Tibetan
རེ་རེ་བྱོན་ཏེ༔ སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྟོང་རྩ་གཅིག་བྱོན་པ་ནི༔ བསྐལ་པ་འདི་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཅིག༔ ཁྱད་པར་ལས་ཀྱི་སྟོན་པ་དང་སྟོང་རྩ་གཉིས་འབྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ༔ དེའི་བསྟན་པ་ན་ཡིད་དམ་སེམས་ཀྱི་གདུང་བ་བཅད་པའི་ཕྱིར༔ རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཤོ་ལོ་ཀ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་འབྱུང་བའི་སྔ་ལྟས་སོ༔ །ནམ་མཁའ་ལ་འོད་ཀྱི་སྐར་མ་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རུ་བྱུང་༔ དེའི་ཚེ་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་བཅུད་འདུས་པ༔ སྙིང་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་དེ་དག་ལས་བསྡུས་པའི་རྟགས་སུ་སྐར་མའི་ཚོགས་དེ་དག་གི་ནང་ནས༔ འོད་ལྔའི་ཐིགས་པ་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ཡང་ཞུན་བཅུ་བདུན་དུ་བྱུང་ངོ་༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་བསྟན་པའི་འཕེལ་དང་བཅས་པ་ (༤༦༢)འབྱུང་བ་ནི༔ ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་སྙིང་བསྡུས་པའི་རྟགས་སུ་བྱུང་བས་སོ༔ དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་གནས་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་ན༔ བསོད་ནམས་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་བའི༔ རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནམ་འདོད་པ་ཙམ༔ ནང་བཅུད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་འདོད་འཇོའི་བ་དང་༔ བཞོན་པ་འབྱུང་བའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཅང་ཤེས་ཀྱི་རྟ་གང་མནོ་བར༔ མ་འོངས་པར་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱིན་པར་བྱེད་པ་དང་༔ ཟས་སུ་ནི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཟའོ༔ སྣང་བ་འོད་ཀྱི་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ༔ བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བྱེད་པ་དང་༔ འདིའི་དུས་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་སྣང་བ་མེད་ཅིང་༔ ལུས་ལ་རང་འོད་དང་བཅས་པའོ༔ འདིའི་དུས་ན་ཚེ་ལོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐུབ༔ དེ་ཡང་ལོ་སྟོང་སྟོང་རེ་རེ་བྲི་ནས་ཚེ་ལོ་ཡང་ཐུང་དུ་སོང་༔ བསོད་ནམས་ཀྱང་རིམ་གྱིས་བྲི་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་སྐྱེས་ཏེ༔ འདིའི་དུས་ན་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཁྱད་པར་ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ༔ (༤༦༣)གཉིས་མེད་རྫོགས་པའི་སྐུར་བྱུང་བའོ༔ དེ་ནས་གོང་མའི་ཡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་ཡང་ནུབ་སྟེ༔ འགྲོ་བ་དེ་དག་མང་དུ་འཕེལ་ནས༔ གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱུང་སྟེ༔ ཚེ་ལོ་ཡང་བྱེ་བ་གཅིག་ཐུབ་པར་བྲིའོ༔ འགྲོ་བ་དང་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱང་སྒོ་ང་ལས་སྐྱེས་པའི་གཟུགས་ཅན༔ དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔ་སྒོ་ང་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ རབ་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཉིད་ལ༔ སྟོན་པ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་དེས༔ ལྟ་སྟངས་གསུམ་མཛད་དེ༔ ཉིད་ལས་འབྱུང་བའི་རང་སྒྲ་འདོད་པ་གཡོས་ཏེ༔ མེ་སྒྲ་བརླབ་པ
Chinese
一個個到來，一千和空性以及一千零一個到來，即此賢劫有千零一個佛陀。特別是，這是將出現具有業力的導師和一千零二位的前兆。在那教法中，為了斷除本尊心的痛苦，自性圓滿大圓滿六十四百萬頌將出現的前兆。虛空中出現了六十四百萬個光之星辰。那時，一切教法的精華匯集，作為從那些心髓秘密續部中匯集的標誌，從那些星辰群中，五光之滴極其明亮地顯現為十七個明點。一切佛陀語之化身，連同教法的增長（462）出現，這是作為一切法之精髓匯集的標誌而出現的。在如此殊勝的功德顯現的特殊之地，由福德業力的殊勝所生，自性功德或僅僅是願望，產生各種內在精華的如意寶牛，以及產生坐騎的功德的如意馬，無論想到什麼，未來都能用意念前往，食物則是喜悅和安樂。顯現為光之沐浴池，僅僅是思維就能淨化身體的污垢，此時沒有太陽和月亮的顯現，身體具有自光。此時能活難以估量的壽命。那也是每年減少一千一千，壽命也縮短了。福德也逐漸減少，由煩惱的習氣所生，此時導師釋迦牟尼佛，特別是具備三十二種功德（463）的無二圓滿身而出現。之後，上界的功德等也消失，眾生大量增長，可調伏的眾生無量無邊，壽命也減少到能活一億年。眾生和導師本身也是從蛋中出生的有形之身，那也是五大種，蛋具有五種顏色，極其悅意，導師具備一切種智的功德，具有智慧之眼，做了三次觀看，從自身產生的自聲，慾望震動，發出火焰之聲。
English
One by one they come, one thousand and emptiness and one thousand and one come, that is, in this fortunate eon there are one thousand and one Buddhas. In particular, this is a precursor to the appearance of a teacher with karma and one thousand and two. In that teaching, in order to cut off the suffering of the heart of the deity, the precursor to the appearance of the sixty-four hundred thousand verses of the Great Perfection of Natural Perfection. Sixty-four hundred thousand stars of light appeared in the sky. At that time, the essence of all teachings was gathered, and as a sign of being gathered from those heart essence secret tantras, from among those groups of stars, drops of five lights appeared extremely brightly as seventeen bindus. The manifestation of the speech of all Buddhas, together with the increase of the teachings (462), appeared as a sign of the essence of all dharmas being gathered. In that special place where such qualities manifest, born from the excellence of meritorious deeds, the qualities of nature or just wishes, the wish-fulfilling cow that produces various inner essences, and the wish-fulfilling horse that produces the qualities of mounts, whatever is thought of, in the future one can go with the mind, and the food is joy and happiness. Appearing as a bathing pond of light, just thinking about it purifies the dirt of the body, at this time there is no appearance of the sun and moon, and the body has its own light. At this time, one can live an immeasurable life. That is also decreasing by one thousand each year, and the lifespan is also shortened. Merit is also gradually decreasing, born from the habits of afflictions, at this time the teacher Shakyamuni Buddha, especially appearing as the non-dual perfect body with thirty-two qualities (463). After that, the qualities of the upper realms also disappeared, and beings increased greatly, and there were immeasurable numbers of beings to be tamed, and the lifespan also decreased to be able to live for one hundred million years. Beings and the teacher himself are also corporeal beings born from eggs, that is also the five great elements, the egg has five colors, extremely pleasing, the teacher possesses the qualities of all-knowing wisdom, possesses the eye of wisdom, made three views, the self-sound produced from himself, desire vibrated, and emitted a flame sound.