Tibetan
་སྙམ་དུ་ཞེན་པ་སྟེ། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་འགགས་ (༢༩༤)ཅིང་གསལ་བའི་གནད་མ་ཤེས་པས་རྨོངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སེམས་འགགས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་གསལ་བས་མ་ནོར་བའི་སྒོམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དུས་ན་དེ་ལྟར་འདོད་པ་ཡིན་ནོ། །བླ་མེད་སྙིང་པོའི་ཐེག་པ་མཆོག་གི་ལམ། །ཇི་བཞིན་བཤད་ལས་དེང་སང་བསོད་ནམས་ཤིག། ཐོབ་པ་དེ་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །མ་ལུས་ཉེར་ཞི་སྤྲོས་ཀུན་བྲལ་བར་ཤོག །གསང་བ་སྙིང་ཏིག་གི་གནད་ལས། རིག་པ་སེམས་ཀྱི་གེགས་སེལ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།། །།༅། །བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བཞུགས་སོ། །བྱིན་རླབས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །དང་པོ་ཉིད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། །གསང་སྔགས་ཉེ་ལམ་ཟབ་མོའི་གནད། །བླ་མ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བྲི། །དང་པོ་ཁོ་ནར་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ་དམིགས་པའི་རྟེན་བླ་མའི་སྐུ་འདྲ་ཡོད་ནའང་བཀྲམ་ལ། ཕྱི་ནང་གི་ཚོགས་མཆོད་བཤམས་ཏེ། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་ནས། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་ (༢༩༥)བསྐྱེད་ལ། ཨོཾཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་གིས་སྟོང་པར་བསམ་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྣོལ་བ། འོད་ཟེར་མུ་མེད་པ་འཕྲོ་བར་བསམ་པའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་དབུས་སུ་ཨ་ལྗང་སེར་ལས། བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་སྐུ་མདོག་ལྗང་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན། ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན། ཆོས་གོས་དམར་སེར་གསོལ་བ། པཎྜི་ཏའི་ཆ་བྱད་ཅན། ཤངས་ཀྱི་རྩེ་ན་ཨ་དཀར་ལྗང་འཐིག་ལ་ཁད་པ་ཡོད་པའི་རྩེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རྩ་བའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ནས་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་དེ་འདྲ་བ་ཞིག་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ཙམ་སྐད་ཅིག་གིས་བྱོན་ནས། སྤྱི་གཙུག་གི་བླ་མ་ལ་ཐིམ་པས་འོད་དང་འོད་ཟེར་དུ་འབར་ནས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་ (༢༩༦)རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཞིང་ཁམས་དག་པའི་རང་བཞིན་ནང་བཅུད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོའི་རང་བཞིན། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་དང་གདངས་སུ་ཁྱིལ་ལི་ལི་བར་བསམ་པའི། བླ་མའི་ཕྱོགས་བཞིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་མོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐུགས་ཀར་བསྣམས་པའི་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊྭྭཾཱ་ག་བསྣམས་ཤིང་། ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པའི་རྟིང་པ་བྷ་གར་གཏད་ཅིང་གཡོན་བརྐྱངས་པས་པདྨ་ཉི་མ་རོའི་སྟེང་ན་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བྱེད་པས། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་གང་ནས་ཕཊ་དང་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི་སྒྲོགས་པར་བསམ་ལ། རླུང་ཁ་སྦྱར་ཏེ་ཇི་སྲིད་མི་སྐྱོའི་བར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཟླས་པ་བྱེད་ན་བླ་མའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉིའི་དབུས་སུ་ཨ་ལྗང་གུ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ཧ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལ་རི། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ (༢༩༧)ལ་ནི། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་ཀར་ས་བསམ་པ་ལས། སྔགས་ཀྱི་རང་སྒྲ་དི་རི་རི་བྱུང་བས། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བསམ་ལ། ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃཿགུ་རུ་བི་མ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱི༚་ཧྲཱི༚་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླས་པའི་མཐར་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་ཐིམ། བླ་མ་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་ནས། རང་ཡང་དམིགས་སུ་མེད་པ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་གཞག་གོ །རྗེས་སྣང་རྨི་ལམ་སྒྱུ་མའི་ངང་ལས། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་གསལ་བཏབ་ལ། འགྲོ་བ་དང་འདུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་ཞིང་། གཏོར་ཚོགས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསལ་བཏབ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ལ། བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ནས། དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་། རྟེན་རྣམས་རང་ལ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་པས། (༢༩༨)དངོས་སུ་བག་དྲོ་ཞིང་བྱིན་ཆེ་ལ། ལྟ་བ་དང་སྒོམ་པའི་རྟོགས་པ་དང་ནུས་མཐུ་ཕྱོགས་མེད་དུ་སྐྱེ་ལ། ཉམས་སྣང་དུ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ཡོད་པ་སྙམ་པ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་པཎྜི་ཏ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམ་དག་དང་། ཁྱེའུ་དང་། བུ་མོ་དང་། བུད་མེད་རྒྱན་ཆས་བརྒྱན་པ་མང་པོ་རྨི་ཞིང་། ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། དར་ཕྱར་བ་དང་། རྔ་བརྡུང་བ་དང་། དུང་འབུད་པ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཚལ་ལ་འདུག་པ་ལ་སོགས་པ་རྨིའོ། །འདིས་ནི་ཚེ་འདིར་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བཀོད་པའི་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བླ་མའི་གོ་འཕང་མཐའ་ཡས་ཐོབ་པར་ཤོག །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ།།
Chinese
如此执着，是因为不了解觉性智慧不灭（294）且明亮的关键，所以是愚昧。这是心止息，以及智慧明亮而不错误的禅修者，在所有时候都如此认为。无上心髓妙法的殊胜道，如实宣说，如今获得些许福德，愿以此令我与一切众生，完全寂灭，远离一切戏论。秘密心滴之要诀中，名为“觉性遣除心之障碍无垢智慧”。由殊胜乘之瑜伽士龙钦饶绛所著，圆满。 顶礼！ 喇嘛如意宝安住。 加持根本上师前，首先顶礼。书写密咒近道深奥之要诀，喇嘛如意宝。首先在寂静且令人愉悦之处，即使有观修所依上师的画像也陈设，摆设内外会供，坐在舒适的坐垫上，皈依并生起菩提心（295），以嗡 虚空 智 智慧 金刚 自性 我 (梵文：oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ， 梵文天城体：ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्， 梵文罗马拟音：om shunyata jnana vajra svabhava atmako'ham， 汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我) 思维空性，从中自身观想为本尊普贤王如来父母，蓝色，金刚跏趺坐。父母双运，交抱手印。思维放射无量光芒，在自己头顶，莲花和日月中央，从阿字绿色黄色中，观想为无垢友，身色绿黄色，一面二臂，双手于定印之上，持充满甘露的颅碗，金刚跏趺坐。身穿红色黄色法衣，具班智达之相。鼻尖有白色绿色略微倾斜的阿字，从其尖端放射光芒，根本上师及传承上师一切，特别是从五台山来临的无垢友，如同被诸佛菩萨、勇士空行母围绕的浓密云层般瞬间降临，融入头顶的上师，光芒万丈，外器世界（296）成为净土坛城之自性，内情众生皆为勇士与勇母之自性。一切显现皆回旋为光与声，如此思维。上师的四方为金刚空行母白色，珍宝空行母黄色，莲花空行母红色，事业空
English
Thus clinging is due to not understanding the key point that the wisdom of awareness is unceasing (294) and clear, so it is ignorance. This is how all meditators who stop the mind and whose wisdom is clear and without error think at all times. The supreme path of the ultimate heart essence teaching, Having explained it as it is, may I now gain some merit. Through that, may I and all beings, Be completely pacified, free from all elaborations. From the key points of the Secret Heart Drop, called "Awareness Clearing the Obstacles of the Mind, Immaculate Wisdom." Completed, composed by the yogi of the supreme vehicle, Longchen Rabjam. Homage! The Lama Wish-Fulfilling Jewel Abides. To the root lama of blessings, I prostrate first. Writing the profound key points of the secret mantra's near path, The Lama Wish-Fulfilling Jewel. First, in a solitary and delightful place, even if there is a representation of the lama as a support for contemplation, arrange it. Arrange the outer and inner feast offerings. Sit on a comfortable cushion. Take refuge and generate the mind of enlightenment (295). With oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmako'haṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), contemplate emptiness. From within that, visualize yourself as the yidam Samantabhadra, father and mother, blue, in vajra posture. The father and mother in union, hands crossed in the mudra. Visualize radiating immeasurable light. On the crown of your head, in the center of a lotus and sun and moon, from the green and yellow A, visualize Vimalamitra, body color green and yellow, one face, two arms, holding a skull cup filled with nectar on the palms in meditative equipoise, in vajra posture. Wearing red and yellow Dharma robes, with the appearance of a pandita. At the tip of his nose, there is a white and green slightly tilted A, from the tip of which light radiates. All the root lamas and lineage lamas, and especially Vimalamitra coming from Mount Wutai, surrounded by buddhas, bodhisattvas, heroes, and dakinis, like a dense cloud, arrive in an instant. Absorbing into the lama on the crown of your head, blazing with light and rays, the outer container world (296) becomes the nature of a pure land mandala, the inner essence all sentient beings become the nature of heroes and heroines. All appearances swirl into light and sound, thus contemplate. On the four sides of the lama are Vajra Dakini white, Ratna Dakini yellow, Padma Dakini red, Karma
Chinese
绿度母空行母。所有空行母皆以右手持弯刀扬于空中，左手持盛满甘露的颅器于胸前，臂弯处倚靠着喀章嘎。右腿蜷曲，脚后跟抵住莲花座，左腿伸展，在莲花、太阳、尸体之上，翩翩起舞。观想四面八方的虚空中充满“啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）”和“吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”的声音，响彻云霄。调整呼吸，直至不感到疲倦为止，持续修习。然后进行念诵，观想上师心间莲花日轮中央有绿色“阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）”字，金刚空行母心间有“哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）”字，宝生空行母心间有“热（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：热）”字，莲花空行母（297）心间有“呢（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：呢）”字，事业空行母心间有“萨（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）”字。从这些字中发出咒语的自鸣声，观想其遍布整个虚空界。然后念诵：“嗡啊吽，格热贝玛拉哈热呢萨吉达舍利舍利扎悉地帕拉吽啊（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃཿགུ་རུ་བི་མ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱི༚་ཧྲཱི༚་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ）”，尽力念诵，最后观想一切显现和存在都融入上师，上师融入自己的心间，自己也变得无所执着，如虚空般的状态中稍作安住。之后，在后得的显现、梦境、幻象中，清晰观想上师、本尊、空行母的形象，进行行走、坐卧等日常活动。加持朵玛和甘露，并清晰观想上师、本尊、空行母，在根本咒之后，念诵“巴陵达卡卡卡卡嘿卡嘿（藏文：བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི）”五次或七次来供养，并祈请：“赐予伟大的成就力量！”然后将所依之物收回自身。如此修持二十一天（298），实际上会感到温暖且充满加持力，对于见解和禅修的证悟和能力，会毫无阻碍地生起。在体验中，会觉得上师和空行母真实存在，在梦中会梦到班智达、清净的出家人、孩童、少女，以及许多佩戴华丽装饰的妇女，还会梦到日月升起、旗帜飘扬、敲鼓、吹号、身处鲜花盛开的花园等等。通过此法，今生将获得殊胜和共同的成就。以此善妙之功德，愿一切众生皆能获得无边上师之果位！上师意修如意宝，由大乘瑜伽士龙钦饶绛所著，至此圆满。
English
Green Dakini. All the Dakinis hold a curved knife in their right hands, raised in the sky, and a skull cup filled with nectar in their left hands, held at their hearts, with a khatvanga resting in the crook of their arms. Their right legs are bent, with the heel pressing against the bhaga, and their left legs are extended, dancing gracefully on a lotus, sun, and corpse. Visualize the entire sky in all directions filled with the sounds of "Phat (藏文, 梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)" and "Hum (藏文, 梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)" resounding. Combine the breath and meditate until you are not tired. Then, when reciting, visualize a green "Ah (藏文, 梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)" in the center of a lotus and sun disc at the heart of the Lama, a "Ha (藏文, 梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈)" at the heart of the Vajra Dakini, a "Ri (藏文, 梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：热)" at the heart of the Ratna Dakini, a "Ni (藏文, 梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：呢)" at the heart of the Padma Dakini (297), and a "Sa (藏文, 梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨)" at the heart of the Karma Dakini. From these letters, the natural sound of the mantra arises, visualize it pervading the entire expanse of the sky. Then recite: "Om Ah Hum Guru Bimala Hari Nisa Tsitta Hri Hri Dza Siddhi Pala Hum Ah (藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃཿགུ་རུ་བི་མ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་ཙིཏྟ་ཧྲཱི༚་ཧྲཱི༚་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཿ)" as much as possible, and at the end, visualize all appearances and existence dissolving into the Lama. The Lama dissolves into your own heart. Then, remain briefly in a state of non-attachment, like the sky. Afterwards, in the appearances, dreams, and illusions, clearly visualize the form of the Lama, Yidam, and Dakini, and engage in activities such as walking and sitting. Bless the torma and nectar, and clearly visualize the Lama, Yidam, and Dakini. After the root mantra, offer five or seven times by reciting "Bhalingta Kha Kha Kha Kahi Khahi (藏文：བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི)" and pray: "Grant the power of great accomplishment!" Then gather the supports back into yourself. By accomplishing this for twenty-one days (298), you will actually feel warm and greatly blessed. Realization and power of view and meditation will arise without obstruction. In experience, you will feel that the Lama and Dakini are present. In dreams, you will dream of panditas, pure renunciates, boys, girls, and many women adorned with ornaments. You will also dream of the sun and moon rising, banners waving, drums beating, conches blowing, and sitting in gardens of flowers, and so on. Through this, you will attain supreme and common accomplishments in this life. By the virtue of this composition, may all beings attain the boundless state of Lama! The Guru's Heart Practice, Wish-Fulfilling Jewel, composed by the supreme vehicle yogi Longchen Rabjam, is complete.