Tibetan
ས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་དང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སེམས་ཅན་ནི་ (༩༦)ཁམས་གསུམ་གྱི། ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པའི། བསམ་པ་དང་ཞེས་སོ་སོ་རང་རང་གི །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ལོངས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གངས་ཆེན་མཚོ། སྤྲུལ་སྐུའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཀུན་གྱི་ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་དེ་དག །དགོངས་པ་ནི་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི། ཇི་ལྟར་མཐུན་པའི་ཆོས་ཀུན་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཇི་ལྟར་ཞེས་པ་བློ་ཆེ་ཆུང་། མཐུན་པའི་ཞེས་པ་སོ་སོར། ཆོས་ཀུན་ནི་ཞེས་པ་མ་ལུས་པ་ལ། འདི་ཡིས་སྟོན་པར་ནུས་པ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཡིས་ཞེས་པ་རྒྱུད། སྟོན་པར་ཞེས་པ་སོ་སོ་རང་རང་གི་སྐད་དུ། ནུས་པ་ཡིན་ཞེས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། འཛམ་བུ་གླིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱས་ཐོག་དྲངས་ནས་མཐའ་མེད་བརྗོད་ལས་འདས་པར། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དང་གཅིག །ཅེས་པའི་དོན་ནི། སངས་རྒྱས་ནི་ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་ཡེ་ནས་སངས། སྐུ་ (༩༧)དང་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པ་ཡེ་ནས་རྒྱས་པའོ། །རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་བརྗོད་པ་ལས་འདས་པའི། ཐུགས་དང་གཅིག་ཅེས་པ་སྙིང་པོ་ལྔ་ལྡན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དགོངས་པ་དང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་སྟོང་རིག་ལྔ་ལྡན་ནོ། །འཛིན་པའི་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བརྒྱུད་པ་བླ་མ་མཚན་ལྡན་ནོ། །དགོངས་པ་དང་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པའོ། །དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འདིས་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དབྱེར་མི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་བླ་མའི་དགོངས་པ། །ཕྱེད་པར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི་བཏགས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གི་འགྲོ་བ་དང་། འདིས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་བསྟན་པའི། དེ་ཕྱིར་བསྟན་པའི་མེ་རོ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། བསྟན་པའི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། མེ་རོ་ཡིན་ཞེས་པ་དཔེ་ནགས་ཚིག་པའི་མེ་རོ་དེ། རླུང་སེར་བུ་བྱུང་བ་དང་མེ་རོ་ལངས་ནས་གཞན་དུ་མཆེད་པ་དང་འདྲ་བར་རྒྱུད་འདི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཅིག་རྫོགས་པ་དང་། ཡང་ (༩༨)གཞན་དུ་འབར་ནས་བསྟན་པ་འཕེལ་བ་ལ་དགོངས་པའོ། །རང་བྱུང་ཚིག་གི་རྒྱལ་པོ་འདི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ནི་མ་བྱས་པའི་རིག་པ། ཚིག་གི་ཞེས་པ་ནི་འདུས་མ་བྱས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་འདི་ཞེས་པ་གོང་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག །སོ་སོའི་སེམས་ཅན་སྐྱེ་གཟུགས་ལ། །ཞེས་པའི་དོ
Chinese
“有情众生的想法”的意思是：有情指（96）三界；众生的意思是所有的；想法是指各自的。 “诸佛的意旨”的意思是：佛是指法身佛普贤父母，报身佛毗卢遮那大雪海，化身佛金刚持。众生的意思是那些佛。意旨是指他们的。 “如何一致的诸法”的意思是：如何是指智慧大小；一致是指各自；诸法是指所有的。 “以此能够示现”的意思是：以此是指续部；示现是指各自的语言；能够是指加持力。 以瞻部洲百亿为首，直至无边不可言说之处，诸佛的心意合一。意思是：佛是指本体、自性、大悲三者的垢染本来清净，（97）身和智慧、 knowledge本来广大。诸佛的意思是超越言说的。心意合一是指具足五种精华。 “金刚持的意旨”的意思是：金刚是指空性与智慧五者具足。持的意思是金刚持的传承上师具足法相。意旨是指与佛相同。 “无别以此转变”的意思是：无别是指诸佛的心意与上师的意旨。转变是指此续部被系缚、见到、听到、忆念、触及的众生。以此转变是指教法。 因此是教法的余烬。意思是：因此是指此续部。教法是指诸佛的。余烬是指譬如森林被焚烧后的余烬，风吹来时，余烬复燃并蔓延到其他地方一样，此续部是诸佛的教法圆满，并且（98）燃烧到其他地方，教法增上的意思。 “自生语之王”的意思是：自生是指非造作的觉性。语是指非复合的。王是指无上的续部教法的独子。 “各自有情众生的身相”的意思是：
English
The meaning of "the thoughts of all sentient beings" is: sentient beings refer to the three realms (96); all means all; thoughts refer to each individual's. The meaning of "the intention of all Buddhas" is: Buddha refers to the Dharmakaya Buddha Samantabhadra and Samantabhadri, the Sambhogakaya Buddha Vairochana Great Snow Sea, and the Nirmanakaya Buddha Vajradhara. All means those Buddhas. Intention refers to theirs. The meaning of "how the dharmas are in harmony" is: how refers to the size of wisdom; harmony refers to each individual; dharmas refer to all. The meaning of "this can demonstrate" is: this refers to the tantra; demonstrate refers to each individual's language; can refers to the power of blessing. Starting with hundreds of millions of Jambudvipa, up to the infinite and unspeakable places, the minds of the Buddhas are one. The meaning is: Buddha refers to the essence, nature, and compassion, the defilements of the three are inherently pure, (97) the body and wisdom, knowledge are inherently vast. All of them means beyond words. The unity of mind means possessing five essences. The meaning of "the intention of Vajradhara" is: Vajra refers to the emptiness and wisdom, possessing five aspects. Holding refers to the lineage master of Vajradhara possessing the characteristics. Intention refers to being the same as the Buddha. The meaning of "indistinguishable, this transforms" is: indistinguishable refers to the minds of all Buddhas and the intention of the guru. Transforms refers to the beings who are bound, seen, heard, remembered, and touched by this tantra. This transforms refers to the teachings. Therefore, it is the embers of the teachings. The meaning is: therefore refers to this tantra. Teachings refers to all the Buddhas. Embers refers to, for example, the embers after a forest is burned, when the wind blows, the embers rekindle and spread to other places, this tantra is the complete teachings of the Buddhas, and (98) burning to other places, the meaning of the teachings increasing. The meaning of "self-born king of words" is: self-born refers to non-fabricated awareness. Words refers to non-compounded. King refers to the supreme tantra, the only son of the teachings. The meaning of "the body of each sentient being" is:
Tibetan
ན་ནི། སོ་སོའི་ཞེས་པ་རིགས་དྲུག །སེམས་ཅན་ཅེས་པ་བཅུད་ཀྱི། སྐྱེ་གཟུགས་ལ་ཞེས་པ་བརྫུས་སྐྱེས། སྒོང་སྐྱེས། དྲོད་གཤེར་ལས་སྐྱེས་པ། མངལ་ལས་སྐྱེས་པ། གཟུགས་ཆེ་ཆུང་ཐ་དད་པའོ། །སོ་སོའི་བརྡ་སྐད་ཇི་ལྟ་བར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། སོ་སོའི་ཞེས་པ་སེམས་ཅན། བརྡ་སྐད་ཅེས་པ་རང་རང་གི །ཇི་ལྟ་བར་ཞེས་པ་མཐུན་པར། །འདི་ཉིད་དེ་ལྟར་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཉིད་ཅེས་པ་རྒྱུད། དེ་ལྟར་ཞེས་པ་གོང་མ་བཞིན། སྣང་བ་ཡིན་ཞེས་པ་སོ་སོ་རང་རང་གི་ཡི་གེར་རྒྱུད་དོན་ཐིག་ལེ་ལ་ཡང་བརྗོད་དོ། །དེ་ཕྱིར་རང་བྱུང་ཡི་གེར་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དེ་ཕྱིར་ཅེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི། རང་བྱུང་ཞེས་པ་ (༩༩)ཡུལ་སོ་སོ་རང་རང་ལས། ཡི་གེར་ནི་ཞེས་པ་རིགས་མི་གཅིག་པ། ཐོག་མ་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་ནས་བྱུང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐོག་མ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གྱི་མིང་མེད་དེ་ལས། བབས་ཀྱིས་ཞེས་རང་བཞིན། གྲུབ་ནས་བྱུང་ཞེས་པ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲར་བྱུང་བའོ། །རང་བྱུང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། རང་བྱུང་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས། བཅོམ་ལྡན་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་བཅོམ། །སྐུ་ལྔ་དང་ལྡན། འདས་ལ་ཡང་ཞེས་པ་སྐུ་གསུམ་གྱི་འཛིན་པ་ལས་འདས་པའོ། །འདི་ལྟར་རྫོགས་པའི་ལུགས་སུ་སྣང་། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ལྟར་ཞེས་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད། རྫོགས་པའི་ཞེས་པ་རྒྱུད་འདི། ལུགས་སུ་སྣང་ཞེས་པ་ཡེ་གདོད་མ་ནས་མངོན་སུམ་དུ། ཆོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་ཉིད་དུ་ནི། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཞེས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི། སྡེ་སྣོད་ནི་འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པའོ། །ཉིད་དུ་ནི་ཞེས་པ་སྔགས་ཕྱི་ནང་། འདི་ཚིག་ཡེ་ནས་རང་ཤར་བས། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། འདི་ཚིག་ཅེས་པ་བསྟན་པའི་ (༡༠༠)བུ་གཅིག་གི །ཡེ་ནས་ཞེས་པ་སུས་ཀྱང་བྱས་པ་མེད་པར། རང་ཤར་བས་ཞེས་པ་གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཐིག་ལེར། ཐོག་མ་དྲན་པའི་གཞིར་གྱུར་ཏེ། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཐོག་མ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་གསུམ་མོ། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་ནི་ངོ་བོ་ཀ་དག །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དྲན་པའི་ཞེས་པ་རིག་པ་རང་དྭངས་སུ། གཞིར་གྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་འདི། དྲན་པ་ཐམས་ཅད་མ་སྟོངས་པར། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། དྲན་པ་ཞེས་པ་མི་དྲན་དགུ་དྲན་འདི། ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་མ་ལུས་པ། མ་སྟོངས་པར་ཞེས་པ་དྲན་མེད་དུ། ཚིག་འདི་ཀུན་ཀྱང་སྣང་བ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ནི། ཚིག་འདི་ཞེས་པ་
Chinese
那呢。各自之意为六道。有情之意为精要。生之形体，指化生、卵生、湿生、胎生，形体大小各异。各自的语言如何，之意为：各自之意为有情，语言之意为各自的，如何之意为一致。此即如此显现，之意为：此即指续，如此之意如前，显现之意为各自的文字，也指续、义、明点。因此，自生文字，之意为：因此，指所诠释的续之独子，自生之意为（99）从各自不同的地方，文字之意为种类不同，最初自然形成而产生。之意为：最初是指佛和有情的无名状态，自然形成之意为自性，形成而产生之意为法性的自声显现。自生薄伽梵也，之意为：自生是明觉的智慧，薄伽梵是降伏五毒，具有五身，也超越了三身的执着。如此在圆满的体系中显现，之意为：如此指一切法，圆满之意为此续，在体系中显现之意为从原始以来就显现，成为法的宝藏。之意为：法的是指佛所说的，宝藏是指律藏、经藏、论藏。本身就是指外内密咒。此句本来就是自生的，之意为：此句指所诠释的（100）独子，本来就是指无人造作，自生之意为明空无别明点，最初成为忆念的基础。之意为：最初是指三种智慧。三种智慧是本体本净，自性任运，大悲周遍的智慧。忆念之意为觉性自明，成为基础之意为所诠释的续之独子。忆念全部不空，之意为：忆念是指不忆念而忆念，全部之意为无余，不空之意为无忆念，此句全部显现。之意为：此句指
English
Na ni. 'So so' means the six realms. 'Sentient being' means essence. 'Birth form' refers to spontaneous birth, egg birth, moisture birth, womb birth, with different sizes. 'How are the respective languages?' means: 'So so' means sentient beings, 'language' means each own, 'how' means in accordance. 'This itself appears as such' means: 'This itself' refers to the continuum, 'as such' means as before, 'appears' means the letters of each individual, also referring to the continuum, meaning, and bindu. Therefore, 'in the self-arisen letters' means: 'Therefore' refers to this unique son who explains the continuum, 'self-arisen' means (99) from each different place, 'letters' means not of the same kind, initially formed naturally and arose. Means: 'Initially' refers to the nameless state of Buddha and sentient beings, 'by nature' means self-nature, 'formed and arose' means arising as the self-sound of Dharma-nature. 'Also to the self-arisen Bhagavan' means: 'Self-arisen' is the wisdom of awareness, 'Bhagavan' is subduing the five poisons, possessing the five bodies, and also transcending the clinging to the three bodies. 'Thus appearing in the complete system' means: 'Thus' refers to all dharmas, 'complete' means this continuum, 'appearing in the system' means appearing manifestly from the very beginning, becoming the treasure of Dharma. Means: 'Of Dharma' refers to what the Buddha spoke, 'treasure' refers to the Vinaya, Sutra, and Abhidharma. 'Itself' refers to the outer and inner mantras. 'This sentence is inherently self-arisen' means: 'This sentence' refers to the (100) unique son who explains, 'inherently' means without anyone creating it, 'self-arisen' means clear-empty indivisible bindu, initially becoming the basis of remembrance. Means: 'Initially' refers to the three wisdoms. The three wisdoms are essence pure from the beginning, nature spontaneously accomplished, and compassion all-pervasive wisdom. 'Of remembrance' means awareness self-clear, 'becoming the basis' means this unique son who explains the continuum. 'All remembrance not empty' means: 'Remembrance' refers to remembering without remembering, 'all' means without exception, 'not empty' means without remembrance, 'this sentence all appears'. Means: 'This sentence' refers to