Tibetan
་མིག་ལ་ཤེས་པ་མ་འགྱུར་བར་ལྟོས་ཤིག་པའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་བ་ནི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་ན་གནས་པའི་བརྡའ་ཡིན། །བླ་མའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཤེས་པ་གཏོད་པ་ནི་བླ་མའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བརྡའ་ཡིན། །སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པ་ནི་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལ་མ་ཡེངས་པར་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་པའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །བླ་མས་བུའི་ཤེས་པ་མི་བཏང་བའི་ཕྱིར། ཨ་ཨ་ (༣༢༠)ཞེས་རླུང་དང་བཅས་ཏེ་བཅུག་པས་མ་བྱས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བབས་སུ་སྐྱེ་བའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མའི་ལུས་ངག་ལ་རྟགས་གཡོ་བ་འབར་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རང་ལུགས་སུ་འབབ་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བླ་མས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་གིས་བུའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་དོན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རང་གི་མདུན་དྲང་པོར་ལུས་གོང་ལྟར་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་འདུག་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་གནད་མ་གཅུན་ན་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མི་སྣང་ངོ་ཞེས་པའི་བརྡའོ། །བླ་མའི་ཁ་ཤར་དུ་སློབ་མའི་ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་ཨེ་མ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་ང་རོ་དང་ལྡན་པར་བརྗོད་ནས་ཤར་དུ་སོར་དང་ཞེས་པས་སློབ་མ་ཉིད་དལ་དུ་འཇུག་པའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་ལ་འགྲོ་ན་འགྲོ་ས་འདུག་གམ་ཞེས་པའི་བརྡས་བསྟན་པ་ཡིན། དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བཞིར་བྱེད་པ་ནི་དལ་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་འཇུག་པའོ། །བླ་མའི་ཕྱག་ནམ་མཁའ་ལ་ལན་གསུམ་གཡུགས་པ་ནི་རང་བཞིན་གྱི་དལ་སྐུ་གསུམ་སྟོང་པར་གཅིག་པའི་བརྡའ་ (༣༢༡)ཡིན་ནོ། །ཚིག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟོས་དང་ཞེས་པ་ནི་མ་བྱས་པའི་རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ངོ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་ཡར་ཉི་མ་དེ་ལ་ཤེས་པ་གཏོད་ཅེས་པའི་ཚིག་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྣང་བ་ཡིན་པས་དེ་ལས་ཕྱིར་མ་ལྡོག་ཅིག་ཅེས་པའི་བརྡའ་ཡིན་ནོ། །བླ་མས་གཡས་བརྐྱང་བ་ནི་འཁོར་བའི་སྤྲོས་པའོ། །གཡོན་བསྐུམས་པ་ནི་འདས་པའི་སྣང་བ་ལ་བག་ཡངས་སུ་སྤྱོད་ཅིག་པའི་བརྡའོ། །མིག་ལ་མཛུབ་མོ་བཙུགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་མིག་ནས་འཆར་བའི་བརྡའོ། །ངག་ཏུ་ཨ་བརྗོད་པ་ནི་འདི་ལ་ཉམས་སུ་བླངས་ན་སྐྱེ་མེད་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་བརྡའོ། །ཁ་ཕྱོགས་བཞིར་བལྟ་བ་ནི་སྣང་བཞིའི་རིམ་པ་འཆར་བའི་བརྡའོ། །མཛུབ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་བསྒྲེང་བ་ནི་ལུ་གུ་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་ལ་སྣོད་པའི་བརྡའོ། །མིག་ཧར་པོར་བལྟ་བ་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ནོ་པའི་བརྡའོ། །ངག་ཏུ་ནམ་མཁའ་རྒྱ་ཆེའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ལྟར་བྱས་ན་སྣང་བ་འདིར་རང་ཟད་ལ་འགགས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་སྐྱེ་བའི་བརྡའོ། །དེ་ལྟར་ད
Chinese
眼睛不要改变觉知，这是个象征。双手合掌于胸前，是觉性智慧安住于心的象征。将觉知安放在上师的心间，是与上师的心意无二无别的象征。不要让心散乱到别处，这是觉性不要散乱于金刚链的象征。上师为了不放走弟子的觉知，念诵“阿阿”（藏文：ཨ་ཨ་），并伴随着气息融入，这是未经造作的智慧自然生起的象征。弟子的身语出现颤动和燃烧的迹象，是智慧自然显现的征兆。之后，上师为了通过自性大圆满的灌顶，生起弟子的定解，而进行灌顶：让弟子像之前一样端正地坐在自己面前，这是如果不约束身体的关键，智慧就不会显现的象征。上师面向东方，弟子面向西方，念诵“诶玛”等词语，并带有声音，然后说“向东伸直”，这是让弟子缓慢进入状态的象征。之后，用“去哪里？有去的地方吗？”这样的象征来指示。像这样向四个方向进行，是从四个缓慢之门进入。上师的手在空中挥舞三次，是自性的缓慢三身在空性中合一的象征（321）。口中说“看着天空”，这是指示未经造作的觉性智慧之本尊。再次说“向上看着天空中的太阳，将觉知安放在那里”，这句话本身就是五种智慧的显现，所以不要从那里退转，这是个象征。上师伸出右手，是轮回的戏论。收回左手，是对于过去显现随意享用的象征。用手指点眼睛，是智慧从眼睛中显现的象征。口中念诵“阿”（藏文：ཨ），如果对此进行修持，就能迅速获得不生不灭的境界的象征。脸朝向四个方向看，是四种显现次第生起的象征。手指指向天空，是金刚链安放在天空中的象征。眼睛睁大看，是“就是这样”的象征。口中说“天空多么广阔啊”，这是说如果这样做，显现就会在这里自行耗尽并停止，从而产生智慧显现的象征。像这样。
English
That the eyes do not change awareness is a symbol. Joining the palms at the heart is a symbol that awareness-wisdom abides in the heart. Placing awareness in the center of the guru's heart is a symbol of being non-dual with the guru's mind. Do not let the mind wander elsewhere, this is a symbol that awareness does not wander on the vajra chain. Because the guru does not let go of the disciple's awareness, he breathes in with the sound "A A" (Tibetan: ཨ་ཨ་), which is a symbol of the unmade wisdom arising naturally. The signs of trembling and burning on the disciple's body and speech are signs of wisdom descending into its own nature. Then, in order to generate the disciple's certainty through the empowerment of the Great Perfection of Naturalness, the guru bestows empowerment: having the disciple sit upright in front of him as before is a symbol that if the key points of the body are not restrained, wisdom will not appear. The guru faces east, the disciple faces west, and recites words such as "Ema" with intonation, and then says "Stretch out to the east," which is a symbol of allowing the disciple to enter slowly. After that, it is indicated by the symbol "Where to go? Is there a place to go?" Doing this in four directions is entering through the four slow gates. The guru waving his hand three times in the sky is a symbol (321) that the three kayas of natural slowness are one in emptiness. The words "Look at the sky" are pointing out the deity of unmade awareness-wisdom. Again, the words "Look up at the sun in the sky and place awareness there" are the appearance of the five wisdoms, so do not turn back from there, this is a symbol. The guru extending his right hand is the proliferation of samsara. Retracting the left hand is a symbol of freely enjoying past appearances. Pointing the finger at the eye is a symbol of wisdom arising from the eye. Reciting "A" (Tibetan: ཨ) in the mouth is a symbol that if one practices this, one will quickly attain the unborn state. Looking in four directions is a symbol of the arising of the sequence of the four appearances. Pointing the finger at the sky is a symbol of the chain of lineage being contained in the sky. Looking with wide eyes is a symbol of "It is like this." Saying "The sky is vast" in the mouth is a symbol that if one does this, appearances will be exhausted and cease here, and the appearance of wisdom will arise. Like that.