Tibetan
ཁོར་ལྷའི་བུ་སྲེད་མཐོང་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་འདས་རྗེས་དང་པོ་བབས་སོ༔ དེ་ནས་དེ་དག་གི་འོག་ཏུ་སེང་གེ་རྣམ་པར་རྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་དུ་མི་གཡོ་བར་བཞུགས་སོ༔ དེ་ནས་ཡང་སེམས་ཅན་ལ་སླར་བརྩེ་བའི་ཐུགས་གཡོས་ནས༔ ཉོན་མོངས་པ་དྲག་ཅིང་རྩུབ་པའི་གནས༔ རི་རབ་ཀྱི་བྱང་ཤར་གྱི་བང་རིམ་གྱི་སྟེང་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་པོ་རོལ་པ༔ སྤྲུལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ༔ མཚན་མོ་མེ་རི་སྣ་ཚོགས་པ་འབར་བ༔ ཉིན་བཞིན་རླུང་ནག་ལ་སོགས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཚུབ་པ༔ དེའི་བྱང་ཕྱོགས་ན་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྫོང་ཡོད་པ༔ ལྷོ་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་སྡོང་པོ་ཞེས་བྱ་བ༔ ཤིང་ལོ་མ་འདབ་མ་སྣ་ཚོགས་སུ་རྒྱས་པ་ལ༔ ཀླུའི་བུ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གནས་པ༔ ཤར་ (༤༧༩)ན་རླུང་ལྡན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བྱ་བ་ཡོད་པ༔ དེ་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཁྲུས་བྱེད༔ དེའི་དབུས་ན་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་མེ་རེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་འཁོར་ལོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ན༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རག་ཤ་སེང་གདོང་ཞེས་བྱ་བ༔ ཉིང་ལག་རྣམས་ལྕགས་ཀྱུས་རྣམ་པར་བསྡམས་པ༔ མིག་ཉི་ཟླ་དང་འདྲ་བ༔གདོང་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་ལྟ་བུ་ལ༔ སྤུ་གྲི་ངར་མ་ལྟ་བུའི་མཆེ་བས་གཏམས་པ་གཅིག་དང་༔ དེའི་ཡུམ་འདོད་པའི་དབང་མོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་གཟུགས་ལ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་དུ་མས་བསྐོར་བ༔ དེ་གཉིས་འདུས་པའི་ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ༔ དེ་ནས་ལྷུམས་ནས་འཐོན་པའི་དུས་ན་ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་དུས་གཅིག་ལ་ཤར༔ ས་ལན་བདུན་དུ་གཡོས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྔ་ཆེན་པོ་དང་༔ དུང་གི་སྒྲ་གྲགས་སོ༔ སྟོན་པ་ཉིད་གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ༔ མིའུ་ཐུང་བྱིས་པའི་ལུས་དང་འདྲ་བ༔ (༤༨༠)ཞལ་གསུམ་ནས་ཆོས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་སྒྲོག་པ༔ ཕྱག་དྲུག་གི་མཐིལ་ན་འགྲོ་བ་དྲུག་གི་གྲོང་ཁྱེར་གསལ་བར་འཛིན་པ༔ ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན་པ་གཅིག་གི་ཆ་ལུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་བྱོན་ཏོ༔ གནས་དེ་ན་ཁྱད་པར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པ་གནས་པའོ༔ དེའི་ཚེ་འཁོར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་གྱི་ཤུགས་ཅན་བདུན་ཞེས་བྱ་བ༔ གོང་གི་ཐུབ་པ་དྲུག་དང་༔ གོང་གི་ལྷའི་བུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་མ་མགོན་འབྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལྷུམས་ནས་འཐོན་པའི༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ལེགས་སྤྱོད་བྱ་བ་དང་བདུན་ནི༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་རང་
Chinese
名為「貪見」的遍入天子，其手掌心首先落下了死亡的跡象。然後，在這些跡象之下，名為「獅子嬉戲」的等持中，他毫不動搖地安住了七千年。之後，他再次對眾生生起了慈悲之心，在煩惱猛烈粗暴之處，須彌山東北方的階地上，手金剛（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།，वज्रपाणि，Vajrapāṇi，金剛手）化現為大秘密遊戲者，有無數的化現屍陀林，夜晚燃燒著各種火焰山，白天則颳起無數的黑風等。其北方有夜叉的城堡，南方有名為「如意樹」的樹，樹葉茂盛，生長著各種各樣的樹葉，有無數的龍女居住。東方（479）有名為「風力」之海，龍王們在那裡沐浴。其中心有名為「大秘密遊戲屍陀林火焰燃燒」之處，名為「夜叉房屋堆疊輪」的夜叉宮殿中，住著名為「羅剎獅面」的夜叉王，肢體被鐵鉤緊緊束縛，眼睛像太陽和月亮，臉像獅子的臉頰，嘴裡充滿了像磨快刀刃般的獠牙；以及他的母親，名為「慾望自在母」，是空行母的形象，被成千上萬的夜叉眷屬所環繞。他們示現了融入彼此子宮的狀態，然後，當他從子宮中出來時，十一個月亮同時升起，大地震動了七次，從十方傳來了巨大的法鼓聲和海螺聲。導師自己化現為名為「年輕勇士具力者」，像個矮小的孩童（480），從三張臉宣說三藏法門，六隻手掌心顯現並持有六道眾生的城市，四隻腳踩著四魔，以這樣的姿態出現。特別是在那個地方，有無數的空行母居住。當時的眷屬是名為「雲力」的七位菩薩，以及之前的六位如來，以及之前的名為「善妙寶」的天子，以及從空行母「貢欽瑪」的子宮中出生的，名為「善行」的夜叉之子，總共七位，在面前的虛空中自然
English
The first sign of death fell on the palm of the hand of the son of the circling god, named "Greed Sight." Then, beneath those signs, he remained unmoving in the samadhi called "Lion's Play" for seven thousand years. Then, again, compassion arose in his heart for sentient beings. In a place of fierce and harsh afflictions, on the northeast terrace of Mount Meru, Vajrapani manifested as the Great Secret Player. There were immeasurable charnel grounds of emanations, various fire mountains blazing at night, and countless black winds raging every day. To its north was a fortress of yakshas, and to the south was a tree called "Wish-Fulfilling Tree," with lush foliage and various kinds of leaves, inhabited by countless dragon daughters. To the east (479) was a sea called "Windy," where the dragon kings bathed. In its center was a place called "Great Secret Play Charnel Ground Blazing with Fire." In the yaksha palace called "Yaksha House Stacked Wheel," lived the yaksha king named "Raksha Lion Face," whose limbs were tightly bound by iron hooks, whose eyes were like the sun and moon, whose face was like a lion's cheek, and whose mouth was filled with fangs like sharpened blades. And his mother, called "Desire自在母," was in the form of a dakini, surrounded by hundreds of thousands of yaksha attendants. They showed the state of merging into each other's wombs. Then, when he emerged from the womb, eleven moons rose simultaneously, the earth shook seven times, and great Dharma drums and conch shells sounded from the ten directions. The teacher himself manifested as "Young Warrior with Strength," like a small child (480), proclaiming the three pitakas from three faces, holding the cities of the six realms clearly in the palms of his six hands, and trampling the four maras with four feet. Especially in that place, countless dakinis resided. At that time, the retinue consisted of seven bodhisattvas called "Cloud Force," the previous six tathagatas, the previous son of the gods called "Excellent Jewel," and the son of the yaksha called "Good Conduct," who was born from the womb of the dakini "Gönchinma," making a total of seven, naturally in the sky in front.
Tibetan
བཞིན་གྱིས་འགྲོ་བའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འཁྲིགས་པའི་དབུས་ན༔ ལྟེ་བ་ཡན་ཆོད་འཐོན་ཞིང་༔ ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཆོས་ཉན་ཏོ༔ སྡུད་པ་པོ་ནི་ཉིད་ཀྱི་ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་བཏོན་ནས་མཛད་དོ༔ ཡོན་བདག་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁ་ནས་མེ་འབར་ཞིང་༔ མིག་ནས་མེ་འཕྲོས་པས་སྲིན་པོ་པུ་རྣའི་གཡུལ་ཟློག་པར་བྱེད་པ༔ པུ་རྣ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཞེས་བྱ་ (༤༨༡)བ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་མ་ལྷ་ཚངས་པའི་བུ་མགྲིན་པ་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ལས་བྱུང་བ༔ གདོང་མ་ཧེ་རུ་ཡོད་པ༔ ལུས་ལ་རྨ་བྱའི་ཐུལ་པ་གྱོན་པ༔ ཚངས་པ་དུང་མགྲིན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ ཡང་ཚོགས་བདག་གི་བུ་མོ་ལུས་མི་ལ་གདོང་སེང་གེར་ཡོད་པ༔ རལ་པ་འབར་བ་རབ་ཏུ་བསྙིལ་བ༔ སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ སྲེད་མེད་ཀྱི་བུའི་བུ་མོ་ལུས་སེང་གེ་འགྱིང་བ་ལྟ་བུ་ལ༔ མགྲིན་པ་དང་གདོང་རྨ་བྱར་བྱུང་བ༔ ལུས་ལ་ཆུ་སྲིན་གྱི་སློག་པ་གྱོན་པ༔ རྨ་བྱའི་མགྲིན་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ ལག་བཟང་ཀྱི་བུ་མོ་ལུས་མི་ལ་གདོང་པ་མེ་ལོང་དུ་འདུག་པ༔ ལག་ན་སྟག་གི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་བཟུང་བ༔ མེ་ལོང་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ དྲང་སྲོང་འཕགས་འཛིན་གྱི་བུ༔ དྲང་སྲོང་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱ་བ༔ རྐང་ལག་གི་སྦར་མོ་རངས་པ་ལ་ཁྱུང་གི་སྡེར་མོ་ཡོད་པ༔ གདོང་པ་དྲེད་དུ་ཡོད་པ༔ རྣ་བ་ལ་ཟླ་བའི་འོད་འབྱུང་བ༔ ལུས་ལ་སྟག་ལྤགས་གྱོན་པ༔ ལག་ན་གདུགས་འཛིན་པ་དང་༔ དེ་ (༤༨༢)རྣམས་ཀྱིས་ཡོན་བདག་མཛད་དོ༔ ཆོས་ནི་ཕྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པ་ལ་གཟིགས་ནས་ཕའི་རྒྱུད་རྣམས་གསུངས༔ ནང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གཟིགས་ནས་མའི་རྒྱུད་རྣམས་གསུངས༔ གསང་བ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ་འཇམ་དཔལ། གཟིགས་ནས༔ གསང་སྔགས། རིག་པ་རང་ཤར་གྱི་རྒྱུད་ལེའུ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་གསང་སྔགས། ལ་སོགས་རྣམས་གསུངས་སོ༔ དེང་ལོ་སྟོང་བཞུགས་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏོ༔ བསོད་ནམས་ལས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པས་ལོ་བཞི་བརྒྱ་ལ་རེ་རེ་བྲི་བས༔ ཚེ་ལོ་ཡང་དྲུག་ཁྲི་ལ་ཐུག་གོ༔ དེར་ཡང་ཉི་མ་རི་རྩེ་ལ་ཤར་བའི་དུས་ན༔ སྟག་དང་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་ཚུལ་བསྟན་ཏོ༔ འདས་རྗེས་གཉིས་པ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་བུ་ལེགས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་བབས་སོ༔ དེ་ནས་སེང་གེ་རྣམ་པར་འགྱིང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ༔ ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་སྙོམས་པར་བཞུགས་སོ༔ སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ངེས་པ་རྣམས་ས་ (༤༨༣)བརྒྱ
Chinese
在以姿态行走的云团密集之中，从肚脐以上显现，合掌听法。结集者是从自己的鼻孔中取出金刚手而作的。施主是空行母，口中燃烧着火焰，眼中闪耀着火焰，以此来击退罗刹布热纳的战争。名为布热纳寂静者（481），以及空行母天神梵天的女儿，从右旋海螺的喉咙中产生，面容如母水牛，身上穿着孔雀羽衣，名为梵天海螺喉者。又是财神之女，身体为人，面容为狮子，燃烧的头发被压低，名为狮面者。又是无贪之子的女儿，身体如狮子般威严，喉咙和面容变为孔雀，身上穿着鳄鱼皮，名为孔雀喉者。又是手贤之女，身体为人，面容如镜子般，手中拿着两面老虎旗帜，名为镜面者。又是仙人圣持之子，名为仙人月光童子，手脚的掌心张开，有鹏鸟的爪子，面容如熊，耳朵发出月光，身上穿着虎皮，手中拿着伞。他们（482）担任施主。法是外在看着菩萨慈氏而宣说父续，内在看着金刚手而宣说母续，秘密是忿怒甘露漩，看着文殊而宣说密咒，智慧自生续八十六品密咒等。现在住世千年，为众空行母说法。由于福德业力衰弱，每四百年减少一次，寿命也达到六万岁。在那里，当太阳升到山顶时，在名为老虎和狮子嬉戏的山上，示现涅槃的方式。涅槃后的第二次，善行夜叉之子落到右手的掌心。之后，在名为狮子威严站立的定中，入定十万年中。导师嘎绕多吉的心髓秘密续部的确定者们在（483）地
English
In the midst of a dense cloud formation moving with grace, appearing from the navel upwards, palms joined in reverence, listening to the Dharma. The compiler is Vajrapani, who emerges from his own nostrils. The patrons are dakinis, with flames blazing from their mouths and radiating from their eyes, repelling the war of the rakshasa Purna. One is named Purna Near Peace (481), and the dakini daughter of the god Brahma, born from a right-spiraling conch shell throat, with a face like a female buffalo, wearing peacock feathers on her body, named Brahma Conch Throat. Another is the daughter of the Lord of Hosts, with a human body and a lion's face, her burning hair pressed down, named Lion Face. Another is the granddaughter of the son of Non-Attachment, her body like a majestic lion, her throat and face transformed into a peacock, wearing a crocodile skin on her body, named Peacock Throat. Another is the daughter of Hand Good, with a human body and a face like a mirror, holding two tiger banners in her hands, named Mirror Face. Another is the son of the sage Holy Holder, named Sage Moonlight Youth, with the palms of his hands and feet spread open, bearing Garuda claws, a bear-like face, moonlight emanating from his ears, wearing a tiger skin on his body, holding an umbrella. They (482) serve as patrons. The Dharma is outwardly, looking upon the Bodhisattva Maitreya, the father tantras are spoken; inwardly, looking upon Vajrapani, the mother tantras are spoken; secretly, Wrathful Amrita Swirl, looking upon Manjushri, the secret mantra, the Wisdom Self-Arisen Tantra, eighty-six chapters, secret mantra, and so forth are spoken. Now residing for a thousand years, teaching the Dharma to the dakinis. Due to the weakening of the power of merit and karma, it decreases once every four hundred years, and the lifespan also reaches sixty thousand years. There, when the sun rises on the mountaintop, on the mountain called Tiger and Lion Playing, he demonstrates the manner of passing into nirvana. The second after passing away, the son of the yaksha Good Conduct falls into the palm of his right hand. Then, in the samadhi called Lion Majestically Standing, he remains in equipoise for a hundred thousand years. The heart essence secret tantra of the master Garab Dorje, the certain ones at (483) land.