Tibetan
་ཚོགས་འགྱེད། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་སེལ། དམ་ཚིག་ཏུ་མི་ཕོད་པ་ལ་ཐོག་བརྫིས་ (༣༠༦)དང་གདུག་རྩུབ་སྨྱོན་པའི་སྤྱོད་པ་བྱའོ། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་མཁའ་འགྲོ་དངོས་གྲུབ་ཤོག །མཁའ་འགྲོ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།༅། །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །དོན་ཟབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཆེ། །བླ་མ་མཆོག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །རབ་གསང་མན་ངག་བླ་ན་མེད། །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་བྲི། །མངོན་སུམ་སྙིང་པོའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གྲོགས་སུ་རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཟབ་དོན་འདི་ལྟར་བསྒོམ་སྟེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་འདུག་པའི་པུས་མོ་གཉིས་ལ་ལག་པའི་ཐལ་མོ་བཀབ་ནས་རྒྱུ་ཞབས་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ཏེ། མཇིང་བ་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་དགྱེ་ལ་རླུང་རང་ལུགས་སུ་དལ་བར་རྒྱུ་བ་ན། འོག་རླུང་འཐེན་ཏེ་སྟེང་རླུང་ཁད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་མནན་ལ། འཁོར་ལོ་བཞིའི་དབུས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་གསལ་བཏབ་ལ། དབུ་མའི་ནང་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ན་ཨ་ཤད་དམར་པོ་ལས་མེ་རྟ་རྔ་ཙམ་ཡར་སོང་ (༣༠༧)བས་སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའོ་ཧཾ་དཀར་པོ་ལ་ཕོག་ནས། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་རྒྱ་ཁབ་ཙམ་མར་བབས་པས་མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གང་། ཡང་བབས་པས་སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ཨེ་མཐིང་ག་ལ་ཞུགས་པས། བདེ་ཕྲི་ལི་ལི་གང་བ་ལ། དར་ཅིག་སེམས་གཟུང་བའི་རྗེས་ལ་ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་རྩ་འདབ་ཏུ་སོང་བས་ཨ་ཤད་ལ་ཕོག་མེའི་གསོས་བྱས། བ་སྤུའི་བུ་གའི་བར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འདྲེས་པས་ཁྱབ་པའི་བདེ་བ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བསྒོམས་པས། ཕྲ་རགས་ཀྱི་རྟོག་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ནུབ་ནས། བདེ་བའི་སེམས་ལ་ཅེ་རེ་མ་ཡེངས་པར་གཏད་ལ་བསྒོམས་པས། མི་རྟོགས་པ་དང་བདེ་གསལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཞི་ལྷག་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོ་སྐྱེའོ། །དེ་ནས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འོད་གསལ་ལ་བསྒོམ་པ་ནི། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལས་དྭངས་མ་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གོང་བུ་དཀར་པོ་མཐེ་བོང་ཙམ་མར་བྱུང་། ལྟེ་བའི་ཨ་ལ་དྭངས་མ་དམར་པོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་མཐེ་བོང་ཙམ་པ་ཡར་སོང་། (༣༠༨)བས། སྙིང་གའི་ཨེ་ལ་འདྲེས་ཏེ། དྭངས་མ་དཀར་དམར་འདྲེས་པའི་ངོ་བོ་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མཐེ་བོང་ཙམ་དངས་ལ་འོད་གསལ་བའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་བཞག་ནས་སེམས་གཟུང་བས། དུ་བ་དང་སྨིག་སྒྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྣང་བའི་འོད་གསལ་འཆར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཀྱི་གོང་བུ་དེ་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཕྲ་ལས་མཐར་ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་པའི་ངང་ལ་ཕྱམ་མེར་བསྒོམས་པས། སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གང་ཡང་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྤྲོ་བསྡུ་དང་བྲལ་བ་འཆར་རོ། །དེའི་ངང་ལ་རྒྱུན་བསྲིང་བས་ཕྱི་ནང་བར་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཏེ། ལུས་མེད་པ་སྙམ་པ་དང་། གང་ལ་ཡང་དམིགས་པ་མེད་པ་དང་། མཉམ་གཞག་ལས་འབྲལ་མི་ཕོད་པ་དང་། ཅི་སྣང་བདེ་བར་འཆར་བ་དང་། ངག་བརྗོད་སྙིང་མི་འདོད་པ་དང་། ཕྲ་རགས་ཀྱི་འཛིན་པ་ནུབ་པ་དང་། ཉིན་མཚན་འོད་གསལ་ལས་མི་གཡོ་བ་དང་། མདོག་སྣུམ་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་རང་བཞིན་གྱིས་འདུ་བ་དང་། སྐྱེ་བོས་བཀའ་ཉན་པ་དང་། ཚེ་རིང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པ་ (༣༠༩)དང་། འཆི་ཁར་འོད་གསལ་གྱི་དགོངས་པ་གསལ་བ་དང་། འདས་དུས་འཇའ་འོད་དང་རིང་བསྲེལ་འབྱུང་བ་དང་། བར་དོར་གདོད་མའི་ས་ལ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དྲོད་རྟགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་ངོ་། །འདི་ནི་ཡང་ཟབ་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་སྟེ། །མངོན་སུམ་བསྒོམ་པའི་གྲོགས་སུ་གནད་ཆེ་བས། །སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བརྩོན་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་མཛོད། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རེག་ཤོག །ངེས་དོན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་དཔལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།༅། །མཐར་ཐུག་ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ། །རིམ་གསུམ་བརྒྱུད་པ་མཁའ་འགྲོར་བཅས། །ཨོ་རྒྱན་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །མཐར་ཐུག་ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོའི་མཆོག། འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་བྲི། །གང་གི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་པདྨ་ཅན་ (༣༡༠)ན། ཁྱེའུ་སྣང་བ་དམ་པ་གནས་པ་ལ་ལྟོས་ཤིག །ཞེས་ཐོས་པའི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ནི། རྐྱེན་ཐོག་ཏུ་ཐུག་ཕྲད་དུ་བཏང་བས། རྗེས་མེད་རང་གསལ་དུ་གྲོལ་ནས། ངང་དྭངས་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བས། ཡི་བདེ་ཆོས་ཉིད་དུ་འཆར་བའི་གནད་ལ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ལས། དང་པོ་གནས་ལུགས་ཐུག་ཕྲད་དུ་གྲོལ་བ་ནི། སེམས་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་གྱི་དགོངས་པ་འཕྲོ་གནས་གང་གི་ཚེ་ནའང་ཡོད་ལ། ངོས་མ་ཟིན་པ་ཉིད་བཙན་ཐབས་སུ་གཟུང་བ་ནི། སེམས་འཆར་རམ་གནས་དུས་རང་ངོ་ལ་ཅེར་གྱིས་བལྟས་པས། འཕྲོ་གནས་གང་ཡང་མ་ཡིན་པའི་རིག་པ་གསལ་དྭངས་ཕྱེད་པ་རྗེན་ལ་བུད་ནས། ཨ་ཕྱས་སེ་ཕྱམ་གདལ་ལེ་བ་ཡིན་མིན་གྱིས་རྩིས་གདབ་དང་བྲལ་བ་ཟང་ཐལ་དུ་ཤར་བ་ངོས
Chinese
会供。（以）事业空行母遣除邪魔障碍，对于不守誓言者，施以雷击(306)，并作凶暴疯狂之行。如此则迅速成就。愿以此善行，一切众生获得空行母之成就。名为《空行母如意宝》。是大圆满至上瑜伽士龙钦饶绛所著，圆满。// 诀窍菩提心正文。甚深义理之大源处，顶礼至上之根本上师。书写极密无上之口诀，诀窍菩提心正文。为了现量实义之心髓修持之助伴，如此修持自显现大智慧之深义：于舒适之座上，以金刚跏趺坐而坐，双手掌覆盖于双膝之上，后脚跟抵住脊椎。颈部稍微后仰，气息自然缓慢运行。吸入下气，稍微压住上气。观想四轮中央之三脉。于中脉内，脐轮正下方有红色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），如火焰般向上升起（307），触及顶轮大乐轮之白色吽字（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。甘露菩提心之流如针般向下滴落，充满喉咙受用轮。再次滴落，进入心轮法轮中央之蓝色埃字（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）。充满安乐，于顷刻间，于摄心之后，前往脐轮化身脉瓣，触及阿字，以火滋养。于毛孔之间，菩提心之明点红白交融遍布，长久安住于此安乐之中。细微粗大之分别念融入大乐之中。于安乐之心中，不散乱地专注修持。生起不可思议之乐空智慧，寂止胜观双运大乐。之后，修持不可思议之光明。从顶轮之吽字（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，所有精华凝聚成白色光团，如拇指般大小向下。从脐轮之阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，所有精华凝聚成红色光团，如拇指般大小向上升起（308）。与心轮之埃字（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）相融。红白精华交融之自性，五色光之明点，如拇指般大小，于清澈光明之状态中，顷刻安住，摄持心念。如烟雾和阳焰
English
Tsok offering. May the karmic dakinis dispel demonic obstacles. For those who cannot keep their vows, strike them with lightning (306) and act with fierce madness. By doing so, accomplishment will be swift. May all beings attain the siddhis of the dakinis through this virtue. This is called "Dakini Wish-Fulfilling Jewel." Completed, written by the supreme yogi of the highest vehicle, Longchen Rabjam. // The Definitive Essence of Bodhichitta. Homage to the supreme lama, the great source of all profound meanings. I will write the quintessential, unsurpassed secret instructions, the Definitive Essence of Bodhichitta. To aid in experiencing the meaning of the directly perceived essence, contemplate the profound meaning of self-arisen great wisdom as follows: Sit comfortably in the lotus position, with the palms of your hands covering your knees and your heels pressed against your spine. Tilt your neck back slightly, and let your breath flow naturally and slowly. Inhale the lower breath and gently press down on the upper breath. Visualize the three channels in the center of the four chakras. Within the central channel, directly below the navel, visualize a red A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) like a flame rising upwards (307), touching the white HUM (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the crown chakra of great bliss. A stream of nectar-like bodhichitta descends like a needle, filling the throat chakra of enjoyment. It descends again, entering the blue E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) in the center of the heart chakra of dharma. It fills with subtle bliss. For a moment, after focusing the mind, it goes to the navel chakra's emanation petals, touching the A and nourishing the fire. Between the pores of the skin, the white and red bodhichitta bindus intermingle and pervade, dwell in this bliss for a long time. Subtle and coarse thoughts dissolve into great bliss. Without distraction, focus on the blissful mind and meditate. Unborn and blissful clear wisdom, the great union of shamatha and vipashyana, arises. Then, contemplate the inconceivable clear light. From the HUM (藏文：ཧྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the crown, all the white essence gathers into a white sphere, about the size of a thumb, and descends. From the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) at the navel, all the red essence gathers into a red sphere, about the size of a thumb, and rises up (308). It merges with the E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) at the heart. The nature of the mingled red and white essence, a five-colored light bindu, about the size of a thumb, remains clear and luminous for a moment, and then hold the mind. Like smoke and mirages.
Chinese
如是等等显现的光明会显现。之后，光之团越来越小，越来越细微，最终在什么都没有成立的状态中坦然禅修。没有任何心之散乱的智慧，如虚空般，远离收放，将会显现。在那样的状态中持续不断，内外中三者融为一体。会觉得没有身体，对任何事物都没有执着，无法从禅定中脱离，任何显现都快乐，不想说话，细微和粗大的执着消失，日夜不从光明中移动，颜色油润，空行自然聚集，众生听从教诲，长寿且具足受用(309)，临终时光明的意念清晰，去世时出现彩虹光和舍利，中阴时在原始之地现前证悟的功德暖相圆满，暂时和究竟的功德不可思议将会出现。这是极深口诀的精华，是现量禅修的助伴，至关重要，有缘者请精进修持。愿善根令一切众生证得殊胜菩提！名为《了义菩提心髓》，由大圆满瑜伽士龙钦饶绛在吉祥不可思议之处书写圆满。།། །།顶果如意宝祈愿文。三传承与空行母等。向邬金王顶礼。为了利益众生，书写《顶果如意宝》之精华。当在莲花城市(310)时，请关注童子圣观。如是听闻之义取受于实修，乃是将因缘置于当下的相遇中，从而在无迹中自明解脱，心性清澈，远离垢染，喜乐自然显现之要诀有八种，第一种是，实相在相遇中解脱，即是，超越心识的智慧自生的意，无论在任何时候都有，只是没有认识而已，强行抓住不放，当心识生起或者处于任何状态时，直视自己的本面，不是生起也不是安住的觉性，清澈明亮，赤裸裸地显现出来，像阿字一样坦然，远离是与非的分别念，通透地显现出来。
English
The clear light of appearances, such as these, will manifest. Then, the sphere of light becomes smaller and thinner, and finally, meditate openly in a state where nothing is established. Wisdom without any mental distraction, like the sky, free from gathering and scattering, will appear. By continuing in that state, the outer, inner, and intermediate become one. One will feel as if one has no body, have no attachment to anything, be unable to separate from meditative equipoise, whatever appears is blissful, one does not want to speak, subtle and coarse grasping disappear, one does not move from the clear light day and night, the color is lustrous, the dakinis naturally gather, beings listen to the teachings, one is long-lived and possesses enjoyment (309), at the time of death the intention of clear light is clear, at the time of passing rainbow lights and relics appear, in the bardo the qualities of primordial ground manifest, the signs of heat are complete, and immeasurable temporary and ultimate qualities will arise. This is the essence of the profound pith instructions, it is crucial as an aid to direct perception meditation, so those with fortune should strive and accomplish it. May virtue cause all beings to attain supreme enlightenment! This is called "The Heart Essence of Definitive Meaning Enlightenment," completed by the supreme vehicle yogi Longchen Rabjam in the auspicious, inconceivable place. May the ultimate wish-fulfilling jewel abide! The three lineages with the dakinis. I prostrate to the King of Oddiyana. For the benefit of beings, I write the essence of the ultimate wish-fulfilling jewel. When in the city of Padma (310), look to the noble manifestation of the boy. Taking the meaning of what is heard into practice means placing the circumstances in the immediate encounter, thereby liberating self-luminously without trace, the nature is clear, free from impurities, the key to the spontaneous appearance of bliss in the nature of reality has eight aspects, the first is that reality is liberated in the encounter, that is, the intention of self-arisen wisdom that transcends mind is present at any time, but it is not recognized, and grasping it forcefully is when the mind arises or is in any state, staring directly at one's own face, the awareness that is neither arising nor abiding, clear and bright, nakedly appears, like the letter A, openly, free from calculations of whether it is or is not, transparently appears.