Back to the library

ny05 0001.vimalamitra heart essence e.profound four volumes.g2.0f

Tibetan

ཉིད་ཞེ་སྡང་ཉིད་ཀྱིས་གྲོལ་བར་ངོ་སྤྲད་པའོ༔ ཐག་གཅིག་ཐོག་ཏུ་བཅད་པ་དང་༔ གཉིས་མེད་ཤེས་པའི་རིག་པ་གདེང་གྲོལ་ཐོག་ཏུ་བཅའ་བའོ༔ དེའི་ཕྱིར་རང་རིག་རང་གིས་གྲོལ་པའོ༔ ཐམས་ཅད་རང་སྣང་དུ་མ་གྲོལ་བ་གཅིག་ཀྱང་མེད་རང་ངོ་ཡིན་པ་གཞན་ངོ་སྣང་ཚུལ་མ་རྟོགས་པ་ལ་རང་གཞན་གཉིས་སུ་བྱུང་གཉིས་འདྲེས་པ་འཕྲད་རང་ཐོག་ཏུ་རང་གྲོལ་བའི་མན་ངག་གཅིག་རོལ་གཅིག་བཀལ་བ་མི་མཛེས་ཏེ་གཅིག་གིས་ཆོག་པའོ༔ པའོ༔ ཨིྟ༔ ཅིར་སྣང་རང་ཡིན་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ལོགས་ནས་མི་རྙེད་སྟོབས་རང་གི་རང་ཆེ་དེས་ན་རིགས་མཐུན་གྱིས་རིགས་མཐུན་གྲོལ་ཏེ་གཉེན་པོ་གཞན་མེད་པའོ༔ རང་རང་ཕྲད་པའོ༔ ནི་དཔེར་ན་སྐད་རིགས་མཐུན་པའི་མི་སྐད་མི་མཐུན་པའི་ཡུལ་གང་དུ་ཕྲད་ཀྱང་རང་དུ་ཤེས་པ་ལྟར་ཞེ་སྡང་དུ་ཤེས་པས་གྲོལ༔ མ་ཐོག་ཏུ་མ་རང་ཕྲད༔ སྣང་བ་ཉིད་སྣང་བས་གྲོལ་ཏེ་དཔེར་ན་མར་ལ་མར་ཐིམ་པ་ལྟ་བུའོ༔ བུ་ཐོག་ཏུ་རང་ཕྲད༔ རིག་པ་ཉིད་རིག་ (༣༠༦)པས་གྲོལ་ཏེ་ཆུ་ལ་ཆུ་ཐིམ་པ་ལྟ་བུའོ༔ གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག་རང་ཕྲད་པའོ༔ རང་ངོ་རང་དུ་ཕྲད་པ་ངོ་བོ་བརྗོད་ལས་འདས་པ་དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ནམ་མཁའ་ཐིམ་པའམ་སྦྲུལ་གྱི་མདུད་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་གྲོལ་བ་ལྟ་བུའོ༔ རིག་པ་གཅིག་པུ་རང་དང་འབྲེལ་བ༔ དེ་ལྟར་ན་རང་གི་ངོ་བོ་ཤེས་ན་དུས་གཅིག་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིང་ངོ་བོ་གཅིག་ལས་མ་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་དཔེར་ན་ཡིད་མཐུན་པའི་ཕོ་མོ་དབེན་པར་ཕྲད་པ་ལྟ་བུའོ༔ རང་གཅིག་པུ་རང་དང་འབྲེལ་བ༔ སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་ཡང་ཐ་དད་ཉིད་ཐ་དད་ཉིད་ཀྱིས་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱི་མདུད་གཅིག་བཅད་པས་དོ་ཐག་བརྒྱ་ཆད་པ་ལྟ་བུའོ༔ གྲོལ་བ་གཅིག་པུ་རང་དང་འབྲེལ་བའོ༔ ནི་རང་སྣང་ཡིན་པས་གཞན་དུ་མི་རྙེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུའོ༔ དཔེར་ན་ལམ་བརྒྱ་སྟོང་གི་མཐའ་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ལ་ཟུག་པ་ལྟ་བུའོ༔ རང་ཐོག་ཏུ་མཐར་སྣང་གི་ཐག་ཆོད༔ དེ་ལྟར་རང་གིས་རང་ངོ་ཤེས་པས་མ་རིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ་དཔེར་ན་མི་གཅིག་ལ་མིང་མང་པོ་ཡོད་པ་གང་ནས་པོས་ཀྱང་འོང་བ་དོན་གཅིག་ལས་མ་འདས་པ་ལྟ་བུའོ༔ གཅིག་ཐོག་ཏུ་རང་སྣང་གི་ཐག་ཆོད༔ གྲོལ་ཐོག་ཏུ་ཐེ་ཚོམ་གྱི་ཐག་ཆོད་པའོ༔ རང་གིས་རང་གྲོལ་ (༣༠༧)ཏེ་རིག་པས་རིག་པ་གྲོལ་བ་སྟེ་དེ་ལྟར་རང་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་པས་རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་རང་སར་གྲོལ་བས་སྔར་འདྲིས་ཀྱི་མི་ཕྱིས་མཐོང་བ་ལྟ་བུའོ༔ ཨྀིྠ༔ རང་ལ་བྱན་ཚུད་པ་ཕྱུགས་པོའི་འགྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རང་སར་གྲོལ་བ་དཔེར་ན་བང་མཛོད་ལ་ཅི་འདོད་པ་ལྟ་བུའོ༔ བང་མཛོད་ལྟ་བུའི་གདེང་༔ གཞན་ལ་བྱན་ཚུད་པ་འཁོར་ལོས་རིག་པ་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བ་ལ་གཞན་མ་གྲུབ་པས་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བསྒྱུར་བ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནུས་པ་སྟེ་རྐྱེན་རྐྱེན་གྱིས་གྲོལ་བས་དབང་པོ་གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པའོ༔ བསྒྱུར་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་གདེང༔ གྲོལ་ས་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་དྲི་མ་མེད་པ་ལ་རང་སར་གྲོལ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་ནམ་མཁའ་ཐིམ་པའམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟ་བུའོ༔ བྱན་ཚུད་པ་མཁའ་ལ་མཁའ་ཐིམ་པ་ལྟ་བུའི་གདེང་ངོ་༔ ཨྀིྠ༔ རང་ཐོག་ཏུ་རང་གྲོལ༔ རང་རང་གིས་གྲོལ་བ་རྡོ་བས་རྡོ་བཅག་པ་ལྟ་བུ་དང་ལྕགས་ཀྱིས་ལྕགས་འཇོམས་པ་ལྟར་དྲི་མས་དྲི་མ་དག་པའོ༔ གཅིག་ཐོག་ཏུ་གཅིག་གྲོལ༔ བ་ནི་མེ་ལས་མེ་ལེན་པ་ཆུ་ལ་ཆུ་འཕོ་བ་ལྟ་བུ་མར་ལ་མར་བསྣན་པ་ལྟ་བུའོ༔ མ་བུ་གཉིས་སྦྱོར་བའོ༔ རང་གི་མ་རང་ཡིན་པས་སྟོང་པས་སྟོང་པ་གྲོལ་བས་རིག་ (༣༠༨)བ་སྣང་བ་ལ་ཐིམ་པའོ༔ ཨྀིྠ༔ རང་ངོ་ཤེས་པས་གཞི་དང་ངོ་ཕྲད་པའོ༔ རང་གི་རང་སྣང་དུ་ཤེས་པ་དཔེ་མེ་ལོང་ནང་དུ་བཞིན་མཐོང་བ་ལྟ་བུའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་མ་དང་བུ་ཕྲད་པ་ལྟ་བུ་སྟེ་གྲོལ་ས་གཅིག་པུ་ཡིན་པར་ངོ་ཤེས་རང་གི་རང་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བས་སྣང་བ་སྟོང་པ་ལ་གསལ་བ་རིག་པར་ངོ་ཤེས་པའོ༔ པའོ༔ རང་གི་རང་༧ཡིད་ཆེས་པ་གྲོལ་བར་ཤེས་པས་ཐོག་མ་རིག་པ་འཁོར་བ་རང་གིས་ཤེས་པ་དེ་འདས་པ་ལ་འདས་པར་ཤེས་པ་མ་རིག་པ་རང་གྲོལ་བ་ཡིན་ནོ༔ ཉིད་ལ་ཐག་བཅད་པའོ༔ དེའི་དཔེ་དངོས་ཕྱིར་དྲི་མས་དྲི་མ་འཁྲུ་བ་དང་༔ དོན་རང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ རྣམ་རྟོག་ཉིད་ལ་རྣམ་རྟོག་སྟེ་གཉེན་པོ་གཞན་ལ་རག་མ་ལུས་པར་ཐག་བཅད་དོ༔ གཞི་ཉིད་ལས་གྲོལ་ཚུལ་ཆུ་བཞག་དང་མར་ལ་མར་བཞག་པ་ལྟ་བུ༔ བས་གདེང་གང་ཡིན་ཏུ་བཅའ་བའོ༔ དེའི་ཕྱིར་སྦྲུལ་གྱི་མདུད་པ་ཉིད་སྦྲུལ་རང་གིས་གྲོལ་བ་ལྟ་བུ་སྟེ༔ གཞན་ལྟོས་ཀྱི་རིག་པ་རང་གི་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་བས་རིག་པ་རང་གནས་ཚི་ཆད་པས༔ དངོས་གཞི་རང་ཐོག་ཏུ་གཞི་བཅའ་བའོ༔ ཨྀིྠ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ (༣༠༩)ལས་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་ཚེ༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་བརྒྱལ་ཞིང་ས་ལ་འགྱེལ་ནས་ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཕྱུངས་པས༔ རོ་ལངས་བདེ་བ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་ཕྱག་གཡས་པ་ཕྱུངས་ཏེ༔ བརྒྱལ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་བ་སློང་པའི་དོན་དུ་གསང་བའི་ཞལ་ཆེམས་ཚིག་གང་ཟག་གཅིག་གྲོལ་བའི་གསུམ་གནད་དུ་བརྡེག་པ༔ ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་བཻ་ཌཱུརྱ་མཐིང་ཁ་ཞུན་མས་རང་ནན་ཏུ་བྲིས་པ་བབས་ཏེ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་གྱི

Chinese

将嗔恨以嗔恨自身而解脱的方式来介绍。 于唯一之境断除,于无二智慧之觉性中安住。 因此,自觉以自解脱。 一切皆为自显,无一不解脱,皆为自性,若未证悟他性显现之方式,则自他二者显现,二者混合相遇,于自身之上自解脱之口诀,一次享用一次施加并不美妙,一次即可。 帕奥!伊! 无论显现为何,皆为自性,无法从他处寻得,力量乃是自性之伟大,因此同类以同类解脱,无有其他对治。 自身与自身相遇。 例如,如同语言相通之人,无论在何处相遇语言不通之人,亦能知晓其为自身一般,以知晓嗔恨而解脱。 于最初之时,与本初相遇。 显现以显现自身解脱,例如酥油融入酥油之中。 于儿子之时,与自身相遇。 觉性以觉性自身解脱,例如水融入水之中。 于一之时,一与自身相遇。 自性于自身相遇,本体超越言说,例如虚空融入虚空,或如蛇之三结同时解脱。 唯一觉性与自身相连。 如是,若知晓自身之本体,则一切于一时汇聚,且未曾超出本体之智慧,例如如同心意相通之男女于寂静处相遇。 唯一自身与自身相连。 虽显现为多种,然差异以差异自身解脱之智慧,如断一总结,则百结皆断。 唯一解脱与自身相连。 乃是因其为自显,故无法于他处寻得之智慧,即是智慧自身。 例如,如同百千道路之终点汇聚于一城之中。 于自身之上,最终显现之决断。 如是,以自知自性,与无明无二无别,例如如同一人有诸多名字,无论以何名呼唤皆会应答,未曾超出同一意义。 于一之上,自显现之决断。 于解脱之上,断除怀疑。 自身解脱自身(307),即觉性解脱觉性,如是,以知晓其为自身,一切证悟皆于自身解脱,如同昔日相识之人于日后相见。 伊提! 融入自身,牧童之一切行为皆于自身解脱,例如如同于仓库之中随心所欲。

English

Introducing how to liberate anger through anger itself. Cutting through the single point, and abiding in the awareness of non-dual wisdom. Therefore, self-awareness is liberated by itself. Everything is self-manifestation, and there is nothing that is not liberated. Everything is one's own nature. If one does not realize the way things appear as other, then self and other arise as two. When the two mix and meet, the instruction of self-liberation on one's own ground is not beautiful to apply one at a time, one is enough. Pa O! I! Whatever appears is one's own nature, and cannot be found elsewhere. The power is the greatness of one's own nature. Therefore, like dissolves like, and there is no other antidote. Self meets self. For example, just as people who speak the same language recognize each other even when they meet in a place where the language is different, anger is liberated by recognizing it as anger. At the beginning, meet the original self. Appearance itself is liberated by appearance, like butter melting into butter. At the time of the son, meet the self. Awareness itself is liberated by awareness, like water dissolving into water. At the time of one, one meets the self. One's own nature meets itself. The essence is beyond words, like space dissolving into space, or like the three knots of a snake being released at the same time. The only awareness is connected to itself. Thus, if one knows one's own essence, then everything is gathered at once, and the wisdom that has not gone beyond the one essence is like a man and woman of one mind meeting in a secluded place. The only self is connected to itself. Although it appears in various ways, the wisdom of difference being liberated by difference itself is like cutting one general knot and a hundred ties being broken. The only liberation is connected to itself. It is the wisdom that cannot be found elsewhere because it is self-manifestation, that is, wisdom itself. For example, like the ends of hundreds of thousands of paths converging on one city. On oneself, the final appearance is decided. Thus, by knowing one's own nature, one is non-dual with ignorance, like a person having many names, and whatever name one calls, they will come, not going beyond the same meaning. On the one, the decision of self-appearance. On liberation, the decision of doubt is made. Self liberates self (307), that is, awareness liberates awareness. Thus, by recognizing it as self, all realizations are liberated in their own place, like seeing a person one knew before later. I Ti! Being absorbed in oneself, all the actions of a herdsman are liberated in their own place, like wanting anything in a treasury.

Chinese

哦!如宝库般的自信,完全掌握于他人,如转轮王般显现,由于没有其他未成就者,如同统治四大部洲一样,也能掌控五行,即通过因缘而解脱,不依赖其他感官。如转变之王般的自信,在解脱之地,法性本净无垢,于自身解脱,如虚空融入虚空,或如虚空中的云雾消散。完全掌握,如虚空融入虚空般的自信。ཨྀིྠ༔ 自身于自身解脱,自己解脱自己,如以石头击碎石头,如以铁摧毁铁,如以污垢净化污垢。一者于一者解脱,如从火中取火,如将水倒入水中,如在酥油中添加酥油,是母子二者的结合。因为自己的母亲就是自己,所以空性于空性解脱,智慧融入显现中。ཨྀིྠ༔ 认识自己,即与本基相遇。认识自己显现为自己,譬如在镜子中看到自己的脸。因此,如同母子相遇,认识到解脱之地是唯一的,自己于自身解脱,认识到显现为空性中显现的智慧。哦!自己信任自己,知道自己已解脱,最初的无明,自己认识到轮回,认识到过去就是过去,无明自然解脱。对此深信不疑。例如,用污垢清洗污垢;因为意义是自己,所以念头本身就是念头,不依赖其他对治而深信不疑。从本基中解脱的方式,如水倒入水中,酥油倒入酥油中一样。因此,要确立何种自信。因此,如同蛇的结自己解开一样,不依赖他者的觉性,在自身解脱,觉性在自身安住,断绝一切。在实相上,于自身安住于本基。ཨྀིྠ༔ 当噶饶多吉显示圆寂之相时,蒋悲谢宁昏厥倒地,发出“哎呀,哎呀”的巨大声音。尸陀林自在光芒中伸出右手,为了唤醒昏厥的蒋悲谢宁,以秘密遗嘱之语,击中一人解脱的三要害。右手掌心中,以青金石色的颜料,写着自然显现的文字降下,是珍贵的琉璃。

English

Oṃ! Confidence like a treasury, being completely mastered by others, appearing manifestly like a Chakravartin, since there are no other unaccomplished ones, like ruling over the four continents, being able to control the elements, that is, liberation through conditions, not relying on other senses. Confidence like a transforming king, in the place of liberation, the Dharma-nature is primordially pure and stainless, liberated in its own place, like space merging into space, or like clouds clearing in space. Completely mastered, confidence like space merging into space. Īḥ! Self-liberation in itself, liberating oneself by oneself, like breaking a stone with a stone, like destroying iron with iron, like purifying dirt with dirt. One liberation in one, like taking fire from fire, like pouring water into water, like adding butter to butter, it is the union of mother and son. Because one's own mother is oneself, emptiness is liberated by emptiness, wisdom merges into appearance. Īḥ! Knowing oneself, one meets the ground. Knowing one's own appearance as oneself, like seeing one's face in a mirror. Therefore, like mother and son meeting, recognizing that the place of liberation is the only one, oneself is liberated in oneself, recognizing appearance as the wisdom that appears in emptiness. Oṃ! Believing in oneself, knowing that one is liberated, the initial ignorance, oneself recognizes samsara, recognizing that the past is the past, ignorance is naturally liberated. Be certain about this. For example, washing dirt with dirt; because the meaning is oneself, thought itself is thought, being certain without relying on other antidotes. The way of liberation from the ground itself is like pouring water into water, like pouring butter into butter. Therefore, what kind of confidence should be established. Therefore, like a snake's knot untying itself, the awareness not relying on others, liberated in itself, the awareness abiding in itself, cutting off everything. In reality, abiding in the ground in itself. Īḥ! When Garab Dorje showed the manner of passing into complete Nirvana, Manjushri Mitra fainted and fell to the ground, uttering a great sound of "Alas, alas." From the midst of the corpse-raising bliss of light, he extended his right hand, in order to awaken the fainting Manjushri Mitra, with the words of the secret testament, striking the three essential points of liberation of one person. In the palm of his right hand, written in naturally appearing letters with lapis lazuli-colored ink, descended, it was a precious crystal.