Tibetan
ཤིག་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨྀིྠ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དམ་ (༣༡༠)པ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞལ་མཐོང་བདུད་རྩིའི་རོ་ལྡན་པའི། །རོ་ལངས་བདེ་བ་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པ་འགྲོ་བའི་གདུང་བ་སེལ་མཛད་པ། །དམ་པ་བདུད་རྩི་ཉ་པ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་འཇམ་དཔལ་སྐུར་སྤྲུལ་པའི། །ཉོན་མོངས་རང་དག་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན། །གསུང་གི་འོད་ལྡན་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད། །དམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྤྲུལ་པ་དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་པ་སྡེ་སྣོད་རྣམས་ཀྱི་བདག །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཀུན་གྱི་རྒྱན། །དྲི་མེད་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ངལ་གསོའི་གནས། །དམ་པ་ཤེས་རབ་མྱུ་གུ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་རྗེས་འཛིན་པ་མཁས་པ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མགོན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པས་བདག་བློའི་འཆིང་གཅོད་པ། །ཚངས་པའི་གསུང་མངའ་འགྲོ་བ་ཀུན་ཡིད་འཕྲོག །དམ་པ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ཡི་གདུང་འཛིན་མཁས་བློ་སྐྱེ་བ་གྲངས་མང་སྦྱངས། ། (༣༡༡)མཁྱེན་པ་རབ་ལྡན་སྡེ་སྣོད་ཀུན་ལ་རྨོངས་པ་མེད། །སྐྱེ་ཤི་གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་མཛད། །དམ་པ་བདེ་གསལ་མྱུ་གུ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་གསང་སྔགས་ཤ་ཡི་སྤྱན་མངའ་བ། །མི་རྟོག་བཟང་པོས་ཐུགས་ཀྱི་གནད་སྤྲོས་ནས། །འཛམ་གླིང་འགྲོ་རྣམས་བསམ་པའི་རྒྱུད་མཁྱེན་པའི། །དམ་པ་རྟོག་མེད་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་སྐལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མངའ་བ། །བསྟན་པའི་སྲོག་འཛིན་འགྲོ་བའི་མུན་པ་སེལ། །བདེ་གཤེགས་བཀའ་དང་བླ་མའི་སྙིང་བཅུད་དྲིལ། །དམ་པ་པདྨའི་མྱུ་གུ་མགོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་གསང་སྔགས་གདམས་ངག་ཀུན་གྱི་མཛོད་མངའ་བ། །གྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །དམ་པ་བདེ་གཤེགས་ལམ་དུ་སློང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་རྗེ་བཙུན་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན། །གསང་སྔགས་རྣམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལུང་ (༣༡༢)བསྟན་རྗེས་སུ་འཛིན། །མངོན་སུམ་དོན་སྟོན་མ་རིག་མུན་པ་སེལ། །ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་པ་དེ་ཡིས་རྗེས་འཛིན་འཁོར་བའི་སྐྱབས་གནས་དཔའ་བོ་ཉིད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་མགོན་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡི། །རྫོགས་ཆེན་གནད་བསྡུས་ངེས་པའི་སྙིང་པོ་སྟོན། །དམ་པ་སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་སློང
Chinese
愿赐予加持！嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），咕噜悉地吽（藏文：གུ་རུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师成就吽）！伊提！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 殊胜（310）者，得见诸佛之面，具足甘露之味。 起尸之乐，乃天中之天。 佛陀化身，遣除众生之痛苦。 殊胜甘露尼雅巴，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，化现为文殊之身。 具足自净烦恼之智慧。 语之光芒，斩断众生之苦难。 殊胜如意苗，我顶礼赞叹。 化身之后裔，智者，乃诸部之主。 大悲之化身，乃世间一切之庄严。 具足无垢之语，乃众生休憩之所。 殊胜智慧苗，我顶礼赞叹。 彼之后嗣，智者，乃三界之主。 金刚萨埵之化身，斩断我执之束缚。 具足梵天之语，令一切众生心悦。 殊胜安乐苗，怙主，我顶礼赞叹。 彼之血脉，智者，于无数生中修习。 （311）具足殊胜智慧，于一切部无有迷惑。 无生无死，以化身利益众生。 殊胜乐明苗，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，具足密咒肉眼者。 以无分别之妙，阐释心之要义。 知晓世间一切众生之意念。 殊胜无分别苗，怙主，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，具足具缘法藏者。 维系教法之命脉，遣除众生之黑暗。 汇集善逝之教言与上师之精髓。 殊胜莲花苗，怙主，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，具足一切密咒窍诀之宝藏。 成就圆满，乃一切成就者之主。 殊胜善逝，引导于道，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，至尊，乃一切众生之怙主。 于一切密咒得自在，授记（312）并摄受。 现前示显意义，遣除无明之黑暗。 嗔恨金刚，我顶礼赞叹。 殊胜者之后嗣，乃轮回之救护，勇士。 乃一切众生之怙主，无垢者。 宣说大圆满精要，决定之精髓。 殊胜三身，引导于道
English
Grant blessings! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Siddhi Hūṃ! Īṭha! Oṃ Āḥ Hūṃ! The noble (310) one, who sees the face of all Buddhas, possessing the taste of nectar, The bliss of rising corpses, the supreme deity of the gods. The emanation of the Buddha, who dispels the suffering of beings, To the noble Nectar Nyapa, I prostrate and praise. The noble one's successor, who emanates as the form of Manjushri, Possessing the wisdom of self-purifying afflictions. The light of speech, which cuts off the suffering of beings, To the noble Wish-fulfilling Sprout, I prostrate and praise. The descendant of that emanation, the wise one, the lord of all the scriptures, The emanation of great compassion, the ornament of all the world, Possessing immaculate speech, the place of rest for beings, To the noble Wisdom Sprout, I prostrate and praise. His successor, the wise one, the lord of the three realms, The emanation of Vajrasattva, who cuts the bonds of my mind, Possessing the speech of Brahma, captivating all beings, To the noble Bliss Sprout, the protector, I prostrate and praise. His lineage, the wise mind, purified through countless lifetimes, (311) Possessing excellent wisdom, without confusion in all the scriptures, Without birth or death, accomplishing the benefit of beings through emanation, To the noble Blissful Clarity Sprout, I prostrate and praise. The noble one's successor, possessing the flesh eye of secret mantra, By elaborating the essence of the mind with non-conceptual goodness, Knowing the minds of all beings in the world, To the noble Non-conceptual Sprout, the protector, I prostrate and praise. The noble one's successor, possessing the fortunate treasury of Dharma, Holding the life of the teachings, dispelling the darkness of beings, Gathering the essence of the Sugata's words and the lama's heart, To the noble Lotus Sprout, the protector, I prostrate and praise. The noble one's successor, possessing the treasury of all secret mantra instructions, Accomplishing the ultimate, the lord of all accomplished ones, To the noble Sugata, who leads to the path, I prostrate and praise. The noble one's successor, Jetsun, the protector of all beings, Having power over all secret mantras, prophesying (312) and embracing, Manifestly showing the meaning, dispelling the darkness of ignorance, To the Wrathful Vajra, I prostrate and praise. The noble one's successor, the refuge of samsara, the hero, The protector of all beings, the immaculate one, Teaching the essential points of Dzogchen, the definitive essence, The noble Three Kayas, leading to the path.