Tibetan
རབ་ཏུ་ཟབ་པས་གཞན་ལ་ཚིག་ཙམ་ཡང་བརྗོད་པར་མི་བྱའོ༔ དེ་ལྟར་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རྟགས་ནི་ངེས་ལ་ཁོ་ནར་འོང་སྟེ༔ འདི་ནི་གང་ཟག་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཡིན་གྱི་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དངོས་གཞི་ལ་དགོས་པ་ཅི་ཡང་མེད་དོ༔ དེ་ཡང་འདི་ལྟར་ (༤༠༡)ཉམས་སུ་བླངས་ན་རྟགས་འདི་ཀུན་ནི་མི་འོང་མི་སྲིད་དོ༔ འདི་ནི་རྟགས་ཡིག་ཅེས་བྱ་སྟེ་དཔེ་ལྟར་འོང་ངེས་པ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ལྟར་འབྱུང་བ་ནི་གོམས་ཚད་ལས་བྱུང་བ་དང་བཙན་ཐབས་སུ་འབྱུང་བ་གཉིས་ཡིན་ནོ༔ འོན་ཀྱང་རྟགས་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ལྷག་མ་འདི་ཀུན་ཤེས་བྱ་ཡིན་ནོ༔ སྐུ་གདུང་འབར་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བ༔ མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཡིག་ཅན་གྱི་སྙིང་ཏིག་རྫོགས་སོ༔ ཨི་ཏི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་ཡིག་ཁོང་དོན་གྱི་མན་ངག་བཞི་ལས༔ རང་བཞིན་གནས་པའི་བར་དོར་ཉམས་སུ་བླང་བ་ནི་གནད་ཡིན་ཏེ་འདིར་ཉམས་སུ་མ་བླངས་ན་བར་དོ་ལ་རེ་བ་རྣམས་ནི་རྣམ་དཔྱོད་དུས་ལ་ལྟོས་པ་རྣམས་དུས་དེར་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ལ་སངས་རྒྱ་བར་བྱེད་པ་ལ་འདི་ཉིད་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བ་གཅེས་སོ༔ དེ་ཡང་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པ་ལ་སོགས་ཟངས་ཡིག་ཅན་ལྟར་བྱས་ནས་ཉམས་སུ་བླངས་པའི་ཚེ༔ སྐྱེས་བུ་དེ་ (༤༠༢)གལ་ཏེ་བར་ཆོད་དུ་མ་སོང་ན་འདི་དག་ཏུ་སངས་རྒྱ་བ་ཡིན་གྱི༔ བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཡང་རིག་པའི་མན་ངག་བླ་མས་བསྟན་ནས་ཉམ་དུམ་རེ་ཙམ་བླངས་ནས་བར་ཆད་ན་ནི་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ་དབུགས་ཕྱུང་ནས་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཉམས་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་སྣང་བ་ཐིག་ལེའི་སྣང་བ་ཚུན་ཆད་ལ་བར་ཆད་ན་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་བར་དོ་ལ་སངས་རྒྱ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ནི་སྐྱེ་བ་མ་བརྒྱུད་པར་སངས་རྒྱ་བའི་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་ཕན་ཆད་ལ་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ལམ་དུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཕྱིར་ལྡོག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ འདི་ཉིད་ལས་འབྱུང་བ་རང་ཟད་ལས་སངས་རྒྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ༔དེའི་ཕྱིར་ན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་ནི་འདི་ཀུན་ལ་དགོས་པ་མེད་དེ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ༔འདི་ཉིད་ལ་གོམས་པ་བར་མ་ཆད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་ནི་བཤད་མི་དགོས་པར་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱབ་ཡིག༔ མན་ངག་གི་རྒྱལ་པོ་དུང་ཡིག་ (༤༠༣)ཅན་གྱི་སྙིང་ཐིག་རྫོགས་སོ༔ ཨི་ཏི༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་དག་གི་བསྟན་པ་དམ་པ་སྲུང་བའི་རྒྱུད་དཔལ་ནག་མོ་ཁྲོས་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་
Chinese
由于极其深奥，所以对他人连一个字也不要说啊！像这样修持，那么身语意的征相必定会到来。这对于可以信任的人来说是有意义的，对于修持的实际内容来说，则没有任何必要。如果像这样（401）修持，那么这些征相都不会出现，不可能出现。这被称为征相书，一定会像例子一样出现。像这样出现，有两种情况：从习惯中产生和强制产生。然而，征相书等其余部分都是应该了解的。身躯燃烧续的秘密后记。口诀之王，具骨字者的心髓圆满了。伊底。嘉嘉嘉。日月和合续部的要义书，内在意义的四种口诀中：在自性安住的中阴中修持是关键，如果在这里不修持，那么对中阴的所有期望，以及那些依赖分别念时机的人，都不会在那个时候出现。为了在法性的中阴中成佛，最重要的是在此修持。也就是说，像区分轮回与涅槃等金字者一样修持的时候，如果那个人（402）没有中断，那么就在这些地方成佛，而不仅仅是依靠教法。也就是说，上师传授智慧的口诀，修持一点点就中断的话，那么毫无疑问，他会从自性化身的净土中呼出气息而成就佛果。从修持越来越增上的现象，直到明点的现象中断的话，那么毫无疑问他会在法性的中阴中成佛。因此，这是不经历转世而成佛的关键。从那以后，被称为三身的光明在道上显现，这并不是退转。从这本身产生的，不是从自灭而成佛。因此，对于修持来说，这些都没有必要，这只是文字。对于那些对此不间断习惯的人来说，不需要说，自然而然就会产生。日月和合的后记。口诀之王，具骨字（403）者的心髓圆满了。伊底。嘉嘉嘉。守护那些殊胜教法之续，吉祥黑忿怒母续部的要义。
English
Because it is extremely profound, do not utter even a single word about it to others! If you practice in this way, then the signs of body, speech, and mind will definitely come. This is meaningful for those who can be trusted, but for the actual content of the practice, there is no need for anything. If you practice like this (401), then none of these signs will appear, it is impossible for them to appear. This is called the sign book, and it will definitely appear like an example. Appearing like this, there are two situations: arising from habit and arising forcibly. However, the remaining parts such as the sign book are all to be understood. Secret postscript of the Body Burning Tantra. The heart essence of the King of Instructions, the Bone Letter Holder, is complete. Iti. Gya Gya Gya. From the four key instructions of the Sun and Moon Union Tantra's key text, the inner meaning: Practicing in the bardo of abiding in one's own nature is the key. If you do not practice here, then all hopes for the bardo, and those who rely on the timing of conceptual thought, will not arise at that time. In order to attain Buddhahood in the bardo of dharmata, it is most important to practice here. That is, when practicing like the Golden Letter Holder, such as distinguishing between samsara and nirvana, if that person (402) does not interrupt, then he will attain Buddhahood in these places, and not just by relying on the teachings. That is, if the guru teaches the wisdom instruction, and if you practice a little bit and then interrupt, then without a doubt, he will exhale from the pure land of the self-nature Nirmanakaya and attain Buddhahood. From the phenomenon of practice increasing more and more, up to the phenomenon of the bindu being interrupted, then without a doubt he will attain Buddhahood in the bardo of dharmata. Therefore, this is the key to attaining Buddhahood without going through rebirth. From then on, it is called the appearance of the three kayas appearing on the path, and this is not a regression. What arises from this itself is not attaining Buddhahood from self-extinction. Therefore, for practice, none of these are necessary, this is just words. For those who are accustomed to this without interruption, there is no need to say, it will naturally arise. Postscript of the Sun and Moon Union. The heart essence of the King of Instructions, the Bone Letter (403) Holder, is complete. Iti. Gya Gya Gya. The essence of the glorious Black Wrathful Mother Tantra, the tantra that protects those excellent teachings.