Tibetan
འི་ཉམས་སྐྱེ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ (༢༢༧)མེད་དོ། །རོ་ནི་བུ་རམ་གྱི་ཤིང་སྨིན་པ་སོར་བཞི་བཞིར་གཏུབས་ཏེ། སྦྲང་རྩིའི་སྙིང་པོ་བྲེ་གང་དུ་བཙོས་ཏེ་ཐེམ་པ་དང་། ཏིལ་མར་ཕུལ་དོ་བཙོ་དེ་ཐོན་པ་དང་། རྡོ་གཏུན་ནང་དུ་ཁ་ཚིར་བྱས་ཏེ། མར་བཟང་པོ་དང་ག་བུར་སྲན་མ་བདུན་དང་མཉམ་པ་གཅིག་དང་། མི་རྐང་གདུས་པའི་སྙིང་པོ་ཞོ་གཉིས་དང་སྦྲང་རྒོད་ཕུལ་གང་ཏིལ་ཆང་ཕུལ་གང་། དེ་རྣམས་དང་ཆང་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། རྫ་གསར་པ་ཕུལ་དགུ་དགུ་ཤོངས་པ་དགུ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་འབྲས་བཙོས་པའི་ཆང་ལ་ཕབས་དང་སྦྲང་རྒོད་ཞོ་གཅིག་བཏབ་ལ་དེ་ལངས་པ་དང་། རྫའི་སྣོད་ཁ་ཆུང་བར་བྱས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་བླུགས་ལ། ཁེངས་པར་བྱས་ལ་ཤིང་ལོས་ཁ་བཅད། དེ་ནས་ཁ་སས་བཅད་དེ་ནས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་གཅིག་གི་ནང་དུ་ནས་ཀྱི་ཆང་བཟང་པོ་དང་། མི་ཞུན་རྙིང་པ་དང་སྦྱར་ལ་བླུག །དེ་ནས་དེ་བཙགས་ལ་གཅིག་ཏུ་བསྲེ། དེ་ནས་དགུའི་མཇུག་མ་ལ་དེ་བཙགས་པ་ཕུལ་གང་འོང་བ་བྱས་ཏེ། དེ་ཕུལ་ཕྱེད་དུ་གདུ་བ་དང་། གོང་མ་རྣམས་དང་སྦྱར་ལ། ལྕེའི་སྟེང་དུ་ཐུར་མས་ (༢༢༨)ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཞག་ན། ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་ལ་ཅི་ཡང་ཡིད་ལ་མི་འགྱུ་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་བསམ་གཏན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །རེག་ནི་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དྷེ་བ་རེ་ས་བྱ་བ་ན། ཤིང་མ་ལེ་ཀིས་བྱ་བ་ལོ་མ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། ལོ་མ་མ་ཐུར་དུ་ཟུག་པ་རྩེ་མོ་གསུམ་དུ་གྱེས་པ་ཞིག་ཡོད། དེ་བླངས་ན་དེའི་འདབ་མ་དང་དོམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་བྱུགས་ཏེ་དེ་རང་གི་སྙིང་ཁར་སྦྱར་ན། དེ་དང་མ་བྲལ་གྱི་བར་དུ་མི་རྟོག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དྷཱ་ཀི་མཚན་ལྡན་དང་རང་ཉིད་ཡོ་གིས་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟ་བ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བའོ། །རྒོད་ཅིང་གླུ་ལེན་པ་ནི་སྒྲའི་བདེ་བའོ། །ཙན་དན་དང་དུ་རུ་ཀ་བྱུགས་ནས་སྣོམ་རེས་ནི་དྲིའི་བདེ་བའོ། །བུ་རམ་དང་ཀ་ར་མུར་རེས་དང་སྟེར་རེས་དང་ལྕེ་འཇིབ་རེས་ནི་རོའི་བདེ་བའོ། །ཁྲུས་ལེགས་པར་བྱས་ཏེ་ནུ་མ་ཉེད་རེས་དང་གཡའ་དགག་རེས་དང་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལ་མཛུབ་གུས་རེག་རེག་དང་། ནོར་བུ་དྷཱ་ཀིས་ཁས་འཇིབ་པ་དང་། གཡེར་མ་དང་སྦྲང་རྒོད་ཟེར་རྒོད་གསུམ་ནོར་བུའི་མགོ་ལ་བསྐྱོན་ (༢༢༩)ནས་པདྨར་བརྫངས་ན། མ་འགུལ་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་རེག་པས་བདེ་བ་འོང་ངོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་གསང་སྔགས་པས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནས། སྒོ་ལྔའི་ཞེན་པ་ལོག་སྟེ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པས། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་དོན་ལ་མཁས་པ
Chinese
对于生起体验，没有疑惑（227）。味道是，将成熟的甘蔗切成四指长，用一“བྲེ་”（dre，量词）蜂蜜熬煮，直到浓稠。再将一“ཕུལ་”（phul，量词）的芝麻油熬煮至出油，在石臼中捣碎。加入一份好的酥油和七粒芥末大小的樟脑，以及两“ཞོ་”（zho，量词）人腿骨髓的精华，一“ཕུལ་”（phul，量词）野蜂蜜，一“ཕུལ་”（phul，量词）芝麻酒。将这些与酒混合，用九个能容纳九“ཕུལ་”（phul，量词）的新陶罐。然后，在煮熟的米酒中加入酒曲和一“ཞོ་”（zho，量词）野蜂蜜，待其发酵。将陶罐口缩小，倒入其中，装满后用木盖封口。再用布封口，二十一天后，在一个罐子里混合好的大麦酒和陈年的人油。然后过滤并混合在一起。在第九个罐子的末尾，过滤后得到一“ཕུལ་”（phul，量词）的量，将其熬煮至一半，与之前的混合。用勺子在舌头上（228）涂抹二十一次，七天之内什么也不会想，对于自性禅定没有疑惑。触觉是，在邬金（梵文：Udyāna，乌仗那，今巴基斯坦境内）的德瓦雷萨地方，有一种叫做“树母”（ཤིང་མ་ལེ་ཀིས་）的树，它的叶子向右卷曲。叶子向下生长，顶端分成三叉。采摘后，将叶子和熊的心血涂抹在自己的心上，在未分离之前，无分别念会在相续中生起。如此，具相的空行母和瑜伽士互相观看，是形色的安乐。欢笑歌唱是声音的安乐。涂抹檀香和杜鲁迦后互相嗅闻是气味的安乐。互相咀嚼、给予甘蔗和糖，以及互相吮吸舌头是味道的安乐。好好洗浴后，互相揉捏乳房、挠痒，用手指触摸莲花的雄蕊，空行母用嘴吮吸宝珠，将芜菁、野蜂蜜和蜂胶三种涂抹在宝珠的顶端（229）并插入莲花中，即使不摇动，也会因自性的触觉而感到安乐。因此，密咒士享用五种欲妙，从五根的执着中解脱，从而获得佛果，因此，精通双运之义。
English
There is no doubt (227) about the arising of experience. The taste is: cut mature sugarcane into four-finger lengths, and boil it with one "dre" (a unit of measurement) of honey until it thickens. Then boil one "phul" (a unit of measurement) of sesame oil until the oil comes out, and crush it in a stone mortar. Add one part of good butter and seven mustard seed-sized pieces of camphor, as well as two "zho" (a unit of measurement) of the essence of boiled human leg bones, one "phul" (a unit of measurement) of wild honey, and one "phul" (a unit of measurement) of sesame wine. Mix these with wine, and make nine new clay pots that can each hold nine "phul" (a unit of measurement). Then, add yeast and one "zho" (a unit of measurement) of wild honey to the cooked rice wine, and let it ferment. Narrow the opening of the clay pots, pour the mixture into them, fill them up, and seal them with wooden lids. Then seal them with cloth, and after twenty-one days, mix good barley wine and aged human fat in one of the pots. Then filter it and mix it together. At the end of the ninth pot, filter it to obtain one "phul" (a unit of measurement) of the amount, boil it down to half, and mix it with the previous mixtures. Place it on the tongue with a spoon (228) twenty-one times, and for seven days, nothing will come to mind, and there will be no doubt about natural meditation. The touch is: in the place of Dewaresa in Oddiyana (Sanskrit: Udyāna, now in Pakistan), there is a tree called "Tree Mother" (ཤིང་མ་ལེ་ཀིས་), whose leaves curl to the right. The leaves grow downwards, and the tips are divided into three. If you pick it, smear the leaves with bear's heart blood and apply it to your own heart, and until it is separated, non-conceptual thought will arise in the continuum. Thus, the qualified Ḍākinī and the yogi looking at each other is the bliss of form. Laughing and singing is the bliss of sound. Smearing sandalwood and duruka and smelling each other is the bliss of smell. Chewing and giving sugarcane and sugar, and sucking each other's tongues is the bliss of taste. After bathing well, kneading each other's breasts, scratching each other's itches, touching the lotus's stamen with fingers, the Ḍākinī sucking the jewel with her mouth, and applying three things—turnips, wild honey, and propolis—to the top of the jewel (229) and inserting it into the lotus, even without moving, bliss will come from the touch of self-nature. Therefore, the secret mantra practitioner enjoys the five desirable qualities, and by reversing the attachment to the five senses, he attains the fruit of Buddhahood. Therefore, he is skilled in the meaning of non-duality of father and mother.
Tibetan
ར་བྱའོ། །ཐིག་ལེ་མ་ཤོར་བར་བཟུང་བས་ཡུམ་གྱིས་ཐོབ་འགྲོའོ། །འདི་ཀུན་གསང་བའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཀུན་ཞེས་པ་འདོད་ཡོན་ལམ་དུ་འཁྱེར་བའི་ཆོས། །གསང་བའི་ཞེས་པ་བློ་དམན་པའི་རིགས་ལ། ཐབས་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་སྒོ་ལྔའི་ཞེན་པ་དང་བྲལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ། །ལམ་གྱི་རྟགས་ནི་ལུས་ལས་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལམ་གྱི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱ་བའི། རྟགས་ནི་ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི། །ལུས་ལས་ནི་ཞེས་པ་རང་གི། །མངོན་པར་ཕྱི་རོལ་སྣང་འགྱུར་བའི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། མངོན་པར་ཞེས་པ་མིའི། ཕྱི་རོལ་ཞེས་པ་ལུས་ཀྱི། སྣང་འགྱུར་བའི་ཞེས་པ་རྟགས། །སྨན་ཉིད་དང་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཞེས་པའི་དོན་ (༢༣༠)ནི། སྨན་ཉིད་ཅེས་པ་རྫས། དང་ནི་ཞེས་པ་སྔགས། དེ་བཞིན་ནོ་ཞེས་པ་ལས་འགྲུབ་པ། དེ་ལྟར་འདོད་པ་བརྟེན་པའི་ཡོ་གིས་ལམ་གྱི་གནས་འཁོར་བའི་རྩ་བ་བཅད་པའི་ཐབས་ནི། ལན་གཅིག་ལ་སྲིན་ལག་གཡོན་པའི་རྩ་བ་སྲེ་མོའི་རྒྱུས་པས་བཅིངས་ཏེ། སྦྱོར་བ་བྱས་ན་འཁོར་བ་འཕེལ་མི་སྲིད་དོ། །གཏན་དུ་བཅད་ན་ཙན་ངན་དཀར་པོ་དང་ཏི་ཙ་དང་གསེར་ནས་ཙམ་སྦྱངས་པའི་གཡའ་དང་བསྲེས་ལ། སྐྱེས་པ་ལྟོ་བཀུག་ནས་ཐོ་རངས་བཏུང་ན། ཐིག་ལེ་ཉམས་ཀྱང་འཁོར་བ་འཕེལ་མི་སྲིད་དོ། །ཀ་ར་ཞོ་གཅིག་སྟག་ཤ་དེ་དང་མཉམ་པ་དང་། བྱང་བ་དུག་ཕྱུངས་པ་གསུམ་རྩི་བཞིན་དུ་བཏགས་ཏེ། ཞུ་མཁན་ཆུ་ཕུལ་གང་ལ་བཏབ་སྟེ། བུད་མེད་ལ་ལྟོ་སྟོང་ལ་བཏང་ན། འཁོར་བ་གཏན་ནས་ཆོད་དོ། །ཡང་ན་ག་བུར་གུར་ཀུམ་རྒྱ་ཚིལ་རྨ་བྱའི་སྙིང་རྣམས་ཕྱེ་མ་བྱས་ཏེ། ནོར་བུའི་རྩེར་བྱུགས་ན་ཐིག་ལེ་རྡོ་རྗེའི་བུམ་པར་ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་མ་བྲལ་བར་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །འོ་མ་ལ་ལྕགས་ཕྱེ་བཏབ་སྟེ། ནོར་བུའི་ཐུག་པར་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱི་རི་ལུ་བཅུག་ (༢༣༡)ནས་འོ་མ་ལ་ཁ་གཏུགས་ན་འོ་མ་འཐུང་བར་བྱེད་དོ། །གཉེར་མ་མེད་པར་འདོད་ན་མུ་ཙི་རྟའི་འོ་མར་བཙོས་ལ་དེ་ཁམ་བུའི་ཚི་གུའི་མར་དང་རྩི་མར་དང་བ་དམར་མོའི་འོ་མ་དང་བསྲེས་ནས། ལུས་དག་པར་བཀྲུས་ཏེ་རྫས་ཁྱབ་པར་བྱུགས་ཤིང་བཏུང་ན་གཞོན་ཅིང་གཉེར་མ་འོང་མི་སྲིད་དོ། །སྐྲ་དཀར་མེད་པར་འདོད་ན། སྐྲ་བཞར་ལ་དག་པར་བཀྲུས་ཏེ་ཨ་རུ་རའི་ཆུ་བླུག །དེ་སྐམ་པ་དང་ནགས་མཚུར་ཆུ་བླུགས་པས་སྐྲ་དཀར་ནག་པོར་འགྱུར་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །སོའུ་སྐྱེ་བར་འདོད་ན། མ་ཧེའི་དཔྲལ་བའི་རུས་པ་བྱ་རྒོད་ཀྱི་བྲུན་གྱི་དཀར་པོ་ཅོང་བྲི་འབྲུག་རུས་རྣམས་མཉམ་སྟེ། རྩི་བཞིན་བཏགས་ལ་སྦྲང་རྩི་དང་ཞོ་དང་སྦྱར་ལ
Chinese
如是行之。精液不泄保持住，则可获得佛母。这都是秘密的方法。此等语句之意是：此等，是指将欲妙转为道用的法。秘密的，是指对于智慧低下之辈。方法是说，当远离五根的执着而成就佛果之时。道的征象是身体上。此等语句之意是：道的，是指成佛的。征象是，指共同的。身体上是，指自己的。显现于外境转变的。此等语句之意是：显现于，是指人的。外境，是指身体的。转变的，是指征象。药物本身以及如是等等。此等语句之意（230）是：药物本身，是指物质。以及，是指咒语。如是等等，是指事业成就。如是依赖欲望的瑜伽士，断除轮回根本的道之方法是：一次将小指左手的根部用桃木的筋腱捆绑。行交合之事，则不可能增长轮回。若要彻底断除，则将白色檀香和蒂萨以及黄金中提炼的铜绿混合。男子空腹于清晨饮用。即使精液耗损，也不可能增长轮回。砂糖一两，与虎肉等量。以及，除去毒素的诃子三者如药膏般捣碎。放入一满捧煮沸的泉水中。让妇女空腹服用。则可彻底断除轮回。或者，将冰片、藏红花、猪油、孔雀的心脏等磨成粉末。涂抹在宝石的顶端，则精液可在金刚宝瓶中不离手印母而安住。将铁粉放入牛奶中。将磁石的碎屑放入宝石的容器中（231），然后与牛奶接触，则可饮用牛奶。若想没有皱纹，则将母马的奶煮沸，然后与杏仁油、酥油和红牛的奶混合。将身体清洗干净，将药物涂抹全身并饮用，则可保持年轻，不可能出现皱纹。若想没有白发。则将头发剃光并清洗干净，倒入诃子的水。待其干燥后，倒入余甘子的水，则白发会变黑，对此毫无疑问。若想长出头发。则将水牛额头的骨头、秃鹫粪便的白色部分、钟乳石、龙骨等量混合。如药膏般捣碎，与蜂蜜和酸奶混合
English
Thus it is done. If the semen is held without being lost, the Mother will be attained. These are all secret methods. The meaning of these words is: "These all" refers to the Dharma of transforming desire into the path. "Secret" refers to those of inferior intelligence. "Method" means that when one is free from attachment to the five senses and attains Buddhahood. The sign of the path is on the body. The meaning of these words is: "Of the path" means of attaining Buddhahood. "Sign" means common. "On the body" means of oneself. Of the manifestation of the transformation of the outer world. The meaning of these words is: "Manifestation" means of a person. "Outer world" means of the body. "Of the transformation" means the sign. The medicine itself and so on. The meaning of these words (230) is: "Medicine itself" means substance. "And" means mantra. "So on" means accomplishment of the deed. Thus, the method for a yogi who relies on desire to cut off the root of cyclic existence on the path is: once, bind the root of the little finger of the left hand with the sinew of a peach tree. If one engages in union, it is impossible for cyclic existence to increase. If one wants to cut it off completely, mix white sandalwood and tisa and verdigris extracted from gold. A man should drink it on an empty stomach in the morning. Even if the semen is depleted, it is impossible for cyclic existence to increase. One ounce of sugar, equal to tiger meat. And, three myrobalans from which poison has been extracted should be ground like a paste. Put it in a full handful of boiling spring water. If a woman takes it on an empty stomach. Then cyclic existence will be completely cut off. Alternatively, grind camphor, saffron, lard, and peacock heart into powder. If it is applied to the tip of a jewel, the semen will remain in the vajra vase without being separated from the mudra consort. Put iron powder in milk. Put fragments of magnetite in a jeweled container (231), and then touch the milk, and the milk can be drunk. If you want to be without wrinkles, boil mare's milk, then mix it with apricot kernel oil, ghee, and red cow's milk. Wash the body clean, apply the substance all over and drink it, and you will stay young and wrinkles will not appear. If you want to be without white hair. Shave the hair and wash it clean, pour in the water of myrobalan. After it dries, pour in the water of emblica, and the white hair will turn black, there is no doubt about it. If you want hair to grow. Mix equal amounts of buffalo forehead bone, the white part of vulture droppings, stalactite, and dragon bone. Grind like a paste, mix with honey and yogurt.