར་འཁོར་ལོ་དེ་དྲིལ་ལ་བཅུག་ལ༔ དེ་ལ་ཚེར་མ་སྣ་ཚོགས་བཙུགས་ལ་མ་མོ་གང་ནས་འགྱུ་བའི་ངོས་སུ་ཁ་བསྟན་ལ༔ དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏཱིའི་ཙཀླི་་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་སྐྲ་གྲོལ་བ༔ ཞལ་བསྒྲད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་རལ་པ་ཁམ་ནག་ཅིག་གྱེན་ལ་འཁྱིལ་བ༔ དབུ་ལ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ༔ དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་ན་སྤྱན་གཅིག་ཁྲག་མིག་ཏུ་ཁོལ་བ༔ མཆེ་བ་གཅིག་གསོང་བའི་ཕྱིར་ (༦༧)༔རབ་ཏུ་བརྡར་བ༔ གཡས་ན་ཙིཏྟ་དམར་པོ་བསྣམས་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་བ༔ གཡོན་པ་ཞིང་ཆུང་གི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ་ཞིག་བྲིས་ལ༔ གང་ནས་འགྱུ་བའི་ངོས་སུ་ལིང་ག་བསྟན་ལ༔ དེའི་བར་དུ་གུ་གུལ་སྦྱར་མ་དང་༔ ཁྱི་ལུད་དང་ཡུགས་ས་མོའི་དོར་རྟ་དང་༔ སྐྲ་ལ་སོགས་པ་མི་གཙང་བའི་རྫས་ཀྱིས་བདུག་གོ༔ བདག་ཉིད་མ་མོའི་རྒྱབ་ཀྱི་ངོས་ནས༔ མཁར་བའི་ཕྱེ་མ་སྔགས་འདིས་བྲབ་པོ༔ ཨོཾ་རོ་རུ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པ་རྟག་ཏུ་བཟླས་ཤིང་གཏོར་མ་གཏང་༔ བཀའ་བསྒོ་ཞིང་གཟིར་ན་མ་མོ་ཉིད་རབ་ཏུ་ཁྲོས་ནས་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྲོག་གཅོད་ངེས་སོ༔ འདི་ནི་གོང་མའི་ལས་མ་འགྲུབ་ན་བྱ་བ་ཡིན་གྱིས་གང་ལྟར་སྣང་སྣང་དུ་བྱ་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ལ་མ་མོ་དབུགས་འབྱིན་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་གཏོར་མས་མཆོད་ཅིང་བསྐང་ངོ་༔ དེ་ནས་ཡང་དགྲ་ལ་བསྐུལ་ཞིང་འབོད་རྦད་ཀྱི་ལས་བྱའོ༔ གོང་མ་འབོད་པའོ༔ རྦད་པ་ནི༔ ཨོཾཱ་མ་མ་ཏྲ་ག་རག་ (༦༨)ཤ་སྙིང་ཐུམས་རྦད་མྱོགས་ཐུཾ་ཐུཾ་རྦད་མྱོགས་ཐུཾ་ཐུཾ་རྦད༔ སྙིང་གཟེར་སྲོག་འདར་ཡིད་ཆུཾ༔ སྲོག་པྲིག་པྲིག་ཤཾ་ཁྱེར་བྷྱོ༔ ཞེས་འགྱུ་བའི་དུས་རྣམས་སུ་རྦད་དོ༔ བསད་པ་ནི་གོང་མའི་སྔགས་ཚན་བཞི་པོ་ཡིན་ནོ༔ སྙིང་སྣ་ཚོགས་པའི་གཏོར་མ་འདིས་དབུལ་ལོ༔ འབོད་པའི་སྔགས་མཇུག་ལ༔ མ་མོ་རག་མོ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཨི་དཾ་བྷ་ལི༚་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་ལན་བདུན་དུ་དབུལ་ལོ༔ མ་མོ་ངེས་པའི་དུས་བཞི་ལ
Chinese
朵玛（６６），供养并委托事业。如果想要回遮母曜的事业，降到自己头上，那么在尸林地的布上画一个四辐轮，将上面的四个真言按方位写上，在中心用仇人的名字、血统和血写上，回遮母曜的诛杀事业的明咒，念诵二十一遍，将铜粉和铁粉念诵此咒并撒上，然后将仇人的糌粑人像和脚印等等，在心口处将轮子卷入放入，在那上面插上各种荆棘，面向母曜降临的方向，绘制吉祥的独髻母的擦克里，身色蓝黑色，头发散乱，面露凶相，咬着牙齿，头顶的顶上有黑褐色的头发向上竖立，头上用颅骨鬘装饰，额头中央一只眼睛如血眼般睁开，露出一颗獠牙（６７），非常锋利，右边拿着红色的心，放在嘴里吃，左手拿着小旗的旗帜，面向降临的方向竖立林伽，在那期间用安息香胶和，狗屎和寡妇的裹脚布和，头发等等不净之物熏香。自己从母曜背后的方向，用此咒撒上麦粉：嗡 罗汝 额嘎扎德 辛嘎 惹汝 鲁汝 鲁吽 贝 吽！这样不断念诵并布施朵玛，如果下令并折磨，那么母曜自己会非常愤怒，一定会杀死仇人。这如果上面的事业没有成就才能做，无论如何随便做是不行的。那样做了之后，做母曜出气的仪轨，用甘露和朵玛供养并酬补。然后再次对仇人进行驱使并做召唤和诅咒的事业。上面是召唤，诅咒是：嗡 玛玛 扎嘎惹嘎（６８） 夏辛 吞 惹 妙 吞 吞 惹 妙 吞 吞 惹！心痛 命颤 意 冲！命 扑 扑 吓 杰 贝！在降临的时候进行诅咒。诛杀是上面的四个明咒。用各种心的朵玛进行供养。在召唤的咒语结尾：母曜 惹母 额嘎扎德 额当 巴 灵 达 卡 卡 卡 喀 嘿 喀 嘿！念诵七遍进行供养。母曜确定的四个时间里
English
Torma (66), offer and entrust the work. If you want to turn back the work of the Matriarchs and bring it down on your own head, then draw a four-spoked wheel on a cloth from a charnel ground, write the four upper mantras according to the directions, and in the center write the name, lineage, and blood of the enemy. Recite the mantras that turn back the killing work of the Matriarchs twenty-one times. Recite this mantra over copper and iron filings and sprinkle them. Then, take the enemy's effigy made of dough and footprints, etc., roll the wheel into the heart area, stick various thorns into it, and face it in the direction from which the Matriarch is coming. Draw the Chakri of the glorious Ekajati, with a dark blue-black body, disheveled hair, a fierce expression, gnashing teeth, and a dark brown hair knot coiled upwards on the crown of the head. Adorn the head with a garland of skulls, and in the center of the forehead, one eye opens like a blood eye. One tusk is bared (67), very sharp. In the right hand, hold a red heart and eat it. In the left hand, draw a small flag. Point the lingam in the direction from which it is coming. In the meantime, fumigate with benzoin resin, dog feces, a widow's rags, hair, and other impure substances. From behind the Matriarch, sprinkle barley flour with this mantra: OM RURU EKADZATI SHINGKHA RURU LULU HUM BHYO HUM! Recite this constantly and offer tormas. If you command and torment, the Matriarch herself will become very angry and will surely kill the enemy. This should only be done if the above work has not been accomplished; it is not right to do it casually. After doing that, perform the ritual of exhaling the Matriarch. Offer and fulfill with Amrita and tormas. Then, again, incite the enemy and do the work of summoning and cursing. The above is the summoning. The cursing is: OM MAMA TRAGA RAGA (68) SHA NYING THUM RAB MYOK THUM THUM RAB MYOK THUM THUM RAB! Heartache, life trembles, mind CHUM! Life PRIG PRIG SHAM KHYER BHYO! Curse during the times of coming. The killing is the four upper mantra sections. Offer with tormas of various hearts. At the end of the summoning mantra: MAMO RAGMO EKADZATI IDAM BALITA KHA KHA KHA KHA HI KHA HI! Offer by reciting seven times. In the four definite times of the Matriarch
Tibetan
༔ ལྕགས་ཕྱེ་དང་ཉུང་ཀར་ཉུང་ནག་དང་༔ དུག་སྣ་ཚོགས་ལ་རྦད་པའི་སྔགས་བཟླས་ལ༔ སྐྱེ་མ་པ་གྲིར་ཤི་བའམ༔ རབས་ཆད་ཀྱི་སྙིང་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ༔ དེའི་ཕྱི་ནས་ནག་མོའི་ཟན་དྲོན་གྱིས་གྲིལ་ལ༔ སྒུལ་ཐོག་གི་ནང་དུ་བཅུག་ཅིང་དགྲའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་དུས་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་ཅིང་༔ སྦྱོར་བ་མ་ལོག་པར་བྱས་ན༔ འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཟླ་བ་བཞི་པོའི་ལས་སྦྱོར་རྫོགས་ཙ་ན་དགྲ་བོ་འགུམ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ གལ་ཏེ་ཕ་རོལ་བོམ་མོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པ་ཡིན་ན༔ (༦༩)༔འོག་མ་ལས་ལྡོག་པར་བྱས་ན༔ དེ་ལྟར་ལན་བདུན་བྱས་ན༔ ཁོ་རང་གི་སྲོག་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས་ནས་སྲོག་ཆད་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱར་མེད་དོ༔ དེ་དག་གི་དུས་ན་མ་མོ་ལས་ལ་བསྐུལ་ཞིང་རྦད་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཤིན་ཏུ་གསོད་པའི་སྨུག་ནག་ཁྲོ་མོ་ནི༔ ནམ་མཁའ་གཟུགས་ཅན་ལྷོ་སྤྲིན་གོ་ཟུ་ཅན༔ ཙིཏྟ་ཟ་ཞིང་དམ་ཉམས་སྙིང་ཁྲག་འདྲེན༔ ཞིང་ཆུང་དབྱུག་པས་དགྲ་སྙིང་ཚལ་པར་འགེམས༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ དཔྲལ་ན་མིག་གཅིག་སྲིད་གསུམ་ཁུངས་ནས་འབྱིན༔ ཞལ་ནས་ཚེམས་གཅིག་དགྲ་བོའི་སྲོག་གཅོད་མ༔ ཙིཏྟ་འདི་གསོལ་དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་རྔམས༔ ཤ་ཁྲག་ལོངས་སྤྱོད་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་དམ་ཉམས་གཤེད་མ་མཛོད༔ མ་མོ་ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཕྱིར་འདི་གསོལ་ལ༔ བདག་གི་ལས་ཀུན་ཐོགས་མེད་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་གསོལ་ལ༔ དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡཱ༔ (༧༠)ཞེས་རྦད་དོ༔ མ་མོ་སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་ལས༔ གང་དང་ཡང་མི་འདྲ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཡི་གེ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་བཀའ་སྲུང་སྨུག་ནག་ཁྲོས་མ་རག་གདོང་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔ཟབ་པ་པོད་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དེབས་བཞུགས་སོ༔ ༔ལུང་མེད༔ ༈ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཛཱ་ཡ་ཨ་ཁྲ་རཱ༔ བོད་སྐད་དུ༔ གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ རྟོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ངང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟོན་པའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས༔ བསྟན་པ་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་རྒྱུད་རྒྱལ་ནི༔ བཅུ་བདུན་ཉིད་དུ་ཐམས་ཅད་དྲིལ་ནས་བསྟན༔ དེ་ལས་ཁྱད་པར་མན་ངག་ངོ་མཚར་ཅན༔ ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ལས་ནི༔ གདམས་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་ཏེ་བཅུད་ཕྱུང་བ༔ ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་དོན༔ ཚིག་ཉུང་ཡི་གེ་བསྡུས་པའི་དོན་རྣམས་ཀུན༔ སྒོམ་ཁྲིགས་ལག་ལེན་ཉིད་དང་བསྟུན་ནས་ནི༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་གསང
Chinese
又以铁粉、白芥子、黑芥子，及诸毒物，诵咒加持之；置入难产而死，或绝嗣者之心内；外以黑面团裹之；置于石臼中，向敌方抛掷。如是时无错谬，行法无误，则成就无疑。四月之行法圆满时，敌必亡，无疑。若彼知此诛法，（六十九）即反其道而行之，如是作七次，则彼自吐血而死，无疑。其时，役使母曜，诵咒如是： 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 从劫火炽燃之尸林中， 极度杀戮之黝黑忿怒母， 虚空有相，南方乌云具足， 啖食心识，饮犯誓者心血， 以小杖击碎仇敌之心， 怖畏大者，发髻高耸， 额有一目，从三有根源中掘出， 口出一齿，断仇敌之命， 享用此心识，以誓句威胁其命， 受用血肉，享用此血食， 以誓句力，化为犯誓者之刽子手， 嘛嘛喜血故，享用此食， 祈愿我之一切事业皆无碍成就！ 享用此血肉之血食， 誓句之时已至，萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！） 如是诅咒。 母曜心髓秘密事业， 与任何皆不同，名为四珍宝字等之护法黝黑忿怒母罗睺面母，圆满。 嘉嘉嘉！ 深奥四函之自性法本安住。 无传承。 印度语： 匝雅阿卡ra。 藏语： 解脱之字总集。 顶礼证悟智慧之自性。 导师之精华大金刚持， 佛法总集的精华续部之王， 总摄一切而开示十七部。 其中特别的口诀甚为稀有， 从极秘密之文字中， 摄集口诀之精华， 撷取精要， 为具缘者之故， 将字少义丰的总集要义， 配合修法次第及实修， 乃诸上师之心髓秘
English
And recite the mantra to bless iron filings, white mustard, black mustard, and various poisons; place them inside the heart of someone who died in childbirth or who is childless; wrap it with warm black dough; place it in a stone mortar and throw it towards the enemy. If done without error in timing and without reversing the practice, there is no doubt of accomplishment. When the practice of the four months is complete, there is no doubt that the enemy will die. If the other party knows this practice of the Bommo, (69) and reverses the practice, doing so seven times, then he himself will vomit blood and die, without doubt. At that time, urge the Mamo to work and curse as follows: Hūṃ! From the charnel ground blazing like the fire of the eon, The black wrathful mother who slays intensely, The sky is tangible, the southern clouds are complete, Devouring consciousness, drinking the heart blood of oath-breakers, Crushing the enemy's heart with a small stick, The great terrifying one, with a high topknot of matted hair, One eye on the forehead, digging out the source of the three worlds, One tooth from the mouth, cutting off the enemy's life, Enjoy this consciousness, threatening life with vows, Enjoy flesh and blood, enjoy this blood offering, By the power of vows, become the executioner of oath-breakers, Mama, pleased with blood, enjoy this food, May all my actions be accomplished without hindrance! Enjoy this blood offering of flesh and blood, The time for vows has come, Samaya! (70) Thus curse. The secret practice of the Mamo Heart Drop, Unlike anything else, the protector Black Wrathful Mother Rahu Face Mother, named after the four precious letters, is complete. Gya Gya Gya! The essence of the profound four volumes abides. No transmission. In the language of India: Jaya Akshara. In the Tibetan language: Called "Collected Letters that Liberate." Homage to the nature of realization and wisdom. The essence of the teacher, the Great Vajradhara, The essence of the collected teachings, the King of Tantras, Is taught by gathering everything into seventeen. Among them, the special instructions are very rare, From the extremely secret letters, Gathering the essence of the instructions, extracting the essence, For the sake of those with karma, The meaning of the concise letters and abundant meanings, In accordance with the practice sequence and actual practice, Is the secret of the hearts of the Lamas.