Tibetan
དུས་ན་ངོ་ཤེས་པ་མཆོག་ལ་གནས་པས་མ་འོངས་སྣང་བ་མི་འདྲ་བ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ སྣང་བ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པའི་ཚེ༔ ཐག་ཆོད་པ་མཆོག་ལ་གནས་པ་སྟེ་སྣང་བ་རང་དག་ཏུ་སོང་བས་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཞེས་བྱའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་རིག་པ་དགེ་སྡིག་འདི་ལྟར་ཞེས་གང་གི་ངོ་བོར་ཡང་མ་གྲུབ་ལ༔ གང་གི་དགེ་སྡིག་སོགས་ངོ་བོར་ཡང་འབྱུང་བས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མ་བཀག༔ མི་འགེགས༔ མ་འགགས་པས་སངས་རྒྱས་སུམ་སྟོང་གི་ཞལ་མཐོང་ཞིང་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བསྟན་པའོ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་དང་པོའི་གཞི་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་པས་ཀྱང་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་ལུ་རྒྱུད་སྔར་བྱུང་བ་ཞེས་བསྟན་པའོ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་རང་གི་རིག་པ་ལ་འདུག་ཚུལ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་པ་ཞེས་བྱའོ༔ ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་ (༤༣༨)དང་སྣ་ཚོགས་འཆང་བའི་རང་བཞིན་དང་༔ འཛད་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའོ༔ དེ་ལྟར་ཅིར་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་ངོ་བོ་གནས་དག་པ་གཞི་ཆེ༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཁྱབ་ཆེ༔ འཛད་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡུལ་ཡུལ་ཅན་དུ་མེད་པས་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་ཆེ༔ དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ གཞི་ཆེ་བས་དུས་ལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ་དང་༔ ཁྱབ་ཆེ་བས་མཐའ་དབུས་སུ་བསྡུས་པ་དང་༔ འགྲུབ་ཆེ་བས་བྱས་པ་ཆུད་མི་གསོན་པའོ༔ རིག་པ་དགེ་སྡིག་ལས་འདས་པར་གཏན་ལ་ཕབ་པ༔ དགེ་སྡིག་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་རྫོགས་སོ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔ གསང་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོས་བཀའ་འདི་སྲུངས་ཤིག༔ སཱ་མཱ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རང་གཞན་གྱི་ཤེས་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་དུ་གྱུར་ཅིག༔ ༧རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་མཛོད། །བླ་མེད་མཆོག་གི་ཐེག་པ་འདི༔ །ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར་བཞིན། །རྒྱལ་ཁམས་ཡོངས་ལ་དར་རྒྱས་ཤོག །དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།
Chinese
由于处于认识时期的至高境界，未来不同的显现会越来越增多，这被称为与千佛同缘。当显现达到极致时，便处于决断的至高境界，显现自净，这被称为与过去千佛同缘。因此，觉性既未成立为善恶之体性，又从善恶等中显现，无论怎样做都无法阻止，不会阻止，不阻止，因此被宣说为见到三千佛并被灌顶。因此，由于是最初的基础，因此也被宣说为即使是佛也先有觉性金刚链。种姓之子，被称为具有安住于自性觉性的三种方式。即无任何成立之体性，以及持有种种之自性，以及无尽之大悲。如是，无任何成立之体性，清净安住，是大基础；种种显现之自性，任运成就，是大周遍；无尽之大悲，无能所，是事业大成就。那为什么呢？因为基础大，所以不会随时间而变动；因为周遍大，所以包含边与中；因为成就大，所以所作不会徒劳。觉性超越善恶而被确定，善恶汇集的明灯圆满了。愿与有缘者相遇！密咒之王母，守护此教令！萨玛雅！（藏文：སཱ་མཱ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言！） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：封印！封印！封印！）愿自他之识流成熟解脱！诸佛之大秘密藏，无上殊胜之乘，如空中日出般，愿在整个国土兴盛！善哉！善哉！善哉！
English
Because it abides in the supreme state of recognizing the time, the future different appearances will increase more and more, which is called being in harmony with a thousand Buddhas. When the appearance reaches its limit, it abides in the supreme state of decisiveness, and the appearance becomes self-purified, which is called being in harmony with a thousand past Buddhas. Therefore, since awareness is not established as the nature of good and evil, and also arises from good and evil, no matter what is done, it cannot be stopped, will not be stopped, and is not stopped, therefore it is proclaimed as seeing three thousand Buddhas and being empowered. Therefore, since it is the first basis, it is also proclaimed that even the Buddha first had the awareness vajra chain. Son of the lineage, it is called possessing the three ways of abiding in one's own awareness. That is, the nature of not being established in anything, and the nature of holding various things, and the inexhaustible great compassion. Thus, the nature of not being established in anything, abiding purely, is a great basis; the nature of various appearances, spontaneously accomplished, is a great pervasiveness; the inexhaustible great compassion, without object and subject, is a great accomplishment of activity. Why is that? Because the basis is great, it does not change with time; because the pervasiveness is great, it includes the edge and the center; because the accomplishment is great, what is done will not be in vain. Awareness is determined to be beyond good and evil, and the lamp that gathers good and evil is complete. May we meet with those who have karmic connections! Queen of secret mantras, protect this command! Samaya! Seal! Seal! Seal! May the consciousness streams of self and others be matured and liberated! The great secret treasury of all Buddhas, this supreme and unsurpassed vehicle, like the sun rising in the sky, may it flourish throughout the entire country! Good! Good! Good!