Tibetan
་ཞེས་པ་ཕྱག་འཚལ་འཕྲོ་ལ་བང་རྒྱུག་པ་དང་རྒྱུག་འཕྲོ་ལ་མགོ་སྒྲིལ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་རང་གི །དམིགས་པའི་ཞེས་པ་ཡིད་ལ། ལས་རྣམས་བྱ་ཞེས་པ་དྲན་ཚད། །འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་པ། སུ་ཡིས་ཞེས་པ་སྐལ་ལྡན། བྱས་པའི་ཞེས་པ་ཉམས་ལེན། །ལུས་ཀྱི་མངོན་ཞེན་རང་བཅད་ནས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལུས་ཀྱི་ཞེས་པ་རང་གི །མངོན་ཞེན་ཞེས་པ་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། རང་བཅད་ནས་ཞེས་པ་དེ་ལྟར་བྱས་པས། །ལུས་ཀུན་རུ་ཤན་ཕྱེད་པར་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ལུས་ཀུན་ཞེས་པ་བཟང་ངན་དང་མཛེས་སྡུག་དང་མི་ཕྱུགས་ཀྱི་ཆགས་སྡང་ཐམས་ཅད་ཏིག་མེད་དུ་ཁྲེས་ཀྱི་འགྱུར་རོ། །རུ་ཤན་ཞེས་པ་འཁོར་འདས་ཀྱི། ཕྱེད་པར་ནི་ཞེས་པ་འདི་ཉིད་དུ། །འདི་ཡིས་འགྱུར་རོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་རྒྱུད། འགྱུར་རོ་ (༡༧༩)ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་བརྒྱུད་པ་ཟམ་མ་ཆད་པ་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲ་བྱུང་བའོ། །དེས་ནི་ལུས་བྱ་རྩོལ་མེད་པར་རྟོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་འདས་ངག་གི་སྤྱོད་པ་བརྩམ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་འདས་ཞེས་པ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པའི་རྟགས། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་དང་ཁུ་རླངས་ཁ་ཆར་དང་། རླུང་དང་ཡུལ་ཉེས་དང་། དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་མེད་པར། ནམ་མཁའ་དངས་པ་རླུང་དང་སེར་བུ་མེད་པར་འཇའ་དང་འོད་དུ་འཁྲུགས་པ་བྱུང་ན་ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་དག་པའོ། །གོང་མ་རྣམས་ལོག་ནས་བྱང་ན་བསྐྱར་ལ་བྱའོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདྲའོ། །ངག་གི་ཞེས་པ་རང་གི། སྤྱོད་པ་བརྩམ་ཞེས་པ་ཞག་གསུམ་དུ། །སྔགས་དང་ཁ་ཏོན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྔགས་དང་ཞེས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་དང་། འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཁྱད་མེད། ཁ་ཏོན་ཞེས་པ་བསྟོད་པ་དང་སྨོན་ལམ་དང་། གསོལ་ཚིག་དང་། ལྷ་འདྲེའི་བསྟོད་ (༡༨༠)ཚིག་གོ །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ཞེས་པ་འཆད་པ་སློབ་པའི་ལད་མོ་བྱའོ། །ཡོད་དང་མེད་དང་སྣང་བ་དང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཡོད་དང་ཞེས་པ་ཆོས་ཡོད་ནོར་ཡོད་གྲོགས་ཡོད་ཟས་ཡོད་ཅེས་པ་སྨྲའོ། །དེའི་མཇུག་ལ་ནད་ཡོད་གདོན་ཡོད་མི་དགེ་བ་ཡོད་ཅེས་སྨྲའོ། །མེད་དང་ཞེས་པ་ཆོས་མེད་ནོར་མེད་གྲོགས་མེད་ཟས་མེད་གོས་མེད་ལས་མེད་སེམས་མེད་མི་དགེ་བ
Chinese
意思是说，顶礼时一边跑一边磕头，或者跑着跑着头就缠起来等等。ཇི་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། （藏文）的意思是：ཇི་ལྟར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是自己的。དམིགས་པའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是心里。ལས་རྣམས་བྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是忆念的程度。འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི། （藏文）的意思是：འདི་ལྟར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是身体的行为。སུ་ཡིས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是具缘者。བྱས་པའི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是修持。ལུས་ཀྱི་མངོན་ཞེན་རང་བཅད་ནས། （藏文）的意思是：ལུས་ཀྱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是自己的。མངོན་ཞེན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是轮回的生命从无始以来。རང་བཅད་ནས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是那样做了之后。ལུས་ཀུན་རུ་ཤན་ཕྱེད་པར་ནི། （藏文）的意思是：ལུས་ཀུན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是好坏、美丑、人畜的贪嗔痴全部都毫无保留地变成灰烬。རུ་ཤན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是轮回涅槃的。ཕྱེད་པར་ནི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是就在当下。འདི་ཡིས་འགྱུར་རོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། （藏文）的意思是：འདི་ཡིས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是相续。འགྱུར་རོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（179）意思是如果像法性本声那样修持，སྤྲུལ་པའི་སྐུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是金刚持到传承没有中断，法性本声就会显现。因此，身体会证悟到无所作为，所有佛的身都会变成光明空性无二无别，有这样的必要。དེ་འདས་ངག་གི་སྤྱོད་པ་བརྩམ། （藏文）的意思是：དེ་འདས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是身体的污垢清净的征兆。天空没有云、水汽、雨雪，没有风和地方灾害，没有敌人和强盗，天空晴朗，没有风和冰雹，出现彩虹和光芒，这就是身体的罪业清净了。如果上面的情况相反，就要重新做。身语意三相同。ངག་གི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是自己的。སྤྱོད་པ་བརྩམ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是三天里。སྔགས་དང་ཁ་ཏོན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། （藏文）的意思是：སྔགས་དང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是所有神和所有鬼没有差别。ཁ་ཏོན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是赞颂和祈愿，祈请词和神鬼的赞（180）词。ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是模仿讲经说法。ཡོད་དང་མེད་དང་སྣང་བ་དང་། （藏文）的意思是：ཡོད་དང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是说有法、有财、有友、有食。之后说有病、有魔、有不善。མེད་དང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）意思是无法、无财、无友、无食、无衣、无业、无心、不善
English
It means running and prostrating while bowing, or the head gets tangled while running, and so on. The meaning of ཇི་ལྟར་དམིགས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ། is: ཇི་ལྟར་ means one's own. དམིགས་པའི་ means in the mind. ལས་རྣམས་བྱ་ means the extent of remembrance. The meaning of འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི། is: འདི་ལྟར་ means the actions of the body. སུ་ཡིས་ means the fortunate one. བྱས་པའི་ means practice. The meaning of ལུས་ཀྱི་མངོན་ཞེན་རང་བཅད་ནས། is: ལུས་ཀྱི་ means one's own. མངོན་ཞེན་ means the life of samsara from beginningless time. རང་བཅད་ནས་ means after doing that. The meaning of ལུས་ཀུན་རུ་ཤན་ཕྱེད་པར་ནི། is: ལུས་ཀུན་ means all good and bad, beautiful and ugly, love and hatred of humans and animals, all become ashes without any reservation. རུ་ཤན་ means of samsara and nirvana. ཕྱེད་པར་ནི་ means right here and now. The meaning of འདི་ཡིས་འགྱུར་རོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། is: འདི་ཡིས་ means the continuum. འགྱུར་རོ་ (179) means if practiced like the natural sound of Dharma, སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ means the emanation body, from Vajradhara to the unbroken lineage, the natural sound of Dharma will appear. Therefore, the body will realize non-action, and all Buddhas' bodies will become clear emptiness, inseparable and non-dual, there is such a need. The meaning of དེ་འདས་ངག་གི་སྤྱོད་པ་བརྩམ། is: དེ་འདས་ means the sign of purification of the body's defilements. If there are no clouds, moisture, rain, snow, wind, or local disasters in the sky, no enemies or robbers, the sky is clear, without wind or hail, and rainbows and lights appear, then the sins of the body are purified. If the above is reversed, it should be done again. Body, speech, and mind are the same. ངག་གི་ means one's own. སྤྱོད་པ་བརྩམ་ means for three days. The meaning of སྔགས་དང་ཁ་ཏོན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ། is: སྔགས་དང་ means all gods and all demons are no different. ཁ་ཏོན་ means praises and prayers, supplications, and praises of gods and demons (180). ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ means imitating teaching and learning. The meaning of ཡོད་དང་མེད་དང་སྣང་བ་དང་། is: ཡོད་དང་ means saying there is Dharma, there is wealth, there is a friend, there is food. After that, say there is sickness, there is a demon, there is non-virtue. མེད་དང་ means no Dharma, no wealth, no friend, no food, no clothes, no work, no mind, non-virtue.
Tibetan
་མེད་དོ་ཞེས་སྨྲའོ། །སྣང་བ་དང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་སྣང་ངོ་། །འཁོར་བ་སྣང་ངོ་། །ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའ་སྣང་ངོ་། །ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །མི་སྣང་ངོ་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་འཁོར་བ་མི་སྣང་བ་བྱའོ། །ཡིད་དཔྱོད་ཚིག་ནི་སྣ་ཚོགས་བརྗོད། །ཅེས་པའི་དོན་ནི། ཡིད་དཔྱོད་ཅེས་པ་དྲན་ཚད། ཚིག་ནི་ཞེས་པ་ཅི་བྱུང་བྱུང་། སྣ་ཚོགས་ཁ་རུ་ཐོན་ཚང་གདོན་ནོ། །གཏད་མེད་དུ་གྲོལ་ལོ། །བྱོལ་སོང་སྣ་ཚོགས་བརྡ་སྐད་དང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། བྱོལ་སོང་ཞེས་པ་ཡང་དག་པའི་དོན་ལ་བྱོལ་ནས་ངན་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ལས་ལ་སོང་བའོ། །སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་རྟ་དང་གླང་པོ་ལ་སོགས་པའི་དུད་འགྲོ་ཐམས་ཅད་དང་། དོམ་དྲེད་སྤྲེའུ་ཅེ་སྤྱང་ཁྱི་ (༡༨༡)ལ་སོགས་པ་དང་། ཀང་ཀརྨ་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པའི་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། བརྡ་སྐད་དང་ཞེས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཟས་ཟ་བ་དང་། འཁྲིག་པ་སྤྱོད་པ་དང་ཕྲུག་གུ་ཡོད་པའི། །སྐད་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སྐད་ནི་ཞེས་པ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི། རྣམ་པ་ཞེས་པ་སོ་སོ་རང་རང་གི་འདྲ་བའི། སྣ་ཚོགས་པ་ཞེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་གདོན་ནོ། །འདི་ལྟར་སུ་ཡིས་བྱས་པའི་མི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་སྐད་སྣ་ཚོགས་དང་ཡོད་མེད་དང་ཆོས་འཆད་བ་དང་། སྔགས་བརྗོད་པ་ལ་སོགས་པ། སུ་ཡིས་ཞེས་པ་སྐལ་པ་ཅན། བྱས་པའི་མི་ཞེས་པ་ཉམས་སུ་བླངས་པའི། །ངག་གི་མངོན་ཞེན་རང་ཆོད་ནས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ངག་གི་ཞེས་པ་རང་གི །མངོན་ཞེན་ཞེས་པ་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། རང་ཆོད་ནས་ཞེས་པ་སྤྱོད་པ་བྱས། །འཁོར་འདས་རུ་ཤན་འདིས་བྱེད་དོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འཁོར་འདས་ཞེས་པ་གཏན་གྱི་བདེ་སྡུག་གཉིས་སོ། །རུ་ཤན་ཞེས་པ་འཛིན་པ་ཡོད་མེད་དོ། །འདིས་བྱེད་དོ་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ (༡༨༢)ཀྱི་རང་སྒྲ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་ན། ངག་བྱ་རྩ་ལ་མེད་པར་རྟོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་དང་། གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད། དེ་ལྟར་རང་ཉིད་ཉམས་སུ་བླངས་པར་འགྱུར་ལ་གཞན་དག་བདེན་ཞེན་གྱི་ཀོ་ལོང་དང་རང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་འདས་ཉིད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་འདས་ཞེས་པ་ངག་ནི་རུ་ཤན་ཕྱེད་པའི་རྟགས་ཐོན་ནས། ཉིད་ཀྱི་ཞེས་པ་བར་དུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རྣལ་དུ་དབབ་བོ། །དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་ཞག་གསུམ་ཐལ་ནས་ཞག་གཅིག་ལུས་རྣལ་དུ་དབབ་སྟེ། མལ་སྟན་བདེ་བ་ལ་ཉལ་ལ་བསྡད་དོ། །ངག་གི་ཞག་གསུམ་སོང་བ་དང་ཞག་གཅིག་གིས་ངག་རྣལ་དུ་དབབ་སྟེ་སུ་ལ
Chinese
说没有啊。显现，即是佛显现啊。轮回显现啊。地水火风空显现啊。等等要做啊。不显现，即是佛和轮回不显现要做啊。意念之词是各种各样说。这句的意思是，意念即是记忆的程度。词是，即是无论发生什么。各种各样口中出现全部念诵。无执着而解脱。旁生各种表示声音和。这句的意思是，旁生即是对真正意义背离，走向恶劣痛苦之业。各种各样即是马和牛等等一切畜生和。熊、罴、猴子、豺狼、狗（181）等等和。康康玛、秃鹫等等一切鸟类的。表示声音和，即是那些吃食物和。行淫和有孩子的。声音是各种各样的。这句的意思是，声音是即是以上那些的。各种各样即是各自自己的相似的。各种各样即是那些全部的声音念诵。这样谁做的这个人。这句的意思是，这样即是声音各种各样和有无和讲经说法和。念诵咒语等等。谁即是有缘者。做的这个人即是修持的。语言的现行执着自己断除后。这句的意思是，语言的是自己的。现行执着即是生命轮回无始以来。自己断除后即是修行。轮回涅槃分野由此做。这句的意思是，轮回涅槃即是永久的安乐和痛苦两种。分野即是执着有无。由此做即是如法性（182）的自声一样修持，语言于根本不存在而证悟，所有佛的语言不可言说和，成为无二的必要有。那样自己会变成修持，其他众生会和真执的皮囊和自己分离。那超越自己的下面也。这句的意思是，那超越即是语言是分野一半的征兆出现后。自己的即是中间身语意三如实安住。那也是身体的三天过去后，一天身体如实安住，在舒适的床垫上躺卧安住。语言的三天过去后，一天用语言如实安住，谁对
English
Saying there is not. Appearance, that is, Buddha appears. Samsara appears. Earth, water, fire, wind, and space appear. And so on to do. Not appearing, that is, Buddha and samsara not appearing to do. The words of the mind are spoken in various ways. The meaning of this sentence is, the mind is the degree of memory. The word is, that is, whatever happens. All kinds of things appear in the mouth and are recited. Liberated without attachment. Various signs and sounds of animals. The meaning of this sentence is, animals are those who deviate from the true meaning and go to evil and suffering karma. Various kinds are all the livestock such as horses and cattle. Bears, monkeys, jackals, dogs (181) and so on. Kang Karma, vultures and all kinds of birds. The sign and sound is that they eat food. Committing adultery and having children. The sound is various. The meaning of this sentence is, the sound is that of the above. Various kinds are each their own similar. Various kinds are all those sounds recited. This is how this person did it. The meaning of this sentence is, like this, the sound is various and whether there is or not, and preaching the Dharma. Reciting mantras and so on. Who is the one with affinity. The person who did it is the one who practiced. After the manifestation of language is cut off by oneself. The meaning of this sentence is, the language is one's own. Manifestation is the attachment from the beginning of the cycle of life. After cutting off oneself, that is, practicing. Nirvana of reincarnation is done by this. The meaning of this sentence is, reincarnation of Nirvana is the two of permanent happiness and suffering. The field is whether there is attachment or not. Doing this is like practicing the self-sound of Dharma nature (182), realizing that language does not exist at the root, and it is necessary for all Buddhas' language to be unspeakable and become non-dual. In that way, one will become a practitioner, and other beings will be separated from the leather bag of true attachment and oneself. That is also beyond oneself. The meaning of this sentence is, that transcendence is after the sign of the language being half of the field appears. One's own is that the body, speech, and mind are truly at peace in the middle. That is also after the three days of the body have passed, the body is truly at peace for one day, lying and staying on a comfortable mattress. After three days of language have passed, one day use language to truly settle down, who to