Tibetan
ཅེས་བྱ་བ་ཐིག་ལེ་ཕྱི་མ་བསླབ་པ་ཆགས་བྲལ་གྱི་འབྲས་བུའོ༔ ཨི་ཏི༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཅེས་གཏེར་ནས་གཏེར་དུ་བཙས་པའོ༔ རྫོགས་སོ༔ ༄༅ ༔གསང་བ་ཡི་གེ་མ་རུའི་ཡང་ཏིག་བཞུགས་སོ༔ ཡང་གབ་སྦས་དུ་མ་ཟེར༔ རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ས་བྷེ་ཀ་ལ་ས་མ་ཡཾྱྱ་སྱ་ཏུ་ས་མི་ལཾ་ལཾ་ཏི་ཀ་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ ཉམས་ལེན་བསྡུས་པའི་སྣ་ཁྲིད༔ ཡང་གསང་སྦས་པའི་ཏི་ཀ༔ གསང་བ་ཡི་གེ་དམར་རུའི་ཡང་ཏིག༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་གབ་པ་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་འབྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བརྒྱུད་པའི་རྩ་བ་ཤེས་རབ་ཀུན་གྱི་དངོས༔ རྣམ་རྟོག་བཅིངས་པའི་དྲི་མ་འཇོམས་མཛད་རྗེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་རྒྱུད་འཆང་བ༔ རིམ་བརྒྱུད་དམ་པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལས་ཀྱང་༔རྩ་བའི་བླ་མ་ངེས་དོན་སྐལ་བཟང་བ༔ དམ་པ་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་མདོ་སོགས་ལ༔ བདག་གིས་ལུས་སོགས་རབ་ཏུ་ཤུགས་ཕྱུང་ནས༔ སྦྱང་དཀའ་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྦྱང་ (༢༡)པའི་ཕྱིར༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་རབ་ཏུ་གུས་བྱས་ལ༔ ངེས་དོན་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་ཡང་༔ བདག་གི་སྤྱི་བོས་རབ་ཏུ་བཏུད་ནས་ནི༔ གསང་བའི་ཡང་བསྡུས་ངེས་པའི་ཚད་དབབ་ཕྱིར༔ བཀའ་བརྒྱུད་དག་པའི་མན་ངག་གལ་ཆེ་ལ༔ དད་པས་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ངེས་ལུང་ཅན༔ འཇུག་སྒོ་གསལ་ཞིང་རིག་པའི་ཚད་འཛིན་པའི༔ ལུང་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཀུན་གྱི༔ བློ་ཡི་ཐེ་ཚོམ་རབ་ཏུ་བསལ་བའི་ཕྱིར༔ ངེས་པའི་སྙིང་པོ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་རྣམས༔ མུན་པའི་ནང་དུ་སྒྲོན་མེ་སྣང་བ་ལྟར༔ བདག་གིས་འདི་ཉིད་དུ་ནི་གསལ་བར་འབྲི༔ སྣོད་མཆོག་ལྡན་པའི་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ༔ དད་པ་ཡངས་ཤིང་སྙིང་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་ཅན༔ ཤེས་རབ་ལྡན་ཞིང་འཕགས་པའི་ནོར་གྱིས་ཕྱུག༔ བླ་མ་མཆོད་ཅིང་འཇིག་རྟེན་ཆགས་པ་ཆུང་༔ འདི་ནི་སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་ཡིན་པས༔ འདི་ལྟར་འབྱུང་བའི་གང་ཟག་གཅིག་དང་གཉིས༔ གསུམ་ལས་མང་ན་མཁའ་འགྲོའི་ (༢༢)ཆད་པ་འབྱུང་༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་མན་ངག་འདི༔ རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་སེམས་ལ་གནས་པར་བྱ༔ འཇིག་རྟེན་བསྐལ་པ་འཇིག་པའི་དུས་བྱུང་ཡང་༔ སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཁར་མི་དབྱུང་༔ རང་གི་སེམས་ལ་གནས་པའི་རྒྱས་བཏབ་ལ༔ འདི་ཉིད་བབ་ཅོལ་གང་དགར་བརྗོད་པ་མེད༔ འདི་ལྟར་བརྣགས་པའི་སེམས་ལ་འབུར་བ་ཡིས༔ ནམ་ཞིག་སྐལ་ལྡན་སེམས་ཀྱི་བུ་དང་འཕྲད༔ དེ་ལ་འདི་བྱིན་སྙིང་ལ་རྒྱས་ཐོབ་ཅིག༔ འདི་འདྲའི་གདམས་པ་བླ་མའི་ཁོང་གི་སྙིང་༔ བདག་གིས་བསྟན་པ་རིག་པའི་གནད་དུ་ཡང་༔ ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཅུད་འདི་བ
Chinese
此乃后明点修习，无著之果。伊提。愿与具缘者相遇。如是，宝藏中生宝藏。圆满。 ༄༅ ༔秘密文字玛茹之精要明点。又名多种隐秘。印度语：萨贝嘎拉萨玛雅雅斯亚图萨米兰兰提嘎纳玛。（梵文天城体：सभे कला समययस्य तु समिल ल ल्ल्ति क नाम，梵文罗马转写：sabhe kala samayayasya tu samila lam lamti ka nama，汉语字面意思：萨贝，艺术，誓言，他的，是，萨米拉，朗，朗提，名字）。藏语：修法总摄引导。又名秘密隐藏之明点。秘密文字玛茹之精要明点。顶礼薄伽梵，显现一切隐秘。传承之根本，一切智慧之本体；摧毁束缚分别念之垢染之主；执持一切佛陀之意趣传承；胜过历代圣贤诸佛陀；根本上师，具足殊胜意义之善缘者；对于清净无垢智慧经等；我以身等精勤付出；为净除难以净除之轮回习气故；身语意三恭敬作礼；对于具足殊胜意义之上师传承们；我以头顶恭敬顶戴；为降伏秘密总摄之决定量故；噶举清净之口诀至关重要；以信心进入之具缘具决定之教证者；入门清晰且持有智慧之量；具足教证之士夫彼一切之；为遣除智慧之犹豫故；决定之精华，要诀之口诀等；如黑暗中之明灯般；我于此处清晰书写；具足殊胜法器之具缘心之子；信心广大且具胆识精进者；具足智慧且富裕圣者之财；供养上师且对世间执着小；此乃具缘心之子故；如是出现之士夫一或二；多于三则空行母之（22）惩罚生；是故此秘密之口诀；具瑜伽者当铭记于心；纵然世间劫末之时到来；亦不于心要菩提之间泄露；于自心铭记封印；此不随意轻率言说；如是于铭记之心上以凸起；何时与具缘心之子相遇；彼时以此交付，于心获得印封；如此之教言乃上师心之精要；我所宣说亦为智慧之要点；修习者们以此为精华。
English
This is the fruit of the later Bindu practice, detachment from attachment. Iti. May I meet a fortunate one. Thus, treasure born from treasure. Complete. ༄༅ ༔ The Essence Point of the Secret Letter Maru is present. Also called various hidden secrets. In Sanskrit: Sabhe Kala Samayayasya Tu Samila Lam Lamti Ka Nama (梵文天城体：सभे कला समययस्य तु समिल ल ल्ल्ति क नाम，梵文罗马转写：sabhe kala samayayasya tu samila lam lamti ka nama，汉语字面意思：Sabhe, art, vow, his, is, Samila, Lang, Lamti, name). In Tibetan: A concise guide to practice. Also called the secret hidden point. The Essence Point of the Secret Letter Maru. Homage to the Bhagavan, who reveals all that is hidden. The root of the lineage, the essence of all wisdom; The lord who destroys the defilement of clinging to conceptual thoughts; Holding the lineage of the intention of all Buddhas; Even from the holy Buddhas of the successive lineage; The root guru, the fortunate one with definite meaning; To the holy, stainless wisdom sutras, etc.; I exert myself greatly with body, etc.; For the sake of purifying the difficult-to-purify karmic imprints of samsara; With body, speech, and mind, I pay homage respectfully; Also to the lineage of gurus with definite meaning; I prostrate with my head respectfully; In order to subdue the definite measure of the secret summary; The pure oral instructions of the Kagyu lineage are crucial; One who is fortunate and has definite scriptural authority to enter with faith; One whose entrance is clear and who holds the measure of wisdom; For all those individuals who possess scriptural authority; In order to dispel the doubts of their minds; The essential heart, the key oral instructions, etc.; Like a lamp shining in the darkness; I will write clearly here; A fortunate son of mind who possesses a supreme vessel; One who has vast faith and courageous diligence; One who possesses wisdom and is rich in the wealth of the noble ones; One who reveres the guru and has little attachment to the world; This is a fortunate son of the heart; If one or two individuals like this appear; If there are more than three, the (22) penalty of the dakinis will occur; Therefore, this secret oral instruction; The one who possesses yoga should keep it in mind; Even if the time of the world's destruction comes; Do not reveal the essence until enlightenment; Seal it by keeping it in your own mind; Do not speak of this carelessly or arbitrarily; Thus, with an imprint on the mind that has been pondered; When will I meet a fortunate son of mind; Give this to him then, and obtain the seal on his heart; Such instructions are the heart essence of the guru's heart; What I have taught is also the key point of wisdom; Those who practice will take this as the essence.
Tibetan
ཀོད༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་རྣམས༔ ཡི་གེ་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་འདྲིས་པར་གྱིས༔ འདི་ལ་འདྲིས་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦོས༔ རིགས་མིན་འཆོལ་བའི་གང་ཟག་སྣོད་མིན་ལ༔ འདི་ཉིད་སུས་བསྟན་དམྱལ་ཁམས་མེ་ཡིས་ཚིག༔ གདོད་ནས་མ་ཐོབ་ཉེས་མེད་མཆོག་ཏུ་དགེ༔ དེས་ན་རང་གི་རང་ལ་རྒྱས་བཏབ་ལ༔ རང་གི་སྙིང་དང་ཕུང་པོ་འབྲལ་མེད་བཞིན༔ (༢༣)འབྲལ་བའི་སྐབས་མེད་བཟོད་མེད་སེམས་ཀྱིས་ནི༔ གསང་བ་མཆོག་གི་ཡི་གེ་འདི་ཆོངས་ཤིག༔ འདིར་གསང་བའི་ཡི་གེ་དམར་རུའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པའི་སྐལ་ལྡན་གཉིས་ནས་གསུམ་གྱིས་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱའོ༔ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་རིགས་ཀྱི་བུས༔ བླ་མ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདོག་པ་དང་རང་གི་ལུས་ཀྱིས་མཉེས་པར་བྱས་ལ༔གདམས་པ་འདི་ཞུ་བའི་ཚེ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་མཉེས་པར་བྱས་ལ་གདམས་པ་འདི་ཞུ་བར་བྱའོ༔ བླ་མས་གདམས་པ་འདི་ཀུན་བུར་བསྟན་ཏེ་དཔོན་སློབ་རྣམས་དུས་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱ་བར་བྱེད་པའོ༔ དང་པོ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་སྐལ་ལྡན་དཔོན་སློབ་གསུམ་ནས་བཞི་པོ་དེས་ལུས་ངག་གི་བྱ་བ་གཏང་བ་ནི་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ༔ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་སློབ་མ་དེ་རྣམས་ཁྲིད་ལ༔ ཞག་གསུམ་བཞི་ནས་བཅུ་ཚུན་ཆད་དུ་ལུས་ངག་གི་བྱ་བ་ཅི་ཡང་མི་བྱེད་པར་རབ་ཏུ་དལ་བར་ (༢༤)གནས་པ་གལ་ཆེ༔ དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ༔ སྔོན་དུ་ལུས་ངག་གི་ཞེན་པ་རྣམས་བཟློག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་རྣམས་བསླབ་པར་བྱའོ༔ དེ་ཡང་དེ་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་འབྱུང་བ་བཞིའི་སྒྲ་ལ་སློབ་ཏུ་གཞུག༔ སྤྲོས་པ་ལ་མི་དགའ་ན་འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འབྱེད་པའི་མན་ངག་ལ་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ༔ དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་མན་ངག་བསྟན་པ༔ དཔོན་སློབ་དེ་ཀུན་དུར་ཁྲོད་རེ་རེར་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱ་སྟེ༔ དྲོས་སྐད་རེ་རེ་ཙམ་མམ་ཉི་མ་ཕྱེད་སྐད་བའི་དུར་ཁྲོད་རེ་རེར་སོང་ལ་བར་ཆོད་ཞི་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མ་དང་༔ དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་མོ་དང་༔ བླ་མ་ལ་ཡོན་འབུལ་ཞིང་རྟེན་གྱིས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་གཏང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་རེ་རེར་ལུས་ཀྱི་ཞེན་པ་བཟློག་ནས་འཁོར་བའི་ལུས་གཉིས་རུ་ཤན་ཕྱེ་ནས༔ ད་འཁོར་བའི་ལུས་ལ་མི་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་བླ་མའི་གདམས་པ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཞག་བཞི་ལྔ་ནས་བཅུ་ཚུན་ (༢༥)ཆད་དུ་བླ་མ་དང་སློབ་མ་གཉིས་རིའི་རྩེ་མོའམ་ཚ
Chinese
ཀོད༔ 因此，修行者们，应当时常熟悉这些文字。熟悉之后，将其作为珍宝之库。对于非种姓的、行为不端的、非器之人，若有人向其展示此法，必将被地狱之火焚烧。原本未得，无罪且至善。因此，自己给自己封印，如同自己的心与身体不可分离一样。(23)以不可分离、无法忍受之心，珍藏这秘密之文字。在此，想要修持秘密文字“红骨”之义的具缘者，应由两到三人如此教导。具缘的善男子，应以世间财物和自身来取悦上师，请求此诀窍时，应向上师供奉黄金曼扎。也应以会供和朵玛来取悦空行母，然后请求此诀窍。上师将此诀窍全部传授，师徒们便可同时成佛。首先，有缘修行的师徒三至四人，放弃身语之行为至关重要。然后，将这些学生带到坟地，三四天到十天之内，什么身语行为都不要做，保持极度平静至关重要。(24)然后，上师对学生说：为了首先遣除对身语的执着，应首先传授前行之路。如果他喜欢繁琐，就让他学习四大元素的音声。如果不喜欢繁琐，就学习区分轮回与涅槃的口诀。也就是，展示身体行为的口诀。师徒们应在各自的坟地里修行。每天早上或中午，去各自的坟地，为了平息障碍，向空行母献上会供和朵玛，向僧众提供斋饭，向上师供养财物，并将所有财产以三轮清净的方式施舍。然后，在各自的坟地里遣除对身体的执着，区分轮回的两个身体，为了不再进入轮回的身体，应按照上师所说的口诀来做身体的行为。然后，四五天到十天（25）之内，上师和弟子两人在山顶或
English
Kod! Therefore, those who practice should always be familiar with these letters. Having become familiar with them, store them as a treasury of precious jewels. If anyone shows this to someone who is not of the lineage, is immoral, or is an unsuitable vessel, they will be burned by the fires of hell. Originally not obtained, it is faultless and supremely virtuous. Therefore, seal it yourself, as your heart and body are inseparable. (23) With an inseparable, unbearable mind, cherish this secret letter. Here, those fortunate ones who wish to practice the meaning of the secret letter "Red Bone" should be taught in this way by two or three people. A fortunate son of good family should please the lama with worldly possessions and his own body. When requesting this instruction, he should offer a golden mandala to the lama. He should also please the dakinis with tsok and torma, and then request this instruction. The lama will impart all these instructions, and the master and disciples will attain enlightenment at the same time. First, it is extremely important for the three or four fortunate master and disciples who are practicing to abandon the activities of body and speech. Then, take those students to the charnel ground, and for three, four, or up to ten days, do not engage in any activities of body and speech, and it is crucial to remain extremely calm. (24) Then, the lama says to the student: In order to first dispel attachment to body and speech, the preliminary paths should be taught first. If he likes elaboration, then let him study the sounds of the four elements. If he does not like elaboration, then he should study the oral instructions for distinguishing between samsara and nirvana. That is, showing the oral instructions for the conduct of the body. The master and disciples should practice in their respective charnel grounds. Every morning or noon, go to each charnel ground, and in order to pacify obstacles, offer tsok and torma to the dakinis, provide food to the sangha, offer wealth to the lama, and give all possessions in a three-circle pure manner. Then, in each charnel ground, dispel attachment to the body, separate the two bodies of samsara, and in order not to enter the body of samsara again, perform the actions of the body according to the oral instructions given by the lama. Then, for four, five, or up to ten days (25), the lama and the disciple should be on a mountaintop or