Tibetan
ག་སུམ་སྟོང་རིམ་གྱིས་སངས་རྒྱ་བའི་ཐབས་ལ་གཙོ་བོར་མཛད་དོ༔ དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་པོ་དེའི་དོན་ཆོས་སྟོན་ཅིང་དུར་ཁྲོད་དེར་སེང་གེ་ལ་ཞོན་ནས་དབུ་དྲུག་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་རྣམས་ན་གདུགས་བཟུང་བ་དང་༔ ཁྱུང་ལ་ཞོན་ཅིང་ལུས་སེང་གེར་སྤྲུལ་པའི་སྤྱོད་པ་ཡང་ལོ་བཅུ་གསུམ་དུ་མཛད་དོ༔ དེ་དག་གི་འོག་ཏུ་དུར་ཁྲོད་སྣང་བྱེད་དུ་གསང་བ་མཆོག་གི་དཔེ་འདི་རྣམས་ཚར་གསུམ་དུ་བྲིས་ནས༔ དཔེ་ཚར་གཅིག་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བའི་གླིང་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ་གཏད་ནས༔ ཕྱི་རབས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་སྦས་ཏེ་བར་དེར་མི་སྣང་བར་བྱས་སོ༔ དཔེ་ཚར་གཅིག་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་གྱི་མཐའ་འཁོབ་རིག་ལྡན་ཅེས་བྱ་བར༔ གྲོང་ཁྱེར་ (༥༧༡)གྱི་མཐའ་མ་ན་གསེར་གྱི་གླིང་ཞེས་བྱ་བའི་བྲག་གི་སྐྱིབས་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་འདུ་བའི་གནས་སུ༔ ཕྱི་རབས་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་གཏད་ནས་ཆོས་བདག་གི་རྒྱ་དང་༔ བཀའ་རྟགས་དང་གཉིས་བཏབ་ནས་བར་དེར་མི་སྣང་བར་བྱས་སོ༔ དཔེ་ཚར་གཅིག་དུར་ཁྲོད་དེ་ཉིད་ན་སྨྱུག་མའི་བསིལ་ཁང་ན་བཞུགས་ཤིང་བཤགས་པའི་རྟེན་མཛད་པ་དང་༔ དུར་ཁྲོད་དེ་ན་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་བཞུགས་ཏེ༔ དེ་ཉིད་དུ་བཞུགས་པས་དུས་དུས་སུ་ལྷའི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གཏིབས་པ་དང་༔ སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་དང་༔ མེ་ཏོག་གི་རིགས་མི་འདྲ་བའི་ཆར་འབེབས་པ་དང་༔ བར་སྣང་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་སྒྲོག་པ་དང་༔ དེ་བཞིན་དུ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་སོགས་པས༔ མེ་ཏོག་དང་༔ འབྲས་བུ་དང་༔ འདབ་མ་ཡིས་བརྒྱན་པའི་ཤིང་རྣམས་དང་༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད༔ དེ་ལྟར་ཡང་དག་ (༥༧༢)པའི་བཀའ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་དེའི་རང་བཞིན་གྱིས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཡུལ་ཕྱོགས་དེ་ཙམ་དུའང་ནད་དང་མུ་གེ་ལ་སོགས་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་དོ༔ འདོད་ཅིང་འདུན་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གནས་འབྱེད་དོ༔ ཨྀིྠ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༔མཁའ་འགྲོ་མི་ཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་ཞིང་༔ དཔའ་བོ་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཐབས་ལ་མཁས༔ གདུལ་བྱའི་རྒྱུད་སྦྱོང་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་འདུལ་བ༔ དཔལ་ལྡན་སྤྱོད་པ་མཛད་པའི་སྐུ་ལ་འདུད༔ དེ་ལྟར་ཡང་སྤྱིར་འཛམ་བུའི་གླིང་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་འདུ་བར་ངེས་པའི་
Chinese
以三千次第成佛之法为主要。其后，为该国王宣说佛法，并在该尸林中骑着狮子，化现为六头十二臂，手中拿着伞，骑着琼鸟，身体化为狮子的行为也做了十三年。这些之后，在尸林显现中，将这些秘密殊胜之书写了三份，一份书于西方邬金（约公元571年，今巴基斯坦境内）之境，黄金沙滩之海岛上，交付于龙王们，为了后世有缘者之故，发愿后隐藏，于其间不显现。一份书于喀什米尔之边陲名为日固丹之处，在城市（571）的尽头，名为黄金岛的岩石隐蔽处，空行母聚集之地，为了后世有缘者之故，交付于空行母们，并施加了法主的印玺和教敕印记，于其间不显现。一份书于该尸林中，在竹制凉亭中安住，作为忏悔之所依，为了净化居住在该尸林中的空行母们的业障而安住，安住于彼处，故时时有天子们降下供养之云，发出琵琶之声，降下不同种类的鲜花之雨，虚空中响起许多不同的吉祥偈颂，同样地，龙王和夜叉与迦楼罗等，降下以鲜花和果实与花瓣装饰的树木和各种珍宝之雨。如是真实（572）不虚之教言，以其自性之加持力，甚至在该地域，疾病和饥荒等一切不顺之方面都断绝了。欲望和希求开启尸林之境。ཨྀིྠ༔ （藏文） ས་མ་ཡཱ༔ （藏文） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文） ༔空行母无尽燃烧之云闪耀，善巧勇士苦行之行，调伏所化之相续，调伏一切空行母，顶礼行持威严之身。如是，总的来说，在赡部洲必定聚集空行母的
English
Mainly focusing on the method of attaining Buddhahood through the three thousand stages. After that, he preached the Dharma for the sake of that king, and in that charnel ground, he rode a lion, manifested as having six heads and twelve arms, holding umbrellas in his hands, riding a garuda, and also performed the practice of transforming his body into a lion for thirteen years. After these, in the charnel ground manifestation, he wrote these secret supreme books in three copies, one copy was given to the dragon kings in the western country of Oddiyana (around 571 AD, present-day Pakistan), on an island where golden sand is spread on the sea, and after making aspirations for the sake of future fortunate ones, he hid them and made them invisible in between. One copy was written in a remote place called Rigden in the country of Kashmir, at the end of the city (571), in the rocky shelter of the Golden Island, a place where dakinis gather, for the sake of future fortunate ones, it was entrusted to the dakinis, and the seal of the Dharma lord and the sign of the command were applied, and it was made invisible in between. One copy resides in the same charnel ground, in a bamboo pavilion, acting as a support for confession, and resides for the purpose of purifying the obscurations of the dakinis residing in that charnel ground, and because it resides there, the sons of gods constantly send clouds of offerings, sounds of lutes, rains of different kinds of flowers, and many different auspicious verses resound in the sky, and similarly, the dragon kings and yakshas and garudas, etc., send rains of trees adorned with flowers and fruits and petals, and various jewels. Thus, the true (572) and unfailing words, by the blessing of their own nature, even in that region, all unfavorable aspects such as diseases and famines are cut off. Desire and longing open the realm of the charnel ground.ཨྀིྠ༔ (Tibetan) ས་མ་ཡཱ༔ (Tibetan) རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan) ༔The clouds of endless burning dakinis shine, skillful in the practice of heroic asceticism, taming the minds of those to be tamed, subduing all dakinis, I prostrate to the body that performs glorious deeds. Thus, in general, in Jambudvipa, it is certain that dakinis gather