Tibetan
གཏད་རིན་པོ་ཆེ༔ ཡང་འབྱེད་དོན་སྙིང་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དེབས༔ ཡང་ཏིག་སྙིང་དུ་ཕབ་པའི་མདོ་བྱང་བསྡུས་པ་དང་༔ ཡང་སྙིང་སྦས་པའི་རྒྱབ་ཡིག་ཊཱི་ཀ་འདིས༔ འདི་བཞིས་སྙིང་ཏིག་གསལ་བྱེད་འགྱུར་བ་མེད་པར་བྱས༔ འདི་ལྟར་སྙིང་ཏིག་མ་བུ་ལྔ་ཡིས་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་སྙིང་གི་གནད་དུ་ཡང་༔ གསང་བ་སྙིང་ལ་ཕབ་པ་འདིས་འགྲོལ་ལོ༔ ཡང་སྙིང་གསང་བ་འདི་ལ་སྒྲོན་མ་ནི༔ རྣམ་པ་འདི་བཞིས་སྙིང་དུ་གཏན་ལ་ཕབ༔ འདི་ལྟར་སྙིང་གི་དོན་དུ་བཀོད་པའོ༔ གསང་བའི་ཡི་གེ་མ་རུ་ལ་སོགས་པོ་ཏི་གསུམ༔ རྒྱ་ཡི་དཔེ་ལས་བོད་ཀྱི་ཡི་གེར་ནི༔ བདག་གི་ཁོང་གི་སྙིང་ཐིག་ཕྱུང་ནས་ནི༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་ནས་ནི༔ བསྟན་པའི་བཙས་སུ་བཞག་པ་འདི་ཡིན་ནོ༔ འདི་ནས་བྱང་ན་ཕ་བོང་སྟག་འདྲ་ན༔ ཡི་གེ་ཨ་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ལྕགས་ཀྱིས་ལྟེམས་ནས་ནི༔ ཐིག་ལེ་སྐོར་གྱི་གསང་བའི་ཡི་གེ་རྣམས༔ ཐོག་མའི་རྒྱ་ཡི་དཔེ་ (༡༥༠)རྣམས་འདི་ན་ཡོད༔ ནམ་ཞིག་འདི་ཡང་བོད་ལ་སྣང་བར་འགྱུར༔ བདག་ནི་སླར་ལོག་རྒྱ་གར་ཡུལ་དུ་ནི༔ གཟུགས་ཕུང་འདི་དང་བཅས་ནས་མི་འགྲོ་སྟེ༔ རྒྱ་ནག་རི་བོའི་རྩེ་ལ་འཇིག་རྟེན་མ་ཞིག་པར༔ སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་སྣང་བའི་ཆ་བཟུང་སྟེ༔ སྲིད་པ་མ་ཞིག་བར་ལ་འདིར་མཆིའོ༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ལ༔ བཀའ་འདི་གཏད་དོ་སྲུངས་ཤིག་ས་མཱ་ཡ༔ སྨུག་ནག་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོས་འདི་སྲུངས་ཤིག༔ ནམ་ཞིག་བཀའ་འདི་དབྱུང་བའི་དུས་བྱུང་ན༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་གི་བུ་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔ ལྕེ་བཙུན་གྱིས་མཆིམས་ཕུ་ནས་ཕྱུང་ནས་སྦས་པའོ༔ ས་མཱ་ཡ༔ ན་ར་ཀ་ན༔ ༄༅༔ གསང་བ་བླ་མེད་སྒྲོན་མ་དགུ་སྐོར་གྱི་གདམས་པ་ཡིན་ནོ༔ ས་མཱ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐུ་གསུམ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་འདི་ལ་དོན་བཅུས་བསྟན་ཏེ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་དང་༔ ངེས་ཚིག་དང་༔ དབྱེ་བ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་༔སྐུ་གསུམ་དུ་འཇོག་ (༡༥༡)པའི་འཐད་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་དང་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་སྤྱད་པ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་པོ་དེ་གང་ཟག་གང་གིས་ཇི་ལྟར་ལམ་དུ་འཁྱེར་བ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་ལམ་པ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་སྣང་བ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་ཇི་ལྟར་ཡིན་ཚུལ་དང་༔མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་དུས་སུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་དང་༔སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་བྱ་སྟེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་དུས་སུ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཚུལ་དང་བཅུའོ༔ དེ་ཡང་སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ནི༔ ཆོས་སྐུ་ངོ་བོ་ནི༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིའམ་འབྱུང
Chinese
交付珍宝！再次开启意义心髓自性之书！再次将滴心髓融入的经函目录合集，以及再次隐藏心髓的背书注释，这四者使心髓明晰不变。如此心髓母子五法，亦为所有瑜伽士心之要诀，以此秘密融入心而解脱。又，此心之秘密之灯，以此四种方式于心中确定。如此，为心之意义而著述。秘密之书玛茹等三部，从汉地之书变为藏地文字，我从自身取出心髓，为后世之故由汉地书写，作为教法之种子而安放。从此向北，如虎之岩石，以阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）书写印封，以铁封固，明点循环之秘密文字，最初的汉地之书（150页）在此。何时此亦于藏地显现。我将返回印度，不以此色身而去，于汉地山顶，在世界未毁坏前，以幻化之身持有显现之分，在有情未灭亡前在此。交付予具吉祥护法乐丹纳波（善金黑），此教令交付与汝，守护三昧耶！墨黑忿怒之天女守护此！何时开启此教令之时到来，愿与具缘心之子相遇！由拉尊于青普取出而隐藏。萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言）纳惹嘎纳！（藏文：ན་ར་ཀ་ན།，梵文天城体：नरकन，梵文罗马拟音：narakana，汉语字面意思：地狱） 嗡！（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）秘密无上灯九次第之口诀是也！萨玛雅 嘉嘉嘉！（藏文：ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言） 顶礼吉祥金刚持大尊！此总集三身之灯，以十义阐述：三身之自性，定义，分类，三身之体性，安立（151页）三身之合理性，三身与自性如何运用，三身由何人如何取为道用，三身如何显现于瑜伽行者，三身如何存在之方式，最终果位之时如何转变，三身取为道用，最终成办之时利益有情之方式等十者。其中，三身之自性，法身之自性，乃一切功德之基或源泉。
English
Entrusted precious one! Again, opening the book of the essence of meaning, the essence of self! Again, the condensed Sutra catalog that incorporates the essence of the heart, and again, this commentary on the hidden essence of the heart, these four make the essence of the heart clear and unchanging. Thus, the five mother and son heart essences are also the key to the heart of all yogis, and this secret is released by incorporating it into the heart. Also, the lamp of this secret of the heart is determined in the heart in these four ways. Thus, it is written for the meaning of the heart. Three secret books, Maru and others, from Chinese books to Tibetan script, I extracted the heart essence from myself, and for the sake of future generations, it was written in Chinese and placed as a seed of Dharma. From here to the north, like a tiger-like rock, sealed with the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), sealed with iron, the secret letters of the circle of bindus, the original Chinese books (page 150) are here. When will this also appear in Tibet. I will return to India, not with this physical body, on the top of the Chinese mountain, before the world is destroyed, holding the appearance of the illusory body, I will be here until sentient beings are destroyed. Entrusted to the glorious protector Lekden Nagpo (Good Golden Black), this command is entrusted to you, protect Samaya! The dark black wrathful goddess protects this! When the time comes to open this command, may I meet the fortunate son of my heart! Extracted and hidden by Lhetsun from Chimphu. Samaya! (Tibetan: ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) Narakaṇa! (Tibetan: ན་ར་ཀ་ན།, Sanskrit Devanagari: नरकन, Sanskrit Romanization: narakana, Chinese literal meaning: Hell) Om! (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) The instruction of the nine cycles of the secret supreme lamp is this! Samaya Gya Gya Gya! (Tibetan: ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Chinese literal meaning: Vow) Homage to the glorious Vajradhara Great Lord! This lamp that gathers the three bodies is explained with ten meanings: the nature of the three bodies, the definition, the classification, the characteristics of the three bodies, the rationality of establishing (page 151) the three bodies, how the three bodies and nature are used, how the three bodies are taken as the path by whom, how the three bodies appear to yogis, how the three bodies exist, how they transform at the time of the ultimate fruit, and how the three bodies are taken as the path, and how sentient beings are benefited at the time of final accomplishment, and so on. Among them, the nature of the three bodies, the nature of the Dharmakaya, is the basis or source of all qualities.
Tibetan
་ཁུངས་སུ་བཞུགས་སོ༔ ལོངས་སྐུའི་ངོ་བོ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱན་ནམ༔ རྩལ་ལམ༔ རོལ་པར་བཞུགས་སོ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ངོ་བོ་ནི༔ འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་བཞུགས་སོ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་ངེས་ཚིག་ནི༔ ཆོས་སྤྱི་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད་དུ་བྱེད་པ༔ གྱི་ནི་དེ་དང་འབྲེལ་བ་ཡིན་ནོ༔ སྐུ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་གསང་བའི་སྦུབས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་བྱའོ༔ ཆོས་སྐུའི་ངེས་ཚིག་ནི༔ ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ནོ༔ ལོངས་སྐུའི་ (༡༥༢)ངེས་ཚིག་ནི༔ ལོངས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལ་སྤྱོད་ལ༔ རྫོགས་པ་ནི་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས༔ སྐུ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུའོ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ངེས་ཚིག་ནི༔ སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞིར་གཟུགས་མི་འདྲ་བ་ཐ་དད་པ་སྟེ༔ རིགས་དྲུག་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་སྤྲུལ་ནས༔ སྐུ་ནི་རྣམ་རྟོག་བག་ཆགས་ཀྱི་སྐུའོ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ནི་དོན་བདུན་གྱིས་བསྟན་ཏེ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་སྐུ་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་གསུང་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་འཁོར་དང་༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་སྐུ་ཞེས་བྱ་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་ལ་བདག་གིས་མཐར་ཐུག་ཏུ་བཤད་པ་ཡོད་དེ་དེ་ལྟར་ནི་མ་ཡིན་ནོ༔ གསུམ་གྱི་གདུལ་བྱ་བསྟན་པའོ༔ དེ་ཡང་སྐུ་གསུམ་གྱི་གནས་ནི༔ ཆོས་སྐུའི་གནས་ངེས་པ་མེད་གནས་པ་མེད་ན༔ ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོ༔ ལོངས་སྐུའི་གནས་རྣམ་པར་གཏད་པ་ལ་ངེས་པ་ལྔ་ཡོད། ནི༔ འོག་མིན་སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སོ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་གནས་ནི་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་སོགས་པའོ༔ སྐུ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་ནི༔ ཆོས་སྐུའི་ཆོས་ (༡༥༣)སྐུ་ནི་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའོ༔ ཆོས་སྐུའི་ལོངས་སྐུ་ནི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ཆོས་སྐུའི་སྤྲུལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ༔ ལོངས་སྐུའི་ཆོས་སྐུ་སྐུ་སྟོད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དུ་མར་གནས་ཞབས་ཀྱི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་བཅུ་དྲུག་གནས་སོ། །དབུའི་ཐོར་ཚུགས་དང་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སྟེང་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་རྒྱ་ཐེབས་བརྩེགས་པ་ལྟར་གནས་པ་ཕན་ཚུན་ཟ་འོག་གི་གུར་ཁྱིམ་ཕུབ་པ་ལྟ་བུ་རེ་རེ་ན་སྟོན་པ་ལྔ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཁྱད་པར་དུ་གནས་སོ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་མཚོའོ༔ ལོངས་སྐུའི་ལོངས་སྐུ་ནི༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས༔ ལོངས་སྐུའི་སྤྲུལ་སྐུ་ནི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ༔ ཡང་ན་འོད་དཔག་མེད་དོ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ཆོས་སྐུ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་ལོངས་སྐུ་ནི༔ རིགས་གསུ
Chinese
安住于本源中。报身的体性是：安住于一切智慧的庄严，或者技艺，或者游舞中。化身的体性是：安住于一切众生的主宰中。三身的词义是：成为共同的法和各自的特征，之是与此相关联。身被称为珍宝秘密藏的身。法身的词义是：一切皆空的自性。报身（152）的词义是：享用报身的五种智慧，圆满是相好圆满，身是智慧幻化之身。化身的词义是：在四种生中显现不同的形象，种类六道中随应调伏而化现，身是分别念习气的身。三身的差别以七种意义来显示：三身的处所，三身的身，三身的语，三身的心，三身的眷属，三身显现的景象，以及身身被称为身体，这些我都有究竟的解说，但并非如此。三身的所化众生。其中三身的处所是：法身的处所无有定处，无有住处，是法的界限。报身的处所是具有五种决定的清净刹土密严刹土。化身的处所是鹫峰山等等。三身的自性是：法身的法（153）身是普贤王如来。法身的报身是金刚持。法身的化身是金刚萨埵。报身的法身是，上半身安住于诸多佛刹，双足跏趺坐安住于十六佛刹。顶髻和等持之上，安住着二十八个佛刹，如重叠的房屋般，各自如同用锦缎覆盖的帐篷，每一个中都有五位导师等等特别安住。毗卢遮那大江海。报身的报身是：五部佛。报身的化身是：金刚手。或者无量光。化身的法身是：金刚萨埵。化身的报身是：三部
English
It abides in the source. The nature of the Sambhogakaya is: it abides in the adornment of all wisdom, or skill, or play. The nature of the Nirmanakaya is: it abides as the lord of all beings. The definition of the three kayas is: to be the common dharma and one's own characteristics, 'of' is related to that. The kaya is called the kaya of the secret treasury of jewels. The definition of the Dharmakaya is: the nature of emptiness of all things. The definition of the Sambhogakaya (152) is: to enjoy the five wisdoms of the Sambhogakaya, perfection is the perfection of marks and signs, the kaya is the illusory kaya of wisdom. The definition of the Nirmanakaya is: appearing in different forms in the four births, transforming into whatever is to be tamed in the six realms, the kaya is the kaya of habitual tendencies of conceptual thought. The difference between the three kayas is shown by seven meanings: the place of the three kayas, the kaya of the three kayas, the speech of the three kayas, the mind of the three kayas, the retinue of the three kayas, the appearance of the three kayas, and the kaya called the body, I have ultimate explanations for these, but it is not so. The beings to be tamed by the three kayas. Among them, the place of the three kayas is: the place of the Dharmakaya is not fixed, there is no dwelling place, it is the realm of dharma. The place of the Sambhogakaya has five certainties that are determined. It is the pure land of Akanishta dense array. The place of the Nirmanakaya is Vulture Peak Mountain and so on. The nature of the three kayas is: the Dharma (153) kaya of the Dharmakaya is glorious Samantabhadra. The Sambhogakaya of the Dharmakaya is glorious Vajradhara. The Nirmanakaya of the Dharmakaya is Vajrasattva. The Dharmakaya of the Sambhogakaya is, the upper body abides in many Buddhafields, the legs in the lotus posture abide in sixteen Buddhafields. Above the topknot and the samadhi, twenty-eight Buddhafields abide, like stacked houses, each like a tent covered with brocade, in each of which five teachers and so on abide especially. Vairochana great ocean. The Sambhogakaya of the Sambhogakaya is: the five Buddha families. The Nirmanakaya of the Sambhogakaya is: Vajrapani. Or Amitabha. The Dharmakaya of the Nirmanakaya is: Vajrasattva. The Sambhogakaya of the Nirmanakaya is: the three families